2022-2023年國家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類?？寄M試題(全優(yōu))

2022-2023年國家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類?？寄M試題(全優(yōu))

單選題（共50題）1、社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最重要最突出的表現(xiàn)是（）A.社會(huì)意識(shí)的反作用B.社會(huì)意識(shí)的歷史繼承性C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展的不完全同步性D.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不完全平衡性【答案】A2、偽科學(xué)的基本特征是（）A.概念上自相矛盾B.物理上不可重復(fù)C.拒絕采用科學(xué)方法D.以上三者【答案】D3、19世紀(jì)后期丹麥著名的文藝評(píng)論家和文學(xué)史家勃蘭兌斯的代表性理論著作是（）A.《十九世紀(jì)文學(xué)主流》B.《拉辛與莎士比亞》C.《藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》D.《什么是奧勃洛摩夫性格》【答案】A4、格調(diào)說的代表人物是（）A.王士禎B.查慎行C.沈德潛D.袁枚【答案】C5、歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地是（）A.意大利B.法國C.西班牙D.英國【答案】A6、在新聞輿論監(jiān)督中最重要的監(jiān)督對(duì)象是（）A.權(quán)力組織B.一般干部C.公民團(tuán)體D.各種社會(huì)成員【答案】A7、辯證法所要回答的是（）A.世界的本原是什么的問題B.世界的狀況是怎么樣的問題C.世界是否可知性的問題D.世界的本質(zhì)是什么的問題【答案】B8、1949年10月23日，向全國新聞界提出“必須經(jīng)常地系統(tǒng)地反映和指導(dǎo)勞動(dòng)人民的生活和斗爭”的機(jī)構(gòu)是（）A.中宣部B.國務(wù)院新聞辦公室C.新聞總署D.全國記協(xié)【答案】C9、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（）A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過程C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨向【答案】A10、下列句中加橫線的詞屬于意動(dòng)用法的是（）A.故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子B.刑仁講讓C.以篤父子D.故外戶而不閉【答案】A11、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是（）A.視為精華全部繼承B.視為糟粕全部拋棄C.應(yīng)保留一半，拋棄一半D.批判繼承，推陳出新【答案】D12、“隱含讀者”這一概念的提出者是（）A.萊蒙托夫B.姚斯C.布封D.伊瑟爾【答案】D13、社會(huì)意識(shí)形態(tài)及其諸形式是（）A.與人類社會(huì)一同產(chǎn)生的B.隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的C.在社會(huì)主義社會(huì)中形成和發(fā)展的D.在人類勞動(dòng)、思維能力和社會(huì)意識(shí)發(fā)展到一定水平時(shí)出現(xiàn)的【答案】D14、司湯達(dá)的《紅與黑》原名為（）A.《一八三0年紀(jì)事》B.《意大利遺事》C.《呂西安婁凡》D.《于連》【答案】D15、請(qǐng)找出一組與“樹木：樹葉”在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞（）。A.國家：地區(qū)B.蘋果：果實(shí)C.鍵盤：電腦D.地球：海洋【答案】D16、人類社會(huì)發(fā)展的最終決定因素是（）A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.科學(xué)文化的發(fā)展C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系所構(gòu)成的生產(chǎn)方式的發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)【答案】A17、王勃的名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”所屬詩篇是（）A.《長安古意》B.《帝京篇》C.《送杜少府之任蜀州》D.《從軍行》【答案】C18、“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你發(fā)表觀點(diǎn)的權(quán)力?！边@是誰的名言（）A.伏爾泰B.盧梭C.孔狄亞克D.孟德斯鳩【答案】A19、“真誠就是不虛偽，虛偽就是不真誠?！边@個(gè)定義違反了（）的定義規(guī)則。A.定義項(xiàng)和被定義項(xiàng)必須相應(yīng)相稱B.定義項(xiàng)中不能直接或間接地包括被定義項(xiàng)C.定義項(xiàng)一般不應(yīng)包含負(fù)概念D.定義項(xiàng)中不得包括含混的概念或語詞【答案】C20、實(shí)踐高于理論是因?yàn)閷?shí)踐具有（）A.普遍有用性的優(yōu)點(diǎn)B.直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)C.主觀能動(dòng)性的優(yōu)點(diǎn)D.相對(duì)性和絕對(duì)性相統(tǒng)一的優(yōu)點(diǎn)【答案】B21、王統(tǒng)照的思想上表現(xiàn)“愛”與“美”的玄想，藝術(shù)上運(yùn)用象征手法的小說代表作是（）A.《湖畔兒語》B.《沉船》C.《沉思》D.《山雨》【答案】C22、與文學(xué)相比，新聞的本質(zhì)特征在于（）A.講究真實(shí)B.強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)C.注重反映普通群眾D.堅(jiān)持宣傳改革開放【答案】A23、下列各組漢字全是象形字的一組是（）A.魚女禾眀B.燕鳥羊水C.人山馬從D.火日考?！敬鸢浮緽24、“勸百諷一”說的是（）A.西漢初年的政論文B.漢代騷體賦C.漢大賦D.漢代后期的抒情小賦【答案】C25、苔絲狄蒙娜是哪劇中的人物（）A.《哈姆萊特》B.《李爾王》C.《奧瑟羅》D.《雅典的泰門》【答案】C26、在新聞輿論監(jiān)督中最重要的監(jiān)督對(duì)象是（）A.權(quán)力組織B.一般干部C.公民團(tuán)體D.各種社會(huì)成員【答案】A27、語絲社的成立時(shí)間是（）A.1921年B.1922年C.1923年D.1924年【答案】D28、喬特魯?shù)率巧勘葋喣牟孔髌分械娜宋铮ǎ〢.《哈姆萊特》B.《李爾王》C.《奧瑟羅》D.《雅典的泰門》【答案】A29、對(duì)任何新聞媒介來說，新聞定義，新聞價(jià)值，（），新聞法則是新聞選擇的四項(xiàng)主要標(biāo)準(zhǔn)。A.新聞能力B.宣傳價(jià)值C.新聞宣傳D.新聞研究【答案】B30、下列各組漢字全是會(huì)意字的一組是（）A.眾若眉而B.間益逐鳥C.初齒網(wǎng)休D.牧采取射【答案】D31、按照水力學(xué)特點(diǎn)分類，污染物從上而下經(jīng)包氣帶進(jìn)入地下含水層的污染類型有（）。A.間歇入滲型B.連續(xù)入滲型C.徑流型D.含水層間越流型【答案】A32、在“五四”小說家中，作品表現(xiàn)了人道主義和宗教宿命觀念二重性矛盾的是（）A.王統(tǒng)照B.廬隱C.許地山D.葉紹鈞【答案】C33、五四時(shí)期創(chuàng)作《隔絕》、《旅行》等小說的女作家是（）A.冰心B.馮沅君C.蘇雪林D.廬隱【答案】B34、近代最早提出的自然界演化歷史觀是（）A.牛頓經(jīng)典力學(xué)B.康德星云假說C.達(dá)爾文進(jìn)化論D.麥克斯韋電磁理論【答案】B35、下列各組漢字，形符完全相同的一組是（）A.條倏脩修B.穀轂彀縠C.勝騰謄滕D.旗施旌旂【答案】D36、在新聞傳播宏觀選擇中，最重要的選擇是關(guān)于媒體的（）A.政策定位和市場定位B.政策定位和受眾定位C.受眾定位和角色定位D.角色定位和市場定位【答案】D37、《悼亡詩》的作者是（）A.左思B.劉琨C.陸機(jī)D.潘岳【答案】D38、下面哪一位神是宙斯的兄弟？（）A.阿波羅B.赫淮斯托斯C.波賽東D.阿瑞斯【答案】C39、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會(huì)中（）A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和D.占統(tǒng)治地位的各種社會(huì)關(guān)系的總和【答案】C40、資產(chǎn)階級(jí)新聞自由思想的發(fā)源地是（）A.美國B.德國C.法國D.英國【答案】D41、《九章》共（）A.9篇B.10篇C.11篇D.12篇【答案】A42、使桐城派的文學(xué)理論更加完整、更加系統(tǒng)化的作家是（）A.劉大櫆B.姚鼐C.方苞D.梅曾亮【答案】B43、代表著“迷惘的一代”的最高成就的作品是（）A.《喪鐘為誰而鳴》B.《永別了，武器》C.《老人與?！稤.《太陽照樣升起》【答案】B44、階級(jí)劃分的主要標(biāo)志是各種社會(huì)集團(tuán)（）A.在國家政權(quán)中的地位不同B.對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系不同C.在社會(huì)勞動(dòng)組織中的作用不同D.取得勞動(dòng)產(chǎn)品的方式和多寡不同【答案】B45、一個(gè)詞的詞匯意義的主要承擔(dān)部分是（）A.詞根B.前綴C.后綴D.詞尾【答案】A46、新聞事業(yè)最終形成的標(biāo)志之一在于實(shí)現(xiàn)了傳播方式的轉(zhuǎn)變，即由（）A.“面-點(diǎn)”B.“點(diǎn)-面”C.“線性-雙向”D.“雙向-線性”【答案】B47、唯物辯證法所說的矛盾，是指事物內(nèi)部兩個(gè)方面之間（）A.相互排斥和相互斗爭的關(guān)系B.相互對(duì)立和相互統(tǒng)一的關(guān)系C.相互聯(lián)系和相互依存的關(guān)系D.相互滲透和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系【答案】B48、堅(jiān)持社會(huì)主義新聞事業(yè)群眾性原則，要做到（）A.充分滿足群眾的需求B.充分體察群眾的興趣C.把滿足群眾需要和引導(dǎo)提高群眾結(jié)合D.接受社會(huì)與公眾對(duì)新聞輿論的監(jiān)督【答案】C49、《典論·論文》的作者是（）A.劉勰B.曹丕C.陸機(jī)D.鐘嶸【答案】B50、水生生態(tài)調(diào)查中，初級(jí)生產(chǎn)量的測定方法有（）。A.晝夜氧曲線法B.樣本調(diào)查法C.葉綠素測定法D.CO2測定法【答案】A多選題（共20題）1、“奢靡之始，危亡之漸?！卑恼芾碛校ǎ〢.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)B.特殊性中包含著普遍性C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果E.質(zhì)變會(huì)引起新的量變【答案】CD2、“荷馬時(shí)代”的主要文學(xué)成就是（）A.神話B.寓言C.史詩D.戲劇E.抒情詩【答案】AC3、關(guān)漢卿是（）A.元雜劇最優(yōu)秀的代表作家B.由金入元的作家C.歷史劇《趙氏孤兒》的作者D.元代雜劇作家申創(chuàng)作數(shù)量最多的作家E.神仙道化劇的開創(chuàng)者【答案】ABD4、下列語句中的“的”不屬于結(jié)構(gòu)助詞的是（）A.我昨天進(jìn)的城B.我會(huì)告訴你的C.新買的自行車D.遇到一個(gè)不講理的E.他是這么說的【答案】AB5、指出屬于《奧瑟羅》這部戲中的人物（）A.伊阿古B.凱西奧C.里根D.苔絲狄蒙娜E.薇奧拉【答案】ABD6、下面屬于司湯達(dá)作品的有（）A.《意大利遺事》B.《紅與黑》C.《巴馬修道院》D.《阿爾芒斯》E.《十三人故事》【答案】ABCD7、下面是狄更斯作品的有（）A.《匹克威克外傳》B.《大衛(wèi)科波菲爾》C.《荒涼山莊》D.《艱難時(shí)世》E.《遠(yuǎn)大前程》【答案】ABCD8、下列說法中，表示時(shí)間一維性的有（）A.盛年不重來，一日難在晨B.失落黃金有分量，錯(cuò)過光陰無處尋C.光陰好比河中水，只能流去不復(fù)回D.莫說年紀(jì)小，人生容易老E.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰【答案】ABCD9、費(fèi)爾巴哈是如何看待黑格爾哲學(xué)的（）A.黑格爾“思維和存在的同一”是思維與自身的同一B.黑格爾哲學(xué)是神學(xué)避難所C.黑格爾辯證法是寂寞思想家的思辨獨(dú)白D.黑格爾辯證法具有合理性E.黑格爾“絕對(duì)精神異化為自然”等于用語言呼風(fēng)喚雨【答案】ABC10、下列古書的注解，內(nèi)容為串講文意的是（）A.《楚辭·離蚤》：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！蓖跻葑ⅲ骸把匀赵聲円钩Ｐ校鋈徊痪?，春秋往來，以次相代?！盉.《詩經(jīng)·相鼠》：“相鼠有皮，人而無儀?！编嵐{：“視鼠有皮，雖處高之處，偷食茍得，不知廉恥，亦與人無威儀者同。”C.《詩經(jīng)·汝墳》：“既見君子，不我遐棄。”孔穎逹疏：“不我遐棄猶云不遐棄我。”D.《左傳·隱公元年》：“不義不暱，厚將崩?！笨追f逹疏：“高大而壞謂之崩?！盓.《詩經(jīng)·采薇》：“彼路斯何？君子之車?！编嵭{：“君子謂將率?！薄敬鸢浮緼B11、下列屬“元白詩派”的有（）。A.元稹B.白居易C.姚合D.王建E.羅隱【答案】ABD12、下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的有（）A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性B.社會(huì)意識(shí)有根本不同于社會(huì)存在的獨(dú)立的歷史C.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不完全平衡性D.社會(huì)意識(shí)各種形式之間的相互作用、相互影響E.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性【答案】ACD13、賓語按功能可分為（）A.體詞性賓語B.名詞賓語C.形容詞賓語D.謂詞性賓語E.主謂短語賓語【答案】AD14、下列人物屬于《桃花扇》的有（）A.李香君B.席方平C.阮大鋮D.侯方域E.李龜年【答案】ACD15、感覺、知覺、表象的依次發(fā)展，初步顯現(xiàn)出（）A.認(rèn)識(shí)發(fā)展從部分到全體的發(fā)展趨勢B.認(rèn)識(shí)發(fā)展從直接到間接的發(fā)展趨勢C.認(rèn)識(shí)發(fā)展從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)發(fā)展的趨勢D.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是不斷進(jìn)行質(zhì)的飛躍的趨勢E.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是從肯定到否定的發(fā)展趨勢【答案】ABC16、《詩經(jīng)》在先秦，常稱為（）。A.詩經(jīng)B.詩C.詩三百D.詩三百零五篇E.毛詩【答案】BC17、康德認(rèn)為，為了實(shí)現(xiàn)道德中的“至善”就必須要假定（）。A.世界存在B.靈魂不死C.意志自由D.上帝存在E.人無能力【答案】BCD18、下列注釋既有注音又包括釋義的是（）A.《左傳·昭公三年》：“寡人愿事君，朝夕不倦；將奉質(zhì)幣，以無失時(shí)，則國家多難，是以不獲。”音義：“朝，如字。難，乃旦反。”B.《禮記·玉藻》：“君羔幦虎犆。”鄭注：“讀如‘直道而行’之直?！盋.《孟子·滕文公下》：“勇士不忘喪其元。”趙注：“勇士，義勇者也。元，首也?！盌.《禮記·大學(xué)》：“故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”音義：“其惡惡，上如字，下烏路反