高中歷史人教版高中必修中國近現(xiàn)代社會生活的變遷

專題三近代中國思想解放的潮流

——學(xué)習(xí)西方，尋求變革閱讀導(dǎo)語：完成表格。時間階段代表領(lǐng)域新思想萌發(fā)維新思想成熟民主共和思想興盛民主科學(xué)思想高漲馬克思主義廣泛傳播林、魏康、梁孫中山陳獨(dú)秀李大釗器物制度文化鴉片戰(zhàn)爭后甲午戰(zhàn)爭后20世紀(jì)初1915年五四運(yùn)動后專題三第一節(jié)順乎世界之潮流19世紀(jì)后半期的世界潮流是什么？

第一次工業(yè)革命的完成，充實了資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使資本主義成為了一股不可阻擋的世界性潮流。1861年沙皇俄國進(jìn)行了廢除農(nóng)奴制的改革，1865年美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，廢除了南方的奴隸制度，1868年日本開始了明治維新運(yùn)動，1871年德意志、意大利分別完成統(tǒng)一，走上了資本主義道路。第二次工業(yè)革命也已經(jīng)開始，這就使得資本主義這一世界潮流更加勢不可擋?！笆澜绯绷骱坪茪憵?，順之則存，逆之則亡?！辟Y本主義：（近代化）

★新課導(dǎo)入：近代中國思想解放的潮流一條主線：三大特征①學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密結(jié)合，體現(xiàn)了追求獨(dú)立、民主和富強(qiáng)的主題；②由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”到“思想文化”的漸進(jìn)過程；③由被動接受到主動選擇的過程。向西方學(xué)習(xí)，向現(xiàn)代化過渡耐人尋味的歷史細(xì)節(jié)——千年未有之變局

“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲斤為西洋各國必需之物，是以加恩體恤，在澳門開設(shè)洋行，俾（使）日用有資，并沾余潤?！?/p>

——乾隆給英王的信

乾隆給英王的信反映了當(dāng)時中國在對待西方的問題上持什么觀念？

“貴華夏，賤夷狄”華夷文化觀【歷史現(xiàn)場1】——“盲視”的帝國1840年5月1日，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，大清帝國道光皇帝在北京收到浙江前線的一封奏折，據(jù)說可以審訊俘虜了。于是泱泱大國的最高統(tǒng)治者道光皇帝，如此“不恥下問”……當(dāng)時中國最落后的什么？

英吉利國到底在何方，是否與回疆接壤？聽說英國皇帝是一位婦人，年方22歲，這婦人怎么能做皇帝，她管得了臣下嗎？英國女王如此年輕，可有婆家？婆家對她態(tài)度如何？材料三：清朝大學(xué)士徐桐對有人把美國翻譯成“美利堅”十分惱火，說我們中國什么都是美的，美國還有什么可“美”的？我們中國什么事情都順利，美國還有什么可“利”的？我們帝國軍隊的兵器無所不堅，美國還有什么可“堅”的嗎？更令人啼笑皆非的是，他認(rèn)為“西班有牙，葡萄有牙，牙而成國，史所未聞，籍所未有，荒誕不經(jīng)，無過于此！”

——劉成禺《世載堂雜憶》傳統(tǒng)的華夷文化觀使中國人養(yǎng)成一種強(qiáng)烈的文化自戀心理和文化優(yōu)越感（“貴華夏，賤夷狄”）。文化心態(tài)思考與選擇自信自大盲視短視這種文化上的自信、自大，對外學(xué)習(xí)的視角上的“盲視、短視”被什么事件打破？【歷史現(xiàn)場2】—

鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐被遣戍伊犁，途經(jīng)鎮(zhèn)江，與老友魏源相會。那是1841年7月的一天，當(dāng)晚兩人同宿一室。此前一年，林則徐在欽差大臣任上，曾指揮他的“翻譯小組”編譯英國人慕瑞所著《世界地理大全》，集成《四洲志》，未及出版。當(dāng)晚，林則徐將書稿全部交給魏源，希望他編撰《海國圖志》。魏源接受囑托，一年后成書,初版50卷于1843年1月刻印于揚(yáng)州。

“睜眼看世界”

據(jù)統(tǒng)計,當(dāng)時國內(nèi)有士紳百萬余人,有能力讀此書的也多達(dá)三百多萬人,然而卻很少有人認(rèn)真地閱讀和領(lǐng)會書中的深刻內(nèi)涵。相反,許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來,更有甚者主張將《海國圖志》付之一炬，在他們眼中這無疑成了一本大逆不道的書籍。遭到無端非議的《海國圖志》最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右。——周英杰:《<海國圖志>的孤寂與榮光》守舊官吏為什么認(rèn)為它是一本大逆不道的書?1851年，中國一艘商船駛?cè)肴毡鹃L崎港，照例查檢違禁品，翻出3部《海國圖志》。這些書最終都被幕府官員和學(xué)者買去。此后幾年，《海國圖志》仍不斷偷渡日本，計有15部，有的“被官方征用”，有的流入市場，到1859年，同樣一部書價格漲了3倍。文化心態(tài)自信自大盲視短視震驚優(yōu)越俯視“看”對傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步。思考與選擇（1）根本原因：民族危機(jī)、統(tǒng)治危機(jī)加深，儒學(xué)傳統(tǒng)受沖擊，尋求強(qiáng)國之道；（2）思想基礎(chǔ)：經(jīng)世致用思想；（3）客觀條件：歐美資本主義國家崛起。2、目的：學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)，抵抗侵略，維護(hù)清王朝統(tǒng)治1、背景（原因）：一、“睜眼看世界”地主階級：抵抗派(1)林則徐：《四洲志》——近代睜眼看世界第一人開啟了向西方學(xué)習(xí)的先河

茍利國家生死以,

豈因禍福避趨之。

近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志。（政、史、地知識）《華事夷言》介紹外國對中國的看法。2、代表人物及主張一、“睜眼看世界”2、代表人物及主張（2）魏源①《海國圖志》②核心主張：③影響：是第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，也是探尋、學(xué)習(xí)西方富國強(qiáng)兵道路的啟蒙書。a.邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步；師夷長技以制夷b.逐步形成“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，指導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動。邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步。一、“睜眼看世界”2、代表人物及主張（3）補(bǔ)充：徐繼畬、姚瑩①徐繼畬：

著有《瀛環(huán)志略》，介紹世界知識，并詳細(xì)介紹美國的民主制度，大贊華盛頓。②姚瑩：

寫成《康輶紀(jì)行》，提醒人們注意英國對西藏的侵略野心。（4)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)西方的技術(shù)、器物（5）評價：進(jìn)步性：邁出近代中國向西方學(xué)習(xí)第一步。局限性----對西方學(xué)習(xí)是只局限器物層面，根本目的是維護(hù)封建統(tǒng)治，沒有付諸實踐。文化心態(tài)思考與選擇自信自大盲視短視震驚優(yōu)越俯視“看”危機(jī)應(yīng)對俯視“用”第二次鴉片戰(zhàn)爭內(nèi)憂外患統(tǒng)治危機(jī)加深太平天國運(yùn)動1.背景：二、中學(xué)為體，西學(xué)為用

“中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及。……中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器……——李鴻章二、自強(qiáng)求富夢——

地主階級洋務(wù)派“洋務(wù)運(yùn)動”在洋務(wù)派眼里，我們需要向西方國家學(xué)什么？地主階級：洋務(wù)派（洋務(wù)思想）19世紀(jì)601、代表：2、思想主張：(1)師夷長技以自強(qiáng)(2)中體西用4、實踐：1.旗號：自強(qiáng)——軍用：安慶內(nèi)軍械所、江南制造總、福建船政局2.旗號：求富——民用：輪船招商局、開平煤礦、漢陽鐵廠3.籌劃海防：南洋、北洋、福建4.發(fā)展近代教育:新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生李鴻章、左宗棠等特點(diǎn)：學(xué)習(xí)西方的技術(shù)、器物3、目的：師夷長技以自強(qiáng)，維護(hù)統(tǒng)治5、結(jié)果：甲午戰(zhàn)敗標(biāo)志洋務(wù)運(yùn)動失敗“中體”指中國傳統(tǒng)制度文化為主體“西用”指利用西方的技術(shù)

“中體西用”就是利用西方先進(jìn)技術(shù)來維護(hù)中國固有的制度和綱常禮教。它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因主其事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是“東一塊西一塊的進(jìn)步。零零碎碎的。是零買的，不是批發(fā)的?！薄愋衤醇藿臃饨ㄖ贫葌惱淼赖挛鞣较冗M(jìn)技術(shù)

“中學(xué)為體”：

“西學(xué)為用”：封建制度和倫理道德為國家根本學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)洋務(wù)派：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”江南制造總局福州船政局輪船招商局漢陽鐵廠評價：進(jìn)一步促進(jìn)了西學(xué)在中國的傳播，指導(dǎo)了洋務(wù)運(yùn)動的開展。

“當(dāng)國依然不富，兵還是不強(qiáng)，而東洋人卻真的崛起的時候，這種從容和自信的心理崩潰了，人們發(fā)現(xiàn)中國實際上還沒有醒，他們真正醒來，正是在這個令中國人真正感覺到痛徹心脾的1895年……然而，這種蘇醒好像不是自然的蘇醒，而是被某種驚人的聲音突然從睡夢中驚醒，乍一醒來的人，有幾分惱怒，幾分驚慌，還有幾分茫然……這種緊張和焦慮的反應(yīng)，恰恰導(dǎo)致了后來一系列激烈改革甚至革命思路和策略的出現(xiàn)。”——葛兆光《中國思想史（第二卷）》復(fù)旦大學(xué)出版社問題：

1.1895年發(fā)生的什么事情“令中國人真正感覺到痛徹心脾”？

2.材料中認(rèn)為1895年后的中國社會呈現(xiàn)出怎樣的反應(yīng)？文化心態(tài)思考與選擇自信自大盲視短視震驚優(yōu)越俯視“看”危機(jī)應(yīng)對俯視“用”緊張焦慮

？維新變法/戊戌變法指1898年以康有為、梁啟超為主要領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級改良主義者通過光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的政治改良運(yùn)動。但戊戌變法遭到以慈禧太后為首的守舊派的強(qiáng)烈抵制與反對，1898年9月21日慈禧太后等發(fā)動戊戌政變，光緒帝被囚至中南海瀛臺，維新派的康有為、梁啟超分別逃往法國、日本，譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第共6人被殺，歷時103天的變法失敗。二、維新變法二、維新變法1、早期維新思想（1）背景：（2）代表：（3）主張（4）意義：①洋務(wù)運(yùn)動的開展、民族資本主義的興起；②西方資本主義的思想文化和科學(xué)的傳入。王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成等政治：君主立憲制；經(jīng)濟(jì)：發(fā)展工商業(yè)；文化：興辦學(xué)校。為維新變法作了思想理論上的準(zhǔn)備二、維新變法2、戊戌維新思想（1）背景：①甲午戰(zhàn)敗后，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，使民族危機(jī)深重。②洋務(wù)運(yùn)動的開展，使早期資產(chǎn)階級維新思想產(chǎn)生，奠定了康梁維新思想的基礎(chǔ)。③民族資本主義興起，民族資產(chǎn)階級力量不斷壯大。二、維新變法2、戊戌維新思想（2）宣傳武器：進(jìn)化論、西方社會政治學(xué)說抨擊專制制度反思洋務(wù)運(yùn)動（3）主張：建立君主立憲制，發(fā)展工商業(yè)，走西方資本主義道路?？涤袨榭涤袨椋?858-1927年）

清末進(jìn)士。初年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)儒學(xué)。1879年,接觸到西方資本主義思想和當(dāng)時的改良思潮,開始糅合古今中西之學(xué),改良政治。主張由光緒親政，實行西方式的君主立憲制，反對用暴力革命。辛亥革命后,成為?；逝深I(lǐng)袖,反對孫中山的民主共和制。3、主要思想：康有為：梁啟超：譚嗣同：嚴(yán)復(fù)：《孔子改制考》托古改制康有為維新變法第一人《孔子改制考》：康有為的重要著作，1898年刊行。該書指出孔子以前的歷史都無據(jù)可考，孔子遂假托堯舜等古圣先賢的言論行事而作“六經(jīng)”，其目的是為“托古改制”?？涤袨榘芽鬃臃顬橥泄鸥闹?、主張變革的先師?？涤袨檫€借用進(jìn)化論的觀點(diǎn)，論證了君主立憲制是符合社會發(fā)展潮流的。特點(diǎn)：把西方資本主義政治學(xué)說和傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。為尋求變革合理依據(jù)，減小變法阻力（直接）民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量始終弱?。ǜ荆┡c康有為的個人經(jīng)歷、學(xué)問素養(yǎng)有關(guān)（主觀）

康有為為什么打著孔子旗號宣揚(yáng)變法理論？康有為支持袁世凱的尊孔復(fù)古，梁啟超、嚴(yán)復(fù)在民國初期竟然在《論語》中找出共和之義；武昌起義中起關(guān)鍵作用的湯化龍在民國后接任教育部長，卻要求學(xué)校尊孔讀經(jīng)；在提出尊孔的行列中不乏留美博士。這說明A．維新派支持袁世凱復(fù)辟帝制 B．維新派和革命派思想主張一致C．辛亥革命的勝利果實被篡奪 D．在中國進(jìn)行思想革命的必要性梁啟超——少年英雄四歲習(xí)四書；六歲受五經(jīng)；八歲學(xué)為文；九歲能千言；十二歲中秀才；十七歲中舉人；隨即改學(xué)西學(xué)，師從康有為；二十三歲任《時務(wù)報》主編；二十五歲成為維新運(yùn)動核心人物康有為維新變法第一人梁啟超輿論界天之驕子

法者，天下之公器也；變者，天下之公理也……變則變，不變亦變……變則通，通則久?！簡⒊蹲兎ㄍㄗh》這則材料反映了梁啟超的什么主張？

變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。主張：變法是歷史發(fā)展的必然；只有順應(yīng)時代潮流變法維新，才是中國的出路，才能救亡圖存。實行君主立憲制。二、維新變法2、戊戌維新思想（4）代表人物及其思想、活動②梁啟超：a.《變法通議》，宣傳民權(quán)學(xué)說，提倡變法；b.變法是歷史的必然，順應(yīng)時代潮流；c.批判君主專制，實行君主立憲制；d.主張開辦學(xué)校、廢科舉、改革官職。梁、林

少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。

——梁啟超戊戌變法令梁啟超和他的老師康有為名揚(yáng)天下。戊戌變法失敗之后，當(dāng)時在中國逗留的伊藤博文對日本駐中國公使林權(quán)助說：“姓梁的這個青年是個非凡的家伙啊！真是個使人佩服的家伙……救他吧，而且讓他逃到日本吧！到了日本我?guī)椭Ａ哼@個青年對于中國是珍貴的靈魂??！”此后這個年輕人在日本和歐美流亡期間，往往被當(dāng)作中國新的政治和知識上的領(lǐng)袖來接待。當(dāng)時梁啟超26歲。1925年陰歷七月初七，徐志摩與陸小曼結(jié)婚，請梁啟超出席證婚。梁啟超反對他們“使君有婦”、“羅敷有夫”之間的戀情，也規(guī)勸過徐志摩；礙于徐志摩之父和胡適的情面，梁啟超答應(yīng)出席證婚。但在婚禮上梁啟超卻對徐志摩、陸小曼用情不專厲聲訓(xùn)斥，滔滔不絕，使?jié)M堂賓客瞠目結(jié)舌。徐志摩不得不哀求：“先生，給學(xué)生留點(diǎn)臉面吧?！崩诶诼渎?，獨(dú)往獨(dú)來，大丈夫之志也，大丈夫之行也。一門三院士，九子皆才俊長女梁思順，詩詞研究專家。長子梁思成，杰出的建筑學(xué)家。

次子梁思永，中國近代考古學(xué)的開拓者之一。

三子梁思忠，畢業(yè)于美國西點(diǎn)軍校的軍官，參加過淞滬會戰(zhàn)。25歲不幸早逝。次女梁思莊，我國圖書館學(xué)領(lǐng)域首屈一指的專家。

四子梁思達(dá)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

三女梁思懿，畢業(yè)于燕京大學(xué)。

四女梁思寧，在姐姐梁思懿影響下投身新四軍，從事宣傳工作。

五子梁思禮，著名的火箭控制專家。3、主要思想：康有為：梁啟超：譚嗣同：嚴(yán)復(fù)：《孔子改制考》《變法通議》托古改制譚嗣同——甘灑熱血“各國變法無不從流血而成,今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也，有之，請自嗣同始！”批判君主專制政體和綱常名教。3、主要思想：康有為：梁啟超：譚嗣同：嚴(yán)復(fù)：《孔子改制考》《變法通議》激進(jìn)托古改制嚴(yán)復(fù)——薪火相傳“真正了解西方文化，又能洞悉中國病原所在?！保ü⒁裕﹪?yán)復(fù)，字幾道，出生福建中醫(yī)家庭，24歲留學(xué)英國，回國后任天津水師學(xué)堂總教習(xí)，認(rèn)為西方之勝于中國者，不僅在器械而在政教風(fēng)俗。其最大貢獻(xiàn)，莫過于翻譯大量西方社會科學(xué)經(jīng)典著作?！斗ㄒ狻贰系滤锅F《論法的精神》《原富》——亞當(dāng)·斯密《國富論》《天演論》——赫胥黎《進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他論文》3、主要思想：康有為：梁啟超：譚嗣同：嚴(yán)復(fù)：《變法通議》激進(jìn)《天演論》等《孔子改制考》托古改制宣傳變法的理論武器。①翻譯：《天演論》提出“物竟天擇，適者生存”，堅信“世道必進(jìn)，后勝于今”的進(jìn)化論觀點(diǎn)②意義：他的進(jìn)化論觀點(diǎn)增強(qiáng)無數(shù)仁人志士救亡圖存的信心①對君主專制政體和綱常名教大膽批判。②譴責(zé)專制君主是“大盜”，號召同封建束縛決裂。①1898年《孔子改制考》，打著孔子的旗號，宣揚(yáng)變法理論.②借用進(jìn)化論觀點(diǎn)，論證君主立憲制符合歷史潮流。①指出變法是歷史發(fā)展的必然。②批判君主專制，實行君主立憲制。代表地位主要思想康有為維新變法第一人梁啟超維新思想主要宣傳者譚嗣同維新派中的激進(jìn)派嚴(yán)復(fù)中國啟蒙思想第一人資產(chǎn)階級維新派代表人物及思想主張核心思想：實行君主立憲制，發(fā)展工商業(yè)，走資本主義道路。1.慈禧太后宣布”臨朝聽政”戊戌政變的過程譚嗣同楊銳林旭劉光第康廣仁楊深秀2.囚禁光緒帝3.殺害六君子材料2：一批一批的中國人接受了進(jìn)化論；一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉(zhuǎn)化為或多或少具有近代意識的知識分子。就其歷史意義而言，這種場面，要比千軍萬馬的廝殺更加驚心動魄。

——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》材料1：除了知識分子隊伍之外，梁啟超還影響了一般的民眾，只要是粗通文墨的人，在那個時代，很少有人沒有受到過梁任公他的思想的影響。余秋雨的感慨

維新思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用？思想啟蒙，促進(jìn)覺醒3.維新思想影響：材料1：19世紀(jì)末，……康有為在《戊戌奏稿》中……要求皇帝：“皇上身先斷發(fā)易服，詔天下同時斷發(fā)，與民更始?！?---必修二p67材料閱讀與思考

材料2：戊戌變法期間，有人作詩：大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裳，腳跟形勢先融化，說道蓮鉤六寸長。推動近代習(xí)俗風(fēng)尚的演變

維新思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用？3.維新思想影響：材料1：維新運(yùn)動中，辦報成為推進(jìn)變法、開啟民智的重要手段，國人辦報形成高潮，其中影響較大的有《中外紀(jì)聞》、《強(qiáng)學(xué)報》、《時務(wù)報》。

----必修二p72推動近代大眾傳媒的發(fā)展

維新思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用？

材料2：3.維新思想影響：

請結(jié)合維新思想產(chǎn)生的時代背景、思想內(nèi)容、社會效果，談?wù)勀銓S新思想的影響。是愛國的是進(jìn)步的具有啟蒙作用客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播時代背景-----思想內(nèi)容-----社會效果-----局限：反封建不徹底，遺留了革命任務(wù)3.維新思想影響：是一場資產(chǎn)階級思想啟蒙運(yùn)動，客觀推動資級革命思想傳播。是近代救國救民的愛國運(yùn)動。推動近代習(xí)俗風(fēng)尚的演變推動近代大眾傳媒的發(fā)展探究：維新變法失敗原因：帝國主義侵略擴(kuò)張，民族危機(jī)嚴(yán)重。清政府腐敗無能，封建思想根深蒂固。民族資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力量弱?。ǜ荆┚S新派與抵抗派思想有何異同？抵抗派維新派

不同代表人物學(xué)西方目的學(xué)西方內(nèi)容性質(zhì)不同

相同林則徐、魏源康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)維護(hù)封建統(tǒng)治實現(xiàn)社會體制的變革（改良）技術(shù)（器物）制度（君主立憲制）地主階級自救資產(chǎn)階級變法改革都主張西學(xué)，維護(hù)統(tǒng)治、救國救民。三、走向共和1、民主共和思想的興起背景①維新變法運(yùn)動失敗，改良道路在中國受挫；②《辛丑條約》簽訂，民族危機(jī)空前加?。虎勖褡遒Y本主義初步發(fā)展，一些知識分子認(rèn)識到，要擺脫帝國主義和封建主義壓迫，就必須推翻清政府。資產(chǎn)階級民主思想興起19世紀(jì)末20世紀(jì)初三、走向共和2、民主共和思想的傳播（1）代表人物：孫中山、章太炎、鄒容（2）方式：創(chuàng)辦刊物、編印小冊子、組織團(tuán)體①孫中山：興中會“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，

創(chuàng)立合眾政府”②章太炎：《駁康有為論革命書》②鄒容：《革命軍》三、走向共和3、民主共和國方案的提出及初步實現(xiàn)（1）提出：（2）確立：（3）論戰(zhàn)：（4）初步實現(xiàn)：1894興中會提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”；1905同盟會政治綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”；1905—1907革命派與改良派論戰(zhàn)；1912.1.1中華民國正式成立。步驟一：革命派與改良派論戰(zhàn)的內(nèi)容。

要不要推翻清政府要不要建立共和政體要不要改變封建土地制度三民主義

民族主義：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”民權(quán)主義：“創(chuàng)立民國”

民生主義：“平均地權(quán)”探究二：革命派與改良派的論戰(zhàn)1905年梁啟超主辦《新民叢報》

資產(chǎn)階級革命派的《民報》舉行論戰(zhàn)。要不要推翻清政府要不要建立共和政體要不要改變封建土地制度三民主義

民族主義：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”民權(quán)主義：“創(chuàng)立民國”

民生主義：“平均地權(quán)”5、革命派與改良派的論戰(zhàn)同：異：發(fā)展資本主義（民主政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育）方式（改良\\革命）政體（君主立憲制\\民主共和國）①大大促進(jìn)了民主思想的傳播，為民主革命的爆發(fā)做好了輿論準(zhǔn)備。（