2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)強(qiáng)化訓(xùn)練試卷A卷附答案

2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)強(qiáng)化訓(xùn)練試卷A卷附答案

單選題（共50題）1、我國第一次以法律的形式明確了教育的地位和作用，從而為教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)有力的法律保障。該法律是1995年制定的()。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國學(xué)位條例》D.《中華人民共和國教師法》【答案】A2、實(shí)現(xiàn)了幾何和代數(shù)結(jié)合的是（）A.牛頓建立三大運(yùn)動(dòng)定律B.哥白尼創(chuàng)立太陽中心學(xué)C.笛卡爾創(chuàng)立解析幾何學(xué)說D.萊布尼茨建立微積分學(xué)【答案】C3、并不富裕的汪老師時(shí)常資助一些家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，鼓勵(lì)他們克服困難，在學(xué)習(xí)上給予他們切實(shí)的幫助。這體現(xiàn)了汪老師能夠做到（）。A.長善救失B.嚴(yán)慈相濟(jì)C.因材施教D.關(guān)愛學(xué)生【答案】D4、《百年孤獨(dú)》的作者是()。A.高爾基B.羅曼·羅蘭C.海明威D.馬爾克斯【答案】D5、“終身教育”這一術(shù)語自1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國際會(huì)議期間正式提出。該術(shù)語的首創(chuàng)者是()。A.埃德加?富爾B.雅克?德洛爾C.保羅?朗格朗D.保羅?弗萊雷【答案】C6、家境貧寒的李老師在學(xué)校向?qū)W生和學(xué)生家長出售自家種的西瓜，對(duì)李老師的行為評(píng)價(jià)正確的是()。A.解決了李老師的經(jīng)濟(jì)困難B.李老師有銷售權(quán)C.違反法律法規(guī)，應(yīng)當(dāng)追責(zé)D.違反法律法規(guī)，但情有可原【答案】C7、依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)定：“新建居民區(qū)需要設(shè)置學(xué)校的，應(yīng)當(dāng)與居民區(qū)的建設(shè)同步進(jìn)行”，設(shè)置學(xué)校與新建居民區(qū)的建設(shè)同步進(jìn)行的優(yōu)點(diǎn)中，不包括()。A.提高教育質(zhì)量B.統(tǒng)籌安排，合理布局C.使適齡兒童、少年就近入學(xué)D.縮短建設(shè)周期，防止重復(fù)建設(shè)【答案】A8、《桃花扇》是作家（）的戲曲著作。A.馬致遠(yuǎn)B.蒲松齡C.孔尚任D.白樸【答案】C9、以下詩句沒有體現(xiàn)月亮的意象的是（）。A.吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔B.此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫C.狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生D.八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅【答案】D10、王老師在教學(xué)中總是嘗試新的教學(xué)方法，在音樂課上，王老師鼓勵(lì)同學(xué)們給經(jīng)典音樂重新填詞，評(píng)選"最美歌詞"和"最具創(chuàng)意獎(jiǎng)"，同學(xué)們對(duì)音樂課的興趣大增，下列選項(xiàng)中是孔子所說，且與王老師做法相符的是（）A."吾生也有涯，而知也無涯"B."學(xué)而不已，闔棺乃止"C."古人于為學(xué)，終生與之俱"D."朝聞道，夕死可矣"【答案】B11、小張尚未成年，經(jīng)常夜不歸宿，有經(jīng)驗(yàn)的李老師和小張簽訂了免責(zé)聲明．因此不必再通知家長。李老師的行為()。A.合法.充分給予小張自由B.合法.已經(jīng)簽訂免責(zé)聲明C.不合法.應(yīng)在二十四小時(shí)內(nèi)通知家長或監(jiān)護(hù)人D.不合法，違反了《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》【答案】C12、劉老師家庭負(fù)擔(dān)重，老人要看病，孩子要讀書，于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課，掙錢補(bǔ)貼生活。這種行為（）A.可以，不影響正常教學(xué)即可B.可以，劉老師可以在業(yè)余時(shí)間做任何事C.可以，劉老師在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)任教賺錢，不是利用職務(wù)之便謀取私利D.不可以，劉老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德【答案】D13、應(yīng)當(dāng)從國家基本藥物目錄中調(diào)出的藥物是A.含有國家瀕危野生動(dòng)植物藥材的藥品B.人工飼養(yǎng)或栽培的動(dòng)植物藥材C.維生素、礦物質(zhì)類藥品D.根據(jù)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)，可被成本效益比更優(yōu)的品種所替代的藥品【答案】D14、孔子為什么會(huì)具有如此長久的生命力？一個(gè)重要的原因是，他的教義都是來自人們實(shí)際生活的直接記錄，而不是形而上的預(yù)設(shè)或超自然的臆想。從這個(gè)意義上說，儒學(xué)是一種實(shí)用的本能行為哲學(xué)。儒學(xué)的本質(zhì)，是通過對(duì)日常行為的教化，在當(dāng)下可能的條件下提升個(gè)人價(jià)值。A.儒學(xué)本質(zhì)中所包含的務(wù)實(shí)精神是其經(jīng)久不衰的重要原因B.根植于實(shí)際生活的本能行為哲學(xué)是孔子思想的精髓所在C.孔子作為儒學(xué)思想的代表在歷史中居于非常重要的地位D.儒學(xué)的本質(zhì)是在現(xiàn)實(shí)可行的基礎(chǔ)上提升個(gè)人價(jià)值【答案】A15、毛澤東思想何時(shí)被確立為黨的指導(dǎo)思想()A.中共七大B.遵義會(huì)議C.十一屆三中全會(huì)D.八七會(huì)議【答案】A16、師范學(xué)校的學(xué)生即“準(zhǔn)教師”處于教師專業(yè)發(fā)展的()階段。A.“非關(guān)注”B.“虛擬關(guān)注”C.“生存關(guān)注”D.“自我更新關(guān)注”【答案】B17、國培計(jì)劃又開始了．小張老師非常想去進(jìn)修培訓(xùn)．但是教導(dǎo)主任卻告訴他，現(xiàn)階段是學(xué)校的成長壯大時(shí)期，急需張老師這樣的教學(xué)骨干，讓他以學(xué)校大局為重，不許他參加這次培訓(xùn)，讓他過幾年再去參加培訓(xùn)。以下說法正確的是()。A.小張老師應(yīng)以學(xué)校大局為重.放棄培訓(xùn)B.小張老師業(yè)務(wù)精良.不需要培訓(xùn)C.學(xué)校的做法侵犯了小張老師的參與管理權(quán)D.學(xué)校的做法侵犯了小張老師的進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)【答案】D18、根據(jù)《城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)用藥范圍管理暫行辦法》特殊適應(yīng)癥與急救、搶救需要時(shí)，才可以納入基本醫(yī)療保險(xiǎn)用藥的藥品是A.口服泡騰劑B.中藥飲片C.中成藥D.血液制品【答案】D19、張麗莉老師在一次交通事故中，為救學(xué)生而受重傷，致使雙腿截肢。張麗莉老師的行為體現(xiàn)了她()A.終身學(xué)習(xí)，愛國守法B.關(guān)愛學(xué)生，行為世范C.因材施教，為人師表D.作風(fēng)正派，關(guān)心集體【答案】B20、教授：在長子繼承權(quán)的原則下，由男人的第一個(gè)妻子生下的第一個(gè)男性嬰兒總是首先有繼承家庭財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。A.男人才可以是父親的孩子B.只有兒子才能繼承財(cái)產(chǎn)C.女兒不能算第一個(gè)出生的孩子D.私生子不能繼承財(cái)產(chǎn)【答案】B21、劉老師家庭負(fù)擔(dān)重，老人要看病，孩子要讀書，于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課，掙錢補(bǔ)貼生活。這種行為()。A.不可以，可能影響到正常的教育教學(xué)活動(dòng)B.不可以，劉老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德C.可以，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以在業(yè)余時(shí)間聘任劉老師上課D.可以，劉老師可以在業(yè)余時(shí)間里做任何事【答案】B22、教師專業(yè)發(fā)展的核心以及最終體現(xiàn)就在于()A.教師的專業(yè)理想B.教師的專業(yè)能力C.教師群體的專業(yè)發(fā)展D.教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展【答案】D23、()是“以人為本”的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)則。A.教育公正B.全面發(fā)展C.和諧發(fā)展D.終身教育【答案】B24、《“十三五”國家藥品安全規(guī)劃》，對(duì)執(zhí)業(yè)藥師配備和服務(wù)水平提高提出的要求包括A.到2020年，每萬人口執(zhí)業(yè)藥師數(shù)超過4人B.到2020年，所有藥品經(jīng)營企業(yè)主要管理者具備執(zhí)業(yè)藥師資格C.到2020年，所有零售藥店?duì)I業(yè)時(shí)有執(zhí)業(yè)藥師指導(dǎo)合理用藥D.建立執(zhí)業(yè)藥師管理信息系統(tǒng)，實(shí)施執(zhí)業(yè)藥師能力與學(xué)歷提升工程【答案】A25、有人曾經(jīng)說過：“教師不是傳聲筒，也不是照相機(jī)．而是藝術(shù)家、創(chuàng)造者。”這說明教師職業(yè)勞動(dòng)的過程具有()A.時(shí)代性B.隨機(jī)性C.無規(guī)律性D.創(chuàng)造性【答案】D26、紅軍在（）開始進(jìn)行長征A.1933年10月B.1934年10月C.1935年10月D.1936年10月【答案】B27、美國富爾頓制成蒸汽汽船，發(fā)生的時(shí)代是()。A.第一次工業(yè)革命B.第二次工業(yè)革命C.第三次工業(yè)革命D.第四次工業(yè)革命【答案】A28、在和學(xué)生打交道中幾乎沒有什么信心，或認(rèn)為學(xué)生愛怎樣就怎樣，很難做出決定，對(duì)學(xué)生管理沒有明確目標(biāo)。這體現(xiàn)的教師的管理類型是()A.強(qiáng)硬專斷型B.放任自流型C.仁慈專斷型D.民主管理型【答案】B29、勃朗特三姊妹均是西方近代著名的文學(xué)家，其中《簡(jiǎn)·愛》是由()創(chuàng)作的。A.夏洛蒂·勃朗特B.艾米莉·勃朗特C.安妮·勃朗特D.三姊妹合作【答案】A30、教師中心論的代表人物是()A.杜威B.赫爾巴特C.布魯納D.盧梭【答案】B31、在打開的多個(gè)Word文檔之間進(jìn)行切換，可以利用快捷鍵（）。A.[Shift]+[F6]B.[Ctrl]+[Esc]C.[Ctrl]+[F6]D.[Alt]+[Tab]【答案】D32、1974年，考古學(xué)家發(fā)掘出一艘南宋時(shí)期的“福船”，發(fā)掘地點(diǎn)為“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，當(dāng)時(shí)世界上著名的大港口。這一發(fā)掘地所在的城市是()。A.廣州B.福州C.泉州D.汕頭【答案】C33、影響一個(gè)地區(qū)長期或某段時(shí)期氣候變化的原因，是眾多而復(fù)雜的，人們至今還無法確切說明各種因素對(duì)氣候變化的影響程度。但是可以斷言：即使人類社會(huì)發(fā)展到今天，從總體講，自然因素仍然是影響氣候的主導(dǎo)因素。人類活動(dòng)至今仍然不足以影響地區(qū)性氣候的基本屬性，更不足以引起冰期或間冰期等巨大的氣候變化。A.一個(gè)地區(qū)的氣候是多種因素共同作用的結(jié)果B.地區(qū)性氣候的基本屬性主要取決于自然因素C.人類活動(dòng)不足以對(duì)一個(gè)地區(qū)的氣候產(chǎn)生影響D.人類對(duì)氣候影響因素的了解與分析還不足夠【答案】B34、彩塑是中國民間手工藝品之一，以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成膠泥，多在木制骨架上進(jìn)行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪。我國的彩塑發(fā)展到盛唐達(dá)到了頂峰，這一時(shí)期的代表作品是（）。A.云岡石窟像B.山西晉祠像C.麥積山石窟像D.甘肅敦煌塑像【答案】D35、“地理標(biāo)志”是在具有特定地理來源并因該來源而擁有某些品質(zhì)或聲譽(yù)的產(chǎn)品上使用的一種標(biāo)志。地理標(biāo)志可使原產(chǎn)地生產(chǎn)者提升商品的質(zhì)量和信譽(yù)，也使消費(fèi)者免受假冒偽劣坑害。下列選項(xiàng)中，地理標(biāo)志產(chǎn)品與原產(chǎn)地所在地區(qū)不對(duì)應(yīng)的是（）。A.香檳—比利時(shí)B.帕爾瑪火腿—意大利C.杜奧—葡萄牙D.蒙切哥乳酪—西班牙【答案】A36、在一次測(cè)試中，高分組通過某試題的百分比為85%，低分組通過該試題的百分比為25%，則該試題的區(qū)分度是A.0.25B.0.55C.0.60D.0.85【答案】C37、下列說法正確的是(）。A.黃豆能夠用來釀酒B.白色污染是指白色煙塵或粉塵污染C.晴朗的天空看起來是藍(lán)色的是因?yàn)楣獾纳⑸銬.綠色食品是指在加工和包裝上干凈、衛(wèi)生的綠色的食品【答案】C38、“天若有情天亦老”最早出自誰的哪首名作（）A.李白《將進(jìn)酒》B.杜甫《兵車行》C.李賀《金銅仙人辭漢歌》D.毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》【答案】C39、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！边@說明()是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要辦法。A.堅(jiān)持知行統(tǒng)一B.開展批評(píng)與自我批評(píng)C.“慎獨(dú)”D.向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)【答案】D40、公元395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分，其中東羅馬帝國地處亞、非、歐、交界處，延續(xù)了千年之久，東羅馬帝國的首都是（）。A.羅馬B.安條克C.大馬士革D.君士坦丁堡【答案】D41、2012年11月26日，聯(lián)合國氣候變化大會(huì)在（）召開。A.丹麥哥本哈根B.南非德班C.卡塔爾多哈D.中國北京【答案】C42、張老師是新老師，由于缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在今年的教師評(píng)優(yōu)晉級(jí)中落選了，于是他就經(jīng)常在背后說評(píng)選上的同事的壞話，這違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的（）。A.關(guān)愛學(xué)生B.終身學(xué)習(xí)C.教書育人D.為人師表【答案】D43、下列電池中不能充電的是（）。A.鎳鎘電池B.銀鋅電池C.普通干電池D.鉛蓄電池【答案】C44、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生時(shí)贏得英文教師布朗小姐的愛有關(guān)，這說明教師的關(guān)愛對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有()。A.榜樣作用B.心理健康功能C.成功作用D.激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用【答案】D45、王老師認(rèn)為聽話、成績好的學(xué)生才是好學(xué)生，她對(duì)于那些考試考前幾名的學(xué)生總是格外照顧。她的這種做法忽視的是()。A.學(xué)生的完整性B.學(xué)生的個(gè)體性C.學(xué)生的獨(dú)立性D.學(xué)生的發(fā)展性【答案】D46、具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的（）。A.人格素養(yǎng)B.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)C.教育專業(yè)素養(yǎng)D.職業(yè)素養(yǎng)【答案】C47、具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的（）。A.人格素養(yǎng)B.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)C.教育專業(yè)素養(yǎng)D.職業(yè)素養(yǎng)【答案】C48、鄭老師的學(xué)生看了一些課外書后總有些問題跑來問他。一次有位學(xué)生看了關(guān)于生物進(jìn)化的文章，對(duì)生命的起源感興趣，鄭老師并沒有直接給他講授相關(guān)知識(shí)，而是動(dòng)員他找出有關(guān)的資料進(jìn)行閱讀比較研究。關(guān)于鄭老師的做法，下列說法不正確的是()。A.看到了學(xué)生有自我教育的可能性B.看到了每個(gè)學(xué)生身心發(fā)展的不均衡性C.看到了學(xué)生身上巨大的發(fā)展?jié)撃蹹.看到了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位【答案】B49、劉邦定都長安，命蕭何建造新宮——未央宮。漢武帝時(shí)，又在未央宮以西建造了一座更加宏麗的建章宮，有“千門萬戶”之稱。未央宮、建章宮與（）合稱“漢三宮”。A.太極宮B.大明宮C.長樂宮D.興慶宮【答案】C50、地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)保障()在戶籍所在地學(xué)校就近入學(xué)。A.全體兒童B.城鎮(zhèn)兒童C.失學(xué)兒童D.適齡兒童、少年【答案】D大題（共10題）一、根據(jù)《故宮》片段回答問題：“紫禁城”這個(gè)名字就和中國古代哲學(xué)和天文學(xué)有關(guān)。中國人認(rèn)為“天人感應(yīng)”和“天人合一”。因此故宮的結(jié)構(gòu)是模仿傳說中的“天宮”構(gòu)造的。古代天文學(xué)把恒星分為三垣，周圍環(huán)繞著28宿，其中紫微垣(北極星)正處中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的“正中”?！敖眲t指皇室所居，尊嚴(yán)無比，嚴(yán)禁侵?jǐn)_。故宮房屋有9999間，每個(gè)門上的銅門釘也是橫豎9顆。這種奇特的數(shù)字現(xiàn)象和古代中國人對(duì)數(shù)字的認(rèn)識(shí)有關(guān)。古代人認(rèn)為“9”字是數(shù)字中最大的，皇帝是人間最大的，所以必須用對(duì)應(yīng)的“9”?！?”的諧音為“久”，意為“永久”，所以又寓意為江山天長地久，永不變色。故宮里建筑的名稱，都有“仁”“和”“中”“安”等字，如天安門、太和殿等，這些字所代表的意義是中國儒家思想的核心，即“中正”“仁和”，突出了傳統(tǒng)的儒家理念?；实?、皇后居住的乾清宮、交泰殿、坤寧宮的名字也和儒家經(jīng)典《易經(jīng)》有關(guān)?！兑捉?jīng)》說，“乾”象征“天”，代表“男”；“坤”象征“地”，代表“女”；中間的“泰”意為“平安、暢通”，整個(gè)意思即為“天地交泰”，暗示帝后關(guān)系和諧，再加上“清正”“寧靜”，把一個(gè)皇宮生活想象得異常美麗。故宮里的顏色也有深?yuàn)W的寓意。故宮多用黃色琉璃瓦，室內(nèi)的顏色也多為黃色，乾清宮的布置尤其突出。這種用法來源于古代經(jīng)典《尚書》中的五行說。古人認(rèn)為世界由“金、木、水、火、土”五行構(gòu)成，五種元素相生相克，世界因此變化不定?！包S色”代表“土”，土是萬物之本，皇帝也是萬民之本，所以皇宮多用黃色。問題：(1)“紫”代表什么?“禁”代表什么?(2)“紫禁城”的含義指什么?【答案】(1)紫禁城之“紫”，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的“正中”?！敖眲t指皇室所居，尊嚴(yán)無比，嚴(yán)禁侵?jǐn)_?！白稀弊质侵缸衔⑿窃Q皇帝。(2)因?yàn)樘焐虾阈侵械娜?，紫禁垣居中央，太微垣、天市垣陪設(shè)兩旁。古時(shí)候認(rèn)為天皇應(yīng)住在天宮里，天宮又叫紫微宮。人間的皇帝自詡為天子?！疤教熳赢?dāng)中坐，清慎官員四海分”，所以紫微星垣代稱皇帝，又因?yàn)榛实劬幼〉膬?nèi)城嚴(yán)禁黎民百姓靠近，所以又叫“紫禁城”。二、閱讀下面的文章，按要求回答問題。關(guān)于價(jià)值概念的理解張曙光近些年來，價(jià)值觀問題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問題的理解，因而有必要理清一些基本概念?，F(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來，價(jià)值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。問題：(1)文章第三自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。(2)文章結(jié)尾的語句“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么?【答案】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系;②召喚人們不斷提升自己的精神境界;③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。(2)如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀。社會(huì)因而會(huì)普遍追求名利，不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)，社會(huì)就會(huì)被“異化”。三、閱讀材料，回答問題。從做教師的第一天起，趙老師就為自己定下了“干一行、愛一行、精一行”的工作準(zhǔn)則。她認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升教學(xué)水平，課堂教學(xué)效果優(yōu)秀。經(jīng)過多年努力，她成為一名優(yōu)秀的小學(xué)教師，先后獲得市級(jí)教學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)和省級(jí)教學(xué)競(jìng)賽三等獎(jiǎng)。她積極承擔(dān)省、市級(jí)教育科研項(xiàng)目，撰寫了多篇論文，并獲得了省、市教育科研獎(jiǎng)勵(lì)。在日常的教育教學(xué)中，她以母親般的愛心關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，尤其對(duì)于家庭困難、父母離異的學(xué)生愛護(hù)有加，受到了學(xué)生和家長的交口稱贊。試運(yùn)用教師職業(yè)道德知識(shí)對(duì)趙老師的做法進(jìn)行分析。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德趙老師的做法踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，值得每一位教師學(xué)習(xí)。首先，趙老師的做法體現(xiàn)了教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，鉆研教學(xué)技能，實(shí)施素質(zhì)教育。材料中，趙老師刻苦鉆研，做到了“干一行、愛一行、精一行”，在教學(xué)上頗有成就。其次，趙老師的做法體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。終身學(xué)習(xí)要求教師要不斷提升自己的教學(xué)能力和理論水平，不斷積累和發(fā)展自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。材料中，趙老師在任教期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升教學(xué)水平，為良好的教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。最后，趙老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。材料中，趙老師用母親般的關(guān)懷關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，對(duì)個(gè)別困難學(xué)生更是關(guān)注有加.受到了學(xué)生和家長的好評(píng)。因此，作為一名教師，要像趙老師一樣，不斷發(fā)展和提升自己的教育教學(xué)能力，關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，腳踏實(shí)地地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。四、“范跑跑”事件被稱為“范跑跑”的人名叫范美忠，他是四川都江堰光亞學(xué)校的一名教師，汶川大地震發(fā)生時(shí)不顧學(xué)生自己先逃命，是最先逃出教室的。而且事后在自己的博客中發(fā)表了一些不恰當(dāng)?shù)难哉摚f：“我從來不是一個(gè)勇于獻(xiàn)身的人，只關(guān)心自己的生命。在這種情況下，我不會(huì)考慮學(xué)生是否危險(xiǎn)……只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的?！薄瓘慕處熉殬I(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題。【答案】(1)“范跑跑事件”中的范美忠老師違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范中的“關(guān)愛學(xué)生”這一職業(yè)道德行為規(guī)范。地震時(shí)只顧自己先逃命，“最先逃出教室”，不顧學(xué)生安危和生命安全，這是嚴(yán)重的教師失職，違反了規(guī)范中要求教師保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康的要求。(2)“范跑跑事件”中的范美忠老師事后還在博客中為自己行為“辯解”，發(fā)表違背社會(huì)公德的言論，違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“為人師表”這一職業(yè)道德行為規(guī)范。為人師表要求教師要“為人師表”，堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，樹立正確的榮辱觀，守住道德底線，牢記職業(yè)操守、明確職業(yè)規(guī)范，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，在社會(huì)上發(fā)揮師表的作用。(3)“范跑跑事件”中的范美忠老師的言行也違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“愛崗敬業(yè)”這一行為規(guī)范?！皭蹗従礃I(yè)”這一行為規(guī)范要求，在工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責(zé)，不能玩忽職守，而事件中的老師不管學(xué)生安危率先逃跑，言論中自私的言論都是不愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)。五、《學(xué)記》中說到“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。”新課程改革也提出要加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考。教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，而且要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，也就是教學(xué)生“漁”，而不是送給學(xué)生“魚”。請(qǐng)以“教學(xué)中要留給學(xué)生思考的余地”為話題，結(jié)合自身教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作文。除詩歌外文體不限，要求不少于800字?！敬鸢浮渴紫?，通過閱讀材料，考生應(yīng)能夠把握主題思想，教學(xué)中要留給學(xué)生思考的余地，也就是說在教學(xué)中教師要注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的辦法，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。其次，根據(jù)主題思想，構(gòu)思文章整體框架，要能夠提出自己的見解，比如，如何在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，闡述成功的教學(xué)實(shí)施過程，然后寫出總結(jié)及反思。最后，不論什么文體，都要注意字。六、（2022上半年真題）為了深入了解同學(xué)們的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，初三（6）班班主任熊老師趁同學(xué)們?cè)诓賵?chǎng)上體育課時(shí)，去教室里仔細(xì)檢查了每位同學(xué)的書包，果然：“收獲”頗豐，有好幾個(gè)同學(xué)攜帶了游戲機(jī)、漫畫書，娛樂雜志等與學(xué)習(xí)無關(guān)的物品，熊老師沒收了這些物品，并對(duì)這些學(xué)生說：“為了防止你們學(xué)習(xí)分心，老師暫時(shí)替你們保管，期末考試之后再還給你們。"此外，熊老師在男同學(xué)李偉的書包里，發(fā)現(xiàn)了一封信。出于對(duì)李偉的關(guān)心，熊老師拆閱了這封信，令熊老師震驚的是，這竟然是李偉寫給班里女生王森的情書。熊老師十分生氣，也很慶幸自己及時(shí)了解到這個(gè)情況。為了讓其他同學(xué)引以為戒，杜絕早戀現(xiàn)象發(fā)生，他在班會(huì)上讀了這封信，并且嚴(yán)厲批評(píng)了李偉。周末，熊老師還特意去了李偉家進(jìn)行家訪，和李偉的家長說明了情況，并強(qiáng)調(diào)了早戀對(duì)孩子學(xué)業(yè)的不良影響，要求家長配合學(xué)校對(duì)李偉進(jìn)行教育。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析熊老師的教育行為?！敬鸢浮科?、剛畢業(yè)的鄒老師被安排擔(dān)任我們這個(gè)"難管"班級(jí)的班主任。我們可高興了，因?yàn)閺哪挲g、性格上看，他是我們這些"頑皮生”不難對(duì)付的，我們決定給他來點(diǎn)“下馬威”。于是我們不斷制造各種無聊的"難題”。出乎意料的是，他并不生氣，還總是不厭其煩地解決這些“難題"。他不僅在課堂上對(duì)我們難懂的問題一遍又一遍地解釋，直到我們弄懂為止，還利用課余時(shí)間跟我們聊生活、學(xué)習(xí)，甚至還帶我們到校外參觀、郊游。我們....我曾問鄒老師，“您為什么不像別的老師那樣呢?"其實(shí)我們也不是冷血?jiǎng)游?，一段時(shí)間過去，鄒老師終于把我們都感動(dòng)了。...執(zhí)意不要，堅(jiān)持和我們一起到商場(chǎng)把領(lǐng)帶退了。問題:請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析鄒老師的教育行為?！敬鸢浮苦u老師的行為是正確的，符合教師職業(yè)道德的要求。①教師職業(yè)道德要求教師愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。材料中，鄒老師不厭其煩地幫學(xué)生解決難題，利用課余時(shí)間跟我們聊生活、學(xué)習(xí)，甚至還帶我們到校外參觀、郊游，體現(xiàn)了對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤懇敬業(yè)的精神。②教師職業(yè)道德要求教師關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心和愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。材料中，鄒老師把學(xué)生當(dāng)做朋友，解決難題，站在學(xué)生的角度理解學(xué)生，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)。③教師職業(yè)道德要求教師為人師表。為人師表要求教師語言規(guī)范，舉止文明，以身作則，關(guān)心集體，廉潔奉公。材料中，鄒老師善于對(duì)待學(xué)生，言行舉止規(guī)范，同時(shí)執(zhí)意不收學(xué)生的禮物，廉潔奉公，給學(xué)生樹立了良好的榜樣，體現(xiàn)了為人師表的要求。④教師職業(yè)道德要求教師教書育人。教書育人要求教師實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教。材料中，鄒老師幫助學(xué)生解釋難題，對(duì)“頑皮”學(xué)生沒有采用嚴(yán)厲懲罰的方式，而是耐心教育，端正學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了教書育人的要求。綜上所述，鄒老師的行為值得我們學(xué)習(xí)。八、閱讀下面的文章，按要求回答問題。關(guān)于價(jià)值概念的理解張曙光近些年來，價(jià)值觀問題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問題的理解，因而有必要理清一些基本概念?，F(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來，價(jià)值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。問題：(1)文章第三自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。(2)