古代埃及美術原始、古代美術

外國美術史目前一頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點

第一章原始、古代美術

（舊石器時代晚期—公元5世紀）第一節(jié)原始美術法國拉斯科西班牙阿爾塔米拉母神雕像拉文特巖畫英國“斯通亨治”第二節(jié)古代兩河流域美術（前3500-前539年）第三節(jié)古代埃及美術（前3200年—前332年）第四節(jié)愛琴美術、古代希臘美術（公元前3100年—前146年）第四節(jié)古代羅馬美術（前8世紀—476年）‘文化’就是‘culture’，‘文明’就是‘Civilization’”。目前二頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點第二節(jié)古代兩河流域美術

（3500BC.-539BC.）蘇美爾-阿卡德時期：濟古拉特蘇美爾-阿卡德時期：納拉姆辛浮雕石板古巴比倫時期：漢謨拉比法典新巴比倫時期：伊什塔爾門目前三頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點第三節(jié)古代埃及美術

（3200BC.—332BC.）“ItisoneofthegreatestthingsinEgyptianartthatallthestatues,paintings,andarchitecturalformsseemtofallintoplaceasiftheyobeyedonelaw,whichthecreationofallpeoplesseemtoobey,a‘style’.”ErnstGombrich恩斯特·貢布里希(20世紀美學家)目前四頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點設計師michaelgraves邁克爾·格雷夫斯2004TheMITStataCenterisanexampleofDeconstructionistarchitecture目前五頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點紐約曼哈頓的現(xiàn)代主義建筑群目前六頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點埃及的地理位置埃及是尼羅河的賜予——西羅多德線形城市結構太陽：東南尼羅河：西北方向直角結構目前七頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點

西方美術史—古埃及美術發(fā)表日期：2008-9-1610:36:26

古埃及在公元前4000年左右出現(xiàn)了奴隸制國家，到公元前3000年，上埃及國王美尼斯征服了下埃及，建立了統(tǒng)一專制的王朝。國王被尊為法老，既是人間的君主，又是太陽神的兒子，統(tǒng)治者們利用宗教神秘的力量來統(tǒng)治國家。此后，埃及經(jīng)歷了古王國（公元前3000年——公元前2300年）、中王國（公元前2150年——公元前1200年）、新王國（公元前1071年——公元前332年）三個統(tǒng)治時期。

古代埃及除與西亞和非洲的異族文化有一定接觸外，基本上是一個封閉式的國家。北面地中海；南面是大大小小的瀑布；西面是利比亞沙漠、撒哈拉沙漠；東面是紅海。文化藝術也因此形成自己獨立的體系。尼羅河水每年定期泛濫，在洪水退去之后，遍地遺留下了豐富的淤泥，以至于它的流域土壤肥沃，物產(chǎn)豐富，形成了這條沙漠之中的狹長綠洲，孕育了古埃及特有的文明。目前八頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點納米爾調色板的正面納米爾調色板的反面目前九頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點納米爾調色板的正面目前十頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點納米爾調色板的反面納米爾調色板的反面目前十一頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點紙莎草莎草紙是古埃及人廣泛采用的書寫介質，它用當時盛產(chǎn)于尼羅河三角洲的紙莎草的莖制成。莎草紙：死者之書目前十二頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點古王國

(2686-2181BC.)集權：孟菲斯建筑：陵墓馬斯塔巴、梯形、金字塔雕刻程式、獅身人面像、書吏、納米爾石板壁畫（初級）埃及分期中王國(2123-1786BC.)戰(zhàn)亂：底比斯建筑：陵墓石窟、享殿、方尖碑墓室壁畫新王國(1570-1085BC.)集權：埃赫那頓改革建筑：神殿、享殿、方尖碑雕塑埃赫那頓肖像、納菲爾提提王后像壁畫目前十三頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點補充：古埃及文明分期古代埃及的歷史（3100BC.-332BC.)生活在公元前4—前3世紀的埃及祭司曼涅托把埃及歷史分為31個王朝，現(xiàn)代學者沿用了這種分法，并將31個王朝分為若干歷史時期。學界在分期問題上一直存在爭議，目前普遍較為接受的一種分期是：前王朝時期：前4500年—前3100年早王朝時期：前3100年—前2686年（第1—2王朝）古王國時期：前2686年—前2181年（第3—6王朝）第一中間期：前2181年—前2040年（第7—10王朝）中王國時期：前2040年—前1786年（第11—12王朝）第二中間期：前1786年—前1570年（第13—17王朝）新王國時期：前1570年—前1085年（第18—20王朝）后王朝時期：前1085年—前332年（第21—31王朝）托勒密埃及時期：前332年—前30年羅馬埃及時期：前30年—公元395年希臘羅馬的統(tǒng)治從一般意義上講已經(jīng)不屬于古埃及文明的范疇，但是為了一種歷史的連貫性，我們還是在這里講這樣一個埃及歷史上的外族統(tǒng)治時期。源起期發(fā)展期鼎盛期衰落期目前十四頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點古代埃及美術的特點奴隸制專制：歌頌王權宗教壯麗、宏偉、明確、穩(wěn)定目前十五頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點二、古埃及美術建筑金字塔法老陵墓馬斯塔巴-梯形（薩卡拉）-方錐形（吉薩金字塔群）目前十六頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點金字塔被稱為世界第七大奇跡之一。英文名為“

Pyramid”，意為“角錐狀的物體”，據(jù)說在古埃及文中，它是“高”的意思。因為成熟狀態(tài)的金字塔為正角方錐體狀，猶如中國的“金”字，所以在中國稱其為“金字塔”。目前十七頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點馬斯塔巴馬斯塔巴的結構古王國初期，埃及國王和貴族的陵墓是長方形的石頭建筑，里面放著裝有木乃伊的石棺，這種長方形的陵墓叫“馬斯塔巴”。目前十八頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點梯形金字塔后來隨著陵墓的擴大，原來一層的馬斯塔巴變成由大到小的梯形金字塔。到古王國盛期又演變成方錐形金字塔。目前十九頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點方錐形金字塔圖為埃及最著名的“吉薩金字塔群”，約公元前2613—前2498年，是第四王朝法老胡福、哈夫拉、門考拉的陵墓，它們那純凈的幾何形式，創(chuàng)造了一種生命永恒觀念的簡樸象征，令人印象深刻。目前二十頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點補充內(nèi)容：瑪雅金字塔卡斯蒂略金字塔目前二十一頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點補充：阿茲特克金字塔

（位于墨西哥州的圣塞西莉亞阿卡提特蘭遺址）目前二十二頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點雕像獅身人面像人像雕刻目前二十三頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點

獅身人面像約公元前2250年，古王國第四王朝這是世界上最古老、最巨大的“斯芬克斯”，雕像，它屹立于哈夫拉金字塔旁邊，據(jù)傳面部是哈夫拉的形象雕刻，身長超過57米，高達20米，僅面部就有５米高，耳朵有2米，額上刻圣蛇浮雕，下頜有帝王標志長須，是一種威儀、權力的象征。目前二十四頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點相傳是利用建造金字塔剩余的整塊石料雕刻，局部再用石料補砌而成的。它結合了雕塑和建筑特征，其渾圓的頭顱和軀體，同遠處金字塔的方錐形產(chǎn)生強烈的對比，使吉薩地區(qū)由三座主要金字塔組成的建筑富有變化，也更完整，從而形成了藝術群體的統(tǒng)一。目前二十五頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點二、人像雕刻——

由于古埃及的宗教信仰，人像雕刻有著代替死人軀殼的特殊用途。埃及人雖然將死去的人的遺體做成木乃伊，卻還是擔心它難以經(jīng)受長久的歲月侵蝕，于是叫雕刻家用石頭等雕成死者的雕像，好讓他的靈魂有更可靠的寄生之軀?！罢媛伞薄宋锏谋憩F(xiàn)形式往往是行進式或坐式。姿勢保持直立，雙臂僅靠軀體，正面直對觀眾。根據(jù)人物地位的尊卑決定比例大小。雙耳，雙肩，臀部及兩膝構成的水平線始終平行，垂直于身體的縱軸線。五官各部分由固定的比例數(shù)字確定，眼睛的刻畫多有眼珠而無眼仁，目光茫然，無所定式。大部分雕像都涂有顏色，頭發(fā)，胡須，眼圈為黑色，衣裙為白色，男像膚色為棕色，女像為淡黃色。目前二十六頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點《法老門考拉王與王妃像》

古王國第四時期作品，板巖，高142.3cm，埃及吉薩出土，現(xiàn)藏于美國波士頓美術館約公元前3000年，這件作品具有典型代表意義：一是古埃及藝術服務于統(tǒng)治者；二是嚴格的程式化造型標準：正面律、立柱式對稱、人物平行、面無表情、雙臂貼體、雙手緊握、立像一腳前一腳后、頭部細致、著色男像重于女像等。但作品還是將男女體態(tài)的特征鮮明表現(xiàn)出來，作品整體規(guī)整、真實、剛勁、簡練。目前二十七頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點

《拉荷切普王子與其妻坐像》

古王國第四王國時期作品，在嚴格的程式限制下，為追求相貌的逼真，雕像用銅作眼臉，乳白色石英作角膜，透明水晶作虹彩，并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔使人感到目光炯炯有神。王子的棕褐膚色與他妻子的淡黃膚色形成對比。人物著重刻畫頭部，其他部位非常簡略。面部輪廓寫實，又有理想化修飾，表情莊嚴，感情表現(xiàn)很少；雕像著色，眼睛描黑，有的眼睛用水晶、石英等材料鑲嵌，以達到逼真的效果。

目前二十八頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點《書吏凱伊》古王國第四時期末至第五時期初作品，約公元前2600年，藏于巴黎盧浮宮，石灰石刻制，高53、3公分，涂有色彩。盤膝蹲坐的書吏把記事的紙草卷展開在雙膝間，手握蘆插筆，臉上露出小心謹慎和專心致志的神情，凝神諦聽，準備記錄。雕像主人所屬的官僚階層不在神圣的范圍之內(nèi)，因此雕像的動作和姿態(tài)雖然都必須與法老們的一樣按照正面律的法則來安排，但軀體和一些細微的表情卻可以比王者們更寫實，甚至不避諱生理上的某些缺陷，相對的有一定程度的個性代表性。目前二十九頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點《村長像》—卡別爾王子像

木刻，高109cm，古王國第四王朝時期作品，公元前2476年。它是古王國時期最早的木雕代表作，再現(xiàn)了一個粗壯結實，矮胖敦厚的中等階級監(jiān)工形象，雕像豐滿的圓臉頰顯出洋洋得意的神奇，大腹便便，四肢肥胖，顯示出上層人物養(yǎng)尊處優(yōu)閑散，雖是王子，卻一反常規(guī)的沒有任何神圣的標志，既沒有法老披戴的假發(fā)和“神圣的胡須”，也沒有權杖之類的物件，更沒有庇護的神獸神鳥，像一個皇家莊園的管理者。難怪挖出這一雕像時，一個埃及農(nóng)民看到這位王子雕像生動的表情，驚呼“這不是我們老村長嗎？”從那時起直到現(xiàn)在，“村長”這一名稱代替了王子雕像的原有名稱。此作是典型的現(xiàn)實主義杰作。目前三十頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點浮雕和壁畫在古埃及，繪畫常與浮雕相互結合，或者浮雕通常加上彩繪，可稱為“浮雕壁畫”。畫面線條優(yōu)美、描繪生動，有些更附有象形文字的說明，裝飾在宮殿、廟宇、陵墓等建筑之中。浮雕和壁畫有著同樣的正面律程式：1表現(xiàn)人物頭部為正側面，眼為正面，肩為正面，腰部以下為側面。2橫帶狀排列結構，用水平線劃分畫面。3根據(jù)人物尊卑安排比例大小和構圖位置。4填塞法，畫面充實，不留白。5固定色彩程式：男子皮膚多為褐色，女子為淺褐色或淡黃，頭發(fā)為藍黑色，眼圈為黑色。目前三十一頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點蛇王碑

古王國第一王朝，石灰石，上部的鷹代表王室的保護神荷魯斯，蛇則代表王朝的國王，以蛇為象征的國王可以安穩(wěn)地坐在宮殿的王位上，是因為有天上鷹神的保護。石碑用平面浮雕方法來敘事，造型簡化，用線精確，有象形文字的雛形，傾向于秩序的建立。已脫離史前美術的混沌。目前三十二頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點《納米爾石板》古王國時期浮雕作品，約為公元前3000年，希拉孔波利斯出土，現(xiàn)藏埃及開羅埃及博物館。納米爾為南埃及王，后將北埃及統(tǒng)一。此塊石板是為了紀念納米爾征服北埃及人的勝利所作。石板的一面描繪著身著短裙、頭戴高帽的納米爾正抓住戴矮帽子的北埃及人，揚起右手做打擊狀?！活^牛正撞倒城墻，此牛即納米爾之化身——中間部分可能描述交戰(zhàn)的情形——上方右側兩排仰臥人群，代表被殺之北埃及人，左方則站立著納米爾，他的身體比例在畫面中表現(xiàn)得最大。目前三十三頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點

《群雁圖》

古王國時期壁畫作品，現(xiàn)藏開羅埃及博物館。主題為六只鴻雁，三只向左，三只向右。造型以工致的線條結構為主，畫家用令人驚嘆的寫實手法勾畫出它們的身姿。雌雄不同的差別，羽毛美麗而有規(guī)律的變化，與淡雅和諧的設色配合，顯示出古埃及畫家對動物畫已具有相當深的造詣。目前三十四頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點古王國

(2686-2181BC.)集權：孟菲斯建筑：陵墓馬斯塔巴、梯形、金字塔雕刻程式、獅身人面像、書吏、納米爾石板壁畫（初級）埃及分期中王國(2123-1786BC.)戰(zhàn)亂：底比斯建筑：陵墓石窟、享殿、方尖碑墓室壁畫新王國(1570-1085BC.)集權：埃赫那頓改革建筑：神殿、享殿、方尖碑雕塑埃赫那頓肖像、納菲爾提提王后像壁畫目前三十五頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點中王國美術建筑石窟陵墓享殿方尖碑墓室壁畫目前三十六頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點2、石窟墓葬、方尖碑（中王國）——古王國時期的金字塔除了顯示王權的尊貴和威嚴外，還有一個重要作用就是妥善保存法老的木乃伊。然而對于盜墓者而言，金字塔的誘惑實在太大了。不管金字塔的構造有多么復雜，都無法免遭盜墓者的破壞，法老們只好轉尋其他的墓葬方式。中王國遷都底比斯后，崇山峻嶺為石窟墓葬提供了自然條件。利用斷崖的自然形式開辟的，從正面的山腰開鑿，深入到山體內(nèi)部，防止盜墓者入侵。這種墓穴稱為石窟墓穴。這個時代綜合廟宇與陵墓功能的陵廟也開始出現(xiàn)，因此又多了祭祀殿和神殿，其特征是在神殿門口矗立一對象征太陽的方尖碑。目前三十七頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點方尖碑是體太陽光芒的象征，主體為正方形，頂端為尖錐形，它的造型像一把朝天的寶劍，矗立在建筑群中，直刺蒼穹，上面刺有國王的名諱，封號。位于巴黎協(xié)和廣場的盧克索方尖碑：新王國時期目前三十八頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點《家庭和樂圖》

中王國第十一、十二王朝時期，石版畫，阿曼連罕王的墳墓出土，現(xiàn)藏埃及開羅埃及博物館。描繪了一個富裕家庭的溫馨生活，人物從左邊開始，依序為母親、兒子、父親和媳婦。女子著白色長裙，皮膚為淺淺的黃色；男子則身著白色短裙，皮膚為健康的褐色。除了媳婦立于一旁，身材比例較小，其余三人比例相對，并相互擁抱，顯示了家庭的溫情。中間餐盤上堆滿了肉、蔥等食物。目前三十九頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點古王國

(2686-2181BC.)集權：孟菲斯建筑：陵墓馬斯塔巴、梯形、金字塔雕刻程式、獅身人面像、書吏、納米爾石板壁畫（初級）埃及分期中王國(2123-1786BC.)戰(zhàn)亂：底比斯建筑：陵墓石窟、享殿、方尖碑墓室壁畫新王國(1570-1085BC.)集權：埃赫那頓改革建筑：神殿、享殿、方尖碑雕塑埃赫那頓肖像、納菲爾提提王后像壁畫目前四十頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點埃赫納頓王像

新王朝第十八王朝時期，法老王阿蒙霍特普四世，他宣布太陽神“阿頓”是唯一的神，他則自稱是“埃赫納頓”，意思是“阿頓的靈魂”，這種信仰的理念是以太陽為中心，因為它是光、熱和生命的賜予者，提倡追求自然。在他倡導下，藝術作品呈現(xiàn)出以強烈的生活氣息和深遠的意境為特色，追求形象的真實。從阿赫那頓本人到一般的百姓。都被刻畫為一種奇怪的形式：碩大無發(fā)的頭顱，異乎尋常的長臉，長下巴，瘦弱的脖勁，纖細無力的四肢，細軟的腰，突出的腹部和寬大的臀部，似乎是在表現(xiàn)一些遠離人間，神秘莫測的人物。目前四十一頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點埃赫納頓戴著藍冠,現(xiàn)藏開羅博物館,曾一度在暴亂中遺失,現(xiàn)已找回。目前四十二頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點《娜菲爾提提皇后像》

新王國第十八王朝時期作品，約公元前1360年。石灰石質，約

48cm高，現(xiàn)藏德國柏林國家博物館。相傳娜菲爾提提皇后是古埃及最美的三位女人之一，這尊雕像確實表現(xiàn)了娜菲爾提提皇后驚人的美。仔細觀察雕像，會感受到皇后臉上洋溢著的活力和女性美，她抬高的頭和下垂的眼瞼有著帝王般的尊貴，皮膚經(jīng)過化妝般的著色產(chǎn)生光滑的感覺，并且隱約透出包在下面的線條柔和的骨髓。目前四十三頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點雕像解剖結構嚴格準確，尤其是頸項一段，塑造微妙，既有點緊張感，有很自然，把一個大國之后的穩(wěn)重、矜持和高貴以若隱若現(xiàn)的形象語言訴諸天下，令人叫絕。目前四十四頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點埃赫那頓的宗教改革目前四十五頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點建筑神殿：盧克索神廟、卡納克神廟享殿方尖碑目前四十六頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點3、神廟（新王國）——新王國時期，埃及重新建立了強大的王權統(tǒng)治，太陽神阿蒙崇拜盛行，皇帝和阿蒙合為一體，成為崇拜的對象，墓葬與祭祀分離。在底比斯西北形成了秘密的“國王谷”和“王后谷”用以埋葬法老及親屬；而神廟就專為祭祀阿蒙神而修建。為體現(xiàn)王權的威嚴，神廟以表現(xiàn)神秘性和威嚴感為目的。金字塔和崖窟墓葬的形象主體是外在的，暴露在陽光之下，而神廟的藝術表現(xiàn)力則主要在建筑內(nèi)部。神廟建筑中以卡納克神廟和盧克索神廟最為壯觀。目前四十七頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點《哈特謝普蘇特女王享殿》石窟墓葬群埃及底比斯目前四十八頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點從尼羅河東岸眺望盧克索神廟盧克索神廟目前四十九頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點獅身人面獸大道盧克索神廟目前五十頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點《盧克索神廟》

埃及底比斯目前五十一頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點方尖碑是體太陽光芒的象征，主體為正方形，頂端為尖錐形，它的造型像一把朝天的寶劍，矗立在建筑群中，直刺蒼穹，上面刺有國王的名諱，封號。位于巴黎協(xié)和廣場的盧克索方尖碑：新王國時期盧克索神廟目前五十二頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點卡納克神廟

埃及底比斯始建于中王國第十二王朝，后經(jīng)歷代法老不斷加以擴建，至十八、十九王朝達到了輝煌的頂點。這座無比壯觀的神廟是由17個部分組成的，由8道塔門連接，共占地18萬平方米的龐大建筑群。最引人注目的是雄偉神奇的大圓柱主廳，廳內(nèi)密排著134根圓石柱，分成16排。中央兩排12根尤其粗大，每根高達21米，直徑3.57米。目前五十三頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點《盧克索神廟》入口目前五十四頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點卡納克神廟入口處及著名的公羊甬道目前五十五頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點卡納克神殿的大柱廳目前五十六頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點《卡納克神廟墓室彩繪》兩只豺狗起引導死者亡靈進入陰間世界的作用

目前五十七頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點卡納克（karnak）神廟是底比斯最為古老的廟宇，經(jīng)很長時間陸續(xù)建造起來，由磚墻隔成三部分。其中中間的部分保存得最完好，也是面積最大的一部分，占地約有30公頃，也是獻給太陽神阿蒙的(AmonTempleinKarnak)；左側的是獻給Montu神的，占地2.5公頃；另一個是獻給阿蒙神的妻子——形為禿鷲的Mut女神，現(xiàn)在尚未發(fā)掘。。目前五十八頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點《阿布—辛貝神廟》

——建在尼羅河上游阿斯旺。第十八王朝興建的古埃及最杰出的石窟祭殿，廟門口四尊高約21米的并排坐像都是雕刻的拉莫西斯二世本人。坐像的中間是一個很小的阿蒙神。全部雕像是用崖壁上整塊石刻刻制而成，宏偉無比。由于坐像高大，細部刻畫較少，保證了整體效果的統(tǒng)一和諧。特殊的地形使人們只能自下往上看，巨大的腳一直到平視著遠方的威嚴雙目無一不表現(xiàn)出法老當年的雄姿，法老本人的自信在這組雕像里表現(xiàn)得淋漓盡致，他不僅把自己做的比神還大，并且四迭重復，威風凜凜，不可一世。目前五十九頁\總數(shù)七十一頁\編于二十點《三個女樂師》新王國時期壁畫作品，底比斯，納赫特墓。這組描繪王宮里喜慶活動的壁畫，其中一角的兩個女樂師和一個裸體舞女組成的小樂隊最引人注目，右邊一個彈箜篌，其神