生活中的地理常識

/生活中的地理常識現(xiàn)在的學(xué)生家庭生活條件好了，飯來張口、衣來伸手,動畫片、漫畫書、電子游戲是他們的娛樂方式，對生活常識的缺失導(dǎo)致了他們解答地理題目的能力減弱。以下就能收集到的、地理解答題目稍有用的生活常識做一歸納。一、服飾與地理環(huán)境：總體可以概括為北長南短，北寬南窄，北厚南薄?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭.”這是千百年來人們對江南地區(qū)的形容和向往.河流密布，湖海相連，雨量充沛，氣候濕潤,地勢平坦,植物茂盛。在這種地理環(huán)境中生活的各民族同胞，他們的服飾天人合一，環(huán)境造就，典雅別致，小巧玲瓏，以薄、短、輕、柔、艷而著稱.居住在云貴高原的苗族、布依族、侗族、瑤族、水族、彝族等少數(shù)民族的服飾,其共同的特點：首先是緊身、輕巧、利落，便于平時農(nóng)業(yè)繁忙時提高勞動效率;其次無領(lǐng)、赤腳、裸露部位多，戴斗笠或纏包頭可以適應(yīng)濕潤、降水多的氣候環(huán)境,最具代表性的是男子的服裝，各民族幾近一致,變化較少;再次服飾在用料上采用自織布或彩綢、運(yùn)用礦物和植物染料工藝加繡自己熟悉的山水、花鳥、樹木等圖案,明顯體現(xiàn)出山鄉(xiāng)的蒼翠與水鄉(xiāng)的秀美。最具特色的是侗族，他們的蠟染聞名于世,成為貴州地區(qū)亮麗的風(fēng)情線。由于這一地區(qū)地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜,山大溝深，林木茂密,溶洞暗河遍布。長期以來與世隔絕，交通不便,為了生存，他們自己紡紗織布,加工洗染。這種用傳統(tǒng)手工藝制作的布料厚實、美觀、耐用，可穿、可佩、可戴、可提，不僅有實用價值,更有觀賞價值,近年來又成為旅游開發(fā)項目之一。西北干旱區(qū)是廣闊的歐亞大陸草原、荒漠區(qū)的一部分，地處內(nèi)陸四周多山，夏季風(fēng)的影響微弱，氣候?qū)儆诎敫珊?、干旱和極干旱,氣候長期干燥，冬夏氣溫變化劇烈,大陸性氣候顯著。本區(qū)少數(shù)民族數(shù)量較多主要有蒙古族、回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等,這一地區(qū)服飾的共同特點在于服裝在樣式上設(shè)計簡潔,服裝飾品少，服裝面料多采用適于夏季高溫干燥天氣的綢子和冬季保暖性能好的土布,女裝多為裙裝，自胸間捏多褶，下裳寬大，男裝多為長褲、長筒革靴(回族除外）褲腿扎進(jìn)長筒靴，有防寒的功效.西北地區(qū)多信奉伊斯蘭教，根據(jù)伊期蘭教的禮節(jié),如果到室外頭不戴遮蓋物就是對天的褻瀆，所以信奉伊斯蘭教的民族頭戴的一般是最輕最小的圓帽或一塊頭巾。由于地理環(huán)境的不同新疆地區(qū)的少數(shù)民族男子多配長袍，女子多配各種繡花、坎肩，這種服裝既適宜晝夜溫差大的變化,又能在空氣濕度極為干燥高溫的夏季充當(dāng)“鼓風(fēng)機(jī)”的作用，而內(nèi)蒙古高原地區(qū)生活的蒙古族，男女服裝均大襟長袍,腰間束帶，同新疆地區(qū)相比無鈕扣對襟長袍更容易抵御北方的寒風(fēng)侵襲。“我家住在黃土高坡，大風(fēng)從坡上刮過.”這是黃土高原的真實寫照.由于這種惡劣的地理環(huán)境和嚴(yán)酷的氣候條件，使黃土地上人們的服裝另有一番情景。冬天人們穿著老羊皮襖，頭上裹著白羊肚手巾.夏季白布的尕汗褡兒,青布的黑夾夾兒，是這一地區(qū)典型的民族服裝。青藏高原地區(qū)，主要人口為藏族,他們生活的地方，海拔高,氣溫低,冬季漫長，夏季短暫,因而他們一年四季都穿著長袍，冬季皮袍,夏季棉袍,袖長寬松,白天當(dāng)衣，晚上當(dāng)被。為了生活方便不論男女都將右膊裸露在外，袖子別在腰間。二、飲食與地理環(huán)境從主食結(jié)構(gòu)上看，由于水熱條件的不同，我國北方以種植小麥為主,南方以種植水稻為主，故形成了“北面南米”的格局。另外中國“八大菜系”的烹調(diào)技藝各具特色，素有“南甜北咸，東辣西酸”之說，它的形成也與地理環(huán)境有關(guān)。就拿“南甜北咸”的形成來講,就與我國南北方的氣候差異有關(guān).我國北方地處暖溫帶，冬季寒冷干燥，夏季高溫多雨，氣溫年較差大，在過去，即使少量的蔬菜也難以過冬，同時又不舍得一時“揮霍掉”,北方人便把菜腌制起來慢慢“享用”,這樣一來，北方大多數(shù)人也就養(yǎng)成了吃咸的習(xí)慣.南方多雨,光熱條件好，盛產(chǎn)甘蔗,比起北方來,蔬菜更是一年幾薦。南方人被糖類“包圍",自然也就養(yǎng)成了吃甜的習(xí)慣。北方人不是不愛吃甜,只是過去糖難得，只好以“咸”代“甜”來調(diào)劑口味了。雖說北方現(xiàn)在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改變的。山西人能吃醋，可謂“西酸”之首。福建人、廣西人愛吃酸筍，越酸越能顯出制作者的水平。傣族人也愛吃酸,酸筍燉雞可是一套傳統(tǒng)名菜.山西等地的“西方人”何以愛吃酸?原因是黃土高原、云貴高原及其周邊地區(qū)的水土中含有大量的鈣.因而他們的食物中鈣的含量也相應(yīng)較多.這樣，通過飲食,易在體內(nèi)引起鈣質(zhì)淀積,形成結(jié)石.這一帶的勞動人民，經(jīng)過長期的實踐經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)多吃酸性食物有利于減少結(jié)石等疾病.久而久之，他們也就漸漸養(yǎng)成了愛吃酸的習(xí)慣。“貴州人不怕辣、湖南人辣不怕，四川人怕不辣”之說。喜辣的食俗多與氣候潮濕的地理環(huán)境有關(guān).我國東部地處沿海，東北的朝鮮族當(dāng)?shù)貧夂蛞矟駶櫠嘤?多春陰濕寒冷，而四川雖不處于東部，但其地處盆地，更是潮濕多霧,一年四季少見太陽，因而有“蜀太吠日”之說。這種氣候?qū)е氯说纳眢w表面濕度與空氣飽和濕度相當(dāng),難以排出汗液，令人感到煩悶不安，時間久了，還易使人患風(fēng)濕寒邪、脾胃虛弱等病癥。吃辣椒渾身出汗,汗液當(dāng)然能輕而易舉地排出，經(jīng)常吃辣可以驅(qū)寒祛濕,養(yǎng)脾健胃，對健康極為有利（對當(dāng)?shù)厝硕?。三、氣象常識1．“重霧三日，必有大雨”重霧系指大霧。大霧維持三天，說明暖濕氣流特別強(qiáng)盛。暖濕氣流越強(qiáng)盛,等冷空氣一到,下的雨也就越大。因此利用重霧三日必有大雨這條諺語預(yù)測天氣，不論哪個季節(jié)，準(zhǔn)確性都比較高.２.夏春兩季雷陣雨發(fā)生的時間為什么不同？春天,人們多在睡夢正酣的半夜到早晨被隆隆的雷聲驚醒，即為“春雷驚夢”。夏天,在睡夢中是很少聽到雷聲的，因為夏季雷陣雨大多發(fā)生在午后到傍晚。那么為什么春夏季節(jié)雷陣雨在一天中的發(fā)生時間不同呢?雷陣雨是在潮濕空氣發(fā)生強(qiáng)烈對流運(yùn)動的情況下產(chǎn)生的,它的發(fā)生與大氣的穩(wěn)定度有著極為密切關(guān)系。夏天,在晴天風(fēng)小的日子里，地面受到強(qiáng)烈的陽光照射，把近地面的空氣加熱,愈接近地面氣溫升得愈高，午后是地面氣溫升得最高的時候,也是大氣在一天中最不穩(wěn)定的時期，因此強(qiáng)對流運(yùn)動的發(fā)展在這時候最為迅速.如果這時空氣非常潮濕，水汽豐富,那么，這一天午后到傍晚就會出現(xiàn)雷陣雨.這種由地面強(qiáng)烈受熱形成的雷陣雨，稱為熱雷雨.而半夜到早晨,地面氣溫降得最低，大氣趨向穩(wěn)定，所以熱雷雨不易形成.春天雷陣雨的發(fā)生情況不同于夏天。夏天熱雷雨多在同一暖氣團(tuán)情況下產(chǎn)生，雷雨發(fā)生前一天天氣是晴朗的，而春雷大多發(fā)生在冷暖氣團(tuán)交鋒的地帶.當(dāng)南北兩股冷暖氣團(tuán)交鋒時,暖濕空氣爬在冷空氣背上，大量水汽被凝結(jié)出來，使天空陰云密布,連日下雨，地面上終日不見陽光，從而使白天氣溫不能升得很高，夜晚氣溫不能降得很低，氣溫的日變化很小。但在高空云層的頂部，白天仍受到太陽光照射，那里的氣溫日變化相對變大了。白天云層被陽光曬得很熱,溫度容易升高，大氣頭部變輕了，穩(wěn)定度增加,形成雷陣雨的可能性變?。欢搅艘归g，云頂向太空散熱，云層上部的溫度下降，特別是半夜到早晨，是一天中溫度下降得最低的時候,大氣的頭部變重,趨向不穩(wěn)定,這種云層內(nèi)便發(fā)展起對流運(yùn)動，形成打雷閃電、暴雨滂沱的雷雨云。這就是春雷多在半夜到早晨出現(xiàn)的道理。四、野外生存1．何處搭建帳篷如果你身處較高的開闊地帶,應(yīng)往下移動;如果所處之地低濕難耐，應(yīng)向上移動.理想的地點應(yīng)該是可以防風(fēng)防雨，山洪淹不著的較高處,而且此地不會受到落石或雪崩的威脅。熱空氣密度小于冷空氣，所以谷底常有冷空氣聚集。氣溫較低時,很容易形成濕霧和霜降。在某些區(qū)域,沿著山坡有許多接納雨水的平臺，那里比較潮濕。山坡其他部分則相對干燥一些.應(yīng)該找到河岸上洪水最大流量所能達(dá)到的高度—－山區(qū)小溪在暴雨之后幾分鐘內(nèi)即可變成湍湍急流，一小時內(nèi)水位可以升高五米！在平闊之地,洪水甚至?xí)龊拥?。附近山川所下的暴雨很容易在無任何先兆時變成滾滾洪水向你撲來.要選擇這樣的地點-—平坦無太多石塊，使你有足夠的空間發(fā)送求救信號，易于被救援者發(fā)現(xiàn).理想的地點還應(yīng)離水源較近,附近有充足可利用的林木.別把帳篷搭建在與水源過分靠近的地方,那樣極易受到蚊蟲的騷擾，而且流水聲會干擾你的判斷,危險將至也不會察覺,或者與救援隊失之交臂。不適宜搭建帳篷的地方：①有風(fēng)的山頂(向山下移動,尋找背風(fēng)場所)。②谷底和深不可測的山洞—-相當(dāng)潮濕，若白天天氣很晴朗，夜間可能會有霜。③山腰平地--容易集聚潮氣。④通向水源的山嘴－—常為野獸飲水必經(jīng)之路２。野外避難之策①防臺風(fēng)之準(zhǔn)備防臺風(fēng)的先決條件是預(yù)先獲知臺風(fēng)警報,在臺風(fēng)來臨前就充分準(zhǔn)備應(yīng)對之策。人在臺風(fēng)面前相當(dāng)脆弱，建議如非得已，必須到周圍的人口聚集區(qū)停留，獲得幫助。臺風(fēng)往往引發(fā)道路泥濘，山體滑坡，樹木折斷，洪水泛濫等災(zāi)難性后果，不是個人能抗拒的.防風(fēng)、防雨、御寒均是防臺風(fēng)保身的基本原則。速往小屋或洞穴避難,若無此種場所時即選擇沒有土崩或洪水襲擊危險的顧慮之處，如高地、巖石下或森林中均是較安全的避難場所。若必須繼續(xù)前進(jìn)時,也要彎下身體且不可冒然淋雨，受潮的衣服會奪走體溫,造成體力失衡。遇強(qiáng)風(fēng)時,盡量趴在地面往林木叢生處逃生，不可躲在枯樹下。②避開雪崩路線（avalａｎchetraｃks）攀爬。長長的山谷最好走南向坡或西向坡，發(fā)生雪崩的頻率較低。攀爬谷壁時，應(yīng)穿越兩條雪崩路線間的樹林。五、天文歷法１.公元、世紀(jì)、年代“公元"是公歷的紀(jì)元。它原是以傳說的耶穌基督誕生那一年作為公元元年,從公元6世紀(jì)到１0世紀(jì),逐漸成為基督教國家通用的紀(jì)元,所以原先也叫"基督紀(jì)元"。后來被世界多數(shù)國家所公用,于是就改稱＂公元”。在歷史書上,耶穌誕生前的年代被稱為“公元前”；耶穌誕生那年以后的年代是“公元后"，簡稱“公元”?！笆兰o(jì)”一詞來源于拉丁文，意思是一百年。也是從耶穌誕生那一年算起：公元元年至10０年為１世紀(jì).以此類推,現(xiàn)在是2１世紀(jì)中的某一個10年.比如說20世紀(jì)80年代，就是指從１980年開始的那1０年。從199０年起,就進(jìn)入20世紀(jì)９0年代了。2．陽歷、陰歷、農(nóng)歷陽歷（即公歷），是世界上多數(shù)國家通用的歷法，由“儒略歷”修訂而成。儒略歷是公元前4６年,古羅馬統(tǒng)帥儒略、愷撒決定采用的歷法.陽歷，是以地球繞太陽運(yùn)動作為根據(jù)的歷法。它以地球繞太陽一周（一回歸年）為一年。一回歸年的長度是365．２4２２日,也就是３６5天5小時４8分46秒,積累4年共有23小時15分4秒，大約等于一天，所以每4年增加1天，加在2月的末尾,得３66天，就是閏年。但是4年加1天實際回歸年多了４4分56秒，積滿128年左右就又多算了一天，也就是在４00年中約多算了３天。陽歷閏年規(guī)定：公元年數(shù)可用4整除的,就算閏年;為了要在400年減去多算的３天，并規(guī)定公元世紀(jì)的整數(shù),即公元年數(shù)是10０的整數(shù)時，須用４０0來整除的才算閏年,如1600年、2000年、２2０0年、2４0０年就是閏年.這樣就巧妙地在400年中減去了3天，陽歷規(guī)定每年都是12個月，月份的大小完全是人為的規(guī)定，現(xiàn)在規(guī)定每年的1、3、5、7、8、10、12月為大月,每月3１天；４、6、9、１1月為小月,每月30天；2月平年是28天，閏年是２9天。陰歷，是根據(jù)月相圓缺變化的周期(即朔望月）來制訂的。因為古人稱月亮為太陰，所以又有太陰歷之稱，是純粹的陰歷,我國使用“農(nóng)歷"，一般人叫它“陰歷”,那是不對的。農(nóng)歷不是一種純粹的陰歷，而是“陰陽歷”。陰歷把月亮圓缺循環(huán)一次的時間算做一個月，12個月算做一年。然而月亮圓缺循環(huán)一次—-一個朔望月，是29天１2時44分3秒,比29天多，又比3０天少。這樣,陰歷每30年中有１９年3５4天,１１年3５５天,平均一年的長度是3５4天8小時４８分。它的一年比回歸年差不多短了１1天。3年就短一個多月，17年就要短６個多月了。所以使用這種歷時，新年不一定在冬天過，它可以在春天過,也可以在夏天或秋天過.它的惟一好處就是陰歷上的每一個日期都可以知道月亮的形狀。陰歷作為一種歷法,由于它與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們的日常生活不相協(xié)調(diào),所以當(dāng)今世界上除了幾個伊斯蘭教國家因為宗教上的原因仍然使用外，其他國家一般已經(jīng)廢棄不用了。農(nóng)歷,是把朔望月的時間作為歷月的平均時間。這一點上和純粹的陰歷相同,但農(nóng)歷運(yùn)用了設(shè)置閏月的辦法和二十四節(jié)氣的辦法，使歷年的平均長度等于回歸年,這樣它就又具有了陽歷的成分，所以它比純粹的陰歷好?，F(xiàn)在所有的農(nóng)歷，據(jù)說我們的祖先遠(yuǎn)在夏代（公元前17世紀(jì)以前)就使用了這種歷法。所以人們又稱它為夏歷。新中國成立后還仍然叫做夏歷,１970年以后我國改稱為“農(nóng)歷"。至于“農(nóng)歷”一名的由來，大概因為由于自古以農(nóng)立國，所以制訂歷法必須為農(nóng)業(yè)服務(wù)。農(nóng)歷是基本上以12個月作為一年的，但１2個朔望月的時間是3５４。3667日,和回歸年比起來要相差1１天左右。這樣每隔３年就要多出33天，即多出一個多月.為了要把多余的日數(shù)消除,每隔3年就要加一個月,這就是農(nóng)歷的閏月。有閏月的一年也叫閏年。所以農(nóng)歷的閏年就有1３個月了.至于閏哪個月是由節(jié)氣情況決定的。3．二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋時代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣.以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》,正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置.太陽在黃道上每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時日稱為“一個節(jié)氣”.每年運(yùn)行36０度，共經(jīng)歷24個節(jié)氣,每月2個。其中，每月第一個節(jié)氣為“節(jié)氣"，每月的第二個節(jié)氣為“中氣",“節(jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時１5天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣"統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。二十四節(jié)氣反映了太陽的周年視運(yùn)動,所以節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期基本固定,上半年在６日、2１日，下半年在8日、23日，前后不差１～2天.隨著中國歷法的外傳，二十四節(jié)氣已流傳到世界許多地方。立春：立是開始的意思，立春就是春季的開始。雨水：降雨開始，雨量漸增。驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動,驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物.春分：分是平分的意思.春分表示晝夜平分。清明:天氣晴朗,草木繁茂。谷雨：雨生百谷.雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。立夏：夏季的開始。小滿:麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿.芒種：麥類等有芒作物成熟。夏至：炎熱的夏天來臨.小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱.大署：一年中最熱的時候.立秋:秋季的開始。處暑:處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。白露：天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白.秋分：晝夜平分.寒露:露水以寒，將要結(jié)冰。霜降：天氣漸冷,開始有霜。立冬：冬季的開始。小雪：開始下雪.大雪：降雪量增多，地面可能積雪.冬至：寒冷的冬天來臨。小寒：氣候開始寒冷。大寒：一年中最冷的時候.六、中國部分省名的來源山東:以在太行山之東而得名。山西：以在太行山之西而行名.河南:以在黃河之南而得名。河北:以在黃河之北而得名。湖南:以在洞庭湖之南而得名.湖北：以在洞庭湖之北而得名.廣東：以廣南東路簡稱得名。唐屬嶺南道;宋以舊廣州轄地置廣南東路,簡稱廣東路,為廣得名的開始；元設(shè)海北廣東道;明置廣東省，后改廣東布政使司；清改廣東省,省名至今未變。廣西:以廣南西路簡稱得名.唐屬嶺南道；宋置廣南西路，簡稱廣西路，為廣西得名的開始；元設(shè)廣西兩江道;明置廣西省，后改廣西布政使司；清改廣西省;民國仍之;建國后改廣西壯族自治區(qū),區(qū)名至今未變。黑龍江：以黑龍江而得名。遼寧：以遼河流域永久安寧得名。浙江:以浙江(又稱錢塘江)得名。安徽：以安慶、徽州各取一字得名。江蘇：以江寧、蘇州各取一字得名。福建：以福州、建州各取一字得名。甘肅：以甘州、肅州各取一字得名。七、古詩詞中的地理“輪臺九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走?！?《走馬川行奉送出師西征》）-—狂風(fēng)在怒吼,在咆哮,斗大的石頭居然被風(fēng)吹得滿地亂滾。邊塞地區(qū)—-風(fēng)力搬運(yùn)白居易的“一泊浪來一泊去，一重浪來一重生.相攪相掏無歇日,會教山海一時平。"(《浪淘沙》）-—河流的侵蝕作用劉禹錫的“日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈"(《浪淘沙》），--揭示了金礦沉積于河床凸岸的地理規(guī)律李白的“山隨平野盡,江入大荒流”（《渡荊門外》）,——反映了長江中游和下游兩岸地形的顯著差異岑參的“北風(fēng)卷地斬白草，胡天八月(相當(dāng)于陽歷九月)即飛雪”（《白雪歌送武判官歸京》)，--亞洲高壓在九月開始建立并影響長城以北毛澤東的“冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天”(《登廬山》），-—說明來自太平洋的熱帶海洋氣團(tuán)給我國帶來豐沛的降水王之渙的“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”（《涼州詞》)—-講述了夏季風(fēng)影響的范圍南宋趙師秀的“黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙"（《約客》），-—描繪了梅雨天氣的特點;毛澤東的“大河上下，頓失滔滔”(《沁園春?雪》)—-北方河流的冰期時；毛澤東的“夏日消融,江河橫溢”（《念奴嬌?昆侖》）——冰雪融水補(bǔ)給江河；王維的“明月松間照,清泉石上流"(《山居秋瞑》）——森林涵養(yǎng)水源、保持水土盂浩然的“綠樹村邊合，青山郭外斜"（《過故人莊》）——森林美化環(huán)境毛澤東的“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖”(《水調(diào)歌頭?游泳》）-—長江三峽李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！保ā秾⑦M(jìn)酒》）—-河流補(bǔ)給、水循環(huán)李白的“蜀道之難,難于上青天。"(《蜀道難》)——四川西部橫斷山區(qū)李煜的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?！保ā队菝廊恕?—-我國地勢西高東低毛澤東的“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河."(《送瘟神》)-—地球赤道周長4萬千米、人坐赤道能觀察到全天得星座.“青蓮出水,碧蓮玉筍世界”——桂林山水“早穿皮襖午穿紗,圍