2《裝在套子里的人》同步訓(xùn)練（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

2《裝在套子里的人》同步訓(xùn)練（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)13.2《裝在套子里的人》同步訓(xùn)練

一、論述類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展

吳組緗

中國(guó)的小說(shuō)，也和世界各國(guó)的小說(shuō)一樣，是從神話傳說(shuō)開(kāi)始的。有人說(shuō)我國(guó)小說(shuō)有很多起源，如寓言、史傳、諸子散文等，其實(shí)源只有一個(gè)，那就是神話傳說(shuō)。神話是把神人化，傳說(shuō)是把人神化，這兩者之間的界限很難確切劃分。

到魏晉南北朝，出現(xiàn)了志怪、志人小說(shuō)。這是魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中起的名字，我覺(jué)得概括得很恰切。神話傳說(shuō)也好，志怪、志人也好，都是作為一種史實(shí)記載下來(lái)的，是靠實(shí)地訪問(wèn)，從民間搜集而記錄下來(lái)的，因此叫作“志”?！爸尽笔怯涗浀囊馑?，而不是創(chuàng)作。所以最初的小說(shuō)，同歷史歸于一類(lèi)。比如《穆天子傳》是個(gè)神話傳說(shuō)，可史書(shū)上卻把它歸于帝王“起居注”一類(lèi)；《山海經(jīng)》也是神話傳說(shuō)，《漢書(shū)》中卻把它歸于“地理志”中。

直到梁代蕭統(tǒng)編《文選》，才第一個(gè)要把文學(xué)和歷史區(qū)分開(kāi)來(lái)。他在序中提出他的文學(xué)定義，即“事出于沉思，義歸乎翰藻”。但這時(shí)他所指的文學(xué)只包括詩(shī)、文、賦，并不包括小說(shuō)。我國(guó)的小說(shuō)脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作，還是進(jìn)入唐代之后的事。唐代的文化出現(xiàn)了很多新的東西，文人的思想也有所發(fā)展、開(kāi)闊；這時(shí)傳奇小說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生，如陳鴻寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌傳》，白行簡(jiǎn)寫(xiě)的《李娃傳》，都是依照傳說(shuō)創(chuàng)作而成，不再是歷史性質(zhì)的東西了。唐代小說(shuō)的發(fā)展主要表現(xiàn)在想象虛構(gòu)與講求文采，這就同過(guò)去的作品有所區(qū)分。參照蕭統(tǒng)的文學(xué)定義看，虛構(gòu)、想象正是“事出于沉思”；講求文采，則正是“義歸乎翰藻”。從此，小說(shuō)便發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作了，但作為史傳的志怪志人傳統(tǒng)也并沒(méi)有中止。

傳奇小說(shuō)發(fā)展到宋代就衰落了。宋代的小說(shuō)大致是根據(jù)史事記載完成的，沒(méi)有什么虛構(gòu)和富有文采的創(chuàng)作加工，同唐代小說(shuō)大不相同。后來(lái)各個(gè)朝代的人們寫(xiě)的歷史小說(shuō)，大多走了宋代傳奇的路子，即按照史書(shū)的記載編寫(xiě)，作為文學(xué)作品是失敗的。

這時(shí)隨之興起的是話本。話本經(jīng)過(guò)文人加工，就變成許多話本小說(shuō)和演義小說(shuō)。如《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》等，大都是文人采用民間創(chuàng)作而進(jìn)行的再創(chuàng)作。話本是民間“說(shuō)話”藝術(shù)的底本，它是經(jīng)過(guò)說(shuō)書(shū)藝術(shù)的千錘百煉才產(chǎn)生、流傳的。它以描繪精彩動(dòng)人的情節(jié)場(chǎng)面和塑造生動(dòng)活潑的人物形象見(jiàn)長(zhǎng)；這就與專供人閱讀的小說(shuō)有了明顯不同的風(fēng)格，因?yàn)樗鼈兪侵哺谥v給人聽(tīng)的說(shuō)書(shū)藝術(shù)的。

由這里再發(fā)展，便成為文人的獨(dú)立的創(chuàng)作。這時(shí)不再拿民間的東西來(lái)加工了，而主要是自己創(chuàng)作。這一類(lèi)代表作是《金瓶梅》，它在小說(shuō)發(fā)展史上開(kāi)辟了一條新路。無(wú)論《三國(guó)演義》《水滸傳》還是《西游記》，寫(xiě)的都是非凡的人物或不尋常的英雄；而《金瓶梅》開(kāi)辟了一條寫(xiě)平凡人和日常生活的道路，通過(guò)寫(xiě)平凡人的日常生活，顯示了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。沿著《金瓶梅》所開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的道路，《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世了，中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)達(dá)到了輝煌的頂點(diǎn)。

中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的脈絡(luò)及特點(diǎn)，大致就是如此。

（有刪改）

1．下面關(guān)于“小說(shuō)”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是

A．小說(shuō)是指文人創(chuàng)作的一種文學(xué)體裁。

B．小說(shuō)是指脫離歷史而創(chuàng)作的一種文學(xué)體裁。

C．小說(shuō)是講求用虛構(gòu)和想象來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。

D．小說(shuō)是以描寫(xiě)情節(jié)場(chǎng)面和塑造人物形象見(jiàn)長(zhǎng)的一種文學(xué)體裁。

2．對(duì)文中“但作為史傳的志怪志人傳統(tǒng)也并沒(méi)有中止”這句話的含意理解正確的一項(xiàng)是

A．唐代“志怪志人小說(shuō)”同“傳奇小說(shuō)”并存。

B．唐“傳奇”并沒(méi)有徹底成為文學(xué)創(chuàng)作。

C．唐“傳奇”中仍保留著“志怪志人”的因素。

D．唐“傳奇”雖脫離歷史領(lǐng)域，但仍記載了大量的歷史內(nèi)容。

3．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

A．中國(guó)小說(shuō)史上凡是按照史書(shū)的記載編寫(xiě)的各個(gè)朝代的歷史小說(shuō)都是失敗的。

B．中國(guó)古典小說(shuō)繼承了《史記》等史傳文學(xué)“實(shí)錄”的傳統(tǒng)，并產(chǎn)生了一批優(yōu)秀作品。

C．我國(guó)話本小說(shuō)，演義小說(shuō)的發(fā)展，進(jìn)步大都是由優(yōu)秀的文人向民間學(xué)習(xí)、參與、加工民間創(chuàng)作而取得的。

D．從我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展歷程的角度來(lái)看，《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》屬于同一階段的作品。

二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

裝在套子里的人

契訶夫

我的同事希臘文教師別里科夫兩個(gè)月前才在我們城里去世。您一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)他。他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐。上馬車(chē)，總要叫馬車(chē)夫支起車(chē)篷?？傊?，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響。他老是歌頌過(guò)去，歌頌?zāi)切臎](méi)存在過(guò)的東西；事實(shí)上他所教的古代語(yǔ)言，對(duì)他來(lái)說(shuō)，也就是雨鞋和雨傘，使他借此躲避現(xiàn)實(shí)生活。

可是，這個(gè)裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚。有一個(gè)新的史地教員，名叫柯瓦連科的人，派到我們學(xué)校里來(lái)了。他是帶著他姐姐華連卡一起來(lái)的。后來(lái)，由于校長(zhǎng)太太的盡力撮合，華連卡開(kāi)始對(duì)我們的別里科夫明白地表示好感了。在戀愛(ài)方面，特別是在婚姻方面，慫恿總要起很大的作用的。人人——他的同事和同事的太太們——開(kāi)始向別里科夫游說(shuō)：他應(yīng)當(dāng)結(jié)婚。況且，華連卡長(zhǎng)得不壞，招人喜歡，是第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人。于是他昏了頭，決定結(jié)婚了。但是華連卡的弟弟從認(rèn)識(shí)別里科夫的第一天起，就討厭他。

那天是五月一日，禮拜天，學(xué)生和教師事先約定一塊兒走到城郊的一個(gè)小林子里去。我們動(dòng)身了。忽然間，柯瓦連科騎著自行車(chē)來(lái)了，他的后面，華連卡也騎著自行車(chē)來(lái)了，漲紅了臉，筋疲力盡，可是快活，興高采烈。

“我們先走一步！”她嚷道，“多可愛(ài)的天氣！多可愛(ài)，可愛(ài)得要命！”

他倆走遠(yuǎn)，不見(jiàn)了。別里科夫臉色從發(fā)青變成發(fā)白。他站住，瞧著我……

“這是怎么回事？難道中學(xué)教師和小姐騎自行車(chē)還成體統(tǒng)嗎？”

他似乎心里亂得很，不肯再往前走，回家去了。

第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦；從他的臉色分明看得出來(lái)他病了。還沒(méi)到放學(xué)的時(shí)候，他就走了，這在他還是生平第一回呢。他沒(méi)吃午飯。將近傍晚，他穿得暖暖和和的，到柯瓦連科家里去了。華連卡不在家，就只碰到她弟弟。

別里科夫等了一會(huì)兒，然后壓低喉嚨，用悲涼的聲調(diào)說(shuō)：“我有件事情要跟您談一談。您騎自行車(chē)，這種消遣，對(duì)青年的教育者來(lái)說(shuō)，是絕對(duì)不合宜的！”

“怎么見(jiàn)得？”柯瓦連科問(wèn)。

“難道這還用解釋嗎？難道這不是理所當(dāng)然嗎？如果教師騎自行車(chē)，那還能希望學(xué)生做出什么好事來(lái)？他們所能做的就只有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了！既然政府還沒(méi)有發(fā)出通告，允許做這件事，那就做不得?！?/p>

“講到我姐姐和我騎自行車(chē)，這可不干別人的事?！笨峦哌B科漲紅了臉說(shuō)，“誰(shuí)要來(lái)管我的私事，就叫他滾！”

別里科夫心慌意亂，匆匆忙忙地穿大衣，臉上帶著恐怖的神情。這還是他生平第一回聽(tīng)到別人對(duì)他說(shuō)這么不客氣的話。

“隨您怎么說(shuō)，都由您好了?！彼幻孀叱鲩T(mén)道，到樓梯口去，一面說(shuō)，“只是我得跟您預(yù)先聲明一下：說(shuō)不定有人偷聽(tīng)了我們的談話了，為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見(jiàn)，我得把我們的談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)一把大意說(shuō)明一下。我不能不這樣做?！?/p>

“報(bào)告他？去，盡管報(bào)告去吧！”

柯瓦連科在他后面一把抓住他的衣領(lǐng)，使勁一推，別里科夫就連同他的雨鞋一齊乒乒乓乓地滾下樓去。樓梯又高又陡，不過(guò)他滾到樓下卻安然無(wú)恙，站起來(lái)，摸了摸鼻子，看了看他的眼鏡碎了沒(méi)有?？墒?，他滾下樓的時(shí)候，偏巧華連卡回來(lái)了，帶著兩位女士。她們站在樓下，怔住了。這在別里科夫卻比任何事情都可怕。我相信他情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對(duì)象。是啊，這樣一來(lái)，全城的人都會(huì)知道這件事，還會(huì)傳到校長(zhǎng)耳朵里去，還會(huì)傳到督學(xué)耳朵里去。哎呀，不定會(huì)鬧出什么亂子！說(shuō)不定又會(huì)有一張漫畫(huà)，到頭來(lái)弄得他奉命退休吧。……

等到他站起來(lái)，華連卡才認(rèn)出是他。她瞧著他那滑稽的臉相，他那揉皺的大衣，他那雨鞋，不明白是怎么回事，以為他是一不小心摔下來(lái)的，就忍不住縱聲大笑，笑聲在整個(gè)房子里響著：

“哈哈哈！”

這響亮而清脆的“哈哈哈”就此結(jié)束了一切事情：結(jié)束了預(yù)想中的婚事，結(jié)束了別里科夫的人間生活。他沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)華連卡說(shuō)什么話，他什么也沒(méi)有看見(jiàn)。一到家，他第一件事就是從桌子上撤去華連卡的照片；然后他上了床，從此再也沒(méi)起過(guò)床。

過(guò)了一個(gè)月，別里科夫死了。我們都去送葬。

我們要老實(shí)說(shuō)：埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。我們從墓園回去的時(shí)候，露出憂郁和謙虛的臉相；誰(shuí)也不肯露出快活的感情?！衲菢拥母星椋覀兒芫煤芫靡郧白鲂『⒆拥臅r(shí)候，遇到大人不在家，我們到花園里去跑一兩個(gè)鐘頭，享受完全自由的時(shí)候，才經(jīng)歷過(guò)。

我們高高興興地從墓園回家?？墒且粋€(gè)禮拜還沒(méi)有過(guò)完，生活又恢復(fù)舊樣子，跟先前一樣郁悶、無(wú)聊、亂糟糟了。局面并沒(méi)有好一點(diǎn)。實(shí)在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來(lái)也還不知道有多少呢！

（有刪改）

4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)開(kāi)篇緊扣題目，描寫(xiě)別里科夫生活中各種各樣的套子，生動(dòng)形象地揭示了他躲避現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)，為下文內(nèi)容作鋪墊。

B．別里科夫可惡又可憐，他干涉別人的生活，限制他人的自由，思想扭曲，而自己也無(wú)法享受到正常的生活，每天擔(dān)驚受怕。

C．小說(shuō)結(jié)尾發(fā)人深思，別里科夫的存在并不是孤立的、個(gè)別的社會(huì)現(xiàn)象，要想讓生活有新的氣象，必須變革社會(huì)，革新思想。

D．小說(shuō)寫(xiě)的是平常生活，但卻以辛辣的筆觸直接抨擊社會(huì)的丑惡，這和魯迅作品“揭出病苦，引起療救的注意”有相似之處。

5．小說(shuō)畫(huà)線部分是怎樣表現(xiàn)別里科夫的形象特點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

6．小說(shuō)中，華連卡姐弟并不是主要人物。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析華連卡姐弟在文中的作用。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

林沖與差撥一同辭了管營(yíng)，兩個(gè)取路投草料場(chǎng)來(lái)。正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)。早來(lái)到草料場(chǎng)外，推開(kāi)門(mén)，到那廳里，只見(jiàn)那老軍在里面向火。差撥說(shuō)道：“管營(yíng)差這個(gè)林沖來(lái)，替你回天王堂看守，你可即時(shí)交割?！崩宪娔昧髓€匙，引著林沖，分付道：“倉(cāng)廒內(nèi)自有官司封記。這幾堆草，一堆堆都有數(shù)目?！崩宪姸键c(diǎn)見(jiàn)了堆數(shù)，又引林沖到草廳上。老軍收拾行李，臨了說(shuō)道：“火盆、鍋?zhàn)?、碗、碟，都借與你?！绷譀_道：“天王堂內(nèi)，我也有在那里，你要便拿了去?！崩宪娭副谏蠏煲粋€(gè)大葫蘆，說(shuō)道：“你若買(mǎi)酒吃時(shí)，只出草場(chǎng)投東大路去，三二里便有市井?！崩宪娮院筒顡芑貭I(yíng)里來(lái)。

林沖向了一回火，覺(jué)得身上寒冷。尋思：“卻才老軍所說(shuō)，二里路外有那市井，何不去沽些酒來(lái)吃？”便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，把兩扇草場(chǎng)門(mén)反拽上鎖了，帶了鑰匙，信步投東，那雪正下得緊。

行不上半里多路，看見(jiàn)一所古廟，林沖頂禮道：“神明庇佑！改日來(lái)燒錢(qián)紙?！庇中辛艘换?，望見(jiàn)一簇人家。林沖住腳看時(shí)，見(jiàn)籬笆中挑著一個(gè)草帚兒在露天里。林沖徑到店里。主人道：“客人那里來(lái)？”林沖道：“你認(rèn)得這個(gè)葫蘆么？”主人看了道：“這葫蘆是草料場(chǎng)老軍的?！绷譀_道：“原來(lái)如此?！钡曛鞯溃骸凹词遣萘蠄?chǎng)看守大哥，且請(qǐng)少坐；天氣寒冷，且酌三杯，權(quán)當(dāng)接風(fēng)?！钡昙仪幸槐P(pán)熟牛肉，燙一壺?zé)峋?，?qǐng)林沖吃。又自買(mǎi)了些牛肉，又吃了數(shù)杯。就又買(mǎi)了一葫蘆酒，包了那兩塊牛肉，留下些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，懷內(nèi)揣了牛肉，叫聲“相擾”，便出籬笆門(mén)，依舊迎著朔風(fēng)回來(lái)?？茨茄?，到晚越下得緊了。

再說(shuō)林沖踏著那瑞雪，迎著北風(fēng)，飛也似奔到草場(chǎng)門(mén)口，開(kāi)了鎖，入內(nèi)看時(shí)，只叫得苦：那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里；恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來(lái)，搬開(kāi)破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時(shí)，只拽的一條絮被。林沖鉆將出來(lái)，見(jiàn)天色黑了，尋思：“又沒(méi)打火處，怎生安排？”想起離了這半里路上有個(gè)古廟，可以安身：“我且去那衛(wèi)宿一夜，等到天明，卻做理會(huì)?！卑驯痪砹?，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門(mén)拽上，鎖了，望那廟里來(lái)。入得廟門(mén)，再把門(mén)掩上。傍邊止有一塊大石頭，撥將過(guò)來(lái)靠了門(mén)。入的里面看時(shí)，殿上塑著一尊金甲山神，兩邊一個(gè)判官，一個(gè)小鬼，側(cè)邊堆著一堆紙。團(tuán)團(tuán)看來(lái)，又沒(méi)鄰舍，又無(wú)廟主。林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上，將那條絮被放開(kāi)，先取下氈笠子，把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來(lái)，早有五分濕了，和氈笠放供桌上。把被扯來(lái)蓋了半截下身，卻把葫蘆冷酒提來(lái)，慢慢地吃，就將懷中牛肉下酒。

正吃時(shí)，只聽(tīng)得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來(lái)，就壁縫里看時(shí)，只見(jiàn)草料場(chǎng)里火起，刮刮雜雜地?zé)?。?dāng)時(shí)林沖便拿了花槍，卻待開(kāi)門(mén)來(lái)救火，只聽(tīng)得外面有人說(shuō)將話來(lái)。林沖就伏門(mén)邊聽(tīng)時(shí)，是三個(gè)人腳步響，直奔廟里來(lái)；用手推門(mén)，卻被石頭靠住了，再也推不開(kāi)。三人在廟檐下立地看火。數(shù)內(nèi)一個(gè)道:“這條計(jì)好么”一個(gè)應(yīng)道:“端的虧管營(yíng)、差撥兩位用心！回到京師，稟過(guò)太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒(méi)得推故了！”一個(gè)道：“林沖今番直吃我們對(duì)付了！高衙內(nèi)這病必然好了！”又一個(gè)道：“張教頭那廝，三回五次托人情去說(shuō)‘你的女婿沒(méi)了’，張教頭越不肯應(yīng)承，因此衙內(nèi)病患看看重了。太尉特使俺兩個(gè)央浼二位干這件事。不想而今完備了！”又一個(gè)道：“小人直爬入墻里去，四下草堆上點(diǎn)了十來(lái)個(gè)火把，待走那里去！”那一個(gè)道：“這早晚燒個(gè)八分過(guò)了?！庇致?tīng)一個(gè)道：“便逃得性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)也得個(gè)死罪！”又一個(gè)道：“我們回城里去罷?！币粋€(gè)道：“再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見(jiàn)太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們也能會(huì)干事。”

林沖聽(tīng)那三個(gè)人時(shí)，一個(gè)是差撥，一個(gè)是陸虞候，一個(gè)是富安。自思道：“天可憐見(jiàn)林沖！若不是倒了草廳，我準(zhǔn)定被這廝們燒死了！”輕輕把石頭掇開(kāi)，挺著花槍，左手拽開(kāi)廟門(mén)，大喝一聲：“潑賊那里去！”三個(gè)人都急要走時(shí)，驚得呆了，正走不動(dòng)。林沖舉手，胳察的一槍，先倒差撥。陸虞候叫聲：“饒命！”嚇得慌了手腳，走不動(dòng)。那富安走不到十來(lái)步，被林沖趕上，后心只一槍，又倒了。翻身回來(lái)，陸虞候卻才行得三四步，林沖喝聲道：“奸賊！你待那里去！”劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來(lái)，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊！我自來(lái)又和你無(wú)甚么冤仇，你如何這等害我！正是‘殺人可恕，情理難容’！”陸虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不來(lái)?！绷譀_罵道：“奸賊！我與你自幼相交，今日倒來(lái)害我！怎不干你事？且吃我一刀?！卑殃懼t上身衣服扯開(kāi)，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來(lái)，將心肝提在手里?；仡^看時(shí)，差撥正爬將起來(lái)要走，林沖按住喝道：“你這廝原來(lái)也∕的歹，且吃我一刀?！庇衷绨杨^割下來(lái)，挑在槍上。回來(lái)把富安、陸謙頭都割下來(lái)，把尖刀插了，將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神面前供桌上，提了槍，便出廟門(mén)投東去。

文本二：

敘事性的文學(xué)作品從某種意義上來(lái)說(shuō)就是講故事，而故事的好壞主要是由故事的情節(jié)決定的。好聽(tīng)的故事該有精彩的情節(jié)，有出其不意的發(fā)展，一個(gè)意外接一個(gè)意外，最主要的是通過(guò)所有的沖突，一個(gè)個(gè)人物活起來(lái)了。

文學(xué)作品的“真”指向文藝作品的內(nèi)容真實(shí)、態(tài)度真誠(chéng)，它是對(duì)文藝作品可信度的反映。藝術(shù)立足生活真實(shí)，反映時(shí)代要求。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代之精神，優(yōu)秀文藝作品是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，是折射時(shí)代精神的鏡子，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時(shí)代精神為神圣使命。

（摘自李昕撰《優(yōu)秀文藝作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)》）

7．下列對(duì)小說(shuō)的內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．老軍臨行之際將日常所用之物留給林沖，酒店老板贈(zèng)送林沖酒肉，這些小人物之間的溫情為當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)增添了一抹亮色。

B．作者將林沖手刃仇敵的地方選在山神廟，既是故事情節(jié)合情合理發(fā)展的需要，也暗含了作者的某種思想，是作者匠心獨(dú)具之所在。

C．“撥將過(guò)來(lái)靠了門(mén)”“輕輕地把石頭搬開(kāi)”，一“撥”一“掇”兩個(gè)動(dòng)詞，將林沖初入山神廟和聽(tīng)到陰謀時(shí)的不同心理表現(xiàn)得淋漓盡致。

D．文中采用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像等各種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將一個(gè)屢遭迫害、最終被逼走向反抗道路的形象立體地塑造了出來(lái)。

8．下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《林教頭風(fēng)雪山神廟》和《祝?！分?，都有對(duì)雪景的描寫(xiě)，這些環(huán)境描寫(xiě)在推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展和暗示人物命運(yùn)上有相同之處。

B．《變形記》最突出的藝術(shù)特征是整體荒誕而細(xì)節(jié)真實(shí)，中心事件荒誕，陪襯中心事件的環(huán)境真實(shí)，與《林教頭風(fēng)雪山神廟》相反。

C．林沖在雪夜被逼上梁山和蒲松齡《促織》中成名因促織而家破人亡的深層社會(huì)原因有相通之處，都表明了作者的創(chuàng)作意圖。

D．《水滸傳》作為“俠義小說(shuō)”的源頭以及“英雄傳奇小說(shuō)”的代表，塑造了以林沖、武松等為代表的一百零八位英雄好漢形象。

9．金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》中人物道：“魯達(dá)粗魯是性急，史進(jìn)粗魯是少年任氣，李逵粗魯是蠻，武松粗魯是豪杰不受羈靮?！痹诠?jié)選的文字中，林沖手刃仇敵時(shí)動(dòng)作的“粗魯”展現(xiàn)了他怎樣的內(nèi)心？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

10．文本二提出了優(yōu)秀文藝作品應(yīng)具備的重要品質(zhì)。請(qǐng)結(jié)合文本二的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析文本一從哪些方面體現(xiàn)了這些品質(zhì)。

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

在流放地

契訶夫

外號(hào)叫“明白人”的老謝苗，同一個(gè)誰(shuí)也不知名字的年輕韃靼[注]人，坐在岸邊的篝火旁。謝苗是個(gè)六十歲上下的老頭子，瘦骨嶙峋，掉了牙，但肩膀?qū)挘瓷先ミ€挺硬朗，這時(shí)已醉醺醺的了。

韃靼人生著病，難受得很，他裹緊破衣衫，正在講到他的家鄉(xiāng)辛比爾斯克如何如何好。

“那當(dāng)然，這兒不是天堂?！敝x苗說(shuō)。

“不好，不好！”韃靼人說(shuō)著，擔(dān)驚受怕地朝四下里張望。韃靼人抬頭看一下天。滿天星星，跟他家鄉(xiāng)一樣多，周?chē)彩且黄诎?，可總覺(jué)得缺少點(diǎn)什么。在家鄉(xiāng)，完全不是這樣的星星，這樣的天空。

“不好，不好?！彼B連說(shuō)道。

“你會(huì)習(xí)慣的！”謝苗說(shuō)，笑了起來(lái)，“現(xiàn)在你還年輕，傻，嘴上的奶味還沒(méi)干，憑那股傻勁你會(huì)覺(jué)得，這世上沒(méi)有比你更不幸的人，可是總有一天你會(huì)說(shuō)：‘上帝保佑，但愿人人都能過(guò)上這種生活！’你瞧瞧我，再過(guò)一個(gè)星期，等水退下去，我們要在這里安置渡船，在這兩岸間擺過(guò)去渡過(guò)來(lái)。就這樣我一干就是二十年?！?/p>

謝苗拿起酒瓶，猛喝了一大口，接著說(shuō)：“我呀，伙計(jì)，可不是普通的莊稼漢，也不是出身卑賤的人，我是教堂執(zhí)事的兒子。想當(dāng)年我自由自在，進(jìn)進(jìn)出出穿著禮服?？涩F(xiàn)在，我把自己磨煉到了這種地步：我能赤條條躺在地上睡覺(jué)，靠吃草過(guò)日子。上帝保佑，但愿人人都能過(guò)上這種生活。當(dāng)年，我從俄羅斯被發(fā)配到這里，從頭一天起我就咬牙頂?。何沂裁匆膊灰?！”

韃靼人渾身發(fā)抖，費(fèi)勁地搜羅著他所知道的有限的俄語(yǔ)詞匯，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“上帝保佑，千萬(wàn)別在外鄉(xiāng)得病，死掉，埋進(jìn)這片寒冷的鐵銹般的土地里?！?/p>

“你會(huì)習(xí)慣的！”謝苗說(shuō)，“我走啦，伙計(jì)……”

韃靼人獨(dú)自留下，他又添些枯枝，側(cè)身躺下，望著篝火，開(kāi)始思念起家鄉(xiāng)和妻子來(lái)。紅土高坡，駁船，河流，不懷好意的異鄉(xiāng)人，饑餓，寒冷，疾病——所有這一切或許實(shí)際上并不存在；或許這一切僅僅是夢(mèng)中所見(jiàn)。

天亮了。正下著雪。

“喂！”對(duì)岸有人在喊叫，“放渡船過(guò)來(lái)！”

“行了，急什么！”謝苗說(shuō)。那種口氣仿佛他深信不疑：這世上的事都用不著去著急，因?yàn)檎账磥?lái)，急也不管用。

等船的是個(gè)瘦高個(gè)子的老頭。他們把馬車(chē)拖上駁船，又往回劃去。謝苗叫他瓦西里·謝爾蓋伊奇的那個(gè)人，在大家劃船的時(shí)候，一直站著不動(dòng)，咬緊厚嘴唇，眼睛望著一處地方發(fā)愣。馬車(chē)夫請(qǐng)求他允許在他面前抽煙，他什么也沒(méi)有回答，好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的。謝苗用肚子壓著船舵，瞧著他挖苦說(shuō)：“即使在西伯利亞，人們也照樣能生活?；畹孟氯サ?！”

……

韃靼人說(shuō)：“上帝造人，是讓他活著，讓他高興，讓他發(fā)愁，讓他痛苦，可是你什么也不要；所以你不是活人，你是石頭，是泥土！”

大家都笑起來(lái)。韃靼人厭惡地皺起了眉頭，一揮手，裹緊破衣衫，朝篝火走去。幾個(gè)船工和謝苗拖著沉重的腳步走進(jìn)了小木屋。

“好冷??！”一個(gè)船工聲音嘶啞地說(shuō)。他在潮濕的泥地上躺下去，伸直身子。

“是??！不暖和！”另一個(gè)附和道，“苦役犯的生活……”

大家都躺下了。門(mén)叫風(fēng)吹開(kāi)了，雪飄進(jìn)屋里。誰(shuí)也不想爬起來(lái)去關(guān)門(mén)：他們怕冷，懶得去關(guān)門(mén)。

“我挺好！”快要入睡的謝苗迷迷糊糊地說(shuō)，“上帝保佑，但愿人人都能過(guò)上這種生活。”

“你呀，當(dāng)然，服了一輩子苦役，連鬼都抓不住你?！蓖饷?zhèn)鱽?lái)狗嗥似的鳴鳴聲。

“這是什么聲音誰(shuí)在那兒”

“是韃靼人在哭。”

“瞧他這……怪人！”

“他會(huì)習(xí)——習(xí)慣的！”謝苗說(shuō)完，立即睡著了。其余的人也很快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

那門(mén)就這樣一直沒(méi)關(guān)。

一八九二年五月八日

（有刪改）

[注]韃靼：俄國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族。

11．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A．小說(shuō)中的謝苗與年輕韃靼人對(duì)待生活的態(tài)度是完全不同的，這兩者形成了鮮明對(duì)比。

B．流放地滿天星星，周?chē)彩且黄诎?，這與年輕韃靼人的家鄉(xiāng)一樣，可他總覺(jué)得缺少點(diǎn)什么，主要是因?yàn)樗贿m應(yīng)新環(huán)境。

C．小說(shuō)敘寫(xiě)了以謝苗與年輕韃靼人為代表的流放者的生活，突出了流放者艱辛，凄苦的狀態(tài)，表達(dá)了要奮起反抗的主題。

D．小說(shuō)在刻畫(huà)謝苗這個(gè)人物形象時(shí)采取了多種方法，如肖像、動(dòng)作語(yǔ)言等描寫(xiě)，給謝苗起外號(hào)“明白人”有譏諷之意。

12．小說(shuō)中謝苗這一人物形象有哪些特點(diǎn)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

13．小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)“那門(mén)就這樣一直沒(méi)關(guān)”，請(qǐng)結(jié)合全文，分析作者這樣結(jié)尾的意圖。

三、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。

至端州驛見(jiàn)杜五審言、沈三佺期、閻五朝隱、王二無(wú)競(jìng)題壁慨然成詠①

宋之問(wèn)

遂臣北地承嚴(yán)譴，謂到南中每相見(jiàn)。

豈意南中歧路多，千山萬(wàn)水分鄉(xiāng)縣。

云搖雨散各翻飛，海闊天長(zhǎng)音信稀。

處處山川同瘴癘，自憐能得幾人歸。

【注】①公元705年，杜審言、沈佺期、閻朝隱、王無(wú)競(jìng)都是與宋之問(wèn)同時(shí)在朝的詩(shī)人。他們都因獲罪被貶往嶺南各地。宋之問(wèn)因病晚行，當(dāng)途經(jīng)端州驛時(shí)見(jiàn)他們?cè)趬Ρ谏系念}詩(shī)，便感慨地寫(xiě)下這首詩(shī)。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．首句用“逐臣”表明了自己的身份，用“承”字表明了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻?/p>

B．“謂到南中每相見(jiàn)”與頷聯(lián)形成了鮮明的對(duì)比，寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)與愿望的反差。

C．“分鄉(xiāng)縣”“音信稀”和“每相見(jiàn)”遙相照應(yīng)，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心悲涼的情感。

D．這首詩(shī)平易曉暢、明白如話，遣詞造句十分貼切自然，讀起來(lái)音韻和諧。

15．有人說(shuō)，本詩(shī)所寫(xiě)情感波瀾起伏，跌宕生姿。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析。

四、選擇題

16．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．面對(duì)這對(duì)素不相識(shí)的異鄉(xiāng)殘疾夫妻，南京人表現(xiàn)出了博愛(ài)之都的博大愛(ài)心。在短短一個(gè)小時(shí)內(nèi)，就捐助了數(shù)千元現(xiàn)金。

B．一些醉酒駕駛者表現(xiàn)出的狂態(tài)，實(shí)在令人憤怒，如不對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)厲的處罰，情理難容。

C．浮躁之風(fēng)大有在公司盛行的苗頭。上班時(shí)間玩手機(jī)、開(kāi)會(huì)時(shí)交頭接耳的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

D．酷愛(ài)珠寶玉器卻囊中羞澀的她最喜歡逛各地的首飾小攤，盼望著能在一堆碎瓊亂玉中淘到寶貝。

17．下列各項(xiàng)中，語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）

A．多年不見(jiàn)的老鄉(xiāng)捎來(lái)了家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，我只好笑納了。

B．盡管只是綿薄之力，但他費(fèi)了很大的勁，我們應(yīng)該感謝。

C．我因臨時(shí)有急事要辦，不能光臨貴校座談會(huì)，深表歉意！

D．您有什么高見(jiàn)就請(qǐng)盡快說(shuō)出來(lái)，我們大家洗耳恭聽(tīng)。

18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．由于幾家經(jīng)營(yíng)水果的攤販將攤位擺到行車(chē)道上占路經(jīng)營(yíng)，不僅導(dǎo)致了正常行駛的車(chē)輛和行人通行不便，而且堵塞了消防疏散通道。

B．讀書(shū)可以陶冶性情，讀書(shū)可以提升寫(xiě)作能力，讀書(shū)可以提升理解能力，讀書(shū)可以認(rèn)識(shí)世界……總而言之，讀書(shū)可以幫助人們拓寬視野和內(nèi)涵，多讀書(shū)總還是好的。

C．很多人會(huì)對(duì)職業(yè)本身產(chǎn)生一種疏離的體驗(yàn)。這種疏離體驗(yàn)讓一個(gè)人正如契訶夫筆下的“裝在套子里的人”一般天天戴著面具、穿著盔甲上班，漸漸地失去了應(yīng)有的反應(yīng)能力。

D．根據(jù)《中國(guó)青少年心理健康狀況調(diào)查報(bào)告》顯示，城市青少年心理健康狀況不良的人數(shù)占調(diào)查總數(shù)的12.63%；而農(nóng)村青少年的心理健康狀況同樣不容樂(lè)觀，人數(shù)占調(diào)查總數(shù)的11.90%。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

一千多年，荒而不廢，塌而又起，金黃的茅草屋頂，如同一艘不沉的航船，在歲月的長(zhǎng)河中漂浮，在人心的海洋里遠(yuǎn)航。從古到今，億萬(wàn)人____________來(lái)到這里，站在柴門(mén)邊看草堂內(nèi)外的景象，親近宅院中的一草一木，傾聽(tīng)園林里的天籟回聲。踏著___________，()，人們尋尋覓覓，追隨著詩(shī)人的屐痕。這里的一切，都可以衍生出詩(shī)篇。這些詩(shī)篇，起于一個(gè)偉大靈魂，源于青萍之末，振動(dòng)了一代又一代中國(guó)人的心弦。杜甫草堂，是成都的魂魄所在，也是中國(guó)詩(shī)史上的一塊______________的碧玉。無(wú)論世界發(fā)生多大的變化，它總是瑩光耀眼，安安靜靜地映照著人世，使無(wú)數(shù)___________的心靈趨向優(yōu)美，歸于沉靜。

19．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．絡(luò)繹不絕康莊大道獨(dú)樹(shù)一幟心煩意亂

B．絡(luò)繹不絕通幽曲徑舉世無(wú)雙心煩意亂

C．川流不息康莊大道舉世無(wú)雙黯然銷(xiāo)魂

D．川流不息通幽曲徑獨(dú)樹(shù)一幟黯然銷(xiāo)魂

20．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．穿過(guò)花樹(shù)田壟，徜徉在幽靜的竹林間

B．穿過(guò)幽靜的竹林，徜徉在花樹(shù)田壟之間

C．穿過(guò)幽靜的竹林，徘徊在花樹(shù)田壟之間

D．穿過(guò)、徜徉在幽靜的竹林、花樹(shù)田壟之間

21．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．這些詩(shī)篇，起于青萍之末，源于一個(gè)偉大靈魂，敲擊了一代又一代中國(guó)人的心弦。

B．這些詩(shī)篇，源于一個(gè)偉大靈魂，起于青萍之末，撥動(dòng)了一代又一代中國(guó)人的心弦。

C．這些詩(shī)篇，起源于青萍之末或一個(gè)偉大靈魂，撥動(dòng)了一代又一代中國(guó)人的心弦。

D．這些詩(shī)篇，起于青萍之末，源于一個(gè)偉大靈魂，撥動(dòng)了一代又一代中國(guó)人的心弦。

五、語(yǔ)言表達(dá)

22．（1）一個(gè)人動(dòng)輒宣稱自己是“正人君子”，聽(tīng)的人反而會(huì)懷疑他是不是做了什么見(jiàn)不得人的事，才會(huì)如此刻意表白。（）

（2）以中英文雙語(yǔ)形式刊登在中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站上的一則通告，成為又一個(gè)讓外逃貪官局促不安的消息。（）

（3）管忠翠是南京“中六線”公交車(chē)上一名普通售票員，她十年如一日，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢堅(jiān)守工作崗位，同時(shí)又對(duì)重病的丈夫不離不棄。（）

（4）經(jīng)歷了這么危險(xiǎn)的事，看到你安然無(wú)恙，我就放心了。（）

23．人們對(duì)“英雄”的評(píng)價(jià)有不同的標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)仿照示例，選擇兩個(gè)人物，表達(dá)他們對(duì)“英雄”的理解。要求；①符合作品的情節(jié)和人物的思想性格；②句式相近；③每個(gè)仿句不超過(guò)50個(gè)字。

（示例）翻開(kāi)《水滸》，林沖說(shuō)：“英雄要有血性。雖然我曾茍全忍讓，但當(dāng)我將尖刀插入賊人的心窩，頂著風(fēng)雪邁向梁山的時(shí)候，我就是英雄?！?/p>

（1）翻開(kāi)《史記》，______________________________________________________

（2）翻開(kāi)《三國(guó)演義》，__________________________________________________

六、小閱讀-課內(nèi)

24．如何理解別里科夫這一形象的意義？

25．閱讀下面的文字，完成下面問(wèn)題。

這響亮而清脆的“哈哈哈”就此結(jié)束了一切事情：結(jié)束了預(yù)想中的婚事，結(jié)束了別里科夫的人間生活。他沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)華連卡說(shuō)什么話，他什么也沒(méi)有看見(jiàn)。一到家，他第一件事就是從桌子上撤去華連卡的照片；然后他上了床，從此再也沒(méi)起過(guò)床。

華連卡的笑聲有什么作用？

26．“我們高高興興地從墓園回家”與前文“我們從墓園回去的時(shí)候，露出憂郁和謙虛的臉相”是否矛盾？為什么？

27．別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他怕的是什么呢？全城的人為什么都怕別里科夫呢？為什么他能轄制全城呢？

28．小說(shuō)是怎樣用夸張與諷刺的手法表現(xiàn)人物的？

29．生活很快“又恢復(fù)舊樣子”，出現(xiàn)這種情況的原因是什么？

30．別里科夫“差點(diǎn)結(jié)了婚”這一情節(jié)，對(duì)表現(xiàn)文章主題有什么作用？

31．閱讀下面的文字，完成下面問(wèn)題。

第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦，從他的臉色分明看得出來(lái)他病了。

“心神不定”“搓手”“打哆嗦”“病了”，這些詞語(yǔ)有什么作用？

32．小說(shuō)的題目是“裝在套子里的人”，“套子”在小說(shuō)中有哪些作用？

33．分析別里科夫這一典型形象的特點(diǎn)并探究這一形象的社會(huì)意義。

34．全城的人為什么都怕膽小如鼠、弱不禁風(fēng)的別里科夫呢？為什么他能夠轄制全城呢？

35．“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”在內(nèi)容上有什么作用？

36．契訶夫是幽默諷刺大師，《裝在套子里的人》是怎樣表現(xiàn)他高超的諷刺藝術(shù)的？

37．華連卡和柯瓦連科姐弟倆是怎樣的人？他們?cè)谖闹杏泻巫饔茫?/p>

38．閱讀課文，依據(jù)自己的理解，選出下列選項(xiàng)中表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A．小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)別里科夫的肖像描寫(xiě)和生活習(xí)慣的描寫(xiě)，使人感到無(wú)比滑稽可笑。

B．別里科夫已經(jīng)成為害怕新事物、維護(hù)舊事物，反對(duì)改革、阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。

C．《裝在套子里的人》極其成功地運(yùn)用了幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

D．用“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”等口頭禪描寫(xiě)別里科夫套子式的論調(diào)，諷刺他謹(jǐn)小慎微的性格，令人可笑。

39．從文章中可以看出華連卡姐弟是怎樣的人？從他們身上我們可以體會(huì)到什么？

40．聯(lián)系課文，選出對(duì)下列各句，特別是加點(diǎn)詞的表達(dá)作用分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A．別里科夫兩個(gè)月前才在我們城里去世。

【分析】“才＂字突出了人們對(duì)別里科夫的憎惡，對(duì)他的死表示大快人心。

B．他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿著雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。

【分析】通過(guò)夸張的細(xì)節(jié)，寫(xiě)出外表特點(diǎn)?！白睢笨鋸埖赝怀隽怂卣髦?。

C．當(dāng)然，行是行的，這固然很好，可是千萬(wàn)別鬧出什么亂子。

【分析】暴露了他的心虛膽怯，害怕新事物，“千萬(wàn)”強(qiáng)調(diào)了這種心理的程度。

D．他的臥室挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。

【分析】通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)形象地揭示別里科夫生活在“套子”中，用“一只箱子”來(lái)形容臥室，是極言其小。

七、微寫(xiě)作

41．采用外貌描寫(xiě)的手法，描寫(xiě)一個(gè)人物。突出該人物的外形特點(diǎn)及性格特征，200字左右。

42．以“我的老師”為題目寫(xiě)一個(gè)片段，要求；①要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作，外貌等多種描寫(xiě)方法；②內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；③字?jǐn)?shù)400字左右。

八、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文，完成后面的問(wèn)題。

美女

[俄]契訶夫

記得還是在做中學(xué)五年級(jí)或六年級(jí)學(xué)生的時(shí)候，我和爺爺?shù)筋D河區(qū)羅斯托夫去。那是八月里的一天，天氣悶熱，令人煩悶不堪。由于熱、干燥，以及塵霧吹到我們身上的熱風(fēng)，眼睛困得睜不開(kāi)，嘴巴發(fā)干；不想看，不想說(shuō)，不想思索，當(dāng)那睡意蒙眬的車(chē)夫?yàn)蹩颂m人卡爾波揚(yáng)鞭打馬，鞭子甩到我的制帽上的時(shí)候，我既不抗議，也不出聲，只是從半睡中清醒過(guò)來(lái)，無(wú)精打采地瞥一眼遠(yuǎn)處透過(guò)煙塵能看到的村莊。我們停下來(lái)在亞美尼亞的一個(gè)大村莊巴赫契——薩拉赫爺爺熟識(shí)的富裕的亞美尼亞人家里喂馬。

在這個(gè)亞美尼亞人的房間里，沒(méi)有漆過(guò)油漆的木墻啦，家具啦，紅褐色的地板啦，都散發(fā)出一股被太陽(yáng)曬過(guò)的干木料的氣味。無(wú)論你往哪兒看，到處是蒼蠅、蒼蠅、蒼蠅……爺爺和亞美尼亞人正在談?wù)摲拍晾?，牧?chǎng)啦，羊群啦……聽(tīng)著他們倆嘟嘟囔囔的談話聲，我開(kāi)始對(duì)草原、太陽(yáng)、蒼蠅，等等，產(chǎn)生了怨恨的情緒。

亞美尼亞人不緊不慢地走進(jìn)門(mén)廳，喊叫道：“瑪霞！過(guò)來(lái)斟茶！你到哪兒去啦？瑪霞！”

陣急促的腳步聲，一個(gè)十五六歲的姑娘走進(jìn)屋子，穿一身普通的花布連衣裙，戴著白頭巾。她洗碗、斟茶的時(shí)候，背對(duì)著我站著，我只看見(jiàn)她腰身纖細(xì)，光著腳丫，裸露的小后腳跟被下垂的長(zhǎng)褲腳蓋住了。

主人請(qǐng)我過(guò)去喝茶。我坐到桌旁，姑娘給我斟了一杯茶，我看見(jiàn)她的臉，忽然感到，仿佛有一陣清風(fēng)掠過(guò)我的心靈，把一天來(lái)的種種苦悶和灰塵通通吹散了。我看見(jiàn)了一張?jiān)诠馓旎障禄驂?mèng)里神游時(shí)從未見(jiàn)過(guò)的俏麗無(wú)比而神韻非常的臉。正如理解閃電一樣，我一下子便意識(shí)到了：我面前站著個(gè)美女。

我敢起誓，瑪莎，或照她父親的叫法，瑪霞，是真正的美女，但我不能證明這一點(diǎn)。往往有這種情況，大家都看晚霞，人人都說(shuō)晚霞真美，但究竟美在哪里，誰(shuí)也不知道，誰(shuí)也說(shuō)不出。

并非只我一個(gè)人發(fā)現(xiàn)那亞美尼亞姑娘美。我爺爺是個(gè)快80歲的老人，為人古板，對(duì)女性和自然美一向漠不關(guān)心，而現(xiàn)在卻溫存地看著瑪霞足有一分鐘，隨即問(wèn)道：“這是你的女兒?jiǎn)幔⒕S特·那扎雷奇？”

“女兒！這是我女兒……”主人回答說(shuō)。

“多好看的閨女呀！”爺爺稱贊說(shuō)。

亞美尼亞姑娘的這種美，藝術(shù)家或許會(huì)稱作古典的或端莊的吧。也正是通過(guò)對(duì)這樣的美的觀察，上帝曉得是怎么回事，才會(huì)使人深信；您見(jiàn)到的容貌是端正的，頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴、脖子、胸脯以及青春肌體的每一個(gè)動(dòng)作都交織在一起，融會(huì)成一個(gè)完整的、和諧的旋律，在這旋律中大自然的音韻不差一個(gè)音符；您完全覺(jué)得，一個(gè)理想的美女就應(yīng)該有瑪莎那樣筆直而略微凸起的鼻子那樣大大的黑眼睛，又黑又長(zhǎng)的睫毛，那樣令人神魂顛倒的目光；她那黑黑的卷發(fā)和眉毛，就像翠綠的蘆葦依戀靜靜的小溪，飄拂在溫柔而白嫩的額頭和面頰上。您看著她，不由自主地便會(huì)產(chǎn)生一種愿望，即跟瑪霞說(shuō)點(diǎn)什么，說(shuō)點(diǎn)極愉快、真誠(chéng)、美麗得跟她本人一樣美麗的話。

對(duì)這種美，我的感受卻很怪。瑪莎在我心中激起的不是欲望，不是欣喜，不是快樂(lè)，而是一種愉快卻痛苦的憂傷。這憂傷飄忽不定，朦朦朧朧，像一場(chǎng)夢(mèng)。不知什么緣故，我為我自己，為我爺爺，為那亞美尼亞人感到惋惜，我有這樣一種感覺(jué)：仿佛我們幾個(gè)人都失去了對(duì)生活來(lái)說(shuō)很重要、很必要的東西。爺爺也憂愁起來(lái)。他已不再談起牧場(chǎng)和羊群，而是默默不語(yǔ)，若有所思地望著瑪莎。

喝完茶，爺爺躺下午睡了，我走出屋子，坐在臺(tái)階上。我坐的臺(tái)階被曬得滾燙；太陽(yáng)把我的頭、胸、背曬得火辣辣的，可我并不以為怎樣，我只覺(jué)得我身后的門(mén)廳里和房間里有一雙赤腳踩在木制的地板上發(fā)出窸窣的聲音。收拾完茶具，瑪莎跑下臺(tái)階，我身邊像有一股輕風(fēng)吹過(guò)，然后她又像鳥(niǎo)兒一樣跑進(jìn)了一間被震黑的小房里（大概是廚房），從那里飄出了烤羊肉的香味和亞美尼亞人的說(shuō)話聲。她在黑暗的門(mén)道里消失了，不大工夫瑪霞在門(mén)口露面了，廚房的熱氣弄得她滿臉通紅，她肩膀上扛著一大塊黑面包；面包很重，她便優(yōu)美地拱起腰身，穿過(guò)院子跑到打谷場(chǎng)，跳過(guò)籬笆，鉆進(jìn)殘麥秸金色的云霧，在大車(chē)后邊不見(jiàn)了。

她極其美麗的身影越是經(jīng)常在我眼前閃現(xiàn)，我便越感到憂傷。我為自己、為她、為烏克蘭人感到遺憾，她每次穿過(guò)谷殼的云霧向大車(chē)跑去的時(shí)候，烏克蘭人總要滿懷惆悵地目送她?；蛟S這是我對(duì)美麗的嫉妒吧，或許我為這女孩不屬于我，也永遠(yuǎn)不屬于我，我對(duì)于她是個(gè)陌生者而感到遺憾吧，或許我隱約感覺(jué)到她的罕見(jiàn)的美是偶然現(xiàn)象，毫無(wú)用處，就像大地上的一切沒(méi)有永恒一樣，或許我的憂傷是人在觀察真正的美的時(shí)候所產(chǎn)生的一種特殊的感覺(jué)吧，只有上帝才知道！

兩三個(gè)鐘頭之后，我們坐上大車(chē)，走出院子。我們坐在車(chē)上，都一聲不響。仿佛在互相慪氣似的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看到羅斯托夫和那希切萬(wàn)了，一直默默不語(yǔ)的卡爾波突然回頭看了看，說(shuō)道：“亞美尼亞人的那個(gè)女孩真討人喜歡！”他朝著馬背抽了一鞭子。

（有刪節(jié)）

43．下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．“大家都看晚霞，人人都說(shuō)晚霞真美，但究竟美在哪里，誰(shuí)也不知道，誰(shuí)也說(shuō)不出”，這句話表明美是只可意會(huì)的，對(duì)美的感受因個(gè)體的不同而不同，這正好體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖。

B．“我爺爺是個(gè)快80歲的老人，為人古板，對(duì)女性和自然美一向漠不關(guān)心，而現(xiàn)在卻溫存地看著瑪霞足有一分鐘”，在這里是為了說(shuō)明愛(ài)美之心人皆有之，不受年齡、身份的限制。

C．小說(shuō)主人公瑪霞不僅外貌“端正”“美麗”，而且她身上洋溢著一種由內(nèi)而外的自然、和諧、明麗的美，這正是“美女”攝人心魄的魅力所在。

D．小說(shuō)沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，而是集中筆力從正面描寫(xiě)了一位有著姣好容顏，美妙身材，優(yōu)雅氣質(zhì)的美女，這樣的構(gòu)思更能緊扣題目。

44．小說(shuō)開(kāi)頭兩段的環(huán)境描寫(xiě)在文中起到了什么作用？

45．日本作家川端康成曾說(shuō)，“美與悲傷的意思是相通的”。這篇小說(shuō)在表現(xiàn)美的同時(shí)，也透露出淡淡的憂傷，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

九、填空題

46．字形積累

róu()皺雜róu()róu()躪

難kān()kān()誤zhàn()藍(lán)

純cuì()薈cuì()憔cuì()cuì()火鞠躬盡cuì()

通xiāo()云xiāo()xiāo()遙xiāo()煙紅xiāo()

47．字音積累

膽怯()____________祈禱()____________轄制()

孤僻()____________噩夢(mèng)()____________契訶夫()

郁悶()____________譏誚()____________慫恿()()

消遣()____________讒言()____________喉嚨()()

憎惡()____________搓手()____________陶冶()

滑稽()____________稽首()____________周濟(jì)()

濟(jì)濟(jì)一堂()撮合()____________一撮胡子()

參考答案

1．B2．C3．A

4．D5．①夸張的細(xì)節(jié)描寫(xiě)?！皠e里科夫就連同他的雨鞋一齊乒乒乓乓地滾下樓……滾到樓下卻安然無(wú)恙”，突出了“套中人”色厲內(nèi)荏的特點(diǎn)。②動(dòng)作描寫(xiě)?！懊嗣亲樱戳丝此难坨R碎了沒(méi)有”，表現(xiàn)了人物非常保守、維護(hù)面子的特點(diǎn)。③通過(guò)“我”對(duì)別里科夫心理的揣測(cè)，揭示別里科夫荒謬的生活邏輯，表現(xiàn)了人物怯懦、虛偽的特點(diǎn)。6．①華連卡姐弟是具有新思想、敢說(shuō)敢為的年輕人，他們的出現(xiàn)給文章增添了一抹亮色，豐富了文章內(nèi)容。②反襯主要人物別里科夫。別里科夫保守頑周、恐懼進(jìn)步、奴性十足，和華連卡姐弟富有生氣、活潑開(kāi)朗的形象形成鮮明對(duì)比，從而使別里科夫的形象更突出。③深化了文章主旨。別里科夫與華連卡戀愛(ài)的過(guò)程實(shí)際上是新舊兩種思想斗爭(zhēng)的過(guò)程，別里科夫被華連卡弟弟推下樓，最終郁悶而死，說(shuō)明了腐朽保守的勢(shì)力實(shí)際上不堪一擊。

7．D8．B9．（1）林沖的粗魯是英雄末路的悲憤。如聽(tīng)到三人陰謀后，忍不住一槍一個(gè)將仇敵戳倒在地，后又將仇敵的頭割下來(lái)，將三個(gè)人的頭發(fā)結(jié)做一處。這些行為都是他忍無(wú)可忍、英雄末路的悲憤的體現(xiàn)。（2）林沖的粗魯是遭遇陷害后親手殺敵的快意。如殺死陸謙時(shí)，將他“上身衣服扯開(kāi)，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來(lái)。將心肝提在手里?！笨此蒲却拄?shù)男袨椋瑢?shí)則是對(duì)無(wú)行小人的痛恨，以及親手誅殺敵人的快意。10．（1）故事情節(jié)的精彩。風(fēng)雪夜山神廟手刃仇敵，故事層層鋪墊，處處設(shè)伏，時(shí)時(shí)有意外，逐步將故事推向高潮。（2）創(chuàng)作內(nèi)容的真實(shí)和創(chuàng)作態(tài)度的真誠(chéng)。文章以大量心理、動(dòng)作、環(huán)境描寫(xiě)，講述了林沖幸運(yùn)躲過(guò)謀害并報(bào)仇雪恨的經(jīng)歷，讓人感受到一個(gè)真實(shí)的被逼上梁山的形象。（3）時(shí)代精神的折射。以林沖被逼無(wú)奈而走上反抗道路的經(jīng)歷為線，從人物命運(yùn)的變化上反映了“官逼民反”這一特定歷史時(shí)期的時(shí)代風(fēng)貌。

11．B12．①逆來(lái)順受。他是教堂執(zhí)事的兒子，曾經(jīng)過(guò)著上流社會(huì)的生活，后被流放服苦役，但二十年他對(duì)此采取順從和忍受的態(tài)度。②愚昧麻木。他說(shuō)自己能赤條條躺在地上睡覺(jué)，靠吃草過(guò)日子，并表示自己什么都不要；他總是勸年輕韃靼人要適應(yīng)非人的生活環(huán)境。13．①既突出了被流放者麻木的心理狀態(tài)，又寄寓了作者“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的思想情感。②簡(jiǎn)單明了，卻又意味深長(zhǎng)，突出了流放地人們的悲劇命運(yùn)；給讀者留下了廣闊的想象空間，啟人深思。③一語(yǔ)雙關(guān)，既指未關(guān)門(mén)的情形，又含蓄地表露了作者要求人們行動(dòng)起來(lái)的積極思想。④一直沒(méi)有關(guān)門(mén)使得年輕韃靼人的哭聲穿門(mén)而人，傳達(dá)出要求改變現(xiàn)狀的呼聲，深化了主題。

14．A15．首聯(lián)寫(xiě)雖然被貶，但詩(shī)人認(rèn)為即使遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，能有朋友做伴，也是一種莫大的安慰。頷聯(lián)借景抒情，大家被貶各地，千山萬(wàn)水，難以相見(jiàn)，委婉曲折地表達(dá)了他深沉的懊喪和哀愁。頸聯(lián)寫(xiě)彼此之間難以來(lái)往和互通消息，體現(xiàn)了孤獨(dú)寂寞，表達(dá)對(duì)朋友的思念之情。尾聯(lián)寫(xiě)各地環(huán)境惡劣，為朋友和自己的未來(lái)?yè)?dān)心憂慮。

16．D

17．D

18．C

19．B20．B21．D

22．（1）√（2）×（3）×（4）√

23．（1）項(xiàng)羽說(shuō)：“英雄要有胸懷。雖然我剛愎自用，但當(dāng)我無(wú)視范增高舉的玉玦，任樊噲闖帳、劉邦逃走時(shí)，我就是英雄?！保?）諸葛亮說(shuō)：“英雄要有信念。雖然我知事不可為，但當(dāng)我不忘先帝遺命，六出祁山、九伐中原，最后病逝五丈原時(shí)，我就是英雄?！?/p>

24．（1）別里科夫式的“套中人”是沙皇專制統(tǒng)治的產(chǎn)物。小說(shuō)描寫(xiě)的社會(huì)環(huán)境，代表了兩股歷史潮流：專制主義的潮流和民主自由的潮流。在民主自由的新潮流面前，專制主義顯得更加反動(dòng)，別里科夫?yàn)閷Ｖ浦髁x所轄制，又轄制他人，遏制著民主自由潮流的發(fā)展。

（2）別里科夫又是沙皇專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。許多人受著專制主義的轄制，心里是非常反感的，只是敢怒而不敢言。別里科夫顯然跟這些人不同。他把沙皇政府的一切看作是天經(jīng)地義的，把沙皇的政令當(dāng)作評(píng)價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)。他還以教育者自居，管得很寬，唯恐別人出亂子，認(rèn)為自己有責(zé)任向別人進(jìn)忠告。這樣，他把整個(gè)中學(xué)乃至全城轄制了整整十五年。別里科夫之類(lèi)的套中人是一種社會(huì)現(xiàn)象，這類(lèi)人是沙皇專制統(tǒng)治的一種社會(huì)基礎(chǔ)，他們實(shí)際上充當(dāng)了沙皇專制統(tǒng)治的鷹犬。

（3）別里科夫既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲(chóng)?！拔覀兘處煻寂滤保摇叭堑娜藨?zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕”。他狐假虎威，轄制著整個(gè)中學(xué)，轄制著全城。但是他又是如此虛弱，盡管他把一切都藏在套子里，自以為“素來(lái)在各方面都稱得起正人君子”，但是他還是惶惶不可終日，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，六神不安。一幅漫畫(huà)就把他弄得難堪至極。在柯瓦連科這樣的新派人物面前，他不堪一擊。更富有戲劇性的是，他竟死在他戀愛(ài)對(duì)象的大笑聲里。他喪失了一切生活之樂(lè)趣，成為一具活僵尸。作家用別里科夫的形象昭示天下：沙皇專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)極端腐朽，你怕他，他能轄制你，你不怕他，他一觸即潰。

（4）別里科夫是一個(gè)完全漫畫(huà)化了的象征性形象，又是一個(gè)有血有肉的藝術(shù)形象。作家把別里科夫?qū)懗梢粋€(gè)怪物，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”，“他的臥室挺小，活像一只箱子”，連睡覺(jué)也藏在套子里。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這樣的怪人。作家把別里科夫完全漫畫(huà)化了，顯示他的套子何等荒誕，他唯沙皇意志是從，沒(méi)有絲毫主見(jiàn)。別里科夫又是一個(gè)有血有肉的人物形象。他也曾戀愛(ài)，而且差點(diǎn)結(jié)了婚。他也有自尊心，遭到柯瓦連科的訓(xùn)斥，他心慌意亂；被華連卡大笑，他無(wú)地自容，以致一命嗚呼。他有他的思想感情，他有他的個(gè)性氣質(zhì)，他有他的生活邏輯，是一個(gè)有血有肉的藝術(shù)形象。

25．華連卡的笑聲是對(duì)別里科夫迂腐落后思想的最大嘲諷，這是他從未遇到過(guò)的打擊。

響亮而清脆的‘哈哈哈’”竟然能殺死別里科夫，作者是用夸張的手法來(lái)表現(xiàn)保守勢(shì)力的脆弱和不堪一擊。

26．不矛盾。別里科夫之死大快人心，表明人們對(duì)他的厭惡、憎恨和對(duì)自由的向往。但像別里科夫一樣的人還有很多，他們維護(hù)著沙皇的專制統(tǒng)治。人們高興卻不敢表露出來(lái)，說(shuō)明人們害怕遭到迫害。這種結(jié)尾，引人深思。

27．①他整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主，是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕舊秩序動(dòng)搖。

②他自覺(jué)地維護(hù)著舊制度、舊思想，周?chē)娜诉€沒(méi)有勇氣跟他代表的舊制度、舊思想斗爭(zhēng)，所以都怕他，受他轄制。

③他不但要把自己裝在套子里，而且也想把周?chē)囊磺卸佳b進(jìn)套子里。別里科夫所依附的沙皇政府，一方面極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成沉重壓抑的氣氛；另一方面，它已行將滅亡，搖搖欲墜，但革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)叫爭(zhēng)，所以別里科夫能夠轄制全城。

28．夸張表現(xiàn)在兩方面，一方面是夸張人物性格本身，像別里科夫這樣整天躲在“套子”里的人，在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能存在的；另一方面是夸張人物的影響力。這些夸張是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的高度概括，展現(xiàn)了社會(huì)的本質(zhì)。別里科夫是眾多“裝在套子里的人”的典型，而他對(duì)人們的轄制，也是專制意識(shí)形態(tài)對(duì)民眾的種種壓迫的縮影。

諷刺也表現(xiàn)在兩方面，一是通過(guò)對(duì)別里科夫性格行為的夸張，嘲諷了“裝在套子里的人”的丑陋和可憎；二是以戲劇化的情節(jié)，描寫(xiě)別里科夫可悲的下場(chǎng)。

29．只要?jiǎng)?chuàng)造“套中人”的社會(huì)制度沒(méi)有被埋葬，這種“套中人”就會(huì)繼續(xù)存在。作者實(shí)際上是以此來(lái)呼吁人們徹底鏟除產(chǎn)生別里科夫這樣畸形人格的社會(huì)土壤。

30．“差點(diǎn)”一詞已點(diǎn)明別里科夫的婚事是以悲劇收?qǐng)龅摹?/p>

華連卡和別里科夫是兩種完全不同的人，她“長(zhǎng)得不壞，招人喜歡”，待人誠(chéng)懇。從她身上我們感受到了青春的氣息，看到了生活的朝氣與希望，看到了新生力量在成長(zhǎng)。

別里科夫與華連卡分別代表了保守與沒(méi)落、進(jìn)取與新生兩種完全不同的思想意識(shí)與生活態(tài)度，代表了兩種完全不同的社會(huì)力量，這兩種觀念和力量是不可能依照人們的愿望被“撮合”到一起的。

作者安排這情節(jié)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判意義，更有利于彰顯主題。

31．“心神不定”“搓手”“打哆嗦”“病了”，這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，進(jìn)一步表現(xiàn)了別里科夫?qū)π律挛锏奈窇帧?/p>

32．①“套子”對(duì)人物形象的作用：作者通過(guò)“套子”式的外貌、思想特征細(xì)膩地塑造了一個(gè)典型的個(gè)性化的人物形象——封閉、守舊膽小多疑極力維護(hù)沙皇專制制度的別里科夫。

②“套子”對(duì)故事情節(jié)的作用：套子是文章的線索，是“套子”下的思想，語(yǔ)言和行為毀了別里科夫的美好愛(ài)情，是“套子”的約束限制了他的發(fā)展，禁錮了他的思想，造成了他的毀滅。對(duì)“套子”的外延逐層拓展，串聯(lián)起個(gè)性人物的悲劇人生。

③“套子”對(duì)小說(shuō)環(huán)境的作用：“套子”點(diǎn)出了人們所處的環(huán)境。小說(shuō)從一所學(xué)校、一個(gè)小城市，影射了一個(gè)處處皆有“套子”的社會(huì)。社會(huì)上像別里科夫這樣的人有很多，“雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來(lái)也還不知道有多少呢”。

④“套子”對(duì)小說(shuō)主題的作用：“套子”具有象征意義，和保守反動(dòng)的沙皇專制制度緊密相連。

33．（1）形象特點(diǎn)

①可憎性。

a.封閉。他“總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響”。不僅如此，他把與人交往也視為厭事。

b.守舊。他“老是歌頌過(guò)去，歌頌?zāi)切臎](méi)存在過(guò)的東西”。他認(rèn)為過(guò)去好，其實(shí)這意味著他對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼，抗拒。

c.膽小多疑。他膽小，“他一上床，就拉過(guò)被子來(lái)蒙上腦袋”；他又多疑，經(jīng)常說(shuō)“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”。

d.極力維護(hù)現(xiàn)行的社會(huì)秩序。他在思想上自覺(jué)地向沙皇專制政府看齊，“只有政府的告示和報(bào)紙上的文章，其中規(guī)定著禁止什么，他才覺(jué)得一清二楚”。

②可悲性。

他性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，更多的是想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他的所作所為，在客觀上起著助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”。

（2）社會(huì)意義

①別里科夫個(gè)人的一幕幕丑劇，喜劇，悲劇，都是黑暗的社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)造成的，因此，別里科夫的形象折射出強(qiáng)烈的社會(huì)批判意義。

②這個(gè)形象代表的是19世紀(jì)末俄國(guó)沙皇專制統(tǒng)治下的一批人，他們因循守舊，自覺(jué)維護(hù)專制制度，對(duì)新事物不適應(yīng)、不理解，甚至恐