心得體會(huì)歷史文化街區(qū)三種機(jī)理的三種屬性

心得領(lǐng)悟：歷史文化街區(qū)三種機(jī)理的三種屬性（最新）歷史文化街區(qū)第一得益于其獨(dú)到的歷史，情隨事遷，歷史歲月積淀為獨(dú)到的文化記憶和標(biāo)志，并融入當(dāng)?shù)厝霜?dú)到的民俗，在居住生活之余，漸漸成為當(dāng)?shù)厝顺３ＩW臨的休閑場(chǎng)所，最后由于當(dāng)?shù)厝说幕顒?dòng)，增加了地域化的獨(dú)到生活場(chǎng)景和氛圍，爾后就對(duì)外處人構(gòu)成了旅游吸引力。這是歷史文化街區(qū)的產(chǎn)生和演變過程，同樣也是歷史文化街區(qū)今后保護(hù)和發(fā)展的依據(jù)和規(guī)律。歷史文化街區(qū)不同樣于新建的所謂文旅小鎮(zhèn)，新文旅小鎮(zhèn)要么挖掘文化，要么植入文化，但由于時(shí)代變遷，即使還原了建筑景觀，附會(huì)了歷史文化，也給人物是人非的感覺，缺少的就是先人遺存的歷史場(chǎng)景，特別是人文情境。歷史文化街區(qū)多半都處于城市的核心區(qū)，擁有地域特色或獨(dú)自的個(gè)性特色、民族風(fēng)情、地域文化。一般擁有歷史、地域、街市三種機(jī)理，并由此衍生出文化性、獨(dú)到性、生活性三個(gè)特色，這三個(gè)特色基本表現(xiàn)了歷史文化、生活化與生活景觀化、旅游化。要在現(xiàn)代城市發(fā)展環(huán)境下保護(hù)并打造好這些歷史文化街區(qū)，必然要從這三個(gè)特色下手。一、歷史機(jī)理彰顯文化屬性國(guó)家歷史文假名城，多半是歷史孕育出的、因深邃的文化底蘊(yùn)或發(fā)生過重要?dú)v史事件而青史留名的城市。這些城市不論曾是王朝國(guó)都，還是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，抑或重要?dú)v史事件的發(fā)生地，一般都擁有可貴的文物遺跡，而這些遺跡多半集中在歷史文化街區(qū)內(nèi)。上海和青島是兩座擁有百年歷史的城市，也都存在一些現(xiàn)代歷史文化街區(qū)。多倫路，號(hào)稱文假名人街，作為虹口區(qū)“搶救文化遺產(chǎn)、保護(hù)故居原址”的標(biāo)志性文化工程，成為上海都市文化旅游引人凝視的新景點(diǎn)。街上林立著古錢幣博物館、奇石館、藏筷館、藏鐘館、左聯(lián)會(huì)址和紀(jì)念館、夕拾鐘摟、鴻德堂等，其中景云里是上世紀(jì)二、三十年代魯迅、陳望道、茅盾、葉圣陶、馮雪峰、周建人、柔石等一大批文假名人活動(dòng)過的地方，多倫路因此有了“現(xiàn)代文學(xué)重鎮(zhèn)”的地位。多倫路的路面用石塊鋪成，路兩邊的各式洋樓門面洞開，雅商云集，一路過去，褐紅色的呈幾何型圖案的彈階路飽含著豐厚的文化積淀，婉蜒地把人們引向塵封許久的歷史深處，特別高雅。八大關(guān)，位于青島市太平角匯泉東部，是我國(guó)出名的風(fēng)景療養(yǎng)區(qū)，其主要街道以我國(guó)八大出名關(guān)隘命名，韶關(guān)路、嘉峪關(guān)路、函谷關(guān)路、正陽關(guān)路、臨淮關(guān)路、寧武關(guān)路、紫荊關(guān)路、居庸關(guān)路等安靜冷清的街道縱橫此間，故統(tǒng)稱為“八大關(guān)”。八大關(guān)初建于上世紀(jì)德治時(shí)期，集中了俄、歐、日式等20多個(gè)國(guó)家的建筑風(fēng)格，是一個(gè)特別時(shí)期的歷史目擊，有“萬國(guó)建筑博覽會(huì)”之美譽(yù)。在街區(qū)里，美麗的海濱自然風(fēng)景和富饒文化特色的人文建筑隨處可見，好多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)際友人曾在這里居住。多倫路和八大關(guān)兩個(gè)街區(qū)，歷史因文化而彰顯，文化因歷史而積淀，這也是此類歷史文化街區(qū)的底蘊(yùn)與精髓所在。二、地域機(jī)理突顯獨(dú)到屬性旅游就是一種差異化體驗(yàn)，這種差異化主要表此刻時(shí)空兩個(gè)維度，時(shí)間上要么古代，要么超現(xiàn)代，總之要差異于現(xiàn)代?？臻g上就是異域——走開當(dāng)?shù)?，風(fēng)光細(xì)風(fēng)范都不是在當(dāng)?shù)貙乙姴货r的。鄉(xiāng)村有別于城市的是田園風(fēng)光，故而有了鄉(xiāng)村旅游；歷史街區(qū)有別于現(xiàn)代的是建筑風(fēng)范，故而有了觀光休閑，自然這可是形式?，F(xiàn)代詩人戴望舒曾寫過一首叫《雨巷》的十分雋永的小詩，吟詠的正是蘇州平江路的丁香巷：撐著油紙傘，獨(dú)自/彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)/又寥寂的雨巷/我希望逢著/一個(gè)丁香同樣的/結(jié)著愁怨的姑娘。此詩意已經(jīng)有了場(chǎng)景化、情境化的體驗(yàn)與感知，這是歷史街區(qū)的實(shí)質(zhì)性文化內(nèi)涵。窄窄的青石板小巷，穿城而過的小河，劃水而行的畫舫，民宅、船屋、青磚白瓦下臨街而立的商鋪，還有松鼠桂魚、蟹黃豆腐、醬蹄膀、皮蛋瘦肉粥等風(fēng)味醇厚的蘇州菜這邊是古街區(qū)的形制，在這樣一種形制里面積淀著溫潤(rùn)婉約的地域文化——蘇州的風(fēng)是軟的，水是軟的，人也是軟的，文化民俗也是軟酥酥的。平江路是蘇州的一條歷史老街，古名叫做“十泉里”，是一條沿河的小路，其河名為平江河。由于有河，兩側(cè)便延伸出眾多水巷，諸如：比方獅子寺巷、傳芳巷、丁香巷?！八懖⑿?，河街相鄰”是平江路的出名特色，它還是蘇州古城迄今為止保存最為完滿的一個(gè)地域，堪稱古城縮影。比較南宋《平江圖》及明末《蘇州府城內(nèi)水道總圖》，平江路基本連續(xù)了唐宋以來的城坊格局，更重要的是，到此刻保持著活力。同在蘇州，山塘也是一個(gè)典型的水上街區(qū)，號(hào)稱是“姑蘇第一街”，它的格局擁有最能代表蘇州街巷的特色，河流阡陌縱橫，小橋巷弄眾多，商鋪?zhàn)〖吟[次櫛比，前門沿街，后門臨河，過街樓最為殊異。有時(shí)河上裝載著茉莉花、白蘭花及其他貨物的船只來來常常，游船畫舫款款而過，小橋流水，柳絮笙歌。平江路和山塘路因其地理、天氣、歷史、文化等所有地域性特色，成就了街區(qū)獨(dú)到的江南風(fēng)韻和溫婉氣質(zhì)。地域化的文化生于斯、善于斯，是最具招牌、最具特質(zhì)、最具誘惑力的，這就是旅游的差異化與特色性所在。三、街市機(jī)理突顯生活屬性有味道的歷史文化街區(qū)，必然充滿著民間民俗、風(fēng)情、風(fēng)光細(xì)風(fēng)味，這些對(duì)當(dāng)?shù)厝耸且环N生活方式，對(duì)于外來旅游者則是一種生活化體驗(yàn)。上述“四風(fēng)”最集中的表此刻歷史街區(qū)的平時(shí)巷陌、勾欄瓦肆中。黃山屯溪老街是中國(guó)保存最完滿的、擁有宋、明、清三代建筑風(fēng)格的步行商業(yè)街，被中外游人譽(yù)為“活動(dòng)著的‘清明上河圖’”。老街的建筑群繼承了徽州民居的建筑傳統(tǒng)風(fēng)格，粉墻黛瓦馬頭墻，建筑內(nèi)雕梁畫棟，石板路境地幽古，店鋪樓錯(cuò)落不齊，老字號(hào)流光溢彩，到此刻保持著特有的活力。但是，我們總感覺屯溪老街缺失了那么一點(diǎn)味道——商業(yè)味太濃了，只有鱗次櫛比的商鋪，缺少了住家道地的生活氛圍。歙縣古城的街區(qū)大多還圓滿地存在，但其煙火氣也是太少了。平遙古城則大不同樣。在平遙古城保存圓滿的古民居近4000處，方正的四合院，高門大宅，庭院深深，有優(yōu)良的木雕、磚雕和石雕，室內(nèi)有濃重鄉(xiāng)老氣味的剪紙窗花，有各樣明清時(shí)期的紫檀木家具和紅木、花梨木家具，以及珍品瓷器、名家字畫等。這是中國(guó)境內(nèi)保存最為完滿的一座古代縣城，城墻、民居、衙署、寺廟、道觀、錢莊、鏢局，無一不歷經(jīng)數(shù)百年，更犯難得的是，平遙的街區(qū)到此刻依舊都原模原樣地保持著初時(shí)的風(fēng)范，是最原汁原味的明清街市圖。街道兩側(cè)的建筑均是明清時(shí)期的風(fēng)格，古香古色，票號(hào)、貨莊、當(dāng)鋪無一不有，很多風(fēng)光門庭的花崗巖門檻上，都有兩道很深的車轍印痕，憂如明示著當(dāng)年的繁華。夜晚的街區(qū)，檐廊下火紅的燈籠，鋪內(nèi)冷清的燈光，紅黃燈光交相輝映的街道，寬大的石板路，黑魆魆的城墻，人來人往的叫賣聲和各式各樣的特色美食。平遙的年味兒最足，街上張燈結(jié)彩，燈籠高掛，還有相遇舞獅、流星錘、高蹺、扭秧歌、貨郎擔(dān)、背棍等傳統(tǒng)的民間民俗，鋪天蓋地的年味將整座古城都攪得喧雜非凡、風(fēng)情實(shí)足，這時(shí)便有一種夢(mèng)回明清的歷史穿越感。歷史文化街區(qū)歷經(jīng)滄桑變遷，留下記憶的可能是一些歷史事件和文化符號(hào)，這些可能是它的內(nèi)在吸引核和獨(dú)到招牌。但真切積淀下來的骨子里的東西，倒是已經(jīng)與地域性傳統(tǒng)文化糅合而成的民俗文化。在這里，風(fēng)光細(xì)風(fēng)范可是他的物質(zhì)存在，在必然層面上彰顯著