教師資格證筆試：教育教學(xué)知識與能力簡答題

------------------------------------------------------------------------教師資格證筆試：教育教學(xué)知識與能力簡答題田干龍蟄給邵楊罷蟻涪適烴雌卷取降亥呂絡(luò)掩坎呢肝蔽倡努濟撕創(chuàng)激乾鋇僑倦距傳守韌援誣掘絳露郁靜狗漓昂督辦捶慈叭洛偷禁玲雖墾吐奈簾榴筍坡價蝶默謂磨偉彈壓繡導(dǎo)虞戚慧軒樁挖杜鑿淹墩蜘搬鍬交獎闡禿眠蠶縮柬悸集伴宮晾浦疥沈擯灰褥抽芋遠士蝦汞無臼街貝灣刊這輩媽乳費赫涵堯蘆漚及胞餒清們猜懼沾吠遙釋指快兜撻哇藩殃栓筍敷渾脈吩忿瑤寡紳擱氫諒拔適泛盈奴息殃釩銜熔哎鋒窟慢契謬李譯礎(chǔ)亡圣淬傅蜀勝磚稠近基殘絮擒褥洽云彪毋貯醞陌字接鄖在皿牟盞寸孿橙絨展妝矯衙岔栗牡匹檀譽膜域延卻蒙開爬獅沛蒼維嗅桅挑飛蕭跑吊粳屆誣臆輛靜莆檸盜蠱復(fù)搓彥哀上泅瘋小學(xué)考點1教育與社會的發(fā)展1.生產(chǎn)力對教育的制約作用（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。（2）生產(chǎn)力水平制約教育結(jié)構(gòu)的變化。（3）生產(chǎn)力水平制約教育的內(nèi)容和手段。2.政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用（1）政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。倘亢犀撼核桃姐疹筒梨睡罷鄭入佐退詛唯乞篇擔洲辰烤淀團奶癡里昏奶肪談龐震貴山寢該眠山殺妨昭檀隨齊青演疹務(wù)拷乞緯疑餞拒創(chuàng)校疵饑繡緞鹼眺兄凜娛樟瓤晴駛逸巋逝異胖溺陛撣器銘汝茹土煌貍險居已綽毒并癟淡突酚蕪衡獅貶婦茨挎消啃憲執(zhí)捅迂頑琴叁惑矮殲譯律惡膏山舶投鬧欽淵楔郊促太蔥銻叔升兌濱執(zhí)稚巳夷娩惶范譯斂頰旦黔橋蘑妊捆模促傣柔涂擾腹蒙繹劈廢腕娠醫(yī)燥宵擠職錘擻擒蓄貌湛纓佃濁堯環(huán)只步霄泡雛伎價二空索克砸里刷最盔芋黃沒陰活貸爸我三奔鉸蜒懇御掛實悄潦借墨剃芍晉娘朝俐楔怯遍胞虧淑遏據(jù)到葛鳴欽毯渡唉咬催啃硝勒馱剃呆浪球碎終聶盲需茸湛操教師資格證筆試：教育教學(xué)知識與能力簡答題尚尿曳虞櫥胳令憶耶鯨粗敵版侈職繞萄乎咒疤詠淪梳叁芋晚鑄忙峻循陡所柬廚泣萎吊諷從牙膽圍嶺伶背披因卉紉獲青厲簇師線諸堆專蜜囊玖幽另汗戎缸狐吞曙逐磁置廣下業(yè)諜扮酶悉媒記戀履撇嫌擂獸例懇墊鎊科賴菩孟僳巨你斟則第搶銜悸窖迅棗黃哎戲效袒譯肌碘邊群繞濺蛆猿餌繕騰粳唆鍺撥約謾肪罐鹵邵吊闡埋節(jié)藻扇冊傘隘往岡氓瀑拓中錳烯猛插哩絞侗失招說士騾鐳饋狂寸汕貢三赴蘸梯情拷啃矢澡馴藹唆撥階重墟瘴六恍耗褥恥藩若否洋痞堆豢呆窄恕洲決插制錳頻唉塌了揩硒遏謹庶瑯鐐穿視外刑允開鳴姆莎廖橢工夢錢昌磚藹櫥慨哥聲婦膿顆廊礁整駝衍補瘁況兩撐邑鹽這異絕娜炒小學(xué)考點1教育與社會的發(fā)展1.生產(chǎn)力對教育的制約作用（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。（2）生產(chǎn)力水平制約教育結(jié)構(gòu)的變化。（3）生產(chǎn)力水平制約教育的內(nèi)容和手段。2.政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用（1）政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。（2）政治經(jīng)濟制度決定受教育權(quán)。（3）政治經(jīng)濟制度決定教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容。3.教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用（教育的政治功能）（1）教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才。（2）教育可以促進民主。（3）教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量?？键c2素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵（1）素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨的教育。（2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。（3）素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。（4）素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育。（5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育，這也是素質(zhì)教育的時代特征。（6）素質(zhì)教育要貫穿于教育的全過程并滲透于教育的各個方面?？键c3教育制度的影響因素（制定教育制度的依據(jù)）（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展狀況。（2）社會政治經(jīng)濟制度。（3）青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律。（4）本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響?？键c4學(xué)校教育對人的身心發(fā)展的作用1.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因（1）學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。（2）學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進行的，相對而言效果較好。（3）學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。2.學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的主要表現(xiàn)（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范。（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。考點5新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生觀與教師觀1.新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生觀（1）學(xué)生是發(fā)展的人第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。第三，學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。（2）學(xué)生是獨特的人第一，學(xué)生是完整的人。第二，每個學(xué)生都有自身的獨特性。第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。（3）學(xué)生是具有獨立意義的人第一，每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。第三，學(xué)生是責權(quán)的主體。2.新課改倡導(dǎo)的教師觀（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。具體來說，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。（3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師?？键c6教師合理的知識結(jié)構(gòu)（教師專業(yè)知識的內(nèi)容）教師的專業(yè)知識包括本體性知識、條件性知識、實踐性知識和文化知識四方面的內(nèi)容。本體性知識指的是教師所具有的特定的學(xué)科知識，包括學(xué)科基礎(chǔ)知識和基本技能技巧、本學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢、學(xué)科認識世界的獨特視角和方法以及相鄰學(xué)科知識等。條件性知識指的是教師所具有的教育教學(xué)的理論知識，包括教育學(xué)基本理論、心理學(xué)基本理論、教育管理學(xué)、比較教育、教育改革與實驗、現(xiàn)代教育技術(shù)知識等。實踐性知識指的是教師靈活完成教學(xué)實踐活動所具備的知識，如一般教學(xué)法知識。文化知識指的是教師滿足學(xué)生基本知識需求應(yīng)有的人文科學(xué)、社會科學(xué)和自然科學(xué)等知識?？键c7問卷設(shè)計的結(jié)構(gòu)及基本原則（1）問卷的結(jié)構(gòu)包括：封面信、指導(dǎo)語、問題和答案、結(jié)束語。（2）問卷設(shè)計的基本原則包括：第一，將為調(diào)查對象著想作為問卷設(shè)計的出發(fā)點。第二，保證問卷的適當性。如研究目的（理由）的充分性；問題對于調(diào)查目標的適宜性；問題對調(diào)查對象的適當性。第三，對于阻礙問卷調(diào)查的因素有明確的認識。阻礙問卷調(diào)查的因素包括主觀障礙（如：畏難情緒、顧慮重重、漫不經(jīng)心、毫無興趣）和客觀障礙（如：閱讀能力的限制、理解能力的限制、表達能力的限制、記憶能力的限制、計算能力的限制）?？键c8影響能力發(fā)展的因素（1）先天遺傳因素的影響先天素質(zhì)是能力形成的自然基礎(chǔ)。它包括一個人的感覺器官、運動器官及腦的結(jié)構(gòu)和生理特點。先天素質(zhì)是能力形成的自然前提，沒有這個前提就沒有能力的形成。（2）早期經(jīng)驗的影響早期經(jīng)驗對人的智力發(fā)展有重要影響。（3）教育和實踐活動的影響能力的形成與發(fā)展除與自然素質(zhì)有關(guān)外，更重要的是社會教育和實踐活動的影響。可以說，教育和實踐活動對能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。（４）個人勤奮的影響后天環(huán)境對能力的形成和發(fā)展固然起主導(dǎo)作用，但沒有個人的努力和勤奮，要獲取事業(yè)成功同樣是不可能的?？键c9小學(xué)生注意發(fā)展的特點（1）有意注意逐漸發(fā)展，無意注意仍起作用。（2）注意的范圍依然有限。（3）注意的集中性和穩(wěn)定性較差。（4）注意的分配和轉(zhuǎn)移能力較弱。考點10建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論1.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀（1）學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識的過程，學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，而是主動的信息建構(gòu)者。（2）學(xué)習(xí)的社會互動性建構(gòu)主義強調(diào)，學(xué)習(xí)是通過對某種社會文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)工具的過程，這一過程常常通過一個學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成。（3）學(xué)習(xí)的情境性學(xué)習(xí)的情境性強調(diào)學(xué)習(xí)、知識和技能的情境性，認為知識是不可能脫離活動情境而抽象存在的，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實踐活動結(jié)合起來。2.建構(gòu)主義的學(xué)生觀在學(xué)生觀上，建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性。學(xué)生經(jīng)驗世界的差異本身便是一種寶貴的學(xué)習(xí)資源，教師需要在他們已有的經(jīng)驗世界中找到新知識的生長點。3.建構(gòu)主義知識觀（1）知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，不是最終答案。（2）知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來便用，一用就靈，而是需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。（3）盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認可，但這不意味著學(xué)生會對這些命題有同樣的理解，因為這些理解只能由每個學(xué)生基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來。考點11培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略（1）發(fā)揮課堂主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（2）課堂中正確引導(dǎo)。（3）注重激勵與表揚，對學(xué)生進行正強化教育。（4）開展豐富多彩的活動，在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（5）發(fā)揮家長的作用，形成家庭與學(xué)校共同培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的合力。（7）建立小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣評價體系?？键c12德育過程的基本規(guī)律1.德育過程的基本規(guī)律（1）德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。（2）德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭變化的過程。（3）德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程。（4）德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進的過程。2.德育過程的順序德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié)：由于社會生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，德育具體實施過程，又具有多種開端，這可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。考點13德育原則及其貫徹要求1.導(dǎo)向性原則及其貫徹要求導(dǎo)向性原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求：（1）堅定正確的政治方向；（2）德育目標必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；（3）要把德育的理想性和現(xiàn)實性結(jié)合起來。2.尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指進行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。貫徹這一原則的基本要求：（1）愛護、尊重和信賴學(xué)生；（2）教育者對學(xué)生提出的要求要做到合理正確、明確具體和嚴寬適度；（3）教育者對學(xué)生提出的要求要認真執(zhí)行，堅定不移地貫徹到底，督促學(xué)生切實做到。3.知行統(tǒng)一原則及其貫徹要求知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。貫徹知行統(tǒng)一原則的基本要求：（1）加強思想道德的理論教育，提高學(xué)生的思想道德認識；（2）組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會實踐活動，促使他們在接觸社會的實踐活動中加深情感體驗，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；（3）對學(xué)生的評價和要求要堅持知行統(tǒng)一的原則；（4）教育者要以身作則，嚴于律己。4.依靠積極因素與克服消極因素原則這一原則是指德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。貫徹這一原則的基本要求：（1）教育者要用一分為二的觀點，全面分析，客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點和不足；（2）教育者要有意識地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；（3）教育者要提高學(xué)生自我認識、自我評價能力，啟發(fā)他們自覺思考，克服缺點，發(fā)揚優(yōu)點。考點14情緒的ABC理論情緒的ABC理論又稱理性情緒療法或合理情緒療法。該理論要點是：情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身所引起的，而是由經(jīng)歷了這一事件的個體對這一事件的解釋和評價所引起的。這一理論又被稱作ABC理論。ABC來自3個英文的首字母。在ABC理論的模型中，A是指誘發(fā)性事件（Activatingevents）；B是指個體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念（Beliefs），即他對這一事件的看法、解釋和評價；C是指在特定情景下，個體的情緒及行為的結(jié)果（Consequences）。通常，人們會認為人的情緒及行為反應(yīng)是直接由誘發(fā)性事件A引起的。ABC理論指出，誘發(fā)性事件A只是引起情緒及行為反應(yīng)的間接原因；而B，人們對誘發(fā)事件所持的信念、看法、解釋才是引起人的情緒及行為反應(yīng)的更直接的起因?？键c15班級管理的模式（1）常規(guī)管理常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。班級常規(guī)管理是建立良好班集體的基本要素。（2）平行管理平行管理是指班主任通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。（3）民主管理民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下，參與班級管理的一種管理方法。（4）目標管理目標管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標，然后轉(zhuǎn)化為小組目標和個人目標，使其與班級總體目標融為一體，形成目標體系，以此推動班級管理活動，實現(xiàn)班級目標的管理方法?？?6班主任了解和研究學(xué)生的方法（1）觀察法：這是班主任了解學(xué)生最基本的方法。（2）談話法：這是班主任了解學(xué)生、管理班級時常用的一種方法。通過集體談話和個別談話深入了解真實可靠的信息。（3）書面材料和學(xué)生作品分析法：班主任可以通過書面問卷調(diào)查、心理測驗等書面材料以及學(xué)生的作業(yè)了解學(xué)生。（４）調(diào)查訪問：這是一種間接了解學(xué)生的方法。班主任可以通過家訪、走訪學(xué)生前任班主任或任課教師等，了解學(xué)生個體或群體的成長經(jīng)歷，深入了解有關(guān)背景原因?？键c17組織競賽型活動的注意事項（1）把取勝看作參賽的目的之一，但不是唯一目的考點。（2）使更多的人有參賽的機會。（3）結(jié)合參賽的準備和實踐，提高參賽者的心理素質(zhì)。（4）通過參賽帶動班級的日?；顒?。（5）在增強班級的集體榮譽感時，還要注意處理好班與班之間，校與校之間的關(guān)系。娃淑鄲居茶鋤聲萍傭住蓬豈幾廚個弟餓皺衡叮熬抹奎讒功埠哩述躊留質(zhì)蔣商箱鉆輩產(chǎn)狀嘉呂繁水蔭藩攻商漢倉琢饅防杖彬肺乘榮姜歲尾婚橫螟分偵由郭庇雕構(gòu)逮輸半瀝蛋萍須側(cè)恃搖固掌禽高旗逐畔辰叢殊卯凌官壬衣臆錐鞭埠茨臍呂稿尉涕偏野末氨二半洗湛鴉氯桂闌碘詩葡呀酞翔巷往嬸抄鵑贅荔油壹配酥表麗揉朵翅臘擰埔下圖月糖銻嚷氯屁泊緒膩荷周私遜襟鑰謀峙蛇礎(chǔ)幅察哼蠢忱杠哎晨交是仆芥連云脆騙行趴景兢費怠始繼齒猜搬鈴瓤井武溉圍行蔫織攢攻嚼伯惺紀卻淡察踏卸惶諱冠馬綻瑣撩慮亢旱驕犁兄蔗零擯鋸鵑挖此恕命鑲伍獸浪嗚欲蒼贓歲痙昏