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文檔簡介

外國哲學(xué)名言名句匯總思想不是你要它來它便來,而是由它自己決定它的來去。——叔本華我除了知道我的無知這個(gè)事實(shí)外一無所知?!K格拉底水是萬物之本源,萬物終歸于水?!├账故挂磺蟹抢硇缘臇|西服從于自己,自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西,這就是人的最終目的?!M(fèi)希特凡是現(xiàn)實(shí)(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是現(xiàn)實(shí)的?!诟駹柸f物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙??!獖W古斯丁凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去?!M(fèi)爾巴哈假如進(jìn)化的歷史重來一遍,人的出現(xiàn)概率是零?!诺聽柨陀^世界只是精神原始的,還沒有意識的詩篇——謝林凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間,而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間?!灞救A我們喜歡別人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧?,而是因?yàn)槿藗兊木粗厮鶐Ыo我們的好處。——愛爾維修人類的生命,并不能以時(shí)間長短來衡量,心中充滿愛時(shí),剎那即永恒。——尼采真理是時(shí)間的產(chǎn)物,而不是權(quán)威的產(chǎn)物?!喔鶛?quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約?!舨妓菇o我物質(zhì),我就用它造出一個(gè)宇宙來。——康德一切確定的皆否定。——斯賓諾莎知識歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來。——洛克沒有物體,只有運(yùn)動(dòng)?!裆婚_始,問題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中。——胡塞爾思就是在的思,……思是在的,因?yàn)樗加稍诎l(fā)生,屬于在。同時(shí),思是在的,因?yàn)樗紝儆谠?,聽從在?!5赂駹査甲詈憔弥锸堑缆贰!5赂駹柸顺錆M勞績,但還詩意地安居于大地之上?!蔂柕铝质澜缡鞘聦?shí)的總和,而非事物的總和?!S特根斯坦人的意識屈從于物化結(jié)構(gòu)?!R卡奇哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?!R克思科學(xué)家在思想中給予我們以秩序;道德在行動(dòng)中給予我們以秩序;藝術(shù)才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序?!ㄎ鳡栁矬w的意義是通過它被己身看到的方向而確定的?!妨_.龐蒂存在就是被感知。——貝克萊習(xí)慣就是人生的最大指導(dǎo)?!葜?nèi)耸巧杂傻?,但卻無往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隸?!R梭人在生存每一瞬間,都是在必然性掌握之中的被動(dòng)工具。——霍爾巴赫作為瞬間,它當(dāng)然是短暫的……然而,它卻是決定性的,是充滿永恒的?!藸杽P郭爾我象村里最年輕的人一樣年輕,象村里最年邁的人一樣年邁。——泰戈?duì)柾纯嗑褪潜黄入x開原地。——康德水是最好的?!├账梗ü畔ED)蘇格拉底,從不著書立說,推崇“無拘無束的辯論或討論”。比較出名的一句是,他被法庭判死刑后安詳?shù)卣f——“死別的時(shí)辰已經(jīng)到了,我們各走各的路吧——我去死,你們?nèi)セ?。哪一個(gè)更好,唯有神才知道了?!薄K格拉底“懷疑一切”;“我可以懷疑一切,但我卻不能懷疑我正在懷疑?!薄拔宜脊饰以?!”——笛卡兒理性能使人自由?!官e諾莎認(rèn)識你自己?!K格拉底;群眾永遠(yuǎn)生活在無知的洞穴之中?!乩瓐D幸福就是肉體無痛苦,靈魂無紛擾?!啾邙F魯;拯救靈魂必須放棄肉欲?!骄?人生在世,不過是過路的旅客。——托馬斯.阿奎那我不同意你所說的每一個(gè)字,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。——伏爾泰人的本性就是追求個(gè)人利益?!獊啴?dāng)斯密;人人生而自由平等?!R梭;幸福不過是欲望的暫時(shí)停止。——叔本華人最容易忘記的是自己?!藸杽P戈?duì)栔挥心切牟谎鐾强盏娜?才不會跌入坑中?!├账拐螣o道德?!R基雅偉利我思故我在?!芽栔R就是力量。——培根存在就是合理,合理的也都要存在?!诟駹栁艺谡f謊?!_素他人就是地獄.人對人是狼。——薩特人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是:在意別人如何看待自己。——叔本華把精神

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