安徽省淮南地區(qū)2022-2023學(xué)年初三二診模擬試題（二）語(yǔ)文試題試卷含解析

安徽省淮南地區(qū)2022-2023學(xué)年初三二診模擬試題（二）語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下面句子加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是A．老河口、石花街和草店的大道上，不遠(yuǎn)千里來(lái)朝拜金頂?shù)纳颇行排畟內(nèi)匀唤j(luò)繹不絕。B．知道何時(shí)產(chǎn)生問(wèn)題并盡快采取行動(dòng)補(bǔ)救，是避免更大危機(jī)的不二法門(mén)。C．因遭到美國(guó)農(nóng)村地區(qū)一些運(yùn)營(yíng)商的反對(duì)，特朗普總統(tǒng)簽署的“禁止中國(guó)電信設(shè)備進(jìn)入美國(guó)網(wǎng)絡(luò)”的行政命令在這些地區(qū)成了一紙空文。D．在始作俑者張文強(qiáng)同學(xué)的帶動(dòng)和影響下,我們班興起了一股寫(xiě)作和投稿熱。2．將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①但是人類(lèi)錯(cuò)了，大自然在某個(gè)清晨突然咆哮，于是水和空氣的污染，臭氧層破壞，陽(yáng)光越來(lái)越兇猛地照射，都成了人類(lèi)必須面臨的嚴(yán)峻困境。②也許是人類(lèi)的天性，凡是無(wú)償獲得的東西，就不為自己所珍視。③當(dāng)原本無(wú)償?shù)臇|西開(kāi)始收費(fèi)以后，人類(lèi)才珍視它們。④我們?cè)詾榇笞匀豁镣粞?，可以無(wú)限攫取。⑤人類(lèi)骯臟了那些潔凈的物質(zhì)，于是有了裝在瓶子里的蒸餾水和氧氣罐頭等等商品。A．②④①⑤③ B．②⑤④①③ C．④③②①⑤ D．④①⑤③②3．根據(jù)文章內(nèi)容關(guān)聯(lián)詞填空正確的一項(xiàng)是()（）是滿(mǎn)月，天上（）有一層淡淡的云，（）不能朗照；（）我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。A．只有才所以因?yàn)锽．雖然卻所以但C．即使也就雖然D．盡管但是而因?yàn)?．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．怠慢宣瀉熒光屏溢于言表自慚形穢B．潰退篡改窮酸像局促不安高深莫測(cè)C．提煉嚴(yán)峻潛臺(tái)詞烏煙瘴氣寥寥數(shù)語(yǔ)D．靜謐攝取淋浴頭氣勢(shì)兇兇磕磕絆絆5．下列句中加點(diǎn)字的注音和畫(huà)線詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是（）A．橫貫崇山峻嶺之巔的長(zhǎng)城，向世界彰顯了中華民族悠久的歷史文明和華夏子孫不屈不撓（ráo）的精神！B．夏天到了，輕飛曼舞的蜂蝶不見(jiàn)了，卻換來(lái)煩人的蟬兒，潛（qián）在樹(shù)葉間一聲聲長(zhǎng)鳴，聒燥不已。C．讀書(shū)不可存心詰（jí）難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。D．中國(guó)詩(shī)壇人才輩出，憑借詩(shī)作平步青云的詩(shī)人不少，但郁郁不得志的也數(shù)（shuò）見(jiàn)不鮮，令人嘆惋。6．閱讀下面的剪報(bào)，完成下列小題。剪報(bào)一：（來(lái)源：2016年9月26日廣州信息時(shí)報(bào)）超九成幼兒園孩子接觸過(guò)手機(jī)（節(jié)選）劉宇雄家長(zhǎng)存在哪?四大失誤？第一：沒(méi)有成為孩子的?數(shù)字好友。44.7%的家長(zhǎng)沒(méi)有在QQ上55.8%的家長(zhǎng)沒(méi)有在微信上62.9%的家長(zhǎng)沒(méi)有在微博上和孩子加為好友第二：沒(méi)有實(shí)施有效的安全措施61.7%的家長(zhǎng)沒(méi)有為孩子篩選過(guò)手機(jī)或平板電腦的應(yīng)用程序67.7%的家長(zhǎng)給孩子平板電腦時(shí)沒(méi)有約定玩的時(shí)間和內(nèi)容第三：沒(méi)有成為孩子的好榜樣72.9%孩子看到爸媽在家里最喜歡玩手機(jī)53.6%孩子看到爸媽喜歡上網(wǎng)玩微信48.0%孩子看到爸媽喜歡網(wǎng)購(gòu)第四：在孩子面前越來(lái)越?jīng)]有了影響力?學(xué)習(xí)上遇到問(wèn)題的求助對(duì)象是誰(shuí)？小學(xué)生首選媽媽34.1%首選爸爸17.5%初中生找同學(xué)25.4%上網(wǎng)找答案21.4%剪報(bào)二：（來(lái)源：2016年12月2日現(xiàn)代教育報(bào)）聽(tīng)似高大上的概念，其實(shí)有著生動(dòng)而具體的生活內(nèi)涵。所謂媒介素養(yǎng)教育，旨在幫助學(xué)生對(duì)大眾媒介的本質(zhì)有知曉和批判的能力，懂得大眾媒介所運(yùn)用的技術(shù)以及這些技術(shù)所產(chǎn)生的影響。通俗地解釋?zhuān)褪菐椭芙逃呤煜っ浇榻牡拙€和規(guī)則，趨利避害，厘清權(quán)責(zé)，不被泥沙所裹挾，不被工具所物化，享受數(shù)字化成長(zhǎng)的便利，體會(huì)信息化創(chuàng)造的樂(lè)趣。不過(guò)，粗放的環(huán)境教育并不能自動(dòng)生成良好的媒介素養(yǎng)。面對(duì)暴力黃色信息、網(wǎng)絡(luò)霸凌現(xiàn)象，指望自覺(jué)與意會(huì)，顯然不太靠譜。今年10月，《中國(guó)城市兒童網(wǎng)絡(luò)安全研究報(bào)告》發(fā)布。報(bào)告全景式地描繪了我國(guó)兒童數(shù)字化成長(zhǎng)主要階段的同時(shí)，亦提醒公眾關(guān)注兒童的媒介素養(yǎng)教育問(wèn)題。隨時(shí)以舉事，因資而立功，用萬(wàn)物之能而獲利其上。青少年媒介素養(yǎng)教育的重要性及必要性，大概可以從三個(gè)方面來(lái)理解：一是新媒體環(huán)境滲透進(jìn)青少年成長(zhǎng)全過(guò)程。他們是?數(shù)字時(shí)代的原住民，自出生開(kāi)始，新媒體便融入學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的每個(gè)環(huán)節(jié)。二是青少年理解與判斷能力較弱。網(wǎng)絡(luò)不是青少年的網(wǎng)絡(luò)、亦非中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)，在全球互聯(lián)網(wǎng)的裂變式傳播中，若不能給青少年一副觸網(wǎng)的盔甲，貿(mào)然投身其間，難免頭破血流。一言蔽之，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、技術(shù)的多面性，決定了信息化的媒介很可能是把雙刃劍。當(dāng)然，媒介素養(yǎng)不會(huì)從天上掉下來(lái)。專(zhuān)業(yè)的學(xué)校教育固然宜及早將之列入教育部門(mén)的課程規(guī)劃，補(bǔ)位的家庭教育也不能當(dāng)甩手掌柜閑著——既不能一棒子打死，把信息媒介視為洪水猛獸，禁絕孩子使用電子產(chǎn)品；亦不能放任自流，任由孩子在網(wǎng)絡(luò)世界里摸爬滾打，不加引導(dǎo)和約束。家庭的媒商決定著孩子的媒商，家長(zhǎng)的媒介素養(yǎng)影響著孩子的媒介素養(yǎng)。今年7月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《國(guó)家信息化發(fā)展戰(zhàn)略綱要》，首次提出將媒介素養(yǎng)教育納入到全民教育的重要內(nèi)容中。面向家庭開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育，是板上釘釘?shù)拇髣?shì)所趨。1．下列說(shuō)法符合以上剪報(bào)原意的一項(xiàng)是()A．根據(jù)剪報(bào)一的資料，兒童在線會(huì)遭遇“不安全”“不健康”“不文明”這三大風(fēng)險(xiǎn)，如果大家共同努力，避免這三點(diǎn)，兒童在線就無(wú)憂了。B．當(dāng)網(wǎng)上要求填真實(shí)資料時(shí)，會(huì)先詢(xún)問(wèn)父母意見(jiàn)的孩子不足一半；初中學(xué)生因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)，心智更成熟些，比小學(xué)生表現(xiàn)得更慎重。C．學(xué)校和家庭都要進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，為了保護(hù)孩子的安全，要禁止孩子使用電子產(chǎn)品，絕不允許把手機(jī)帶到學(xué)校。D．在《國(guó)家信息化發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出前，我國(guó)尚無(wú)將媒介素養(yǎng)教育納入到全民教育的重要內(nèi)容中。面向家庭開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育，是大勢(shì)所趨。2．閱讀剪報(bào)一，概括出導(dǎo)致兒童網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題嚴(yán)重的原因。3．剪報(bào)二說(shuō)“專(zhuān)業(yè)的學(xué)校教育固然宜及早將之列入教育部門(mén)的課程規(guī)劃，補(bǔ)位的家庭教育也不能當(dāng)‘甩手掌柜’閑著。”請(qǐng)你結(jié)合剪報(bào)一、二的內(nèi)容，從家庭教育與學(xué)校教育角度各寫(xiě)一條幫助孩子安全、健康、文明地使用新媒介的措施。4．假如《青少年媒介素養(yǎng)教育正當(dāng)時(shí)》的作者線教平先生要根據(jù)這篇文章給家長(zhǎng)作個(gè)講座。下面這則事例能否放入講座中來(lái)支撐他的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述理由。（事例）多多，14歲。原來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，家長(zhǎng)認(rèn)為他自控能力較強(qiáng)，允許他擁有手機(jī)，此后他逐漸沉迷，成績(jī)下降很快。7．默寫(xiě)。________________，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門(mén)太守行》）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，________________。（李白《行路難》）________________，便引詩(shī)情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》）大漠孤煙直，________________。（王維《使至塞上》）________________，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）天接云濤連曉霧，________________。（李清照《漁家傲》）噫！微斯人，________________？（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）其為人也，發(fā)憤忘食，________________，不知老之將至云爾。（《論語(yǔ)》）8．孫悟空的形象具有神性、人性和猴性，請(qǐng)從下面文字或上下文相關(guān)情節(jié)，分析其人性方面的特點(diǎn)。(說(shuō)出兩點(diǎn)即可)二魔拿入里面道：“哥哥，拿來(lái)了?！崩夏У溃骸澳昧苏l(shuí)?”二魔道：“者行孫，是我裝在葫蘆里也。”老魔歡喜道：“賢弟請(qǐng)坐。不要?jiǎng)樱坏葥u得響再揭帖兒。”行者聽(tīng)得道：“我這般一個(gè)身子，怎么便搖得響？只除化成稀汁，才搖得響。等我撒泡溺罷，他若搖得響時(shí)，一定揭帖起蓋。我乘空走他娘罷！”又思道，“不好不好！溺雖可響，只是污了這直裰。等他搖時(shí)，我但聚些唾津漱口，稀漓呼喇的，哄他揭開(kāi)，老孫再走罷。”大圣作了準(zhǔn)備，那怪貪酒不搖。大圣作個(gè)法，意思只是哄他來(lái)?yè)u，忽然叫道：“天呀!孤拐都化了！"那魔也不搖。大圣又叫道：“娘??！連腰截骨都化了！”老魔道：“化至腰時(shí)，都化盡矣，揭起帖兒看著。”二、閱讀9．閱讀下面的古詩(shī)，完成下列小題。隴西行①唐·陳陶誓掃匈奴不顧身，五千貂錦②喪胡塵。可憐無(wú)定河③邊骨，猶是深閨④夢(mèng)里人。①隴西行：古代曲名。②貂錦：這里指裝備精良的戰(zhàn)士。③無(wú)定河：在陜西北部。④深閨：這里指戰(zhàn)死者的妻子。1．首句表現(xiàn)了將士的______，第二句表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的______。2．本詩(shī)中的“可憐”與辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“可憐”表達(dá)情感有何不同？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魏王將起中天臺(tái)①，令曰：“敢諫者死！”許綰負(fù)蔂操鍤②入，曰：“聞大王將起中天臺(tái)，臣愿加一力?！蓖踉唬骸白雍瘟τ屑樱俊本U曰：“雖無(wú)力，能商臺(tái)?！蓖踉唬骸叭艉危俊痹唬骸俺悸勌炫c地相去萬(wàn)五千里，今王因而半之，當(dāng)起七千五百里之臺(tái)，高既如是，其趾③須方八千里，盡王之地，不足以為臺(tái)趾。古者堯舜建諸侯，地方五千里，王必起此臺(tái)，先以兵伐諸侯，盡有其地猶不足，又伐四夷④，得方八千里，乃足以為臺(tái)趾，材木之積，人徒⑤之眾，倉(cāng)廩⑥之儲(chǔ)，數(shù)以萬(wàn)億度。八千里以外，當(dāng)盡農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺(tái)者，臺(tái)具以備⑦，乃可以作?！蔽和跄粺o(wú)以應(yīng)，乃罷起臺(tái)。（選自劉向《新序·刺奢》（注釋?zhuān)僦刑炫_(tái)：有半天高的臺(tái)。②蔂léi：古代盛土的器具。鍤chā：即鍬，挖土的工具。③趾：臺(tái)基。④四夷：四方外族的總稱(chēng)。⑤人徒：服工役的人。⑥倉(cāng)：谷倉(cāng)。廩：米倉(cāng)。⑦臺(tái)具以備：筑臺(tái)所需要的條件已具備。1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①負(fù)蔂操鍤（________）②天與地相去萬(wàn)五千里（________）③盡有其地猶不足（________）④數(shù)以萬(wàn)億度（________）（2）下列各句與例句中的“乃”的用法相同的一項(xiàng)是（______）例：乃足以為臺(tái)趾A．乃不知有漢（《桃花源記》）B．當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）C．?dāng)嗥浜?，盡其肉，乃去（《黔之驢》）D．屠乃奔倚其下（《狼》）2．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（兩處）。聞大王將起中天臺(tái)3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）古者堯舜建諸侯，地方五千里。（2）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）4．結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)許綰用什么方法說(shuō)服了魏王停建中天臺(tái)。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。一棵老槐樹(shù)①老槐是一棵樹(shù)，一棵很老很老的槐樹(shù)。它從什么時(shí)候就站在那里，連院子里年紀(jì)最大、閱歷最廣的老張也不知道。②小院是四合院，臨街，門(mén)前就是小鎮(zhèn)最繁華的人民路。老槐站在院門(mén)口右側(cè)。③老槐是小鎮(zhèn)上天然的一把巨傘，在每一個(gè)炎夏來(lái)臨之際，把灼人的熱浪擋在外面。樹(shù)下，是小鐵人的樂(lè)園。老人們搖著蒲扇下棋，姑娘媳婦兒聊著家常納鞋底繡花，孩子們最是快樂(lè)，撅著屁股趴在樹(shù)底下逗螞蟻。④老張是小院的主人，也算是老槐的半個(gè)主人。他喜歡那份熱熱間間的煙火氣，南來(lái)北往，無(wú)論是來(lái)樹(shù)下納涼的老街坊還是過(guò)路歇腳的陌生人，來(lái)了，拿張小凳來(lái)杯茶水，三言?xún)烧Z(yǔ)，就聊成老友。⑤過(guò)日子，要有人氣。老張家的日子，在那份熱鬧的人氣中蒸蒸日上，越過(guò)越紅火。兒女們一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大出息了，回頭將家里的舊房舊院翻整一新。老張熬成了家里的爺，有事無(wú)事拿把宜興紫砂小壺，坐在老槐樹(shù)下的石桌邊不緊不慢地啜?？慈嗣衤飞宪?chē)來(lái)人往，聽(tīng)老槐樹(shù)頂上鳥(niǎo)鳴啾啾，過(guò)著神仙一樣的日子。⑥老張挺感激那棵老槐樹(shù)，待它也好。春天里，他在老槐樹(shù)周?chē)谏弦蝗ι顪?，將發(fā)酵好的土肥填上，再澆足水，老槐就像吃了什么靈丹炒藥，一下子返老還童。夏天來(lái)時(shí)，長(zhǎng)瘋了，那葉子油綠發(fā)亮，密不透風(fēng)，贈(zèng)與小院一夏的清涼。老槐樹(shù)身上出現(xiàn)幾個(gè)莫名的洞，害蟲(chóng)鉆的，那洞就像咬在老張的身上，找來(lái)針筒，找來(lái)藥，按比例兌好，給老槐樹(shù)打針，繞著樹(shù)來(lái)來(lái)回回找，一個(gè)小洞也不放過(guò)。⑦一棵樹(shù)的壽命長(zhǎng)短，有時(shí)候不在于它本身，不在大自然為它提供的陽(yáng)光雨露，而在于最初那顆種子的選擇，或者說(shuō)在于人的選擇。⑧兒子回來(lái)，把他的生意觸角伸到了小鎮(zhèn)，伸到了他們的老院里。他要將老院的房子全部扒倒，建吊腳樓，搞農(nóng)家樂(lè)。小鎮(zhèn)上的旅游業(yè)日漸火起來(lái)，可小鎮(zhèn)上的餐飲住宿服務(wù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上。⑨老張的兒子嗅覺(jué)靈敏，蓋樓，老槐樹(shù)是第一個(gè)要挪開(kāi)的絆腳石。挪，只有死。不挪，也是死，得鋸掉。兒子說(shuō)得唾沫星子亂飛，老張聽(tīng)得臉紅脖子粗：你休想打那棵樹(shù)的主意！⑩老張和兒子的較量就從那天開(kāi)始。老張拼命守護(hù)，兒子拼命要砍樹(shù)。老槐樹(shù)是當(dāng)?shù)亓謽I(yè)部門(mén)注冊(cè)上號(hào)的，要砍掉它其實(shí)也沒(méi)有那么容易。這是唯一讓老張心安的一點(diǎn)。?那些天，兒子似乎消停了些，不再提砍樹(shù)的事。天天開(kāi)著黑色奔馳，“嗚”一下來(lái)了，停在樹(shù)下，“嗚”一下又沒(méi)有影兒……偶爾還會(huì)對(duì)老槐關(guān)心一下，提桶水澆澆它。?老張卻不曉得那棵老槐樹(shù)是怎么回事，它似乎預(yù)知到什么，精神一天天委頓下去。一樹(shù)油綠發(fā)亮的葉子慢慢失去光澤，慢慢打卷泛白。那個(gè)夏天還沒(méi)走，一樹(shù)葉子就開(kāi)始簌簌地落，像衰老人的發(fā)，止也止不住。老張看著那一地慘綠的枯葉，心疼得掉淚，卻沒(méi)有任何辦法。那棵老槐，正在慢慢死去。?小鎮(zhèn)上的人，也很少再到老槐樹(shù)下扎堆聚集。往日的好時(shí)光，也像那一樹(shù)飄落的葉子，一點(diǎn)一點(diǎn)的飄逝了。?老張說(shuō)給兒子聽(tīng)：人不能富得只剩下錢(qián)。?兒子不服：中國(guó)人有普遍的仇富心理。?老槐倒下，是在一個(gè)風(fēng)雨交加的漆黑雨夜。一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)席卷小鎮(zhèn)，老槐樹(shù)沒(méi)能躲過(guò)那一劫。其實(shí)，與往年的臺(tái)風(fēng)相比，那一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)并算不得兇猛。?倒下的老槐樹(shù)，樹(shù)根都變黑變爛了。?兒子渾身被綁得白粽子一樣躺在醫(yī)院里。忍不住，還是跟老張說(shuō)了。爸，你說(shuō)得對(duì)，人不能富得只剩下錢(qián)……那也是一個(gè)人最窮的時(shí)候了……?老張兒子去找老同學(xué)幫忙開(kāi)采伐證，老同學(xué)不急不徐地告訴他：按照相關(guān)規(guī)定，我們是無(wú)權(quán)給你開(kāi)這個(gè)采伐證的，但你得明白，我們也無(wú)權(quán)阻止一棵樹(shù)的正常死亡——樹(shù)也有生老病死嘛。?老張的兒子眼前豁然開(kāi)朗，他不再跟倔驢一樣的父親爭(zhēng)，他只買(mǎi)回一種藥，摻到水里，時(shí)不時(shí)給老槐樹(shù)喂一點(diǎn)……?“爸，老槐樹(shù)這次沒(méi)把我砸死，只把我的車(chē)砸爛，是還在念著您老對(duì)它的好吧……爸，我對(duì)不起老槐樹(shù)啊……”老張的兒子嗚咽著說(shuō)……?兒子接著說(shuō)，等養(yǎng)好了傷就去買(mǎi)一千棵槐苗，栽到鎮(zhèn)里的荒山上。?看兒子滿(mǎn)臉的愧與悔，老張張張嘴呆立在夕陽(yáng)里。1．請(qǐng)從兒子的視角，按時(shí)間的先后順序，梳理小說(shuō)的情節(jié)。2．文章第?有何作用？3．本文主要借兒子對(duì)老槐樹(shù)的不同態(tài)度和表現(xiàn)來(lái)塑造人物形象、表現(xiàn)主旨，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析，并說(shuō)出這樣寫(xiě)的好處。4．結(jié)合下面材料中畫(huà)線句，談?wù)劚疚氖侨绾瓮ㄟ^(guò)人與樹(shù)的關(guān)系表現(xiàn)主旨的?？倳?shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要把城市放在大自然中，把綠水青山保留給城市居民……讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水。”在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，我們不僅需要展示人類(lèi)改天換地的恢宏魄力，更需要呈現(xiàn)保護(hù)自然的溫柔情懷，城市因?yàn)橛辛四切├蠘?shù)才更有家的溫度。12．閱讀下面文章，回答小題中國(guó)姓氏的發(fā)展與演變中國(guó)姓氏的出現(xiàn)，是原始社會(huì)后期社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。在原始社會(huì)的舊石器時(shí)代末期，華夏先民開(kāi)始擺脫原始群狀態(tài)，進(jìn)入氏族社會(huì)。在氏族社會(huì)，姓和氏是分開(kāi)的。姓用于指稱(chēng)源于同一始祖、具有共同血緣關(guān)系的人，而氏用于指稱(chēng)某個(gè)具體氏族中的人。由于最初的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)，因此正如漢代許慎《說(shuō)文解字》所說(shuō)，“姓，人所生也……從女從生”，中國(guó)最古老的姓大都帶有“女”字，如姬、姜、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪等。夏商周三代是中國(guó)姓氏快速發(fā)展和逐漸成熟的歷史時(shí)期。特別是西周以后，形成了一套嚴(yán)格的姓氏制度。姓和氏仍然分開(kāi)使用，姓的功能在于“明血緣”、“別婚姻”，配合實(shí)行“同姓不婚”制度。氏的功能在于“標(biāo)身份”、“別貴賤”。秦王朝統(tǒng)一六國(guó)，姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志，一般平民也開(kāi)始有了自己的姓氏。姓與氏之間的區(qū)別逐步消失，合而為一。到了漢代，中國(guó)姓氏制度基本趨于穩(wěn)定和普及，每個(gè)家族有了自己固定的姓氏。此后各個(gè)時(shí)代，中國(guó)姓氏在數(shù)量上增減損益，在稱(chēng)謂上承變相交。如今，姓氏絕不僅僅是一種名號(hào)，其所反映的社會(huì)內(nèi)容相當(dāng)豐富，從姓氏入手，能讓我們對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史文化的觀察更清晰、更深入。在人們?cè)絹?lái)越注重中華姓氏文化的時(shí)候，有幾點(diǎn)怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。第一所有的姓沒(méi)有高低貴賤之分。第二漢族主要是靠文化來(lái)認(rèn)同，這一點(diǎn)無(wú)比重要，漢族的血緣實(shí)在復(fù)雜，我們大概找不到，任何一個(gè)比較常見(jiàn)的漢姓，姓它的都是漢族。每一個(gè)姓里邊都有兄弟民族的血緣，有些血緣非常遙遠(yuǎn)，完全超出我們的想象。同時(shí)在我們姓氏文化的認(rèn)識(shí)里邊，還存在一個(gè)誤區(qū)，人們會(huì)認(rèn)為姓是不會(huì)改變的，其實(shí)不然。而姓之所以會(huì)改變，其原因也各異。第一，因避禍或避仇改姓。如司馬遷的孩子后來(lái)不姓司馬了，起碼有兩個(gè)孩子改了姓，因?yàn)榈甘铝寺?。一個(gè)改成了馮，馬字加兩點(diǎn)就變成馮了。還有一個(gè)改姓同了，司加一豎就是同了，現(xiàn)在姓同的很少，基本可以判斷是司馬遷的后代。第二，因帝王賜姓而改姓。比如劉邦建立漢朝，劉姓成了國(guó)姓，在劉邦造反的時(shí)候有一個(gè)功臣叫項(xiàng)伯，劉邦就賜項(xiàng)伯姓劉。所以現(xiàn)在姓劉的人，不一定祖先都姓劉。第三，兄弟民族改漢姓。大家都知道北魏孝文帝改革時(shí)，拓跋鮮卑族很多人改了姓，比如拓跋氏改成元氏等。第四，漢族人改兄弟民族姓。特別像元朝的時(shí)候，因?yàn)榈匚惶停瑵h人、南人就改了兄弟民族姓，主要是蒙古族和色目人的姓。第五，還有部分兄弟民族的姓氏，不像我們漢族那么嚴(yán)格，它有時(shí)候會(huì)變化。第六，因避諱而改姓。在清朝雍正皇帝以前，中國(guó)姓邱的都沒(méi)有耳朵旁，就是丘陵的丘，因?yàn)橐苤M孔丘，就下令不能用丘，所以今天中國(guó)都是姓邱。第七，因入贅、過(guò)繼、收養(yǎng)改姓?！傊袊?guó)姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一種姓也都包含其獨(dú)特、豐富的文化內(nèi)涵。（鏈接材料1）片段一：秦漢時(shí)的籍姓，因避西楚霸王項(xiàng)籍的名諱而改姓席。片段二：七下西洋的鄭和原來(lái)是姓馬的，本名叫馬三寶，還是回族，后來(lái)才被賜姓為鄭。這個(gè)當(dāng)然很榮耀，一般的子孫也不會(huì)改回去的。也就是說(shuō)，同為鄭姓的人，很可能有不同的血緣關(guān)系。片段三：司馬遷《史記·田敬仲完世家》中有這樣一段記載：田完本名陳完，陳國(guó)王子，因陳國(guó)內(nèi)亂而逃亡齊國(guó)改名田完，其八世孫田和奪取齊國(guó)政權(quán)，史稱(chēng)田氏代齊。（材料鏈接2）在班會(huì)課上，滿(mǎn)族的金姓同學(xué)說(shuō)：“我祖上本是清朝皇室愛(ài)新覺(jué)羅家族，因?yàn)樾梁ジ锩?dāng)時(shí)愛(ài)新覺(jué)羅家族為了自身的安全，紛紛改姓，其中很多就改姓為金了?！贝藭r(shí)，李同學(xué)很輕視不屑地小聲說(shuō)：“‘行不更名，坐不改姓’”應(yīng)該是準(zhǔn)則，姓是不能變。我還是唐太宗李世民的后裔呢，比他高貴多了。””1．下列表述與材料不相符的一項(xiàng)是（）A．華夏先民使用姓氏的時(shí)間可往前推到原始社會(huì)后期，姓氏文化在中國(guó)歷史十分悠久。B．夏商周三代姓和氏的功能是有區(qū)別的，但此時(shí)姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志。C．同姓的人，他們也并不一定有相同的血緣關(guān)系。D．中國(guó)姓氏制度在漢代才基本趨于穩(wěn)定和普及，每個(gè)家族有了自己固定的姓氏。2．下面原文句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)改為括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，哪一句改變了原意？（）A．中國(guó)最古老的姓大都（多數(shù)）帶有“女”字，如姬、姜、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪等。B．姓與氏之間的區(qū)別逐步（漸次）消失，合而為一。C．所以現(xiàn)在姓劉的人，不一定（不見(jiàn)得）祖先都姓劉。D．如司馬遷的孩子后來(lái)不姓司馬了，起碼（估計(jì)）有兩個(gè)孩子改了姓，因?yàn)榈甘铝寺铩?．閱讀（鏈接材料1），結(jié)合選文內(nèi)容，補(bǔ)全下列圖表中的信息。4．依據(jù)選文內(nèi)容，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)我們現(xiàn)在重視和發(fā)揚(yáng)姓氏文化有哪些益處。5．閱讀（鏈接材料2），你認(rèn)為李同學(xué)的觀點(diǎn)正確嗎？請(qǐng)你運(yùn)用選文知識(shí)，對(duì)小李同學(xué)的觀點(diǎn)加以分析。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。道德是孕育風(fēng)度的種子①風(fēng)度之美并不在于其流露在外的“翩翩姿態(tài)”或者“優(yōu)雅舉止”，不在于那一揮手一抬眼一低頭，這只是“風(fēng)”。風(fēng)如過(guò)雨，倏忽即逝。風(fēng)度之美之所以能讓人如沐春風(fēng)，之所以能深入人心，風(fēng)度之“風(fēng)”之所以如如此“養(yǎng)眼”，全在于其下之“度”是如此“養(yǎng)心”。②記得多年前一個(gè)學(xué)生在期末考試的試卷上寫(xiě)下這么一句話：一流高手之間比的總是胸襟氣度。我深感認(rèn)同。一個(gè)人的風(fēng)度本質(zhì)上取決于他的胸襟氣度；一個(gè)人外顯的“大家風(fēng)范”，歸根到底源于他內(nèi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志和溫柔的心。這使得他能憑一己之力理解費(fèi)解之事、忍耐不耐之苦、放下難放之懷；也使得他在任何情況下都會(huì)心懷公正、待人仁愛(ài)，對(duì)旁人的歡樂(lè)感同身受，對(duì)他人的苦難不忘將心比心?！皩?duì)強(qiáng)者，他將他們視為自己的兄弟；對(duì)弱者，他將他們視同自己的孩子”。追根溯源，風(fēng)度源于一種最古老也是最偉大的力量：道德。風(fēng)度之優(yōu)不在于言辭之間的滔滔不絕，不在于舉手投足中的風(fēng)流倜儻，風(fēng)度的本質(zhì)是一種震懾人心的道德力量。③人的“氣度”“尺度”“高度”“寬度”“深度”“風(fēng)度”最終會(huì)化為一個(gè)人“信手拈來(lái)”“自然流露”的天性，而非有意識(shí)地矯揉做作，但這并不意味著它們完全“自然天成”“天性使然”。“風(fēng)度”的成因絕不是隨隨便便、不假思索的本能，而是基于對(duì)德性深刻之思考、對(duì)舉止審慎之取舍；“風(fēng)度”固然最終外化為一種無(wú)心之舉，但這樣的“無(wú)心”恰恰來(lái)源于長(zhǎng)久的“良苦用心”。“無(wú)所在等于無(wú)所不在，無(wú)心意味著無(wú)處不用心”。真正的“風(fēng)度”必須是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格教養(yǎng)而修成的正果。教養(yǎng)的內(nèi)容：公正與仁愛(ài)。教養(yǎng)的核心：道德。④我們常誤以為“道德”是一種精神的約束力，限制著我們不敢恣意狂放，卻不知“道德”實(shí)在是美好人格的驅(qū)動(dòng)力，正是它在滋養(yǎng)著我們的“風(fēng)度”，使之?dāng)[脫虛偽與低級(jí)，超越自私與惡意，既蘊(yùn)含有一份溫柔動(dòng)人的單純與慈悲，又能釋放出一種震懾人心的痛快與力量。就像斯蒂芬·茨威格筆下的蘇格蘭女王瑪麗·斯圖亞特在臨刑前的最后一句遺言便是：“我寬恕你們?！雹萑绻帮L(fēng)度”是一朵優(yōu)美的花，那么道德便是孕育它的那顆神奇的種子。正因如此，風(fēng)度可能是樸素的或者華麗的，但絕無(wú)可能是卑微的、做作的、驕縱的、傷人的；風(fēng)度可能是深沉的或者飛揚(yáng)的，但絕無(wú)可能是無(wú)知的、膚淺的、小家子氣的。真正的“風(fēng)度”對(duì)人性的明與暗有著很深的洞見(jiàn)和同情，對(duì)生命的喜與悲有著透徹的領(lǐng)悟和釋?xiě)?，在歡樂(lè)中它是對(duì)歡樂(lè)的銘記和珍惜，在痛苦中它是對(duì)痛苦的承擔(dān)和寬恕，痛過(guò)之后還是善，苦過(guò)之后還是熱愛(ài)生活，像極了木心先生所說(shuō)的“不知原諒了什么，誠(chéng)覺(jué)世事皆可原諒。”（文/選自《好的孤獨(dú)》，作者：陳果）1．下列對(duì)“一個(gè)有風(fēng)度的人”的理解，不符合①②內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)很“養(yǎng)心”的人。B．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)有胸襟氣度的人。C．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志的人。D．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)有仁愛(ài)之心的人。2．下列對(duì)“風(fēng)度的成因”的理解，不符合第③段內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)度屬于人的天性，但并非完全自然天成。B．風(fēng)度屬于人的本能，德性對(duì)其成因作用不大。C．風(fēng)度表面看是“無(wú)心”，實(shí)際上是“良苦用心”。D．風(fēng)度是用道德經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格教養(yǎng)出來(lái)的。3．下列對(duì)“道德是孕育風(fēng)度的種子”的原因的分析，理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)度的本質(zhì)是一種道德力量。B．道德是風(fēng)度形成的核心內(nèi)容。C．道德驅(qū)動(dòng)風(fēng)度走向美好人格。D．風(fēng)度是在道德上開(kāi)出的鮮花。三、語(yǔ)言表述14．附加題。請(qǐng)你調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累，完成下面的題目。成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”中，“君”指的是誰(shuí)？__________“三面荷花四面柳，一城山色半城湖?！泵鑼?xiě)的是哪個(gè)湖？__________“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”說(shuō)的是哪位才女？__________《詩(shī)經(jīng)》有言“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是天氣__________“洛陽(yáng)紙貴”比喻作品風(fēng)靡一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語(yǔ)與哪部著作有關(guān)？__________四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文。人生就是一場(chǎng)旅途。你可能會(huì)遇到快樂(lè)，也可能會(huì)遇到悲傷，也許旅途中你獲得了成長(zhǎng)，也許旅途給你帶來(lái)了不一樣的體驗(yàn)……請(qǐng)以“那段的旅程”為題寫(xiě)一篇文章。（提示與要求）（1）請(qǐng)表達(dá)出你真實(shí)的感受。（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄襲。（5）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

D.加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確。始作俑者：惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。貶義詞。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。2、A【解析】

本題考查排列句序的能力。閱讀文段可知，此文段是關(guān)于對(duì)“無(wú)償獲得的東西，不為珍視”的闡述。通過(guò)閱讀，可知第②句引出了文段的寫(xiě)作內(nèi)容——無(wú)償獲得的東西，就不為自己所珍視，故應(yīng)置于首句；第④句具體舉出事例證明自己的觀點(diǎn)，應(yīng)放在①句后；第①句緊跟上句，指出了人類(lèi)在自然面前的無(wú)知，導(dǎo)致了面臨嚴(yán)峻困境；第⑤句和第③句邏輯關(guān)系緊密，當(dāng)無(wú)償?shù)臇|西收費(fèi)后，人類(lèi)才珍視它們。通過(guò)以上分析，排序應(yīng)為“②④①⑤③”，故選A。3、B【解析】

試題分析：從“（）是滿(mǎn)月，天上（）有一層淡淡的云”兩分句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以?xún)蓚€(gè)空應(yīng)該選用“雖然”和“卻”；“雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云”與“不能朗照”之間是因果關(guān)系，應(yīng)該選用“所以”；“我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的”與前面的句子之間又是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以選擇“但”。據(jù)此，符合要求的選項(xiàng)是B。4、C【解析】

C詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A“瀉”應(yīng)為“泄”。B“像”應(yīng)為“相”。D“兇”應(yīng)為“洶”。5、D【解析】

D句中加點(diǎn)字的注音和畫(huà)線詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)全部正確。A不屈不撓（náo）。B聒噪。C詰（jié）難。6、1．D2．兒童數(shù)字化成長(zhǎng)趨向低齡；兒童網(wǎng)絡(luò)安全面臨“不安全”“不健康”“不文明”三大風(fēng)險(xiǎn)；家長(zhǎng)存在“四大失誤”。（意對(duì)即可）3．示例：家庭教育：與孩子建立規(guī)則，培養(yǎng)媒介使用習(xí)慣；父母要做孩子的榜樣，少上網(wǎng)，少玩手機(jī)電腦；父母要成為孩子的“數(shù)字好友”等。學(xué)校教育：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育宣傳；將媒介素養(yǎng)教育納入到全民教育中。4．示例：我覺(jué)得能支撐他的觀點(diǎn)。因?yàn)檫@個(gè)事例中家長(zhǎng)為多多買(mǎi)了手機(jī)，但缺乏對(duì)他進(jìn)行媒介教育，以致多多沉迷手機(jī)而影響了學(xué)習(xí)。這恰好給家長(zhǎng)一個(gè)警示，在家庭教育中要進(jìn)行正確的媒介教育。這正是作者在這篇文章里要告訴大家的?！窘馕觥?/p>

1．A.不符合，“不安全”“不健康”“不文明”這三大風(fēng)險(xiǎn)是兒童在線會(huì)遭遇的主要的風(fēng)險(xiǎn)，并不代表沒(méi)有其他風(fēng)險(xiǎn)了，避免了這三項(xiàng)，還有其他風(fēng)險(xiǎn)。B.“初中學(xué)生因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)，心智更成熟些，比小學(xué)生表現(xiàn)得更慎重?！焙?jiǎn)報(bào)中沒(méi)有此項(xiàng)內(nèi)容。C.“禁止孩子使用電子產(chǎn)品，絕不允許把手機(jī)帶到學(xué)校”太絕對(duì)，與原文“微信群里傳作業(yè)，APP上玩社交當(dāng)手機(jī)越來(lái)越成為校園生活的標(biāo)配，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，除了智商、情商、財(cái)商等能力養(yǎng)成之外，在人生基礎(chǔ)教育必修課單上，恐怕也得添上媒商（媒介素養(yǎng)）教育一欄”不符。D.符合。2．由簡(jiǎn)報(bào)一的標(biāo)題內(nèi)容“兒童數(shù)字化成長(zhǎng)趨向低齡”；“兒童網(wǎng)絡(luò)安全面臨“不安全”“不健康”“不文明”三大風(fēng)險(xiǎn)”“家長(zhǎng)存在哪四大失誤？”概括即可。3．要求結(jié)合剪報(bào)一、二的內(nèi)容，從家庭教育與學(xué)校教育角度各寫(xiě)一條幫助孩子安全、健康、文明地使用新媒介的措施。結(jié)合“家長(zhǎng)存在哪四大失誤？”“第一：沒(méi)有成為孩子的數(shù)字好友。”“第二：沒(méi)有實(shí)施有效的安全措施”“第三：沒(méi)有成為孩子的好榜樣”“第四：在孩子面前越來(lái)越?jīng)]有了影響力”從反方面提出建議即可。學(xué)校教育方面可從“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育宣傳”“媒介素養(yǎng)教育”角度談。4．結(jié)合材料內(nèi)容“所謂媒介素養(yǎng)教育，旨在幫助學(xué)生對(duì)大眾媒介的本質(zhì)有知曉和批判的能力，懂得大眾媒介所運(yùn)用的技術(shù)以及這些技術(shù)所產(chǎn)生的影響。通俗地解釋?zhuān)褪菐椭芙逃呤煜っ浇榻牡拙€和規(guī)則，趨利避害，厘清權(quán)責(zé)，不被泥沙所裹挾，不被工具所物化，享受數(shù)字化成長(zhǎng)的便利，體會(huì)信息化創(chuàng)造的樂(lè)趣?！倍喽嗟氖吕凹议L(zhǎng)認(rèn)為他自控能力較強(qiáng)，允許他擁有手機(jī)，此后他逐漸沉迷，成績(jī)下降很快?！闭且?yàn)榧议L(zhǎng)在家庭教育中“沒(méi)有幫助受教育者熟悉媒介江湖的底線和規(guī)則，趨利避害”，沒(méi)有進(jìn)行正確的媒介教育。所以能支撐他的觀點(diǎn)。7、（1）角聲滿(mǎn)天秋色里（2）直掛云帆濟(jì)滄海（3）晴空一鶴排云上（4）長(zhǎng)河落日?qǐng)A（5）安得廣廈千萬(wàn)間（6）星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（7）吾誰(shuí)與歸（8）樂(lè)以忘憂【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“滄、晴、鶴、廈、舞”的書(shū)寫(xiě)。8、人性的特點(diǎn)：①孫悟空擁有人的聰明才智，選文中寫(xiě)他連說(shuō)“天呀！孤拐都化了！”“娘??！連腰截骨都化了！”哄騙二魔開(kāi)葫蘆。②孫悟空具有人愛(ài)清潔（怕臟）的特點(diǎn)，開(kāi)始想撒尿使葫蘆搖得響來(lái)哄騙妖怪，但因?yàn)榕隆拔邸钡揭路鴽](méi)做。③孫悟空雖然聰明但也有粗心大意的一面，他明知喊了名字要是答應(yīng)，就會(huì)被收進(jìn)葫蘆，但仍然心存僥幸，以為不是真名就沒(méi)事，結(jié)果被裝進(jìn)去了。【解析】

本題考查名著的內(nèi)容及理解?？疾榈拿恰段饔斡洝?，相關(guān)內(nèi)容見(jiàn)《西游記》第三十四回“魔王巧算困心猿，大圣騰那騙寶貝”。所謂的“人性”是指孫悟空具有人的情感和性格，解答時(shí)要聯(lián)系相關(guān)的情節(jié)。首先明確性格，然后聯(lián)系事件分析。如孫悟空雖然聰明但也有粗心大意的一面，他明知喊了名字要是答應(yīng)，就會(huì)被收進(jìn)葫蘆，但仍然心存僥幸，以為不是真名就沒(méi)事，結(jié)果被裝進(jìn)去了。二、閱讀9、1．示例：英勇殺敵的英雄氣概（獻(xiàn)身精神；報(bào)國(guó)情懷）；慘烈（激烈；傷亡慘重）。2．示例：本詩(shī)中“可憐”一詞表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)死將士及其家人的無(wú)限同情；《破陣子》中“可憐”一詞表達(dá)了作者報(bào)國(guó)有心，請(qǐng)纓無(wú)路的壯志難酬?！窘馕觥?．本題考查的是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，得出答案。第一、二句的意思是：唐軍將士誓死橫掃匈奴奮不顧身，五千身穿錦袍的精兵戰(zhàn)死在胡塵。據(jù)此可知第一句表現(xiàn)了將士的英勇殺敵的英雄氣概；第二句表現(xiàn)了張正的慘烈。2．本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握。了解兩首詩(shī)詞的內(nèi)容，根據(jù)語(yǔ)境來(lái)分析?！摆A得生前身后名”指獲得功名，而“可憐”一詞轉(zhuǎn)向“白發(fā)生”，有悲嘆年華已逝的意思?！翱蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”顯然是把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境相比，而突出現(xiàn)實(shí)的殘酷，“骨”借指戰(zhàn)死的人，所以“可憐”一詞表達(dá)了深切的同情。10、1．（1）①背②距離③占有，占據(jù)，奪?、苡?jì)算（2）D2．聞/大王/將起中天臺(tái)3．（1）古代的堯舜建立諸侯國(guó)，疆土方圓五千里。（2）大小官員和老百姓能當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，受上等獎(jiǎng)賞。4．許綰用以退為進(jìn)（委婉）的方式勸諫魏王，假意贊同建中天臺(tái)，然后假設(shè)起中天臺(tái)所需要具備的條件，指出其荒謬之處，巧妙說(shuō)服了魏王?！窘馕觥?．（1）考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“去”：距離。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“負(fù)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“背負(fù)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）考查文言虛詞。D句與例句中的“乃”的用法相同。都是“于是，就”之意。A竟然。B是。C才。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：聞/大王/將起中天臺(tái)。譯為：聽(tīng)說(shuō)大王準(zhǔn)備建中天臺(tái)。此題要注意把謂語(yǔ)部分與賓語(yǔ)部分劃開(kāi)，同時(shí)注意賓語(yǔ)部分又是由主謂結(jié)構(gòu)組成。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“地方”：疆土（土地）方圓?！懊娲獭保寒?dāng)面指責(zé)。“上”：上等。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，理解內(nèi)容。許綰以“堯舜建諸侯”的典故，暗示建臺(tái)的弊端；以建臺(tái)的規(guī)模之大明贊魏王，實(shí)則暗貶耗費(fèi)土木、勞民傷財(cái)之甚。魏王曹操也是個(gè)梟雄，聽(tīng)之自知其中利弊，故罷建臺(tái)之念。這是明褒暗貶、講究勸諫的方法。許綰勸說(shuō)魏王，循循善誘，以理服人，使魏王了解到筑臺(tái)是不可實(shí)現(xiàn)的，因此魏王打消了筑臺(tái)的想法?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：魏國(guó)國(guó)王準(zhǔn)備建中天臺(tái)，下令道：“有敢勸阻的人殺！”許綰扛著鍬進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)大王準(zhǔn)備建中天臺(tái)，我愿意添加一份力量！”國(guó)王說(shuō)：“您加什么力？”綰說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)天跟地之間相距一萬(wàn)五千里，現(xiàn)在國(guó)王要做它的一半高，應(yīng)當(dāng)是建七千五百里高的臺(tái)。高既然知道了，它的基礎(chǔ)必須要方圓八千里，國(guó)王全部的地，不夠用來(lái)做臺(tái)基。古代的堯舜建立諸侯國(guó)，疆土面積是五千平方里。國(guó)王一定要建這臺(tái)，（就）先武力攻打各諸侯國(guó)，全部占有他們的土地，還是不夠，還要攻打四方的蠻夷之國(guó)，得到了八千平方里，便夠做臺(tái)基了。要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉(cāng)庫(kù)的儲(chǔ)藏，都要數(shù)以萬(wàn)億來(lái)計(jì)量，估計(jì)八千平方里之外，應(yīng)當(dāng)定為農(nóng)田的地方，要足夠供給國(guó)王建臺(tái)用的，建臺(tái)的條件具備了，才可以建了。”魏國(guó)國(guó)王默然沒(méi)什么回答，便取消了建臺(tái)。11、1．兒子：嫌樹(shù)礙事要砍樹(shù)卻有顧忌——找同學(xué)求助有了主意——對(duì)樹(shù)表面關(guān)心暗做手腳——被樹(shù)砸中后對(duì)父親懺悔。2．第?段主要寫(xiě)老張兒子受老同學(xué)話的啟發(fā)，采用滴藥的方式，使老槐樹(shù)看起來(lái)是正常死亡；補(bǔ)充交代了老槐樹(shù)生病直至倒下的真正原因；推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展；為后文他被倒下的樹(shù)砸傷做鋪墊。3．（1）兒子發(fā)現(xiàn)商機(jī)欲開(kāi)旅館，因?yàn)槔匣睒?shù)礙事而不惜砍掉老樹(shù)，用暗地下藥的手段毒死老槐樹(shù)，由此看出他雖有經(jīng)濟(jì)頭腦，卻為利益不擇手段。（2）最后因被老槐樹(shù)砸壞車(chē)而沒(méi)砸死自己而流淚懺悔，決定栽樹(shù)補(bǔ)救，表現(xiàn)出他良知未泯，知錯(cuò)能改。（3）這樣塑造人物，雖表現(xiàn)不同，卻相互聯(lián)系，豐富兒子的人物形象；突出文章人與自然應(yīng)和諧相處的主題。4．①文中描繪出小鎮(zhèn)上的人與老槐樹(shù)共處其樂(lè)融融的畫(huà)面；②老槐樹(shù)生病后，枯葉飄落，人們很少到老槐樹(shù)下聚集，更顯凄涼冷清；③老張的兒子被砸傷幡然醒悟，決定栽樹(shù)補(bǔ)救。④文章呼吁：只有人與自然和諧共處，才能共享溫暖家園的主題?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)文章情節(jié)的梳理能力。首先要明確要求，從老張兒子的視角，按照時(shí)間順序理清文章的情節(jié)。仔細(xì)閱讀文章可知，首先寫(xiě)兒子要將老院的房子全部扒倒，建吊腳樓，搞農(nóng)家樂(lè)，老槐樹(shù)礙事，要挪開(kāi)，遭到了父親的強(qiáng)烈反對(duì)；然后寫(xiě)兒子在同學(xué)的暗示下，對(duì)槐樹(shù)暗中灌藥，制造老槐樹(shù)自然死亡的假象；最后，在一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)中，兒子被老槐樹(shù)砸傷，對(duì)父親表達(dá)了懺悔之情，并決心養(yǎng)好了傷就去買(mǎi)一千棵槐苗，栽到鎮(zhèn)里的荒山上。據(jù)此分析概括作答即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段作用的分析能力。某一段落在文章中的作用就是指該段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。內(nèi)容上有點(diǎn)明文章中心主旨、畫(huà)龍點(diǎn)睛等作用；而結(jié)構(gòu)上通常有總領(lǐng)全文、承上啟下、照應(yīng)前文等作用。第?段寫(xiě)的是老張兒子在老同學(xué)的暗示下采用滴藥的方式，制造老槐樹(shù)自然死亡的假象。從內(nèi)容上，這段話交代了老槐樹(shù)死亡的真正原因；從結(jié)構(gòu)上看，這一段話為后文老張兒子在臺(tái)風(fēng)中被倒下的樹(shù)砸傷的情節(jié)做鋪墊。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章情節(jié)、人物形象和主題思想的分析能力。首先要分析兒子對(duì)老槐樹(shù)的不同態(tài)度：為了建吊腳樓，搞農(nóng)家樂(lè)，要將老院的房子全部扒倒，老槐樹(shù)礙事，要挪開(kāi)，在遭到父親的強(qiáng)烈反對(duì)后，用暗下毒藥的方法制造老槐樹(shù)自然死亡的假象達(dá)到目的，從中可以看出他為了掙錢(qián)不擇手段；在臺(tái)風(fēng)中，老槐樹(shù)砸壞了他的車(chē)而沒(méi)砸死他，讓他幡然醒悟，決定養(yǎng)好了傷就去買(mǎi)一千棵槐苗，栽到鎮(zhèn)里的荒山上，這一變化說(shuō)明他知錯(cuò)能改，還有良知。人物態(tài)度的對(duì)比是為了更全面地塑造人物形象，突出文章主旨：人與自然應(yīng)該和諧共生。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和主旨的理解。鏈接材料中，總書(shū)記的話闡明了人與自然的關(guān)系：人不能站在自然的對(duì)立面去征服它，而應(yīng)該與自然和諧相處。從文中可以找到許多人與自然相處關(guān)系的畫(huà)面，如：小鎮(zhèn)上的人們?cè)跇?shù)下生活?yuàn)蕵?lè)，與老槐樹(shù)共處其樂(lè)融融，這是一幅溫馨的畫(huà)面；老槐樹(shù)生病后枯葉飄落，人們很少到老槐樹(shù)下聚集，原來(lái)的溫馨變得冷清了，這是人為破壞樹(shù)木后的畫(huà)面；臺(tái)風(fēng)中老張的兒子被樹(shù)砸傷后幡然醒悟，決定栽樹(shù)補(bǔ)救，這是遭到大自然報(bào)復(fù)后對(duì)人與自然關(guān)系的反思。從這些變化說(shuō)明了一個(gè)主題，那就是只有人與自然和諧共生，才能擁有溫馨美好的生活家園。據(jù)此分析作答即可。12、1．B2．D3．A姓是會(huì)改變的。B因避諱而改姓C因避禍或避仇改姓4．姓氏反映的社會(huì)內(nèi)容相當(dāng)豐富，從姓氏入手，能讓我們對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史文化的觀察更清晰、更深入。5．李同學(xué)的觀點(diǎn)不正確。第一，姓是可以改變的，金同學(xué)改姓是因?yàn)橄容厼榱吮艿?。第二，自秦朝統(tǒng)一六國(guó)之后，姓氏就不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志了，沒(méi)有高低貴賤之分?！窘馕觥?/p>

1．B錯(cuò)誤，秦王朝統(tǒng)一六國(guó)，姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志，一般平民也開(kāi)始有了自己的姓氏。2．D起碼：最低限度的；至少。估計(jì)：表示推測(cè)，不確定。意思不同。3．考查對(duì)材料的理解。片段一“秦漢時(shí)的籍姓，因避西楚霸王項(xiàng)籍的名諱而改姓席”可知因避諱而改姓。片段三直接提取“因陳國(guó)內(nèi)亂而逃亡齊國(guó)改名田完”，總結(jié)出“姓是會(huì)改變的”的結(jié)論。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。根據(jù)題目要求，閱讀材料內(nèi)容，篩選出符合題目要求的段落或句子。如，“姓氏絕不僅僅是一種名號(hào)，其所反映的社會(huì)內(nèi)容相當(dāng)豐富，從姓氏入手，能讓我們對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史文化的觀察更清晰、更深入。”5．考查依據(jù)文本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。李同學(xué)很認(rèn)為姓是不能變。依據(jù)片段一“因避西楚霸王項(xiàng)籍的名諱而改姓席”，片段二：七下西洋的鄭和原來(lái)是姓馬的，本名叫馬三寶，還是回族，后來(lái)才被賜姓為鄭。片段三“因陳國(guó)內(nèi)亂而逃亡齊國(guó)改名田完”，可以確定小李說(shuō)的話是錯(cuò)誤的。13、1．A2．B3．D【解析】1．A理解錯(cuò)誤。文本中的“養(yǎng)心”指的不是“一個(gè)有風(fēng)度的人”。2．B“德性對(duì)其成因作用不大”分析錯(cuò)誤。不能說(shuō)沒(méi)有作用或作用不大。原文是“基于對(duì)德性深刻之思考、對(duì)舉止審慎之取舍”。