少林文化旅游發(fā)展戰(zhàn)略研究

少林文化旅游發(fā)展戰(zhàn)略研究

1研究目的

文化是人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化作為一種社會(huì)現(xiàn)象，以一定的物質(zhì)基礎(chǔ)為前提，其內(nèi)容是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展的。同時(shí)，長(zhǎng)期積淀的豐厚文化資源，又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步?！芭d國(guó)之途，首在經(jīng)濟(jì)之道。”作為具有悠久歷史，囊括儒、道、釋三教的少林文化，創(chuàng)造性地走出了一條以文化興旅游，以旅游促經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新路子。本研究旨在將少林文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，總結(jié)出以旅游為橋梁，實(shí)現(xiàn)文化和經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)的規(guī)律，同時(shí)，為促進(jìn)中原文化的發(fā)展戰(zhàn)略，提出了一些合理化的建議。

2研究方法

文獻(xiàn)資料法

根據(jù)調(diào)研目的和內(nèi)容，查閱大量文獻(xiàn)資料以及論著，以此為本研究提供科學(xué)的理論依據(jù)。

專家訪談法針對(duì)少林經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀以及其走向訪問(wèn)眾多相關(guān)專家和領(lǐng)導(dǎo)，以期提供某些建議與對(duì)策。

3結(jié)果與分析

少林文化的博大內(nèi)涵嵩山少林寺是少林武術(shù)的重要發(fā)祥地，馳名中外，嵩山少林文化的產(chǎn)生與嵩山少林寺密切相關(guān)，它包括民俗傳統(tǒng)、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、歷史、考古、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、人物、醫(yī)藥等方面內(nèi)容，具有明顯的地域特點(diǎn)和民族特色，具有時(shí)代性和階段性，體現(xiàn)了不同歷史階段的社會(huì)結(jié)構(gòu)?！?〕

嵩山少林文化是中華文化的縮影中華文化是博大精深的文化，也是特殊而具體的文化。中國(guó)是歷史悠久、地域遼闊、多民族統(tǒng)一的文明之國(guó)，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不均衡，文化發(fā)展也很不平衡。也正是在這種不平衡中，經(jīng)濟(jì)和文化的形成和發(fā)展在不同的地區(qū)有著不同的特色。長(zhǎng)期積累起來(lái)的各民族的文化精髓，鑄成了中華民族的靈魂，凝聚著奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的民族精神。這種各具特點(diǎn)和民族特色的文化相互交流和融合，構(gòu)成了絢麗多彩的偉大的中華文化。黃河流域是中華文化的主要發(fā)祥地之一，而位于黃河南岸的嵩山少林文化

，以其豐富的內(nèi)涵呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)韻，成為中國(guó)文化的縮影，擁有中華優(yōu)秀文化的主要特征。在中岳嵩山不到10公里的距離內(nèi)，就可以看到中國(guó)釋、儒、道三大文化1000多年發(fā)展的軌跡，這里不僅有中國(guó)佛教禪宗祖庭的少林寺，而且有中國(guó)道教文化的主要圣地之一中岳廟，更有中國(guó)宋代儒學(xué)的中心活動(dòng)場(chǎng)所嵩陽(yáng)書院?！?〕從嵩山少林區(qū)域文化的特殊性里，可以找出中國(guó)文化的統(tǒng)一性。

嵩山少林文化具有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵從少林寺孕育出的眾多英雄豪杰，可以歸納出中華傳統(tǒng)武術(shù)文化現(xiàn)象，總結(jié)出“尚武報(bào)國(guó)、振興中華、助善懲惡、崇尚武德、精益求精、注重美學(xué)”的武術(shù)精神。同時(shí)，在少林寺的大組建筑群中，“少林山門景平分”，從佛教建筑的“對(duì)稱”，可以聯(lián)想到儒家的中庸，道教的和諧，以及政治家對(duì)矛盾的協(xié)調(diào)、平衡，進(jìn)而體味出生活的哲理。

嵩山少林文化體現(xiàn)了中華文明的發(fā)展從漢三闕以至當(dāng)代碑刻中，可以看出中國(guó)諸年代的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展風(fēng)格；從嵩山大法王寺的興衰史，可見佛陀?xùn)|來(lái)，文化融浸，巧為無(wú)形賦新形的歷程；〔3〕從清朝初年的中岳《廟會(huì)圖》中，則可以找到古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“備忘錄”；“少林秘方”作為中國(guó)醫(yī)藥學(xué)跌打救治的科學(xué)總結(jié)，從中可以看出中華醫(yī)藥文明的不斷發(fā)展。

少林文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程登封市的發(fā)展起源與嵩山少林文化，得益于旅游。其堅(jiān)持從本地實(shí)際出發(fā)，面向國(guó)際國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)，緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化旅游名城這一奮斗目標(biāo)，走出了一條以文化興旅游，以旅游促開放、促建設(shè)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的新路子。其中歷經(jīng)了以下三個(gè)階段：

第一階段。此階段文化處于純文物和自然狀態(tài)，由于客觀條件限制及政治運(yùn)動(dòng)的影響，多數(shù)文物景點(diǎn)均未對(duì)外開放，潛存于歷史的塵封之中，主要服務(wù)于政治活動(dòng)和外事接待。同時(shí)，開展一些民間文化活動(dòng)，廟會(huì)高峰期，參會(huì)者多達(dá)幾十萬(wàn)人，對(duì)文化、經(jīng)濟(jì)交流起到了一定的促進(jìn)作用。

第二階段。一部《少林寺》電影揭開了登封旅游的序幕。一夜之間，“天下功夫出少林”家喻戶曉，形成了強(qiáng)大的沖擊波，使慕名者蜂擁嵩山少林，每年到此參觀旅游的國(guó)內(nèi)外游客突破200萬(wàn)人次。登封黨政領(lǐng)導(dǎo)抓住這一千載難逢的機(jī)遇，1984年提出了“以旅游業(yè)為突破口，全面振興登封”的發(fā)展思路，把旅游業(yè)作為一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)排上了議事日程。以少林寺為重點(diǎn)大規(guī)模進(jìn)行景區(qū)、景點(diǎn)建設(shè)，并舉辦了九屆少林武術(shù)節(jié)，持續(xù)不斷地加強(qiáng)對(duì)外宣傳，使少林寺成為全國(guó)的旅游熱點(diǎn)。

第三階段。1992年以來(lái)，登封市以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為動(dòng)力，確立了建設(shè)現(xiàn)代旅游名城的奮斗目標(biāo)。把旅游業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的“龍頭”、先導(dǎo)性支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)抓，制定了先建衛(wèi)生城、再建園林城、最后建成歷史文化名城和旅游名城的三步走發(fā)展戰(zhàn)略。旅游基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善，同時(shí)，以旅游業(yè)為主導(dǎo)的第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。至此，登封市以少林文化興旅游，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。

少林以文促經(jīng)的發(fā)展戰(zhàn)略歷史悠久，文化旅游資源豐富，是登封得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。中岳嵩山巍然屹立，儒、道、釋三教薈萃，文物古跡比比皆是，涉及歷史文物、文學(xué)藝術(shù)、科教經(jīng)濟(jì)、天文地理、山水風(fēng)光等領(lǐng)域。依據(jù)豐厚的歷史文化發(fā)展旅游，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，是登封市歷屆黨委政府的不懈追求。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)管理，實(shí)施“旅游立市”旅游是登封興市之本、成市之基。登封市委、市政府從國(guó)內(nèi)外旅游業(yè)發(fā)展的大趨勢(shì)出發(fā)，明確提出了“旅游立市”，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化旅游名城的發(fā)展戰(zhàn)略，把旅游業(yè)作為全市發(fā)展的“龍頭”和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，按照嚴(yán)格保護(hù)、統(tǒng)一管理、合理開發(fā)、永續(xù)利用的原則，把全市旅游活動(dòng)分為武術(shù)、登山、考古、宗教、天文、地質(zhì)六個(gè)系列，落實(shí)具體措施，加快進(jìn)行開發(fā)建設(shè)。

加大宣傳力度，做好旅游促銷以《少林寺》的播映為契機(jī)，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)輿論宣傳。僅第五屆國(guó)際少林武術(shù)節(jié)上，就邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)外126家新聞單位、280多名記者參加報(bào)道。近年來(lái)，塔溝武校的表演頻頻出現(xiàn)在央視春晚、奧運(yùn)會(huì)等大型節(jié)目中，無(wú)形中又達(dá)到很好的宣傳效果。誠(chéng)邀海內(nèi)外作家、藝術(shù)家到嵩山采風(fēng)。文學(xué)藝術(shù)界的專家、學(xué)者滿懷激情登臨中岳，寫嵩山、畫嵩山、拍嵩山、唱嵩山。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，目前已拍攝嵩山少林題材影視片、歷史文化資料片30多部，分別在50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)播映?！渡倭炙隆酚直环某呻娨晞〉巧狭藷善?。

制定優(yōu)惠政策，擴(kuò)大投資渠道通過(guò)獨(dú)資、合資、拍賣、股份、承包、租賃等各種投資形式，共同開發(fā)，初步形成了多元化的投資機(jī)制。制定投資優(yōu)惠政策，最大限度地吸引中外客商。開辟新的投資途徑。1998年以來(lái)，登封市開始積極籌組嵩山少林旅游股份有限公司，抓緊包裝上市，以期在更大范圍內(nèi)融通社會(huì)資金。

弘揚(yáng)少林文化，營(yíng)造旅游熱點(diǎn)堅(jiān)持把開發(fā)少林佛教文化、武術(shù)文化作為全市旅游的重點(diǎn)和突破口，集中力量打好少林品牌，實(shí)行“武術(shù)搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”。從1988年以來(lái)先后舉辦了8屆國(guó)際少林武術(shù)節(jié)，以武術(shù)比賽、武術(shù)表演為載體，引來(lái)了40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的客商前往登封觀光旅游，進(jìn)行經(jīng)貿(mào)洽談。同時(shí)開展廣泛的“武術(shù)外交”活動(dòng)。〔4〕據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近幾年來(lái)，登封市派往國(guó)外進(jìn)行武術(shù)交流和武術(shù)教學(xué)表演的專門團(tuán)隊(duì)有80多批，涉及亞洲、歐洲、美洲30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。自上世紀(jì)80年代少林寺開放以來(lái)，已擁有海外弟子200多萬(wàn)人，30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)成立有少林武術(shù)組織。

拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，發(fā)揮帶動(dòng)作用在開展歷史文化旅游的基礎(chǔ)上，登封市推出自然風(fēng)光旅游，大力發(fā)展旅游購(gòu)物、食宿、娛樂(lè)、健身、休閑度假等配套項(xiàng)目，不斷培植新的旅游業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)。在不斷豐富旅游產(chǎn)品的同時(shí)，充分發(fā)揮旅游經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用。將旅游開發(fā)與礦產(chǎn)資源開發(fā)等工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合，和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合，和外經(jīng)貿(mào)結(jié)合，和城市建設(shè)相結(jié)合，在創(chuàng)建優(yōu)秀旅游城市的同時(shí)，創(chuàng)建全國(guó)文明城市、衛(wèi)生城市、園林城市，使兩個(gè)文明建設(shè)共同發(fā)展。

以旅游促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)發(fā)展的建議河南地處中原，位置優(yōu)越，是中華民族的發(fā)祥地和華夏7000年文明史的縮影，是中國(guó)地下文物第一大省、地上文物第二大省。全國(guó)八大古都的洛陽(yáng)、開封、鄭州、安陽(yáng)四大古都都在河南。同時(shí)河南有以名列五岳的嵩山風(fēng)景區(qū)為代表的一大批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，具有發(fā)展文化旅游經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)?！?〕因此，本人認(rèn)為，河南應(yīng)借鑒推廣登封市依托嵩山少林文化發(fā)展旅游促經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)施文化旅游經(jīng)濟(jì)適度超前發(fā)展戰(zhàn)略，主要有以下幾點(diǎn)建議：

拓寬適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化旅游產(chǎn)業(yè)的新路子政府應(yīng)更好地發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，真正把文化旅游業(yè)確定為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和優(yōu)先發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，理順旅游業(yè)的管理體制。同時(shí)，要在做好文化旅游資源的評(píng)估工作的基礎(chǔ)上，論證一批開發(fā)價(jià)值大、投資回報(bào)率高的旅游項(xiàng)目，制定優(yōu)惠政策，適時(shí)組織旅游招商活動(dòng)，吸引國(guó)際國(guó)內(nèi)眾多投資者共同參與文化旅游業(yè)的開發(fā)建設(shè)，形成以股份制為主體的多元化投入機(jī)制。以骨干企業(yè)為龍頭，以資本為紐帶，組建大型股份制文化旅游企業(yè)，并盡快上市，廣泛融資。拉長(zhǎng)文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，尤其要抓好文化旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)、星級(jí)賓館和休閑度假設(shè)施建設(shè)等薄弱環(huán)節(jié)，使食、宿、行、游、購(gòu)、娛六大要素成龍配套。

加強(qiáng)文化旅游業(yè)的軟件建設(shè)應(yīng)制定并實(shí)施一系列促進(jìn)文化旅游業(yè)發(fā)展的地方性法規(guī)。努力提高從業(yè)人員素質(zhì)，著力引進(jìn)和培養(yǎng)一大批本科以上學(xué)歷的高層次人才，對(duì)現(xiàn)有的服務(wù)人員、導(dǎo)游人員要進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)和考核，堅(jiān)決做到持證上崗。并且要集中精力做好旅游區(qū)和景點(diǎn)的治理整頓，解決市場(chǎng)秩序混亂以及坑騙游客的不法行為等問(wèn)題，創(chuàng)造文明、安全、衛(wèi)生的中原文化旅游新形象。

實(shí)施文化旅游開發(fā)與城市建設(shè)一體化河南古都和歷史文化名城眾多，中原城市群相對(duì)密集，交通便利，發(fā)展城市文化旅游有著得天獨(dú)厚的條件。因此，可以把文化旅游開發(fā)作為城市建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。在城市各項(xiàng)硬件建設(shè)上應(yīng)強(qiáng)化文化意識(shí)、旅游意識(shí)、園林意識(shí)和環(huán)境意識(shí)，用“旅游無(wú)限化”的新理念指導(dǎo)硬件建設(shè)，大到一個(gè)街區(qū)，小到一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目，都要在建設(shè)的同時(shí)賦予其旅游功能。同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)城市內(nèi)在文化素質(zhì)的營(yíng)造，培育城市精神，規(guī)范市民行為，實(shí)現(xiàn)社會(huì)環(huán)境的安全有序、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的公平合理、人文環(huán)境的熱情好客，保證旅游與城市社會(huì)、文化環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。

努力實(shí)現(xiàn)和國(guó)際旅游大循環(huán)的全面接軌在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的沖擊下，中原文化旅游業(yè)必須走向國(guó)際市場(chǎng)。要在積極引進(jìn)外資的同時(shí)，學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的旅游管理經(jīng)驗(yàn)，盡快掌握旅游業(yè)營(yíng)運(yùn)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)際慣例，加快實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的現(xiàn)代化。要跨出國(guó)門，加入國(guó)際大型旅游集團(tuán)，在國(guó)外主要客源地設(shè)立促銷機(jī)構(gòu)，宣傳促銷、組織客源，研究掌握市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，取得駕馭國(guó)際旅游市場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。通過(guò)旅游業(yè)的發(fā)展，不斷密切同各個(gè)國(guó)家、地區(qū)的友好合作關(guān)系，展示中原文化的價(jià)值，為世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

4結(jié)論與建議

結(jié)論

少林文化的產(chǎn)生與嵩山少林寺密切相關(guān)，具有明顯的地域特點(diǎn)和民族特色。它是中華文化的縮影，具有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵，并體現(xiàn)出中華文明的發(fā)展。

少林寺歷史悠久，文化旅游資源豐富，是登封得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。以《少林寺》的播映為契機(jī)，緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主