司法考試法制史第一章復(fù)習(xí)筆記8

司法考試法制史第一章復(fù)習(xí)筆記8資料僅供參考司法考試《法制史》第一章復(fù)習(xí)筆記（8）

西周時(shí)期核心：“禮”和“刑”的關(guān)系問題(一)西周的“以德配天，明德慎罰”的思想1.“以德配天，明德慎罰”的思想內(nèi)容?！暗隆钡囊?，主要包括三個(gè)基本方面：敬天、敬祖、保民?！暗隆狈从车氖且环N現(xiàn)實(shí)社會的政治評價(jià)?！懊鞯律髁P”體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)的“慎刑”思想，這種思想自西周以來就突出的體現(xiàn)在禮刑關(guān)系中?！岸Y”和“刑”體現(xiàn)中國歷史上最早的一種法律形態(tài)關(guān)系。(二)出禮入刑的禮刑關(guān)系1.“禮”與“刑”的關(guān)系(1)“出禮入刑”。其關(guān)系正如《漢書?陳寵傳》所說的“禮之所去，刑之所取，出禮則入刑，相為表里”，意思是：如果一個(gè)人的行為一旦超出了禮的規(guī)范她就要落入到刑罰的制裁范圍之中。(2)中國古代的禮有兩層含義：一是抽象的精神原則：可歸納為“親親”與“尊尊”兩個(gè)方面?！坝H親”，即要求在家庭范圍內(nèi)，按自己身份行事，不能以下凌上、以疏壓親，而且“親親父為首”，全體親族成員都應(yīng)以父家長為中心?！白鹱稹保匆谏鐣秶鷥?nèi)，尊敬一切應(yīng)該尊敬的人，君臣、上下、貴賤都應(yīng)恪守名分，而且“尊尊君為首”，一切臣民都應(yīng)以君主為中心。(3)“禮不下庶人，刑不上大夫”。這是中國古代法律中的一項(xiàng)重要法律原則。它強(qiáng)調(diào)平民百姓與貴族官僚之間的不平等，強(qiáng)調(diào)官僚貴族的法律特權(quán)?！岸Y不下庶人”強(qiáng)調(diào)禮有等級差別，禁止任何越禮的行為：“刑不上大夫”強(qiáng)調(diào)貴族官僚在適用刑罰上的特權(quán)。(三)契約與婚姻繼承法律1.西周的契約法規(guī)。(1)買賣契約。西周的買賣契約稱為“質(zhì)劑”。“大市以質(zhì)，小市以劑”，“質(zhì)”，是買賣奴隸、牛馬所使用的較長的契券：“劑”是買賣兵器、珍異之物所使用的較短的契券。(2)借貸契約。2.婚姻制度。(1)婚姻締結(jié)的三大原則。即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命。只有正妻所生子女為嫡系。(2)婚姻“六禮”西周時(shí)期“六禮”是婚姻成立的必要條件。合禮合法的婚姻，必須經(jīng)過“六禮”程度來完成，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。(3)婚姻關(guān)系的解除。西周時(shí)期解除婚姻的制度，稱為“七出”。所謂“七出”，又稱“七去”，是指女子若有下列七項(xiàng)情形之一的，丈夫或公婆即可休棄之，即不順父母去、無子去、淫去、妒去、惡疾去、多言去、盜竊去。按照周的禮制，女子若有“三不去”的理由，夫家即不能離異休棄?！叭蝗ァ奔词牵河兴⒍鵁o所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去?！捌叱觥?、“三不去”制度是宗法制度下夫權(quán)的典型反映。西周婚姻立法的原則和制度多為后世法律所繼承和采用，成為中國傳統(tǒng)法律的重要組成部分。3.繼承制度。西周時(shí)期，在宗