2023年軍隊(duì)文職公開招錄考試《教育學(xué)》習(xí)題庫(kù)及答案

2023年軍隊(duì)文職公開招錄考試《教育學(xué)》習(xí)題庫(kù)及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(40題)1.一些事例顯示，對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功，這表明人的發(fā)展具有()。

A.順序性B.可逆性C.模仿期D.關(guān)鍵期

2.某研究者欲考察教師對(duì)學(xué)生期望值的高低與師生關(guān)系之間的相關(guān)性，他每天用一小時(shí)的時(shí)間去教室隨機(jī)觀察師生互動(dòng)行為，并根據(jù)實(shí)際情況靈活記錄觀察結(jié)果。這種觀察是

A.參與式、結(jié)構(gòu)式觀察B.參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察C.非參與式、結(jié)構(gòu)式觀察D.非參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察

3.1944年，英國(guó)政府通過(guò)的決定戰(zhàn)后英國(guó)教育發(fā)展基本方針和政策的教育改革法案是

A.《巴特勒法案》B.《巴爾福教育法》C.《費(fèi)舍教育法》D.《福斯特教育法》

4.()是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)

A.教育目的B.教育規(guī)律C.教育內(nèi)容D.教育任務(wù)

5.中國(guó)近代最早設(shè)立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機(jī)構(gòu)是

A.江南制造局操炮學(xué)堂B.福建船政學(xué)堂C.湖北礦務(wù)局工程學(xué)堂D.福州電報(bào)學(xué)堂

6.運(yùn)動(dòng)技能的表征方式是

A.命題B.語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)C.命題網(wǎng)絡(luò)D.產(chǎn)生式系統(tǒng)

7.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者西奧多·舒爾茨提出了人力資本算法，強(qiáng)調(diào)（）。

A.教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的影響C.人口對(duì)教育的制約作用D.教育推動(dòng)科技發(fā)展

8.將一個(gè)班的學(xué)生按能力分組，各組以不同的進(jìn)度完成相同的課業(yè)。這種能力分組屬于

A.作業(yè)分組制B.活動(dòng)分組制C.異質(zhì)分組制D.混合能力分組制

9.在英國(guó)教育史上，第一次從國(guó)家角度闡明“中等教育面向全體兒童”的教育文獻(xiàn)是

A.《斯賓斯報(bào)告》B.《哈多報(bào)告》C.《雷沃休姆報(bào)告》D.《諾伍德報(bào)告》

10.斯賓塞提出的教育目的是（）。

A.多元化B.個(gè)體本位C.完美生活D.社會(huì)本位

11.教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，是指（）。

A.人的任何發(fā)展都通過(guò)教育起作用

B.教育是唯一對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素

C.教育為學(xué)生的發(fā)展提供了有效的手段

D.教育促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展盡快達(dá)到社會(huì)所需要的水平

12.學(xué)科課程分科過(guò)細(xì)，偏重書本知識(shí)，同實(shí)際生活距離較遠(yuǎn)，不能照顧到兒童的需要和興趣，難以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。立足于克服這些缺陷的課程是

A.綜合課程B.核心課程C.選修課程D.活動(dòng)課程

13.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為強(qiáng)化學(xué)校訓(xùn)育，國(guó)民政府規(guī)定在中等以上學(xué)校中推行

A.專任制B.導(dǎo)生制C.導(dǎo)師制D.輔導(dǎo)制

14.下列選項(xiàng)中，屬于清末新政時(shí)期教育變革的重要舉措是

A.頒布壬子癸丑學(xué)制B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂

15.根據(jù)艾里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù)是

A.獲得自主感，克服羞怯感，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)

B.獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)

C.獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)

D.獲得同一感，克服混亂感，體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)

16.歷史上有各種關(guān)于人的發(fā)展動(dòng)因的理論和假設(shè)。下列學(xué)說(shuō)中，支持“外鑠論”觀點(diǎn)的是

A.成熟論B.性善論C.人本主義心理學(xué)D.行為主義心理學(xué)

17.1913年，黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來(lái)中國(guó)教育發(fā)展的問(wèn)題，提出必須

A.改革普通教育B.發(fā)展師范教育C.擴(kuò)大高等教育D.推進(jìn)社會(huì)教育

18.主張教育目的是“為完滿生活作準(zhǔn)備”、反對(duì)英國(guó)古典主義教育傳統(tǒng)的教育家是

A.培根B.洛克C.斯賓塞D.赫胥黎

19.在一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查中，有一個(gè)題目的選項(xiàng)X和選項(xiàng)Y的被選率都是35%。研究者在分析研究結(jié)果時(shí)，把符合其意向的選項(xiàng)X表述為“高達(dá)35%”，而把不符合其意向的選項(xiàng)Y表述為“僅占35%”。這種做法違背了教育研究的

A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.公共性原則D.倫理原則

20.在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)過(guò)程中，個(gè)體不僅在行為上遵守社會(huì)規(guī)范，而且在一定程度上意識(shí)到規(guī)范的必要性和規(guī)范對(duì)個(gè)人的價(jià)值。此時(shí)其社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)處于

A.服從水平B.依從水平C.認(rèn)同水平D.內(nèi)化水平

21.如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財(cái)經(jīng)系，而沒(méi)有教育系，那么這只是表明，直到現(xiàn)在人對(duì)他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對(duì)他的精神健康的珍惜，他對(duì)后代的物質(zhì)財(cái)富的關(guān)心，超過(guò)對(duì)他們的優(yōu)良教育的關(guān)心?！弊鞔吮硎龅慕逃沂?/p>

A.烏申斯基B.蘇霍姆林斯基C.凱洛夫D.贊科夫

22.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地中，以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校訓(xùn)的學(xué)校是

A.陜北公學(xué)B.延安大學(xué)C.華北聯(lián)合大學(xué)D.抗日軍政大學(xué)

23.教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程。這一命題對(duì)師生關(guān)系的理解是（）。

A.教師主體學(xué)生客體的關(guān)系B.學(xué)生主體教師客體的關(guān)系C.教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系D.教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系

24.教育的基本要素不包括（）。

A.教育手段B.教育管理C.學(xué)習(xí)者D.教育內(nèi)容

25.食物引發(fā)的動(dòng)物唾液分泌反應(yīng)在經(jīng)典性條件作用理論中指的是()

A.條件反應(yīng)B.操作反應(yīng)C.無(wú)條件反應(yīng)D.中性反應(yīng)

26.20世紀(jì)20年代，蘇聯(lián)普通學(xué)?！熬C合教學(xué)大綱”取消了學(xué)科界限，將全部知識(shí)按綜合形式加以排列，其中心是

A.活動(dòng)B.自然C.社會(huì)D.勞動(dòng)

27.在教育宗旨問(wèn)題上，梁?jiǎn)⒊鲝埻ㄟ^(guò)教育培養(yǎng)

A.政治家B.學(xué)術(shù)人才C.新國(guó)民D.實(shí)業(yè)人才

28.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，這條原則是()。

A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則

29.1886年，日本明治政府頒布的《中學(xué)校令》中，將中學(xué)分為

A.職業(yè)中學(xué)和普通中學(xué)B.私立中學(xué)和公立中學(xué)C.文科中學(xué)和實(shí)科中學(xué)D.尋常中學(xué)和高等中學(xué)

30.在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的實(shí)踐活動(dòng)稱為()

A.教育B.教學(xué)C.德育D.智育

31.泰勒的課程編制原理主要強(qiáng)調(diào)

A.課程目標(biāo)的主導(dǎo)作用B.教師對(duì)課程的再開發(fā)C.管理者對(duì)課程的監(jiān)控D.學(xué)生對(duì)課程的評(píng)價(jià)

32.在測(cè)量調(diào)查中，用“1”代表男性，用“2”代表女性。這一測(cè)量屬于

A.定名測(cè)量B.定序測(cè)量C.定距測(cè)量D.比率測(cè)量

33.立德樹人是教育的根本任務(wù)，教師不僅要使學(xué)生獲得知識(shí)的增長(zhǎng)、能力的提升，還要使學(xué)生在思想品德、意志品質(zhì)以及世界觀等方面獲得發(fā)展。這體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）。

A.教育性B.價(jià)值性C.復(fù)雜性D.創(chuàng)造性

34.書院教學(xué)的基本精神是

A.分齋而教B.自由講學(xué)C.注重考試D.藏書讀書

35.下列選項(xiàng)中，不屬于清末“百日維新”中的教育改革措施是

A.廢除八股考試B.頒布近代學(xué)制C.設(shè)立京師大學(xué)堂D.書院改學(xué)堂

36.與問(wèn)卷調(diào)查相比，訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是

A.更具客觀性B.更有利于做大樣本研究C.更有利于研究深層次的復(fù)雜問(wèn)題D.更易對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理

37.裴斯泰洛齊認(rèn)為，道德教育最基本的要素是

A.兒童對(duì)母親的愛(ài)B.兒童對(duì)父親的愛(ài)C.兒童對(duì)全人類的愛(ài)D.兒童對(duì)上帝的愛(ài)

38.杜威的“思維五步法”包括經(jīng)驗(yàn)的情境的尋求、問(wèn)題的產(chǎn)生、資料的占有和觀察的開展、解決方法的提出以及方法的運(yùn)用和檢驗(yàn)。他把這種思維稱作

A.反省思維B.情境思維C.邏輯思維D.形象思維

39.教學(xué)從本質(zhì)上講是一種()

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.智育活動(dòng)C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)D.教師教和學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

40.王守仁“致良知”這個(gè)命題創(chuàng)造性地綜合自

A.《論語(yǔ)》和《孟子》B.《論語(yǔ)》和《中庸》C.《孟子》和《中庸》D.《孟子》和《大學(xué)》

二、多選題(10題)41.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系，理解正確的有（）。

A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂(lè)、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識(shí)和技能技巧的訓(xùn)練

E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑

42.教育目的的功能主要有（）。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評(píng)價(jià)功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能

43.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有（）。

A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭

44.關(guān)于智力表述正確的有（）。

A.順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件

B.從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件

C.認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力

D.掌握知識(shí)技能的前提

45.20世紀(jì)后期，教育的發(fā)展特征有（）。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

46.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用，下列表述正確的有。

A.促進(jìn)教育改革的活力

B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)

C.豐富科學(xué)研究活動(dòng)

D.培養(yǎng)未來(lái)改革家的重要戰(zhàn)略措施

E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象

47.意志過(guò)程的主要特點(diǎn)包括（）。

A.意志是通過(guò)克服困難和挫折實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程

B.意志是有意識(shí)地確立行動(dòng)目的的過(guò)程

C.意志是有意識(shí)地調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)的過(guò)程

D.意志的品質(zhì)具有堅(jiān)韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件

48.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確，高等教育要（）。

A.重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科

D.掌握科學(xué)文化知識(shí)

E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科

49.德育對(duì)智育、體育、美育的促進(jìn)功能，就共性來(lái)看主要有（）。

A.動(dòng)機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持

50.人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別有（）。

A.模仿性B.意識(shí)性C.規(guī)律性D.社會(huì)性E.復(fù)雜性

參考答案

1.D個(gè)體的身心發(fā)展具有關(guān)鍵期，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，補(bǔ)救教育往往不成功。

2.D參與式觀察法指的是研究者直接參加到所觀察對(duì)象的群體和活動(dòng)當(dāng)中去，不暴露研究者的真實(shí)身份，在參與活動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行隱蔽性的研究觀察;非參與式觀察法指的是研究者以“旁觀者”的身份，或采取公開的或秘密的方式進(jìn)行的觀察；結(jié)構(gòu)式觀察指的是在觀察活動(dòng)開始之前，觀察者嚴(yán)格地界定研究的問(wèn)題，依照一定的步驟與項(xiàng)目進(jìn)行觀察，同時(shí)采用準(zhǔn)確的工具進(jìn)行記錄，是觀察法中最嚴(yán)格的一種；非結(jié)構(gòu)式觀察指的是只有一個(gè)總的觀察目標(biāo)和方向，或一個(gè)大致的觀察內(nèi)容和范圍，缺乏明確的觀察項(xiàng)目和固定的記錄方式。研究者每天用一小時(shí)的時(shí)間去教室隨機(jī)觀察師生互動(dòng)行為，并根據(jù)實(shí)際情況靈活記錄觀察結(jié)果，屬于非參與式和非結(jié)構(gòu)式觀察。

3.A1944年英國(guó)頒布的《巴特勒法案》，是英國(guó)政府通過(guò)的決定戰(zhàn)后英國(guó)教育發(fā)展基本方針和政策的教育改革法案。

4.A考察教育目的的意義。教育目的是整個(gè)教育工作的核心，是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在教育活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位。同時(shí)它也是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。它貫穿于教育的全過(guò)程，對(duì)一切教育活動(dòng)都有指導(dǎo)意義，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法和評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)。

5.B1866年，福建船政學(xué)堂建立。福建船政學(xué)堂是中國(guó)近代最早設(shè)立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機(jī)構(gòu)-故選B。

6.D運(yùn)動(dòng)技能的表征方式是產(chǎn)生式系統(tǒng)。

7.A本題考查人力資本理論。20世紀(jì)60年代，以美國(guó)舒爾茨為代表的一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了人力資本理論。該理論認(rèn)為，（1）人力資源是一切資源中最主要的資源，人力資本理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問(wèn)題；（2）人力資本的核心是提高人口質(zhì)量，教育投資是人力投資的主要部分；（3）在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中，人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用；（4）教育投資應(yīng)以市場(chǎng)供求關(guān)系為依據(jù)，以人力價(jià)格的浮動(dòng)為衡量符號(hào)?？傮w來(lái)說(shuō)，人力資本理論認(rèn)為，教育能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。故本題選A。

8.B題干中“將一個(gè)班的學(xué)生按能力分組，各組以不同的進(jìn)度完成相同的課業(yè)”屬于活動(dòng)分組制。

9.B

10.C本題考查斯賓塞的理論。教育目的是為未來(lái)生活做準(zhǔn)備是斯賓塞提出的教育理論。斯賓塞認(rèn)為教育目的就是“為未來(lái)完滿的生活作準(zhǔn)備”。故本題選C。

11.D本題考查教育的主導(dǎo)作用。教育起著主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在教育為人的發(fā)展提供正確的方向、精煉的內(nèi)容、高效的途徑和方法。使受教育者盡快達(dá)到社會(huì)所需要的水平。盡快社會(huì)化。故本題選D。

12.D活動(dòng)課程，又稱為“經(jīng)驗(yàn)課程”“兒童中心課程”，是以學(xué)生主體活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心的課程?其主導(dǎo)十量是哽季主通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)的方式獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知和體驗(yàn)。與學(xué)科課程相對(duì)，活動(dòng)課程是打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、能力、需要為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)而實(shí)施的課程，代表人物為杜威?；顒?dòng)課程的特點(diǎn)有：（1)主體性。（2)地域性。（3)綜合性。（4)經(jīng)驗(yàn)性。近年來(lái)，我國(guó)也不同程度地開始了活動(dòng)課程的探索，并作為實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。因此，活動(dòng)課程的優(yōu)點(diǎn)有：（1)開闊學(xué)生的思維，打破學(xué)科課程的學(xué)科框架，以生活題材為學(xué)習(xí)起點(diǎn)，通過(guò)解決問(wèn)題來(lái)重構(gòu)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。（2)尊重學(xué)生的主體性、主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)課程要符合兒童的興趣、需要和能力。（3)培養(yǎng)學(xué)生的自律性、創(chuàng)造力和自學(xué)能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。故選D。

13.C1938年，教育部公布了《中等以上學(xué)校導(dǎo)師制綱要》，這一綱要規(guī)定在中等以上學(xué)校推行導(dǎo)師制度，目的是為了進(jìn)一步控制學(xué)生，強(qiáng)化學(xué)校的訓(xùn)育。故選C。

14.C1905年，清政府在中央建立學(xué)部，作為統(tǒng)轄全國(guó)教育事務(wù)的中央教育行政機(jī)構(gòu)，ABCD中，只有設(shè)立學(xué)部是屬于清末新政的教育改革內(nèi)容，故選C。

15.C

16.D根據(jù)影響人的身心發(fā)展的動(dòng)因是源于內(nèi)還是源于外，可以將影響人的身心發(fā)展因素分為內(nèi)發(fā)論和外練論。外鑠論是指人的發(fā)展主要是由外在的力量，諸如環(huán)境、學(xué)校的教育與行為訓(xùn)練等決定的；內(nèi)發(fā)論是指性善論者、遺傳決定論者以及成熟論者一般強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素在人的身心發(fā)展中的決定作用。故選D。

17.A黃炎培在1913年發(fā)表了《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來(lái)中國(guó)教育發(fā)展的問(wèn)題，提出必須改革普通教育

18.C斯賓塞（H.Spencer，1820-1903年）是19世紀(jì)英國(guó)著名的實(shí)證主義哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、教育理論家，科學(xué)教育的倡導(dǎo)者。其教育代表作《教育論》。《教育論》是由題為《智育》《德育》《體育》《什么知識(shí)最有價(jià)值）四篇論文匯集而成的。斯賓塞提出科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值的命題，批判以“紳士教育”為代表的傳統(tǒng)教育，明確主張以科學(xué)教育取代古典主義教育，強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)應(yīng)是學(xué)校教育必不可少的組成部分。①教育目的。在斯賓塞看來(lái)，教育目的是為未來(lái)“完滿生活”做準(zhǔn)備，因此，他明確要求必須教給學(xué)生有價(jià)值的知識(shí)，即為“實(shí)在的、完滿生活”做準(zhǔn)備。斯賓塞提出了“什么知識(shí)最有價(jià)值”的命題，并指出了最有價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)不在于知識(shí)本身是否有價(jià)值，而在于它們的比較價(jià)值，比較的尺度在于各類知識(shí)與生活、生產(chǎn)和個(gè)人發(fā)展的關(guān)系。在這樣的思維框架下，他將人的活動(dòng)分五種，并按照這些潔動(dòng)對(duì)人生的重要程度，將其依次排列為：直接保全自己的活動(dòng)、間接保全自己的活動(dòng)、撫養(yǎng)教育子女的活動(dòng)、社會(huì)政治活動(dòng)、閑暇愛(ài)好和情感活動(dòng)。并依據(jù)這五種活動(dòng)，提出了課程體系。斯賓塞還批判以洛克的“紳士教育”為代表的傳統(tǒng)教育，他主張以科學(xué)教育取代古典主義教育，強(qiáng)調(diào)教育目的是為未來(lái)的“完滿生活”做準(zhǔn)備。

19.A教育研究通常應(yīng)遵循客觀性原則、創(chuàng)新性原則以及倫理原則等?？陀^性原則指的是在教育科學(xué)研究中，應(yīng)當(dāng)以實(shí)事求是的態(tài)度，排除因研究者自身價(jià)值觀、好惡、愿望等各種主觀因素所致偏差的影響，力求了解事實(shí)真相。它是一切科學(xué)研究的根本原則，應(yīng)貫穿于教育科學(xué)研究的全過(guò)程，應(yīng)客觀、公正地分析和評(píng)估研究結(jié)果的價(jià)值，既不能任意夸大，也不能貶低研究結(jié)論的價(jià)值。

20.C社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)分為社會(huì)規(guī)范的遵從、認(rèn)同和內(nèi)化三種水平。其中認(rèn)同是個(gè)體在思想、情感和態(tài)度上主動(dòng)地接受了規(guī)范，從而產(chǎn)生了自愿模仿和遵從自己所仰慕的榜樣行為，具有自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性的特征。

21.A烏申斯基（1824—1871)是19世紀(jì)俄國(guó)教育家，被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。“如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財(cái)經(jīng)系，而沒(méi)有教育系，那么這只是表明，直到現(xiàn)在人對(duì)他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對(duì)他的精神健康的珍惜，他對(duì)后代的物質(zhì)財(cái)富的關(guān)心.超過(guò)對(duì)他們的優(yōu)良教育的關(guān)心”這一段表述是烏申斯基積極呼吁創(chuàng)辦教育系的著名言論。故選A。

22.D1938年8月毛澤東為抗日軍政大學(xué)題詞“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑"，“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”成為該校的校訓(xùn)。故選D。

23.D本題考查關(guān)于教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的交往說(shuō)。教學(xué)過(guò)程的交往說(shuō)認(rèn)為，教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往，教師與學(xué)生是“交互主體的關(guān)系”，因此，教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程。故本題選D。

24.B本題考查教育的基本要素。教育的基本要素主要包括：教育者、受教育者和教育影響。其中，教育影響包括教育內(nèi)容和教育措施等方面。故本題選B。

25.C食物屬于無(wú)條件刺激，食物引起的唾液分泌屬于無(wú)條件反應(yīng)。鈴聲與食物多次結(jié)合，鈴聲由中性刺激變成條件刺激，由鈴聲引起的唾液分泌屬于條件反應(yīng)。

26.D

27.C

28.D量力性原則，又稱可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

29.D本題考查考生對(duì)19世紀(jì)日本中等教育狀況的掌握。1886年《中學(xué)校令》認(rèn)為中學(xué)主要應(yīng)承擔(dān)兩大任務(wù)：實(shí)業(yè)教育及為升入高等學(xué)校做準(zhǔn)備而實(shí)施的基礎(chǔ)教育；中學(xué)分為尋常中學(xué)與高等中學(xué)兩類。

30.A考察教育的概念。關(guān)于教育的概念有很多解釋，題干中的概念出自《教育學(xué)基礎(chǔ)》

31.A泰勒（被稱之為現(xiàn)代課程之父）經(jīng)過(guò)8年研究（1934—1942年），其思想最終在其《課程與教學(xué)的基本原理》（1949年出版）中體現(xiàn)，他把課程理論歸結(jié)為四個(gè)最基本的問(wèn)題，即如果我們要從事課程編制活動(dòng)的話，就必須回答這些問(wèn)題：（1)學(xué)校應(yīng)努力達(dá)到哪些目標(biāo)；（2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)；（3)這些教育經(jīng)驗(yàn)應(yīng)如何有效地組織起來(lái)；（4)如何確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)目標(biāo)在課程編制中起主導(dǎo)作用。故選A。

32.A定名測(cè)量指的是最簡(jiǎn)單的測(cè)量水平，在這一測(cè)量水平上，數(shù)字僅是代表或表示事物，而無(wú)任何數(shù)量大小的含義，學(xué)生的學(xué)號(hào)等屬于定名測(cè)量。

33.C本題考查教師勞動(dòng)的復(fù)雜性特點(diǎn)。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性表現(xiàn)在：第一，教育目的的全面性。教師勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的人，而不是單方面發(fā)展的人。第二，教育任務(wù)的多樣性。教師不僅要傳授科學(xué)文化知識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生的技能，發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品德，促進(jìn)學(xué)生的身心健康，所要完成的教學(xué)任務(wù)是多樣。第三，勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教師的勞動(dòng)對(duì)象是千差萬(wàn)別的人。第四，影響學(xué)生的因素非常廣泛。題干所述體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的復(fù)雜性特點(diǎn)。故本題選C。

34.B

35.B中國(guó)近代史上第一個(gè)法定學(xué)制——壬寅學(xué)制頒布于1902年，清末“百日維新”中的教育改革措篇主要有廢除八股考試、設(shè)立京師大學(xué)堂等等，并沒(méi)有頒布近代學(xué)制。故選