《于丹·論語(yǔ)心得》觀后感

Word第第頁(yè)《于丹·論語(yǔ)心得》觀后感《于丹·論語(yǔ)心得》觀后感1

《論語(yǔ)》記錄的是大圣人孔子的言行，其中有許多我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語(yǔ)句，但我們真能讀懂其中的含義嗎？在現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》有用嗎？今日聽(tīng)完于丹教授的講座，覺(jué)得《論語(yǔ)》中的思想對(duì)我們這些社會(huì)壓力大的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)很有現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)于丹教授的解讀，這本《論語(yǔ)》變得懂俗易懂，她用很多淺顯的故事，讓我們明白了許多為人處世的方法，做人的法規(guī)和道理，也使得我們的內(nèi)心更加平和。

一、處世之道

處世之道首要任務(wù)就是把握好一個(gè)度，否則“過(guò)猶不及”。在孔子看來(lái)，事情做得過(guò)頭了和沒(méi)有做到位是一樣的效果。不管是對(duì)待身邊的伴侶、親人、領(lǐng)導(dǎo)，還是對(duì)待工作都應(yīng)當(dāng)如此。子曰：“不在其位，不謀其政?！币粋€(gè)人不要越俎代庖，在什么位置上，做好本分，不在其位，不謀其政，只要把你應(yīng)當(dāng)做的事情做好就可以了。

為人處世更重要的是把握自己的言談舉止要適度?？鬃硬还奈枨裳粤钌娜耍奈柚鲃?dòng)做事的人。不說(shuō)自己做不到的事情。要少說(shuō)多做，慎言，慎于言，這也是一個(gè)分寸。由于禍從口出，言多必失。

其實(shí)從于丹教授的解讀中不難發(fā)覺(jué)，孔子主見(jiàn)的處世之道是先修自身。當(dāng)我們遇到不順心的事情時(shí)，不要總是一味埋怨，埋怨不會(huì)轉(zhuǎn)變什么，不如先“盯自己”，恭身自省。當(dāng)我們的心態(tài)是主動(dòng)的、樂(lè)觀的、光明的、有盼望的，我們就能成為歡樂(lè)的人，就能歡樂(lè)的工作、歡樂(lè)的生活。

做好自己的本職工作，扮演好自己的角色，不要妄想替別人解決什么問(wèn)題，不要越過(guò)自己的職位，去做不該自己做的事。謹(jǐn)言慎行，做什么事情之前，三思而后行，這樣能讓我們少懊悔，這樣我們離勝利就不遠(yuǎn)了?！白釉唬骸嗦勱I疑，慎言其余，則寡尤；多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！本褪沁@個(gè)意思。

二、抱負(fù)之道

作為老師，我們常常教育同學(xué)要樹立遠(yuǎn)大的.抱負(fù)。但看看孔子在“侍坐”中的表現(xiàn)，我們驚異的發(fā)覺(jué)，雖然立志很重要，但關(guān)注自己的內(nèi)心，擁有一份淡定沉著，能正確的熟悉和把握自我更重要。這是全部那種人生大道、社會(huì)抱負(fù)內(nèi)在的一個(gè)根本基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)中，我們不缺乏宏大抱負(fù)，但缺乏到達(dá)的切實(shí)道路。

只有常常給自己的心靈一個(gè)儀式，真正傾聽(tīng)我們內(nèi)心的聲音，才能讓我們?cè)诿诼德?、周而?fù)始的工作節(jié)奏中擁有一份淡定和沉著。這也能讓我們對(duì)老師這份職業(yè)有認(rèn)同感，今后在自己的老師職業(yè)生涯中有所提升，而不是迷失了自我。

三、人生之道

孔夫子將他的一生概括為“吾十有五，而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩?！边@是孔子的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標(biāo)。但我們卻沒(méi)有真正理解其中的含義：三十而立就是建立心靈的自信；四十歲做到內(nèi)心不惶惑；五十歲“不怨天、不尤人”，內(nèi)心有一種定力去對(duì)抗外界；六十耳順就是悲天憫人，理解與包涵；七十歲從心所欲而不逾矩。

孔子還是要我們修煉自身，只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。假如我們能早早感悟到，那我們的生命將更有效率。即使不能到達(dá)孔圣人的境界，我們拿著這面鏡子常常照一照自己，我想，我們的心靈也會(huì)更加平和，我們的生活和工作也會(huì)更加歡樂(lè)！

《于丹·論語(yǔ)心得》觀后感2

最近學(xué)校組織我們看了百家講壇的“美一女教授”于丹講解的【論語(yǔ)心得】，我深深的被吸引了。吸引我的不僅僅是她所講的內(nèi)容，還有于丹教授講課時(shí)的氣概。真是一種大家風(fēng)范，言談舉止，所表現(xiàn)出來(lái)的那種氣概，讓人有一種如沐春風(fēng)的感覺(jué)。怪不得連易中天老師都發(fā)出了這樣得感慨：神閑氣定，娓娓道來(lái)；古今中外，信手拈來(lái)。誠(chéng)可謂妙趣天成，觀之可以忘憂也！

觀看之后，我最為喜愛(ài)其中的處事之道，曾經(jīng)拜讀過(guò)卡耐基的【人一性一的弱點(diǎn)】也提及了許多人生的哲理，做為有著極為豐厚物質(zhì)國(guó)家的，其處事之道理卻與兩千五百前的孔子有著極為相像之處，如今應(yīng)適用可見(jiàn)我們的老祖宗給我們留下了多么豐富的財(cái)產(chǎn)，假如我們不懂得珍惜那卻是讓世人圓滿！于丹用其特有的魅力及豐富易懂的語(yǔ)言讓子孫后代進(jìn)行了理解了祖輩的文化也進(jìn)行了心靈的洗禮。

如今物質(zhì)生活豐富了，可人們的一精一神生活卻空虛了！于丹教授說(shuō)我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。確實(shí)，我們每天都在想著自己的口袋，想著車子，票子，房子。但一旦這些你都擁有了，回首過(guò)來(lái)你就得到全世界的美好與歡樂(lè)了嗎？答案當(dāng)然是否認(rèn)，你會(huì)有更多的欲一望，由于你只看到了外面的世界而沒(méi)有看到我們內(nèi)心的感受，以至于我們有時(shí)得到的越多而失去的也將越多得到的歡樂(lè)也就越少。片中有這樣一段話：“人人都盼望過(guò)上歡樂(lè)美好的生活，于丹教授認(rèn)為，美好歡樂(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)與內(nèi)心相連。子【論語(yǔ)】中孔夫子以他天地人合一的寬廣胸懷告知他的同學(xué)們應(yīng)當(dāng)如何去查找生活中的歡樂(lè)，而孔子的這種儒家思想傳承下來(lái)對(duì)歷史上很多有名的文人詩(shī)人都產(chǎn)生了巨大的影響?！边@里的詩(shī)人于丹以陶淵明為例，講訴其罷官歸隱的事例，當(dāng)然當(dāng)今社會(huì)能做到這點(diǎn)的人為之甚少。但還是在人們心中喚醒了那片曾經(jīng)都幻想中都曾有過(guò)的桃花園！

論語(yǔ)中雖然只是記錄孔子的簡(jiǎn)略的語(yǔ)言，但其高度的概括與淺顯的寓意還是讓人嘆為觀止！孔子思想核心以兩個(gè)字為主一“恕”一“仁”，此二字我們都可以理解為“一愛(ài)一”，“恕”是一愛(ài)一他人，于丹教授說(shuō)圣人指的“恕”又叫做“己所不欲，勿施于人”。這八個(gè)字我們都聽(tīng)過(guò)，但或許都只是聽(tīng)說(shuō)而已，有幾人去做過(guò)呢，我們總是在埋怨別人，埋怨父母嘮叨，埋怨伴侶不夠意氣，埋怨孩子不聽(tīng)話，一愛(ài)一人不上進(jìn)，可是在你百般埋怨時(shí)是否想過(guò)自己是否做的更好身為子女，身為父母，身為伴侶，身為一愛(ài)一人，我們又做的怎樣呢？其實(shí)和孔夫子很久以前就教給我們的不埋怨的方法，就是該放下時(shí)且放下。我們對(duì)別人寬容一點(diǎn)，其實(shí)就給自己留下了一片海闊天空?！叭省弊忠部烧f(shuō)為一愛(ài)一，一愛(ài)一人！學(xué)會(huì)一愛(ài)一他人，你我會(huì)歡樂(lè)！

孔子的思想還有許多稱之為一精一華的，做為一名老師，我們更應(yīng)當(dāng)懂得學(xué)習(xí)，樹立一名老師應(yīng)有的道德品質(zhì)，不愧對(duì)于老祖宗為我們留下的遺產(chǎn)，也不虧對(duì)于教育事業(yè)的先行者！

《于丹·論語(yǔ)心得》觀后感3

人生不如意事常八九，假如我們放大這些不如意的事，那么我們將永久活在陰影之中，《論語(yǔ)》的精華之一就是告知我們，心靈的力氣是無(wú)窮的！孔子提倡：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。就是說(shuō)：當(dāng)全部的不順心都?jí)涸谖覀兠媲暗臅r(shí)候，我們要讓自己變得更加寬厚仁達(dá)、才智聰穎、英勇無(wú)懼。做一個(gè)英勇的人，用自己生命的力氣去化解那些圓滿，而這種英勇是心靈的英勇，而不是外表的張揚(yáng)，要做到“君子泰而不驕，小人驕而不泰”。

現(xiàn)代社會(huì)中，我們面對(duì)冗雜多變的社會(huì)環(huán)境，面對(duì)各種各樣不同的人，往往感到無(wú)力應(yīng)對(duì)。于丹教授通過(guò)幾個(gè)小故事告知我們，或許我們無(wú)力轉(zhuǎn)變生活中的缺憾，或許我們無(wú)法避開(kāi)人生中的苦難。但是只要我們自己有一顆沉著冷靜的內(nèi)心，有一種心靈的英勇，我們就可以變得頑強(qiáng)，就可以表現(xiàn)出英勇，而且你用不同的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難，你就會(huì)擁有完成不同的人生！

生活中，之所以有很多問(wèn)題始終困擾著我們，是由于我們沒(méi)有轉(zhuǎn)變?cè)性敕ê退季S方式，致使問(wèn)題始終懸而難決，須知，只要思路稍做更改，不要患得患失，并決心連續(xù)下去，就沒(méi)有不能解決的問(wèn)題，而且那種悲觀郁悶的心地也會(huì)變得樂(lè)觀豁達(dá)！

每個(gè)人都有自己生存的空間，而且大家所擁有的實(shí)際生命長(zhǎng)度基本相同，但為什么卻有的宏大，有的卑瑣，有的卓爾非凡，轟轟烈烈，有的碌碌無(wú)為，平凡一生—————究其緣由，是由于生命拓得多寬，風(fēng)景便有多寬，人生也會(huì)有寬。就象我們一個(gè)人的思想意識(shí)，站在什么高度看待問(wèn)題，會(huì)消失什么樣的結(jié)果，而我們只有站的高才會(huì)望的遠(yuǎn)。

在我們的生活中，這樣那樣的缺憾在所難免，人生之路也不行能到處都是鮮花和掌聲，但是我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)所在，都有自己的精彩之處。要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，呈現(xiàn)自己的精彩，那就需要有足夠的自信，需要有那份來(lái)自內(nèi)心的淡定和坦然。最終再登記一段于丹的話與伴侶們共勉：既然生活中的缺憾不能避開(kāi)，那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就特別重要了。心態(tài)不同，或許會(huì)帶來(lái)完全不同的生活質(zhì)量。

我從來(lái)就不是雄心勃勃的人，成為呼風(fēng)喚雨的能人或日進(jìn)斗金的富人，那樣的念頭從未在我的內(nèi)心消失過(guò)。不是悲觀，也不是篤信宿命，只是性格使然，不曾有那樣的“理想”罷了。假如真要說(shuō)自己的抱負(fù)，那就是不斷提高自己的修為，做一個(gè)和善、高尚、與人很好相處的君子吧?！灿诘ぴ凇熬又馈崩飳?duì)君子的界定是這樣的，姑妄借之〕

讀于丹說(shuō)論語(yǔ)，讓人領(lǐng)會(huì)到的就是一種才智，是對(duì)自己得失缺憾正確對(duì)待的認(rèn)知。是一種心態(tài)，是一種理念，一種融入在如今社會(huì)中的理性道德。“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，或許我們無(wú)力轉(zhuǎn)變這個(gè)事實(shí)，而我們可以