語(yǔ)言學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

.z1、語(yǔ)言的客觀存在形式首先表現(xiàn)為有類(lèi)社會(huì)中人與人之間的口頭交際行為。其次是書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)家研究的只是經(jīng)過(guò)語(yǔ)言學(xué)家主觀概括和不同程度上理想化和簡(jiǎn)單化了的語(yǔ)言。2、書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的關(guān)系答：1、書(shū)面語(yǔ)不是口語(yǔ)的終實(shí)記錄，不是口語(yǔ)的機(jī)械復(fù)制。A、不是終實(shí)記錄，口語(yǔ)交際過(guò)程中有各種表情、手勢(shì)、口氣等書(shū)面語(yǔ)沒(méi)有記錄這些內(nèi)容，只記錄了詞語(yǔ)，書(shū)面語(yǔ)可以仔細(xì)推敲，。因此，書(shū)面語(yǔ)比口語(yǔ)少了一些內(nèi)容。B、不是機(jī)械復(fù)制：因?yàn)榭谡Z(yǔ)有各種表情動(dòng)作，可省略*些成份而不至影響理解。而書(shū)面語(yǔ)在記錄時(shí)必須補(bǔ)充上口語(yǔ)省略的內(nèi)容，因些，書(shū)面語(yǔ)又多了一些內(nèi)容。2、書(shū)面語(yǔ)一旦形成，就有相對(duì)的獨(dú)立性，抑制了口語(yǔ)時(shí)間和空間的局限，詞匯豐富，語(yǔ)法精細(xì)，表達(dá)多樣，又影響了口語(yǔ)的開(kāi)展。3、二者根本一致，二者的根本語(yǔ)法和語(yǔ)法機(jī)構(gòu)是一致的，沒(méi)有嚴(yán)重脫節(jié)。3、書(shū)面語(yǔ)產(chǎn)生的歷史意義.答：1、口語(yǔ)是有聲語(yǔ)言，一發(fā)即逝，受時(shí)間和空間的限制不利于人類(lèi)知識(shí)和經(jīng)歷的傳授和積累。2、書(shū)面語(yǔ)的產(chǎn)生抑制了人和人之間進(jìn)展交際、傳遞信息和交流思想感情在空間和時(shí)間方面的限制，加快了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷和知識(shí)積累的速度和傳播的*圍，從而大大加了社會(huì)開(kāi)展的步伐。人類(lèi)有了文字才有了書(shū)面語(yǔ)，有了書(shū)面語(yǔ)才有了文明史，故書(shū)面語(yǔ)的產(chǎn)生是文明史的開(kāi)端。3、語(yǔ)言研究是以書(shū)面語(yǔ)為中心的，原因在于它的傳播面廣，是官方文、**、學(xué)術(shù)典籍的載體，是有權(quán)威性。4、西方語(yǔ)言學(xué)家傾向于把語(yǔ)言作為識(shí)別“民族〞的主要標(biāo)準(zhǔn)，而且又把這種“相互理解程度〞作為區(qū)別“語(yǔ)言〞和“方言〞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種觀點(diǎn)是不正確的，為什么.答：1、這種觀點(diǎn)和主*是由這些新興民族國(guó)家的語(yǔ)言和社會(huì)歷史的特殊情況決定的，但是古西方國(guó)家這種識(shí)別“語(yǔ)言〞和“方言〞從而識(shí)別民族的慣例并不具普遍意義。2、單純依據(jù)“相互理解程度〞，也就是語(yǔ)言構(gòu)造本身的差異程度，來(lái)確定幾種身份未定的話(huà)，是把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。3、堅(jiān)持這種主*的語(yǔ)言學(xué)家采取實(shí)用主義的雙重標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)弱國(guó)堅(jiān)持自己的主*，強(qiáng)調(diào)“互相理解程度〞的原則。4、實(shí)際上只能按“共同歷史文化傳統(tǒng)和民族認(rèn)同感〞，再參考社會(huì)政治因素來(lái)處理。5、語(yǔ)言和種族沒(méi)有必然聯(lián)系。1、 單項(xiàng)選擇：瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾是語(yǔ)言學(xué)研究的奠基人。他的?普通語(yǔ)言學(xué)教程?開(kāi)創(chuàng)了20世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)的新局面。2、名詞：語(yǔ)言：語(yǔ)言是使一個(gè)人能夠理解和被別人理解的全部語(yǔ)言習(xí)慣，即語(yǔ)言是言語(yǔ)活動(dòng)中社會(huì)成員約定俗成活動(dòng)中同一社會(huì)群體共同掌握的，有規(guī)律可循而又自成系統(tǒng)的那一局部。言語(yǔ)：是具有個(gè)人特色，每個(gè)人說(shuō)話(huà)的嗓音、每個(gè)音的具體發(fā)音、每個(gè)人使用的詞語(yǔ)和句子等方面都的個(gè)人的特色，沒(méi)有內(nèi)在的規(guī)律可循。符號(hào)：指的是根據(jù)社會(huì)約定俗成使用*種特定的物質(zhì)實(shí)體來(lái)表示種特定意義而形成的這種實(shí)體和意義的結(jié)合體。能指：能夠區(qū)分*種意義的符號(hào)，即符號(hào)是物質(zhì)實(shí)體，具體到語(yǔ)言符號(hào)，指語(yǔ)言的語(yǔ)音。所指：符號(hào)所指的意義內(nèi)容，即符號(hào)中約定俗成的意義，具體到語(yǔ)言符號(hào)，指聲音所指的意義，指語(yǔ)義。2、 如何理解語(yǔ)言符號(hào)的任意性.答：1、符號(hào)的根本特性是約定俗成，符號(hào)和物質(zhì)實(shí)體和意義之間沒(méi)有必然聯(lián)系。2、語(yǔ)言符號(hào)也是符號(hào)，也有任意性，如ren這一物質(zhì)實(shí)體表示“人〞的意義，完全是約定俗成，沒(méi)有道理可講。3、不同語(yǔ)言和方言用不同的聲音這一形式表示一樣的意義，說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)中音義結(jié)合的任意性。如城里人稱(chēng)“條凳〞，農(nóng)村人稱(chēng)“長(zhǎng)凳〞。4、任意性是創(chuàng)制符號(hào)時(shí)絕大多數(shù)單純符號(hào)而言的，有極個(gè)別符號(hào)不完全是任意的，是有一定根據(jù)的。如“汪、喵〞。5、復(fù)合符號(hào)原則上不是任意的，是有道理可講的。6、語(yǔ)言符號(hào)的任意性不是說(shuō)人人都可以任意給事物命名，任意使用創(chuàng)造符號(hào)，它只是就創(chuàng)制單純符號(hào)時(shí)意義結(jié)合關(guān)系而言，一旦進(jìn)入社會(huì)，個(gè)人不能任意改變，必須遵守約定俗成的原則。3、語(yǔ)言符號(hào)的強(qiáng)制性：語(yǔ)言符號(hào)是社會(huì)約定俗成的，同一社會(huì)、同一時(shí)代，對(duì)使用同一種語(yǔ)言的每一個(gè)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)是強(qiáng)制性的，是不能任意改變的。4、語(yǔ)言符號(hào)的可變性：同一社會(huì)在不同時(shí)代不管是語(yǔ)言符號(hào)的聲音實(shí)體，還是所表示的意義，以及這兩者的關(guān)系是會(huì)隨時(shí)間的推移和社會(huì)的變化。5、語(yǔ)言符號(hào)是離散的、可以分解的，并且在這根軸上成線性排列的。6、語(yǔ)言系統(tǒng)是由語(yǔ)音系統(tǒng)、語(yǔ)匯系統(tǒng)、語(yǔ)法系統(tǒng)、語(yǔ)義系統(tǒng)、語(yǔ)義系統(tǒng)等組成的。7、語(yǔ)言的層次性：是就整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)和名個(gè)子系統(tǒng)而言，都是分層次的，不是單一層次的而且有上位層次、下位層次之分。最小的語(yǔ)言單位是“語(yǔ)素〞，語(yǔ)素＋語(yǔ)素＝詞，詞和詞或和短語(yǔ)組成句子，句子與句子組成語(yǔ)篇。8、組合關(guān)系：也可稱(chēng)句段關(guān)系，又稱(chēng)名法功能。表達(dá)為一個(gè)語(yǔ)言單位和前一個(gè)語(yǔ)言單位或后一個(gè)語(yǔ)言單位，或和前后兩個(gè)語(yǔ)言單位之間的關(guān)系。也表達(dá)在互相有聯(lián)系的語(yǔ)言單位組合而成的整體中。9、聚合關(guān)系：又稱(chēng)聯(lián)想關(guān)系，指的是在組合關(guān)系的*一位置上，能夠互相替換的詞語(yǔ)是有一樣的句法功能，它們共同成為一個(gè)類(lèi)，這就叫聚合關(guān)系。10、單項(xiàng)選擇：最早比較全面系統(tǒng)地闡述“語(yǔ)言〞的一般理論的著作通常認(rèn)為是德國(guó)學(xué)者洪堡特的?論人類(lèi)語(yǔ)言構(gòu)造的差異及其對(duì)人類(lèi)精神開(kāi)展的影響?11、語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用價(jià)值：國(guó)內(nèi)分設(shè)語(yǔ)言和文學(xué)兩大類(lèi)，國(guó)外則建立語(yǔ)言學(xué)系和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)系。第二章語(yǔ)音1、 語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼。2、 音高：就是聲音的上下。是由頻率的大小決定的。3、 音強(qiáng)：聲音的強(qiáng)弱。是由振幅大小決定的，振幅同音強(qiáng)成正比。4、 音長(zhǎng)：是聲音的長(zhǎng)短。是由發(fā)音體振動(dòng)持續(xù)的時(shí)間決定的。*5、音質(zhì)：又叫音色。指聲音的個(gè)性或特色，它是一個(gè)聲音區(qū)別于其它聲音的根本特征。是由聲波的形式?jīng)Q定的。*6、決定音質(zhì)的因素是什么.〔語(yǔ)音中的音質(zhì)不同是如何形成的.〕答：音質(zhì)與發(fā)音體、發(fā)音方法、共鳴器形狀關(guān)系密切。這三個(gè)發(fā)音條件中，只要有一個(gè)不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的音質(zhì)的聲音。1、發(fā)音體不同，音質(zhì)就不同。2、發(fā)音方法不同，音質(zhì)就不同。3、共鳴器的形狀不同，音質(zhì)也不同。7、語(yǔ)音中的音質(zhì)不同是由那些因素決定的.答：語(yǔ)音中的音質(zhì)同決定音質(zhì)不同的條件一樣。具體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)音中的音質(zhì)決定于1、聲帶振不振動(dòng)，這是發(fā)音體。2、肺里呼出的氣流碰到的阻礙用什么方法抑制，這是發(fā)音方法。3、肺里呼出的氣流在什么部位受到阻礙，如果沒(méi)受阻礙?？谇恍螤钣质窃鯓拥模@造成共鳴器的形狀不同。* 8、音素：是從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。音素的劃分方法是：根據(jù)音質(zhì)的不同，對(duì)一串語(yǔ)音不斷加以切分，直到不能再切分為止。這樣所得的語(yǔ)音單位就是音素。* 9、音標(biāo)：標(biāo)寫(xiě)語(yǔ)音的書(shū)面符號(hào)叫音標(biāo)。漢語(yǔ)拼音方案是標(biāo)寫(xiě)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音的音標(biāo)。目前國(guó)際上通用的音標(biāo)是國(guó)際音標(biāo)。* 10、國(guó)際音標(biāo)有那些優(yōu)點(diǎn).答：國(guó)際音標(biāo)是國(guó)際語(yǔ)音協(xié)會(huì)于1888年制定并開(kāi)場(chǎng)使用的，經(jīng)過(guò)屢次修改、補(bǔ)充，最后一次修訂在1989年，有很多優(yōu)點(diǎn)：1、制定原則是音素音標(biāo)一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。2、使用拉丁字母為根底，或直接采用，或稍加變形。拉丁字母不夠時(shí)再用希臘字母或其它字母。3、符號(hào)完備，可以標(biāo)寫(xiě)各種特殊色形的特征。能夠比較準(zhǔn)確地記錄世界上各種語(yǔ)言的語(yǔ)音。11、元音和輔音的區(qū)別.答：1、發(fā)元音時(shí)，聲道呼出的氣流不愛(ài)阻礙，是元音和輔音之間最主要的區(qū)別。2、發(fā)元音時(shí)，發(fā)音器官各局部保持均衡緊*，發(fā)輔音時(shí)，形成的阻礙的部位特別緊*。3、發(fā)元音時(shí)氣流較弱，發(fā)輔音時(shí)，氣流強(qiáng)。4、發(fā)元音時(shí)，聲帶要振動(dòng)，發(fā)輔音時(shí)，有時(shí)聲帶振動(dòng)，有時(shí)聲帶不振動(dòng)。12、輔音的音質(zhì)決定于“發(fā)音部位〞和“發(fā)音方法〞。根據(jù)發(fā)音部位輔音可分為：雙唇音、唇齒音、齒間音、舌尖前音、舌尖后音、舌葉音、舌面前音、舌面中音、舌面后音、小舌音、喉音十一類(lèi)。漢語(yǔ)中沒(méi)有。齒間音、舌葉音13、音位：是從社會(huì)功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)言單位，它是特寫(xiě)語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)言單位。音位的書(shū)寫(xiě)方式是加//號(hào)。14、怎樣理解音位的性質(zhì).答：1、音位是從社會(huì)功能角度劃分出來(lái)的具有區(qū)別意義作用的語(yǔ)音單位，這個(gè)作用叫辨義功能。2、音位不僅具有區(qū)別意義的作用，而且是具有這種辨義功能的最小語(yǔ)音單位。3、音位是由一組彼此的差異沒(méi)有辨義作用而音感上又相似的音素概栝而成的音類(lèi)。4、音位總是屬于特寫(xiě)的語(yǔ)言或方言的，總是特寫(xiě)的語(yǔ)音系統(tǒng)的成員，不存在超語(yǔ)言或超方言的音位。15、音位變體：同屬于一個(gè)音位的不同音素叫音位變體。音位變體又可分為條件變體和自由變體。條件變體：是指出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境各不一樣而又同屬于一個(gè)音位的兩個(gè)或幾個(gè)音素。自由變體：指可以在同一語(yǔ)音環(huán)境里出現(xiàn)而又不能區(qū)別意義的兩個(gè)或兩個(gè)以上的音素16、音位的相互對(duì)立和區(qū)別則通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)語(yǔ)音特征來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這種具有區(qū)別音位作用的語(yǔ)音特征叫區(qū)別特征，也叫區(qū)別性特征。音節(jié)：是聽(tīng)覺(jué)是最自然、也就是最容易分辨的最小的語(yǔ)言單位，目前國(guó)內(nèi)比較的影響的是“肌肉緊*說(shuō)。〞17、以元音作為核心的音節(jié)共有四種根本構(gòu)造類(lèi)型：v代表元音，c代表輔音。一、v如：衣〔i〕二、cv型。如：[pi][ba]三、vc型。如：[in][an]四、cvc型。如：[min]18、音節(jié)構(gòu)造的分析方法有二種：一種是“元輔音分析法〞，如上17題。二種是“聲韻調(diào)分析法〞可分為聲母、韻母、聲調(diào)三局部。19、語(yǔ)音流變的五個(gè)現(xiàn)象：舉例說(shuō)明。(1)、同化：語(yǔ)流中兩個(gè)不同的音，其中一個(gè)受另一個(gè)影響而變得跟它一樣或相似，叫同化。如：皇帝[*uη]+[ta]皇帝[*uηna]精[tsin]+神[sin]精神-[tsiηniη](2)、異化：語(yǔ)流中兩介一樣的或相近和音，其中一個(gè)受另一個(gè)影響而變得不同或不相近。如；漢語(yǔ)話(huà)：慢[man]+慢]兒[mar]――――慢慢兒[maimar][n]異化為[i]3、 弱化：語(yǔ)流中有些音在發(fā)音是變?nèi)?。如：喇[lA]+叭[pA]喇.叭[lAb?]嚏[t’i]＋噴[p'?n]―――嚏噴[’If?n](4)語(yǔ)流中原有的音消失了。如：五[u]+個(gè)[kγ]五個(gè)[u?]東[tuη]+西[?i]東.西[tuη?](5)、加進(jìn)了原來(lái)沒(méi)有的音。如漢語(yǔ)話(huà)“這兒、那兒、哪兒〞有些人說(shuō)成“這合兒、那合兒、哪合兒〞。在“兒〞[?r]的前面加進(jìn)了一個(gè)舌根音[*].20、聲調(diào)可以從“調(diào)值〞和“調(diào)類(lèi)〞兩方面分析。調(diào)值：指音節(jié)上下升降變化的實(shí)際情況，也就是聲調(diào)的實(shí)際讀法。目前標(biāo)寫(xiě)最通用的方法是“五度標(biāo)調(diào)法。〞調(diào)類(lèi)：是一種語(yǔ)言或方言中聲調(diào)的類(lèi)別，也就是把單念時(shí)一樣的調(diào)值歸納一起而建立的類(lèi)。普通話(huà)分為陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四個(gè)調(diào)類(lèi)。第三章 語(yǔ)匯1、語(yǔ)匯和詞匯的關(guān)系.A、詞語(yǔ)在語(yǔ)言學(xué)上通稱(chēng)為語(yǔ)匯，語(yǔ)匯也可叫作詞匯，兩種術(shù)語(yǔ)意思差不多，語(yǔ)匯又包括“語(yǔ)〞。B、詞是最小的音義結(jié)合的能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位，詞不是語(yǔ)匯的全部，詞以外還有“語(yǔ)〞C、詞以外的語(yǔ)就指那些長(zhǎng)度相當(dāng)于語(yǔ)法上的詞組或句子，但意義和用法都相對(duì)凝固的語(yǔ)言片斷，即所謂的“固定詞組〞或“熟語(yǔ)〞。2、語(yǔ)匯：就是一種語(yǔ)言中詞和語(yǔ)的總和。詞典中收錄的即有詞又有語(yǔ)。4、 語(yǔ)匯的性質(zhì)和特點(diǎn).答：1、語(yǔ)匯在產(chǎn)生時(shí)既有任意性，又有理?yè)?jù)性。但語(yǔ)言中也有相當(dāng)詞語(yǔ)，特別是“同源詞〞和“復(fù)合詞〞。2、語(yǔ)匯在表達(dá)上既有普遍性，又有民族性。只要客觀事物中有*種概念，就一定會(huì)有*個(gè)相應(yīng)的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)它，所有的語(yǔ)言都一樣，這就是語(yǔ)言的普遍性;但詞語(yǔ)對(duì)客觀事物的表達(dá)與概念對(duì)客觀事物和反映又有許多不同。其中最明顯的是詞語(yǔ)往往反映的是*個(gè)民族對(duì)事物的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，在這方面不同語(yǔ)言就可能有明顯差異，這就是語(yǔ)言的民族性。3、語(yǔ)匯在變化中既有活潑性，又有穩(wěn)定性。很多新詞又不斷在交際場(chǎng)合和傳播媒體中出現(xiàn)，變化更替的速度甚至是驚人的，這就是語(yǔ)匯的活潑性。但語(yǔ)匯的變化又不是隨心所欲的，它要受到社會(huì)約定和語(yǔ)匯系統(tǒng)的嚴(yán)格制約，也的極強(qiáng)的穩(wěn)定性。5、 語(yǔ)匯的類(lèi)聚系統(tǒng)首先應(yīng)分成“詞〞和“語(yǔ)〞這兩大類(lèi)。詞的分類(lèi)：1、根據(jù)詞的音節(jié)數(shù)量分：?jiǎn)我艄?jié)詞、雙音節(jié)詞、多音節(jié)詞三類(lèi)2、根據(jù)詞的語(yǔ)素?cái)?shù)量分：?jiǎn)渭冊(cè)~、合成詞。單純?cè)~就是由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞。合成詞就是由兩個(gè)以上的語(yǔ)素構(gòu)成的詞。單純?cè)~既包括由一個(gè)單音節(jié)語(yǔ)素構(gòu)成的詞，又包括一個(gè)多音節(jié)語(yǔ)素構(gòu)成的詞。漢語(yǔ)中多音節(jié)但又不是合成詞的情況主在指以下幾種情況：A、擬聲詞：轟隆、乒乓;B、連綿詞：崎嶇、恍惚、朦朧、俳徊、C、疊音詞：奶奶、猩猩D、譯音詞：馬達(dá)、沙發(fā)、巧克力。3、根據(jù)音形關(guān)系分：同音詞、同形詞。4、根據(jù)詞的用途分：根本語(yǔ)匯、非根本語(yǔ)匯。根本語(yǔ)匯是整個(gè)語(yǔ)匯系統(tǒng)的核心和根底。主要包括：A、表示自然現(xiàn)象和事物的詞;B、生產(chǎn)生活資料的詞;C、根本動(dòng)作和性質(zhì)狀態(tài)的詞;D、表示時(shí)令、方位、數(shù)量、指代、親屬關(guān)系的詞;E、很多虛詞。根本語(yǔ)匯的重要特點(diǎn)：1、歷史長(zhǎng);2、*圍廣;3、構(gòu)詞能力強(qiáng)。非根本語(yǔ)匯〔一般語(yǔ)匯〕：一般語(yǔ)匯數(shù)量要多得多;產(chǎn)生歷史短，使用*圍窄，構(gòu)詞能力較弱。主要包括：新造詞、古語(yǔ)詞、方言詞、和外來(lái)詞。5、從詞的用途和特點(diǎn)看：可分為常用詞匯、非常用詞匯和通用詞匯和非通用詞匯常用詞匯和非常用詞匯是從詞的使用頻率上分的。通用詞匯和專(zhuān)用詞匯是從詞的使用*圍上說(shuō)的。6、 常用詞匯和根本語(yǔ)匯的關(guān)系.答：概念的區(qū)別：根本詞匯根據(jù)的是詞產(chǎn)生的歷史、使用的*圍和構(gòu)詞能力上，常用詞匯只是根據(jù)詞的一定語(yǔ)料中出現(xiàn)的頻率。聯(lián)系：如果真能比較科學(xué)地進(jìn)展詞頻統(tǒng)計(jì)，即把來(lái)自各種綜合性語(yǔ)料，包括口語(yǔ)語(yǔ)料中出現(xiàn)頻率最高的詞語(yǔ)叫常用詞匯，則實(shí)際上排在最前的那些詞與根本語(yǔ)匯的*圍應(yīng)該差不多。如果最常用的語(yǔ)匯，那也就一定有資格成為根本語(yǔ)匯，反之根本語(yǔ)匯在*種意義上也應(yīng)是常用語(yǔ)匯。但如果把常用詞的*圍擴(kuò)大到次級(jí)或再次級(jí)，則常用語(yǔ)匯的*圍可能大于根本語(yǔ)匯了。7、 通用語(yǔ)匯：全社會(huì)都普遍使用的詞語(yǔ)就是通用語(yǔ)匯。8、 專(zhuān)用語(yǔ)匯：只是在*些領(lǐng)域或中是一局部人使用的詞。專(zhuān)用詞匯主要指：“科技術(shù)語(yǔ)〞和“行業(yè)語(yǔ)〞還有“黑話(huà)〞(隱語(yǔ))、“禁忌語(yǔ)〞9、 語(yǔ)的分類(lèi)：1、專(zhuān)用名詞、如：國(guó)名、地名、人名機(jī)構(gòu)等。2、慣用語(yǔ)、多用于三個(gè)字，如：背黑鍋、開(kāi)倒車(chē)、打頭陣、主心骨、一板一眼、你一言我一語(yǔ)、風(fēng)風(fēng)火火。3、諺語(yǔ)、如：百聞不如一見(jiàn)、只要功夫深……4、成語(yǔ)、大多有出處：來(lái)自歷史事件、古代寓言的概括、直接采用名言詩(shī)句或社會(huì)流行語(yǔ)。5、歇后語(yǔ)、簡(jiǎn)縮詞語(yǔ)等。10、語(yǔ)素：語(yǔ)素是音義結(jié)合的最小語(yǔ)言單位。所謂最小，指從音和義結(jié)合的角度來(lái)看的。音義必須同時(shí)考慮。11、漢字中語(yǔ)素與漢字，音節(jié)的關(guān)系怎樣.答：A、漢語(yǔ)是方塊字，一字一音節(jié)，一個(gè)音節(jié)往往表示一個(gè)意義，故漢語(yǔ)語(yǔ)素的特點(diǎn)一字一音、單音成義、形音義三位一體。如“計(jì)算機(jī)〞三個(gè)字、三個(gè)音節(jié)、三個(gè)語(yǔ)素。B、但一方面，其它語(yǔ)言的語(yǔ)素不像漢語(yǔ)這樣，另一方面漢語(yǔ)素嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，也不等于一個(gè)音節(jié)一個(gè)漢字，從語(yǔ)素和漢字的關(guān)系上看：首先漢語(yǔ)的字不一定都有意義，大多漢字有意義，有的有詞匯意義，如“人、車(chē)〞，有的有語(yǔ)法意義。如“的、了、子、〞;也有的無(wú)意義，如“咖萄〞，只有有意義的漢字才是語(yǔ)素。其次：即使有意義的漢字也不一定只有一個(gè)意義。如漢字意義多樣化;多種詞性的漢字，多種讀音的漢字，有合并了幾個(gè)音節(jié)的漢字〔倆＝兩個(gè)〕，有多種相關(guān)意義的字，故一個(gè)漢字只有一個(gè)意義時(shí)才等于一個(gè)語(yǔ)素C、語(yǔ)素也有變體，如“吧、罷〞表語(yǔ)氣，用不同漢字表一樣意義，是一個(gè)語(yǔ)素的不同寫(xiě)法，“土改、黃土〞兩個(gè)讀音不一樣，但表示一樣意義，是同一語(yǔ)素的變體。D、無(wú)論哪種語(yǔ)言，字是文字單位，音節(jié)是語(yǔ)音單位、，語(yǔ)素是語(yǔ)匯單位。12、語(yǔ)素的類(lèi)型：1、分成成詞語(yǔ)素和不成詞語(yǔ)素。2、分成自由語(yǔ)素和不自由語(yǔ)素。3、分成定位語(yǔ)素和不定位語(yǔ)素。4、實(shí)義語(yǔ)素和虛義語(yǔ)素。A、筆、燈、走、看、好、大、他、誰(shuí)、蜻蜓、轟隆、雷達(dá)、巧克力，是成詞、自由、不定位和實(shí)義語(yǔ)素。B、也、再、與、嗎、呢、了〔走－〕、著〔躺－〕的、等成詞、黏著、定位、虛義語(yǔ)素。C、機(jī)、企、體、民、堅(jiān)、技、跡、性、式、者、員無(wú)、半等是不成詞、黏著、定位和實(shí)義語(yǔ)素。D、－子、－兒、－頭、阿－、第－、老－等。不成詞、黏著、定位和虛義語(yǔ)素。13、詞是比語(yǔ)素高一級(jí)的單位。從語(yǔ)素與詞的關(guān)系的角度有兩種情況：1、單個(gè)語(yǔ)素直接形成詞。2、語(yǔ)素與語(yǔ)素相互組合而構(gòu)成詞，統(tǒng)稱(chēng)構(gòu)詞。成詞包括：直接成詞和轉(zhuǎn)化成詞。構(gòu)詞包括：語(yǔ)匯構(gòu)詞、語(yǔ)法構(gòu)詞。14、語(yǔ)匯構(gòu)詞：就是由兩個(gè)以上的語(yǔ)素組合而產(chǎn)生的一個(gè)合成詞。分為1、復(fù)合構(gòu)詞、2、附加構(gòu)詞，3、重疊構(gòu)詞。*復(fù)合構(gòu)詞是詞根語(yǔ)素加上詞根語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞。復(fù)合詞可分為：A、陳述式B、偏正式C、支配式D、并列式E、補(bǔ)充式。*附加構(gòu)詞是詞根語(yǔ)素加上詞綴語(yǔ)素構(gòu)成的一個(gè)新詞。構(gòu)成派生詞的詞根語(yǔ)素也都指實(shí)義成詞語(yǔ)素或?qū)嵙x不成詞語(yǔ)素。派生詞分為：A、前綴式B、后綴式派生詞C、中間式*重疊構(gòu)詞是詞根語(yǔ)素通過(guò)重疊形式而構(gòu)成一個(gè)新詞。包括A、名詞性重疊B、副詞性重疊C、多重重疊詞。15、語(yǔ)的構(gòu)造的特點(diǎn).答：1、總體構(gòu)造特點(diǎn)是構(gòu)造的固定性和整體性。構(gòu)造的固定性包括A、一般不能顛倒原有成分B、一般也不插入其它成分。C、不能替換原有成分。構(gòu)造的整體性是說(shuō)語(yǔ)表達(dá)的意義不一定就是詞語(yǔ)搭配結(jié)果，大多不能簡(jiǎn)單地像詞組那樣根據(jù)組成成分來(lái)分析整體的意義。這種意義的整體性主要表現(xiàn)在語(yǔ)往往有特殊的引申義和比喻義。2、構(gòu)造根本上就是詞組或句子的構(gòu)造形式，但又有各自的特殊格式。慣用語(yǔ)主要有三種構(gòu)造，一種是三字格的述賓詞組，〔支配式復(fù)合詞〕如泡蘑菇、走過(guò)場(chǎng)、挖墻角等;一種是三字格的偏正詞組，〔偏正式詞組〕如：冷板凳、鋪路石等。一種是兩個(gè)成份構(gòu)成的并列詞組，〔并列式詞組〕如有板有眼，又說(shuō)又笑、大呼小叫等。特殊形式：如成語(yǔ)一般是四個(gè)字，慣用語(yǔ)一般是三個(gè)字。第四章 語(yǔ)法語(yǔ)法是組詞造句的規(guī)則。1、語(yǔ)法規(guī)則的性質(zhì)和特點(diǎn).答：1、具的高度的抽象性。因?yàn)檎Z(yǔ)法具有抽象性，它才成為一種概括的規(guī)則。不必去管一個(gè)個(gè)具體的句子，而是一類(lèi)一類(lèi)的現(xiàn)象。2、具有強(qiáng)大的遞歸性。遞歸指的是一樣的規(guī)則可以在一個(gè)構(gòu)造里重復(fù)使用。3、具有嚴(yán)密的系統(tǒng)性。系統(tǒng)指語(yǔ)法規(guī)則具有推導(dǎo)性和解釋性。語(yǔ)言中的每一條規(guī)則并不是獨(dú)立起作用的，一條規(guī)則之外往往還有另一條規(guī)則管著。4、具有相對(duì)的穩(wěn)定性。變化現(xiàn)象較少，變化過(guò)程也較緩慢。很多語(yǔ)法規(guī)則根深蒂固，多少年一直保持不變。正因?yàn)檎Z(yǔ)法的穩(wěn)定性，才使它成不一種有效規(guī)則，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)人們說(shuō)話(huà)都能理解。2、語(yǔ)法：是語(yǔ)言中關(guān)于詞的構(gòu)成，變化和詞構(gòu)成詞組和句子的規(guī)則。3、語(yǔ)法規(guī)律：指客觀存在的語(yǔ)法，即人們說(shuō)話(huà)時(shí)直覺(jué)和習(xí)慣上所遵守的*種語(yǔ)感。4、語(yǔ)法學(xué)：又叫語(yǔ)法規(guī)劃。是人們主觀認(rèn)識(shí)的語(yǔ)法。指語(yǔ)言學(xué)家們對(duì)人們組詞造句時(shí)語(yǔ)感或習(xí)慣進(jìn)展研究后作出的歸納和說(shuō)明。平常所說(shuō)的語(yǔ)法都是指這種類(lèi)型。5、 語(yǔ)法研究的內(nèi)容不同，語(yǔ)法規(guī)則就會(huì)有所區(qū)別，重要的有下面幾方面：A、根據(jù)研究的材料區(qū)分：“歷時(shí)語(yǔ)法〞和“共時(shí)語(yǔ)法〞。歷時(shí)語(yǔ)法是從語(yǔ)法開(kāi)展變化角度縱向地、動(dòng)態(tài)地研究語(yǔ)法研究*一現(xiàn)象在特定空間過(guò)程中產(chǎn)生和消失的原因和規(guī)律。共時(shí)語(yǔ)法是從*一時(shí)期存在的語(yǔ)法現(xiàn)象的角度橫向地、靜態(tài)地研究語(yǔ)法，重點(diǎn)是*一語(yǔ)言在特定空間*圍內(nèi)語(yǔ)法的表現(xiàn)形式和語(yǔ)法規(guī)則系統(tǒng)。區(qū)別：歷時(shí)語(yǔ)法研究語(yǔ)法現(xiàn)象的開(kāi)展演變歷史，共時(shí)研究語(yǔ)法現(xiàn)象在一定時(shí)期內(nèi)的動(dòng)態(tài)使用狀況。B、根據(jù)語(yǔ)法研究的用處區(qū)分：“教學(xué)語(yǔ)法〞“面向信息處理的語(yǔ)法〞〔計(jì)算機(jī)語(yǔ)法〕教學(xué)語(yǔ)法：建立一套用詞造句的語(yǔ)法規(guī)則體系用來(lái)進(jìn)展語(yǔ)言教學(xué)。特點(diǎn)是規(guī)*和實(shí)用，定義和說(shuō)明要求具有簡(jiǎn)明性和可承受性，要考慮人的特點(diǎn)，不能太復(fù)雜，不能太多太細(xì)。計(jì)算機(jī)語(yǔ)法，它面對(duì)的是計(jì)算機(jī)，即建立一套可自動(dòng)識(shí)別和操作的語(yǔ)法規(guī)則體系，用于計(jì)算機(jī)信息處理。特點(diǎn)是：準(zhǔn)確可靠，定義的規(guī)則必須具有推導(dǎo)性和可驗(yàn)證性，要考慮計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)，可以復(fù)雜，但必須非常嚴(yán)格細(xì)致。C、根據(jù)語(yǔ)法研究的理論意義區(qū)分：“普遍語(yǔ)法〞和“個(gè)別語(yǔ)法〞6、語(yǔ)法現(xiàn)象的分類(lèi)：1、傳統(tǒng)語(yǔ)法分為詞法局部和句法局部。2、構(gòu)造語(yǔ)法學(xué)分為組合規(guī)則和聚合規(guī)則。3、現(xiàn)代形式語(yǔ)法學(xué)分為核心語(yǔ)法層面和外圍語(yǔ)法層面。6、 詞法：也稱(chēng)形態(tài)學(xué)，主要描寫(xiě)詞的形態(tài)特征和規(guī)則。7、 句法：又稱(chēng)造句法，主要說(shuō)明句子成分和句子類(lèi)型。8、 組合規(guī)則：語(yǔ)法構(gòu)造的構(gòu)成規(guī)則。所有的語(yǔ)法成分如語(yǔ)素、詞、詞組、句子之間的關(guān)系，從線性的角度看都是相互如何搭配的關(guān)系。這就是組合規(guī)則。9、 聚合規(guī)則：所有的語(yǔ)法成分如語(yǔ)素、詞、詞組、句子之間的關(guān)系，從線性的角度看都是不能替換的關(guān)系。是聚合規(guī)則。實(shí)際上就是語(yǔ)法的歸類(lèi)規(guī)則。10、核心語(yǔ)法僅指句法構(gòu)造規(guī)則，外圍語(yǔ)法包括與語(yǔ)法知識(shí)有關(guān)的詞語(yǔ)知識(shí)、語(yǔ)義知識(shí)和語(yǔ)音知識(shí)。11、語(yǔ)法單位通常分成五級(jí)：一、語(yǔ)素、二、詞，三、詞組，四、句子，五、句組。語(yǔ)素：最小的音議結(jié)合的語(yǔ)言單位。詞：最小的有意義的能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位。詞組：有意義的能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位。句子：由假設(shè)干詞或詞組按一定規(guī)則組合的，能表達(dá)相對(duì)完整的意義，前后有較大的停頓并帶有一定語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)的單位。句組：由多個(gè)句子組合而成，表達(dá)相互關(guān)聯(lián)的比較復(fù)雜的意義。12、語(yǔ)法形式：指的是只要能表達(dá)語(yǔ)法意義的那些形式。在語(yǔ)言中，但凡語(yǔ)音的表現(xiàn)形式，詞形和變化形式，成分組合和類(lèi)別形式，只要能表達(dá)一類(lèi)意義或共同作用的形式，就是語(yǔ)法形式。13、語(yǔ)法意義：指語(yǔ)法形式所表達(dá)的語(yǔ)法意義。語(yǔ)言中，不管是詞語(yǔ)意義，還是構(gòu)造意義，但凡通過(guò)一類(lèi)形式或共同功能所獲得的意義，就是語(yǔ)法意義。14、語(yǔ)法形式的幾種手段：〔1〕、語(yǔ)法手段：把語(yǔ)法形式歸并為幾個(gè)根本類(lèi)別。這種類(lèi)別叫作語(yǔ)法手段。〔2〕語(yǔ)法手段可分為：一、詞法手段。〔綜合性手段〕二、句法手段。〔分析性手段〕〔3〕詞法手段包括：“詞形變化〞“詞的輕重音〞“詞的重疊〞〔4〕詞形變化是指通過(guò)詞的形態(tài)變化產(chǎn)生一定語(yǔ)法意義的形式。包括A、“附加〞B、“屈折〞C、“異根〞D、“零形式〞。A、附加：在詞的前面、中間、后面加上詞綴。如：book/books,work/worked,漢語(yǔ)的著了過(guò)。B、屈折：詞的內(nèi)部發(fā)生語(yǔ)音的交替變化。如：man/men,foot/feet.get/got.漢語(yǔ)根本沒(méi)有。C、異根：換用不同的詞根構(gòu)成一樣意義的詞。如：go/went(走)“be/am/is/are/was/were.〞D、零形式：相對(duì)于詞形變化的原形形式?！?〕、詞的輕重音：通過(guò)詞的*個(gè)局部重讀或輕讀產(chǎn)生一定的語(yǔ)法意義的形式?！?〕、詞的重疊：通過(guò)詞或詞中*個(gè)語(yǔ)素重復(fù)使用產(chǎn)生一定語(yǔ)法意義的形式。A、名詞重疊表示“逐個(gè)〞的意思。如人/人人，天/天天件/件件B、動(dòng)詞動(dòng)詞語(yǔ)素的重疊“看/看看，說(shuō)/說(shuō)說(shuō)研究/研究研究〞有短時(shí)和嘗試等量小的意思。C、形容詞或形容詞語(yǔ)素重疊。“大/大大高/高高安靜/安安靜靜〞有程度加深的意思〔7〕、句法手段包括A、“虛詞〞B、“語(yǔ)類(lèi)選擇〞C、“語(yǔ)序〞D、“語(yǔ)調(diào)〞。A、虛詞可分為“輔助詞〞“功能詞〞。Ｂ、語(yǔ)類(lèi)選擇。通過(guò)選擇句法構(gòu)造中可以組合的詞類(lèi)或詞組的類(lèi)來(lái)表示一定意義的形式。Ｃ、語(yǔ)序：通過(guò)句法中詞語(yǔ)的位置順序來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。Ｄ、語(yǔ)調(diào)：通過(guò)句子的音高、重音、停頓等來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。人類(lèi)語(yǔ)言分成兩大類(lèi)：１、綜合性語(yǔ)言，主要使用詞形變化，詞的輕重音等語(yǔ)法手段。如俄語(yǔ)、德語(yǔ)。２、分析性語(yǔ)言。使用虛詞語(yǔ)序等語(yǔ)法形式的語(yǔ)言。如：漢語(yǔ)、英語(yǔ)。15、語(yǔ)法*疇：把語(yǔ)法意義概括為幾個(gè)根本類(lèi)別。大致分成“詞法*疇〞和“句法*疇〞詞法*疇有“體詞屬性*疇〞“謂詞屬性*疇〞。體詞屬性*疇：由名詞的詞形變化形式表示的意義。表示四種意義：性、數(shù)、格、有定無(wú)定。Ａ、“性〞：表示人或事物的關(guān)屬性的特征。如：waiter(男效勞員)，waitress(女效勞員)。Ｂ、“數(shù)〞：表示事物數(shù)量特征。漢語(yǔ)中無(wú)嚴(yán)格的數(shù)*疇。如：house/houses〞C\“格〞表示名詞和其它詞的語(yǔ)法構(gòu)造關(guān)系的特征。漢語(yǔ)無(wú)。Ｄ、有定無(wú)定：表示名詞指稱(chēng)性質(zhì)的一組特征。謂詞性屬性*疇：由動(dòng)詞的詞形變化形式表示的意義。表四種意義：“時(shí)〞“體〞“態(tài)〞“人稱(chēng)〞Ａ、“時(shí)〞表示動(dòng)詞所反映的動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間和說(shuō)話(huà)的時(shí)間的關(guān)系的一組特征。分過(guò)去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)、將來(lái)時(shí)Ｂ、“體〞：表示動(dòng)詞所反映的動(dòng)作行為進(jìn)展的狀況的一組特征。常見(jiàn)的有進(jìn)展體、完成體和未完成體。個(gè)別表示瞬間動(dòng)作或一次屢次發(fā)生的動(dòng)作，繼續(xù)的動(dòng)作。如漢語(yǔ)的著、了、過(guò)。Ｃ、“態(tài)〞動(dòng)詞與主語(yǔ)名詞之間的施受關(guān)系，各種語(yǔ)言都有。分成主動(dòng)態(tài)和被動(dòng)態(tài)。Ｄ、“人稱(chēng)〞：動(dòng)詞與主語(yǔ)名詞之間一致關(guān)系的特征。俄語(yǔ)較典型漢語(yǔ)沒(méi)有。句法*疇：〔〕略１６、詞的聚合和詞類(lèi)。詞的分類(lèi)方法有三種：１、根據(jù)詞形變化即〔形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)?！常病⒏鶕?jù)詞的意義來(lái)確定。〔意義標(biāo)準(zhǔn)〕３、根據(jù)詞的聚合位置來(lái)確定〔分布標(biāo)準(zhǔn)〕１７、詞的組合和詞組：實(shí)詞加實(shí)詞的詞組，主要利用了語(yǔ)序的語(yǔ)法手段，叫作根本詞組。實(shí)詞加虛詞的詞組，主要利用了虛詞的語(yǔ)法手段叫特殊詞組。根本詞組的“根本〞有兩個(gè)意思：一是因?yàn)閷?shí)詞都是可以充當(dāng)句法成分的詞類(lèi)，實(shí)詞與實(shí)詞的關(guān)系意義比較實(shí)在，所以語(yǔ)法分析時(shí)都必須作為組成成分。二是因?yàn)閷?shí)詞差不多是各種語(yǔ)言都有的詞類(lèi)。所以這種詞組各種語(yǔ)言都有。根本詞組包括：１、主謂詞組如：“他很聰明〞“火車(chē)開(kāi)了〞。２、動(dòng)賓詞組如：“吃面條〞“踢足球〞３、偏正詞組如：“優(yōu)秀教師〞“漂亮姑娘〞４、動(dòng)補(bǔ)詞組如：“洗干凈〞“擺得整整齊齊〞５、聯(lián)合詞組。如：“能源和交通〞“堅(jiān)決而沉著〞特殊詞組包括：１、介詞詞組，漢語(yǔ)常用介詞來(lái)引導(dǎo)表示處所、時(shí)間、工具、方式等的名詞來(lái)充當(dāng)狀語(yǔ)。如：“在墻上〞“用毛筆〞２、數(shù)量詞組：漢語(yǔ)數(shù)詞后面一般有量詞，而且有些數(shù)詞＋量詞可單獨(dú)使用，作用差不多相當(dāng)于名詞。如“一個(gè)〔都不能少〕〞“買(mǎi)了三本〞；還可表示動(dòng)作的量。如“看一眼〞“打了一頓〞。３、的字詞組：即“Ｘ＋的〞構(gòu)成的詞組。如“我的〞“買(mǎi)了票的〞“公家的〞。詞組的聚合類(lèi)型有兩種：一種分法：“體詞性詞組〞和“謂詞性詞組〞。二種分“向心詞組〞和“離心詞組〞。向心詞組：整個(gè)詞組的功能相當(dāng)于詞組的中心語(yǔ)功能的詞組。如：偏正、動(dòng)賓、動(dòng)補(bǔ)、聯(lián)合詞組等。離心詞組：整個(gè)詞組的功能不等于詞組中任何成分的功能的詞組。如：的字詞組、主謂詞組、介詞詞組。直接組成成分分析法：把復(fù)雜詞組逐層切分，一直切分到詞為止，或從詞開(kāi)場(chǎng)逐層組合，一直到復(fù)雜詞組為止的方法。或叫層次分析法?！部磿?shū)理解應(yīng)用〕句子的類(lèi)型可以從不同角度劃分，最重要的有句型類(lèi)、句式類(lèi)、功能類(lèi)、簡(jiǎn)繁類(lèi)四種。句型類(lèi)主要：1、完全主謂句，即主謂詞組形成的詞組。2、不完全主謂句。句式類(lèi)：即句子的變換形式分類(lèi)。句子的變換形式主要情況有：一是“*YY*變換〞，如：“這個(gè)人我認(rèn)識(shí)，我認(rèn)識(shí)這個(gè)人〞。二是“*Y*〞即成分省略造成的句式。如“進(jìn)來(lái)〞“休息休息吧〞三是“**Y〞即成分添加造成的句式。如漢語(yǔ)的疑問(wèn)句。四是“**〞即成分夫換造成的句子。如漢語(yǔ)英語(yǔ)疑問(wèn)句。功能類(lèi)：即句子的用途和語(yǔ)氣分類(lèi)。功能類(lèi)可分為：陳述句、疑問(wèn)句、感慨句、祈使句。繁簡(jiǎn)類(lèi)：即句子的單句和復(fù)句。復(fù)句：可分為1、并列關(guān)系2、選擇關(guān)系3、遞進(jìn)關(guān)系4、連貫關(guān)系5、因果關(guān)系6、轉(zhuǎn)折關(guān)系7、條件關(guān)系8、假設(shè)關(guān)系9、讓步關(guān)系分析復(fù)句〔看書(shū)理解應(yīng)用〕第五章 語(yǔ)義1、什么是語(yǔ)義.答：就是語(yǔ)言的意義，是語(yǔ)言形式表達(dá)的內(nèi)容，是人的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)的結(jié)果。語(yǔ)義包括思想即理性意義和情感即非理性意義兩個(gè)方面。語(yǔ)義是同語(yǔ)言形式結(jié)合在一起的意義。詞匯意義：由語(yǔ)匯形式表達(dá)的語(yǔ)義。語(yǔ)法意義：由語(yǔ)法形式表達(dá)的語(yǔ)義。語(yǔ)境意義：語(yǔ)言形式在特定的上下文、特定的交際場(chǎng)合中或特定的知識(shí)背景下才能出現(xiàn)的個(gè)別的，臨時(shí)的意義。語(yǔ)言意義：語(yǔ)言形式在通常情況下表現(xiàn)出來(lái)的一般的穩(wěn)定的意義。是語(yǔ)言形式本身所表達(dá)的意義，也稱(chēng)語(yǔ)義。語(yǔ)義特性：1、概括性，2、模糊性3、民族性概括性：是語(yǔ)義的重要屬性，無(wú)論是詞義還是句義都是概括性的。模糊性：指詞義所反映的對(duì)象只有一個(gè)大致的*圍，而沒(méi)有明確的界限。2、論述語(yǔ)義的模糊性.答：1、所謂模糊性是指詞義所反映的對(duì)象只有一個(gè)大致的*圍，而沒(méi)有明確的界限。如“學(xué)者〞這個(gè)名詞，詞典是的解釋是“在學(xué)術(shù)上有一定成就的人〞，則終究取得多大的學(xué)術(shù)才稱(chēng)得上學(xué)者，這并沒(méi)有也不可能有量化的標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)學(xué)者和非學(xué)者之間并沒(méi)有正確的絕對(duì)的界限。類(lèi)似的如遠(yuǎn)、高、矮、大、小等詞也如此。2、模糊現(xiàn)象一個(gè)重要特點(diǎn)在于它往往出現(xiàn)在詞義所指*圍的邊緣區(qū)域，而詞義所指中心區(qū)域是清楚的。否則，如果一切都是模糊的人們將無(wú)法借助詞語(yǔ)來(lái)區(qū)分不同的事物，語(yǔ)言也就會(huì)喪失交際功能和思維功能。如“青年〞“少年〞“中年〞的邊界不清楚，因此有人問(wèn)17歲算少年還是青年，35歲算青年還是中年時(shí)，我們可能感到不好說(shuō)，會(huì)的不同的答復(fù)，但青年一詞的中心區(qū)域還是明確的，如果有人問(wèn)25歲算不算青年時(shí)，人們會(huì)作出肯定的答復(fù)。3、語(yǔ)義的模糊性是社會(huì)交際活動(dòng)的需要，并在其中起著積極的作用。A、人在社交活動(dòng)中，不可能也無(wú)必要常常對(duì)談?wù)搶?duì)象作準(zhǔn)確測(cè)定。B、沒(méi)有語(yǔ)義的模糊性事事很準(zhǔn)確，社交活動(dòng)將難以進(jìn)展。C、很多抽象詞語(yǔ)根本無(wú)法準(zhǔn)確，故只能有模糊性。D、在模糊性中也應(yīng)該有一些準(zhǔn)確性。語(yǔ)言的模糊性和準(zhǔn)確性都是語(yǔ)言交際中不可缺少的，有了它們，就可以很好地滿(mǎn)足社會(huì)交際需要。3、詞義是由理性意義和非理性意義構(gòu)成的。理性意義是通過(guò)人的抽象思維對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的各種對(duì)象的概括反映而形成的。詞的非理性意義是附著在詞的理性意義之上，又叫詞的“附加色彩〞。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是感情色彩最主要的是褒義和貶義色彩，沒(méi)有感情的詞是中性的。二、是語(yǔ)體色彩分為口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)兩種，不帶任何語(yǔ)體色彩的詞是通用詞語(yǔ)。三是形象色彩指由詞內(nèi)部有組成成分所引起的對(duì)事物視覺(jué)形象或聽(tīng)覺(jué)形象的聯(lián)想。如：鵝黃。4、義項(xiàng)：是詞典釋義的最小單位。義素：由分析義項(xiàng)得到的詞義的語(yǔ)義特征叫義素，又叫“語(yǔ)義成分〞“語(yǔ)義原子〞。義素是理論分析的結(jié)果，是一種與語(yǔ)音形式相聯(lián)系的抽象的語(yǔ)義單位。義素分析：把詞語(yǔ)的義項(xiàng)進(jìn)一步分析為假設(shè)干義素的組合，以便說(shuō)明詞義的構(gòu)造、詞義之間的異同以及詞義之間的各種關(guān)系。5、義素分析的步驟：首先確定比照的*圍。其次是比較詞義的異同。最后一步是整理和描寫(xiě)。6、義素分析結(jié)果記錄方式：一是矩陣圖二是橫排構(gòu)造〔看209頁(yè)矩陣圖〕7、單義：只有一個(gè)義項(xiàng)的這類(lèi)詞叫單義詞。多義詞：包括幾個(gè)相互聯(lián)系的義項(xiàng)的詞叫多義詞。8、多義詞多個(gè)意義中最初的那個(gè)意義叫“本義〞;由本義衍生出來(lái)的的意義叫派生義，也叫引申義。多義詞中多個(gè)意義中在*一時(shí)期最常用的最主要的意義叫“根本義〞。9、派生義產(chǎn)生的途徑說(shuō)是一般所說(shuō)的引申。引申一般都是沿著對(duì)象間相關(guān)性聯(lián)系和相似性聯(lián)系兩個(gè)方向進(jìn)展的。前者是“借代〞，后者是“比喻〞。10、同義詞：即不同的語(yǔ)音形式表達(dá)一樣或相近的意義，就是同義詞。11、同義詞有的意義完全一樣，有的**小異，因而可分“等義詞〞“近義詞〞12、等義詞：是指理性意義和非理性意義在內(nèi)的詞義完全一樣的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。13、近義詞：指理性意義一樣或根本一樣，但又有細(xì)微差異的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)。14、反義詞：指一種語(yǔ)言中或方言中意義相反的兩個(gè)詞。15、反義詞具有的特點(diǎn).答：1、反義詞的意義反映的是同類(lèi)事物內(nèi)部?jī)蓚€(gè)矛盾或?qū)α⒌姆矫妗?、指兩個(gè)詞意義相反，這種意義相反，是以邏輯上的矛盾關(guān)系和反對(duì)關(guān)系為根底。矛盾關(guān)系是指兩概念的外延無(wú)穿插，它們的外延之和等于它們的總概念的外延〔如：人＝男人＋女人〕，它們屬于非此及彼的關(guān)系。反對(duì)關(guān)系指兩個(gè)概念的外延無(wú)穿插，它們的外延之和小于它們的種概念的外延?！踩纾荷瞑D―不深不淺――淺〕;3、反義詞是以詞語(yǔ)的根本理性意義的關(guān)系而言的;4、反義詞是就特定語(yǔ)言或方言的詞匯系統(tǒng)而言。16、反義詞分為絕對(duì)反義詞和相對(duì)反義詞。語(yǔ)義場(chǎng)：是指假設(shè)干具有共同的類(lèi)屬義素的詞語(yǔ)構(gòu)成的聚合體17、句子的語(yǔ)言意義依據(jù)不同的表達(dá)形式的不同分析為：詞匯意義、關(guān)系意義、語(yǔ)氣意義。詞語(yǔ)之間的關(guān)系意義分為“語(yǔ)法關(guān)系意義〞和“語(yǔ)義關(guān)系意義〞。語(yǔ)氣意義包括陳述、疑問(wèn)、祈使、感慨等不同的意義。18、句子的語(yǔ)義構(gòu)造〔會(huì)分析句子的變速器義構(gòu)造關(guān)系〕19、什么叫述謂構(gòu)造.其構(gòu)成如何.什么叫變?cè)?答1、一個(gè)句子在語(yǔ)義構(gòu)造上可進(jìn)一步分析為述謂構(gòu)造。2、述胃構(gòu)造是由一個(gè)謂詞和假設(shè)干變?cè)M成。謂詞就是句子中的謂語(yǔ)動(dòng)詞或形容詞。3、變?cè)置邦}元〞，“項(xiàng)〞等，指句中與謂語(yǔ)有直接語(yǔ)義關(guān)系并受謂詞支配的語(yǔ)義成分，變?cè)话銥槊~性的詞語(yǔ)詞語(yǔ)，在句子中經(jīng)常主語(yǔ)或賓語(yǔ)。20、什么叫語(yǔ)義角色.常見(jiàn)的語(yǔ)義角色有哪些.〔229看〕答：根據(jù)謂詞的變?cè)g的語(yǔ)義關(guān)系，可把變?cè)譃榧僭O(shè)干類(lèi)型，這種變?cè)念?lèi)型稱(chēng)為語(yǔ)義角色。常見(jiàn)的語(yǔ)義角色有施事、受事、與事、工具、結(jié)果、處所等。如“他走了〞中的他是施事者，從語(yǔ)義上看，一個(gè)變?cè)谑鲋^構(gòu)造中屬于哪一種語(yǔ)義角色，首先取決于謂詞的語(yǔ)義，謂詞的語(yǔ)義規(guī)定著謂詞與變?cè)g的語(yǔ)義關(guān)系。21、語(yǔ)義指向：句子中*個(gè)成分在語(yǔ)義上指向哪兒，或者說(shuō)同哪個(gè)或哪些成分發(fā)生語(yǔ)義聯(lián)系就是這個(gè)成分的語(yǔ)義指向。22、歧義：同一形式的語(yǔ)言符號(hào)序列可能表達(dá)不同意義的現(xiàn)象。23、歧義與模糊詞語(yǔ)的區(qū)別.答：1、歧義與模糊語(yǔ)性質(zhì)不同。2、語(yǔ)義模糊是指語(yǔ)言形式所反映的對(duì)象只有一個(gè)大致的*圍，無(wú)明確邊界，兩個(gè)意義之間難以劃分清楚，歧義指同形語(yǔ)言符號(hào)序列具有兩個(gè)或兩個(gè)以上的不同的意義。3、在交際中歧義可以通過(guò)具體語(yǔ)言環(huán)境消除，而模糊詞語(yǔ)始終是模糊的。24、歧義的類(lèi)型：分為“詞匯歧義〞和“組合歧義〞兩類(lèi)。詞匯歧義：由詞匯上的原因造成的歧義。組合歧義：指由詞語(yǔ)組合關(guān)系上的原因造成的歧義。第六章 文字1、 文字起源于圖畫(huà)2、 字符：就是文字符號(hào)，是文字最根本的單位，也就是直接跟*種語(yǔ)言單位相聯(lián)系的符號(hào)。字符可歸成三類(lèi)：意符、音符、記號(hào)。意符：文字系統(tǒng)中跟文字所的語(yǔ)言單位在意義是有聯(lián)系的字符叫意符。音符：在語(yǔ)音上的聯(lián)系的是音符。記號(hào)：在語(yǔ)音和意義上都沒(méi)有聯(lián)系的是記號(hào)。3自源文字：這些獨(dú)立開(kāi)展起來(lái)的文字。4、他源文字：在已有別的文字的根底上創(chuàng)制的文字可以稱(chēng)他源文字。5、文字的類(lèi)型：一、根據(jù)字符跟語(yǔ)言中什么樣語(yǔ)言的語(yǔ)言單位相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)，可分為：A、詞語(yǔ)文字B、語(yǔ)素文字C、音節(jié)文字D、音位文字〔可分輔音音位文字全音音位文字〕二、根據(jù)字符跟語(yǔ)言單位的語(yǔ)義還是語(yǔ)音相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分，可分為：A、表音文字B、表義文字C、意音文字音節(jié)文字：全部字符只跟語(yǔ)音單位中的音節(jié)有聯(lián)系的文字。其中只跟輔音音位相聯(lián)系的是文字是輔音音位文字。即有代表輔音音位的字符，又有代表元音單位的字符的文字是全音位文字，平時(shí)就答音位文字，6、至今都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)表意文字和表音文字。7、的自源文字：古埃及的的圣書(shū)字、古漢字、瑪雅文字、蘇美爾文字〔最古老的，都是詞語(yǔ)文字〕所有的自源文字都既有意符，又有音符，都是意音文字。8、日本的假名文字――――典型的音節(jié)文字，阿拉伯文字的字符表示輔音音位―――輔音音位文字。希臘文字〔德、法、俄〕―――全音位文字音節(jié)文字輔音文字音位文字都是表音文字。漢字是一種詞語(yǔ)文字，一種意音文字。9、漢字是一種什么類(lèi)型的文字.答：1、漢字的類(lèi)型問(wèn)題，比較一致的看法是：據(jù)字符和語(yǔ)言中什么樣的語(yǔ)言單位相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)分，漢字是詞語(yǔ)文字。據(jù)字符跟語(yǔ)言單位的語(yǔ)義還是語(yǔ)音相聯(lián)系的角度分，漢字屬意音文字。3、 關(guān)于漢字的類(lèi)型問(wèn)題，也有一些誤解甚至曲解。A、有認(rèn)為漢字是語(yǔ)素文字的，這種看法指的是“現(xiàn)代〞漢字。從漢字創(chuàng)新角度看，漢字代表的是詞語(yǔ);從今天漢字情況看，它代表的是語(yǔ)素。B、有人認(rèn)為漢語(yǔ)是語(yǔ)素，音節(jié)文字，這種說(shuō)法不確切。10、有人認(rèn)為現(xiàn)代漢字是一種“象形文字〞或“表意文字〞這種觀點(diǎn)是正確的嗎.答：1、這種觀點(diǎn)不正確，也是不科學(xué)的。2、“象形〞只是指制定原始字符圖形的方法，或者說(shuō)是一種造字法，如：表示太陽(yáng)就畫(huà)一個(gè)圓圓的太陽(yáng)。象形字符最初直接表意，但同時(shí)也間接表音。至于許多虛詞、語(yǔ)法形態(tài)和概念則根本無(wú)法用象形來(lái)表示，只能假借音符的讀音來(lái)表示。因此，全部字符都只是表意的文字是難以存在的。3、至于說(shuō)現(xiàn)在的漢字是“象形文字〞就更是沒(méi)有根據(jù)的，今天的“日〞哪一點(diǎn)象太陽(yáng)呢.如果追其根源，說(shuō)這些初始文字是象形字符，那倒不錯(cuò)。不過(guò)西方的表音文字的字母追根求源也是象形字符，則是不是可以說(shuō)現(xiàn)代西方的表音文字也是“象形文字呢.〞4、有人認(rèn)為漢字是一種典型的表意文字，說(shuō)漢字能夠直接“表意〞似乎任何一個(gè)民族的人見(jiàn)到一個(gè)漢字就懂得什么意思，因此說(shuō)漢字是可以適用于任何一種語(yǔ)言的最神妙的文字。這種說(shuō)法把漢字神化民。同樣沒(méi)有根據(jù)。11、文字和語(yǔ)言的關(guān)系：文字是語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，文字是在語(yǔ)言的根底上產(chǎn)生的，是記錄語(yǔ)言的工具，而不是語(yǔ)言身。文字和語(yǔ)言有密切關(guān)系，但是文字不等于語(yǔ)言，在文字和語(yǔ)言之間不能畫(huà)等號(hào)。12、文字的起源和演變?，F(xiàn)在世界上保存比較完整的三種最古老的文字是：1、古埃及文字〔最早5000多年前〕2、蘇美爾文字〔5000多年前〕3、中國(guó)的甲骨文〔3400年前〕由此可見(jiàn)，文字起源于圖畫(huà)和契刻的說(shuō)法更可信。13、什么叫契形文字.答：公元4000多年前，蘇美爾民族創(chuàng)造了一種實(shí)用文字，用象形圖形記錄表示實(shí)物的詞語(yǔ)，用假借的形聲字記錄多音節(jié)的人名讀音，用刻畫(huà)表示數(shù)字。這就是象形的古蘇美爾文字。后來(lái)，蘇美爾人發(fā)現(xiàn)用蘆管在泥版上壓印文字，方便省事。就采用這種方法寫(xiě)字，壓印出來(lái)的字形性減弱，只是輪廓具備。壓印出來(lái)的字的筆道象一個(gè)個(gè)“楔子〞，后人又稱(chēng)這種字為“楔形文字〞。楔形文字的初始字符大多是象形字，變?yōu)樾ㄐ挝淖趾?，就不再像象形字了?4、古埃及文字由于使用場(chǎng)合的變化分化出不同的字體：1、碑銘體〔用于莊重場(chǎng)合，刻在雕像和祭器上，象形程度高，在5500年前就存在了〕又名圣書(shū)字。2、僧侶體〔是一直能夠近乎草書(shū)的字體，僧侶階層用〕3、平民體〔在僧侶體根底上簡(jiǎn)化而成的，平民階層使用，直到公元5世紀(jì)消亡。15、簡(jiǎn)述腓尼基人所創(chuàng)制的輔音文字。答：1、腓尼基人大約在公元前13世紀(jì)，他們?cè)诮栌霉虐＜拔淖謥?lái)書(shū)寫(xiě)自己的語(yǔ)言過(guò)程中第一次只采用了表音字符而放棄了表意字符，這樣就出現(xiàn)了一種不同于以往的意音文字的輔音文字。2、腓尼基人創(chuàng)造的這種文字很快向周?chē)鷶U(kuò)散傳播：向東傳播，演變?yōu)榘⒗R字母系統(tǒng)和印度字母系統(tǒng);向南傳播，演變?yōu)槿霭妥帜赶到y(tǒng);向西演變?yōu)殄饶希枘峄帜赶到y(tǒng)、希臘和拉丁字母系統(tǒng)。3、希臘人借用這種文字來(lái)書(shū)寫(xiě)希臘語(yǔ)，而希臘語(yǔ)跟腓尼基語(yǔ)不同，詞根中的輔音和元音都有區(qū)別意義，不寫(xiě)出元音就無(wú)法區(qū)分不同的詞語(yǔ)，因此就增添了元音字母。這樣，字符代表語(yǔ)言中全部音位的音位文字就誕生了。16、所有的自源文字都是〔意音文字〕和〔詞語(yǔ)文字〕。17、國(guó)內(nèi)外文學(xué)界人認(rèn)為：文字的開(kāi)展從低級(jí)到高級(jí)經(jīng)歷了三個(gè)開(kāi)展階段即：象形文字〔表意文字階段〕、音節(jié)文字階段、音位文字階段。18、漢字的起源早于距今三千四百年左右的商代后期。公元121年?yáng)|漢許慎的?說(shuō)文解字?就是一部最早的代表性的著作，給后人留下了豐富、珍貴的資料。19、文字的創(chuàng)制在這里指的是現(xiàn)代社會(huì)里為沒(méi)有文字的語(yǔ)言創(chuàng)制文字。20、文字改革三種不同情況：一種是整個(gè)文字類(lèi)型和字符類(lèi)型不變，只是對(duì)正字法的個(gè)別規(guī)則和個(gè)別字符進(jìn)展調(diào)整;如〔英文、法文、我國(guó)的漢字簡(jiǎn)化方案〕二種是整個(gè)文字類(lèi)型不變，但是字符類(lèi)型變了;〔阿拉伯字母改變?yōu)槔∽帜福淇偨y(tǒng)凱末爾下令廢棄阿……改用拉……〕三種是整個(gè)文字類(lèi)型和字符類(lèi)型都變了。〔越南的文字改革〕〔填空〕第七章社會(huì)語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)言起源說(shuō)：一是神授說(shuō)二是人創(chuàng)說(shuō)〔摹聲說(shuō)社會(huì)契約說(shuō)手勢(shì)說(shuō)感慨說(shuō)勞動(dòng)說(shuō)喊說(shuō)〕從已有研究成果看，四五萬(wàn)年前的晚期智人〔舊石器時(shí)代晚期〕的腦容量已和現(xiàn)代人的腦容量根本一樣，就思維能力的開(kāi)展水平而言，這時(shí)的人類(lèi)祖先已具備了產(chǎn)生語(yǔ)言的能力。1、 語(yǔ)言的起源必須具備三個(gè)方面的條件：首先：人類(lèi)的思維能力要開(kāi)展到一定的水平。其次，人類(lèi)的喉頭和口腔聲道必須進(jìn)化到能夠發(fā)出清晰的聲音。最后，人類(lèi)社會(huì)必須開(kāi)展到一定的階段。2、 語(yǔ)言是開(kāi)展變化的。語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)義、和語(yǔ)法的開(kāi)展演變。3、 語(yǔ)言開(kāi)展演變的原因.答：1、語(yǔ)言依存于社會(huì)，社會(huì)交際活動(dòng)的需要是語(yǔ)言產(chǎn)生存在的根本條件，離開(kāi)了社會(huì)就無(wú)所謂語(yǔ)言。語(yǔ)言的產(chǎn)生和演變只存在于社會(huì)對(duì)它的使用中，退出了語(yǔ)言交際，語(yǔ)言就不會(huì)開(kāi)展，成為死語(yǔ)言，甚至消失。故脫離了社會(huì)，離開(kāi)了交際活動(dòng)的使用，就沒(méi)有語(yǔ)言的產(chǎn)生、存在和開(kāi)展。2、社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)語(yǔ)言的開(kāi)展。社會(huì)不斷進(jìn)步，新事物不斷出現(xiàn)，思維越精細(xì)復(fù)雜，促進(jìn)語(yǔ)言豐富詞匯，表達(dá)更準(zhǔn)確，以適應(yīng)社會(huì)開(kāi)展?，F(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)相比，很多詞匯古代沒(méi)有，語(yǔ)法更嚴(yán)密，句子比古漢語(yǔ)長(zhǎng)，復(fù)雜的修飾成分用得多。3、社會(huì)的分化和統(tǒng)一推動(dòng)語(yǔ)言的開(kāi)展演變。一是使用統(tǒng)一語(yǔ)言的社會(huì)出現(xiàn)地域分化時(shí)，分化有各局部交際減少，統(tǒng)一的語(yǔ)言出現(xiàn)差異并分化，形成不同的地域方言。二是社會(huì)形成不同的社會(huì)集團(tuán)，產(chǎn)生社群分化，不同社會(huì)群體在語(yǔ)言使用上有差異，從而形成了社會(huì)方言，三是不同社會(huì)或同一社會(huì)的各個(gè)局部之間交往，人們需要一種全社會(huì)公用的交際工具，于是共同語(yǔ)就形成，在共同語(yǔ)的根底上，全社會(huì)的語(yǔ)言統(tǒng)一起來(lái)了，如漢語(yǔ)的普通話(huà)的推廣。4、社會(huì)之間的接觸也會(huì)推動(dòng)語(yǔ)言的開(kāi)展。在不同國(guó)家交往過(guò)程中要使用語(yǔ)言，語(yǔ)言的接觸相互間有影響，從而引起語(yǔ)言變化，推動(dòng)語(yǔ)言開(kāi)展。在與西方的接觸中漢語(yǔ)吸收了不少外來(lái)語(yǔ)，如“基因〞“可口可樂(lè)〞總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的存在和開(kāi)展是受社會(huì)制約的，社會(huì)交際的需要是語(yǔ)言存在和開(kāi)展的根本條件。4、 語(yǔ)言開(kāi)展演變的特點(diǎn).答：1、漸變性。是指語(yǔ)言是逐步開(kāi)展演變的，不允許采用突變的方式一下子發(fā)生巨大的變化。2、不平衡性。指在語(yǔ)言?xún)?nèi)部的不同組成局部之間以及在不同的地域之間，語(yǔ)言開(kāi)展演變的速度和方向是不一致的。5、 語(yǔ)言隨社會(huì)分化而分化，社會(huì)的分化有兩種根本類(lèi)型：社會(huì)的地域分化社會(huì)的社群分化。6、 地域方言：同一種語(yǔ)言由于語(yǔ)音、語(yǔ)匯和語(yǔ)法等方面的差異而在不同的地區(qū)形成的地域分支或變體。7、 方言間的差異主要表現(xiàn)有語(yǔ)音，在詞匯和詞義上也有一些差異。語(yǔ)法上的差異相對(duì)小一些8、 親屬語(yǔ)言：從同一種語(yǔ)言中分化出來(lái)的各個(gè)語(yǔ)言。親屬語(yǔ)言的共同的來(lái)源，這些語(yǔ)言之間具有歷史同源關(guān)系，這種關(guān)系稱(chēng)為親屬關(guān)系。原始語(yǔ)言叫“母語(yǔ)〞，分化出來(lái)的語(yǔ)言叫“子語(yǔ)〞。語(yǔ)音對(duì)應(yīng)現(xiàn)象是它們同出一源而又有規(guī)律地各自開(kāi)展的結(jié)果，所以“語(yǔ)音對(duì)應(yīng)現(xiàn)象〞是語(yǔ)言間親屬關(guān)系的重要標(biāo)志。9、 譜系分類(lèi)：把語(yǔ)言放在一起，把沒(méi)有歷史同源關(guān)系的語(yǔ)言語(yǔ)言互相分開(kāi)。10、語(yǔ)言譜系分類(lèi)的層級(jí)體系：語(yǔ)系－－語(yǔ)族――語(yǔ)支――語(yǔ)群――語(yǔ)言。11、世界上的語(yǔ)言按其關(guān)屬關(guān)系可分為九大語(yǔ)系：漢藏語(yǔ)系印歐語(yǔ)系烏拉爾語(yǔ)系阿爾泰語(yǔ)系閃含語(yǔ)系高加索語(yǔ)系達(dá)羅昆荼語(yǔ)系馬來(lái)－－玻利尼西亞語(yǔ)系南亞語(yǔ)系12、 社會(huì)方言：語(yǔ)言或地方方言?xún)?nèi)部同一定的社會(huì)特征和社群相關(guān)聯(lián)的變體和特點(diǎn)被稱(chēng)為13、 階級(jí)和階層、職業(yè)、年齡、性別、文化程度、**等社會(huì)因素都可能對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生影響。1、階級(jí)和階層的差異會(huì)對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生影響。2、職業(yè)的差異也會(huì)對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生影響。3、年齡的差異也可能對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生影響。4、性別的不同也可能在一定程度上影響語(yǔ)言。5、文化程度也是影響語(yǔ)言的一個(gè)社會(huì)因素。6、不同的**信仰也可能形成不同的社群。14、 問(wèn)題：社會(huì)的社群分化為什么是語(yǔ)言產(chǎn)生社會(huì)方言色歧有根源.答：社群分化帶來(lái)兩個(gè)直接的后果：1、不同社群間造成社會(huì)距離，社會(huì)距離導(dǎo)致社群交際障礙，社群內(nèi)的活動(dòng)頻繁，最后導(dǎo)致各社群語(yǔ)言上的特點(diǎn)，產(chǎn)生不同的社會(huì)方言。如文化程度高和你的人群在語(yǔ)言上就的所差異。2、在社會(huì)上形成與特寫(xiě)社群相關(guān)聯(lián)的社會(huì)行為規(guī)*，影響語(yǔ)言行為，產(chǎn)生方言分歧，這種社會(huì)行為規(guī)*對(duì)人們的言談舉止會(huì)有很強(qiáng)的約束力，人們遵守這種行為規(guī)*以保持自己的身份。如每個(gè)社會(huì)都有男人、女人各自說(shuō)話(huà)的無(wú)形標(biāo)準(zhǔn)，違背這種行為，會(huì)被嘲笑為“女里女氣〞，因此，社會(huì)距離和社會(huì)行為規(guī)*這兩種對(duì)語(yǔ)言社群分化起作用。故社會(huì)的社群分化是語(yǔ)言產(chǎn)生社會(huì)方言的根源。15、 語(yǔ)言隨社會(huì)的統(tǒng)一而統(tǒng)一，語(yǔ)言的統(tǒng)一有兩種情況：一是一種語(yǔ)言逐步消除方言分歧而走向統(tǒng)一;二是幾種不同的語(yǔ)言統(tǒng)一為一種語(yǔ)言。16、 民族共同語(yǔ)：歐洲各民族的共同語(yǔ)〔簡(jiǎn)稱(chēng)共同語(yǔ)〕，也就是全體社會(huì)成員共同使用的語(yǔ)言形式。17、 通用語(yǔ)：在存在方言分歧的社會(huì)里，人們?yōu)榱瞬煌貐^(qū)之間的交際，往往會(huì)選擇一種方言作為各方言區(qū)之間的交際工具，這種語(yǔ)言形式叫通用語(yǔ)。18、 根底方言：這種作為共同語(yǔ)根底的方言叫做“根底方言〞。19、 現(xiàn)代漢民族的共同語(yǔ)，即普通話(huà)以北方方言為根底方言，這主要是由政治原因決定的。倫敦方言在內(nèi)的南部方言成為英吉利共同語(yǔ)的根底方言，則主要是經(jīng)濟(jì)的原因。多斯崗方言成為意大利共同語(yǔ)的根底方言主要是由于文化的原因。20、漢民族共同語(yǔ)――普通話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)是：以語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方方言為根底方言，以典*的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)*。20、 國(guó)語(yǔ)：一個(gè)多民族國(guó)家，為了維系整個(gè)國(guó)家內(nèi)部各民族之間的聯(lián)系，還需要有共同的交際工具，有人把這種一個(gè)國(guó)家內(nèi)各民族所共同使用的語(yǔ)言。21、 借詞：也叫做外來(lái)詞，它指的是音和義都借自外語(yǔ)的詞。如：吉普、沙發(fā)、尼龍、拷貝、雷達(dá)、撲克、邏輯、克隆、迪斯科、巧克力、**治、尼古丁、高爾夫就是從英語(yǔ)借入的詞。22、 意譯詞：意譯詞的詞義來(lái)自外語(yǔ)，而詞的語(yǔ)言形式和構(gòu)詞方式則都是本族語(yǔ)言的，下面是漢語(yǔ)中借詞和意譯詞的比較。英語(yǔ)原詞借詞意譯詞bank 版克 銀行tetephkkne德律風(fēng)microphone麥克風(fēng)擴(kuò)音器penicillin盤(pán)尼西林青霉素仿譯詞：如：黑板〔blackboard〕足球(football)馬力〔horsepower〕密月(honeymoon)熱狗〔hotdog〕超級(jí)市場(chǎng)(supemarket)黑馬〔darkhorse〕黑匣子〔blackbo*〕軟件(soft--ware)23、 雙語(yǔ)現(xiàn)象：指*一語(yǔ)社團(tuán)使用兩種或多種語(yǔ)言的社會(huì)現(xiàn)象。雙語(yǔ)是一種社會(huì)現(xiàn)象，不是指?jìng)€(gè)別人使用雙語(yǔ)的現(xiàn)象。24、 語(yǔ)言替換：又名語(yǔ)言轉(zhuǎn)用。指一個(gè)民族全體成員或局部成員放棄使用本民族語(yǔ)言而使用另一民族語(yǔ)言的現(xiàn)象，它是隨著不同民族的接觸和融合而產(chǎn)生的一種重要的語(yǔ)言現(xiàn)象。25、 在語(yǔ)言轉(zhuǎn)用過(guò)程中。哪一種語(yǔ)言在竟?fàn)幹蝎@勝，是由哪些社會(huì)因素決定的.答：1、語(yǔ)言轉(zhuǎn)用與民族融合密切相關(guān)。民族融合時(shí)借用政治軍事的征服力，強(qiáng)迫被征服民族放棄自己的語(yǔ)言而使用征服者的語(yǔ)言。民族融合也可不用強(qiáng)制手段，經(jīng)濟(jì)文化低的民族放棄自己語(yǔ)言而使用經(jīng)濟(jì)文化興旺的民族語(yǔ)言。如鮮卑族與漢族的融合。2、語(yǔ)言轉(zhuǎn)用還必須有一個(gè)社會(huì)條件的：同數(shù)量占優(yōu)勢(shì)的民族生活在同一地區(qū)，形成雜居的局面，在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)保持密切的聯(lián)系，只有在這種條件下，語(yǔ)言轉(zhuǎn)用才有可能發(fā)生。3、在民族融合過(guò)程中，哪一方面發(fā)生語(yǔ)言轉(zhuǎn)用，哪一種語(yǔ)言能夠代替其它語(yǔ)言而成為不同民族的共同的交際工具，主要取決于語(yǔ)言使用者在經(jīng)濟(jì)、文化開(kāi)展水平和人口數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)言使用者在政治上的統(tǒng)治地位并不是決定因素。26、 語(yǔ)言混合：有不同語(yǔ)言頻繁接觸的地區(qū)，來(lái)源不同語(yǔ)言的成分可能混合在一起，產(chǎn)生一種與這些語(yǔ)言都不一樣的新的交際工具。語(yǔ)言混合的形式有“洋徑浜語(yǔ)〞和“克里奧耳語(yǔ)〞。27、 洋徑浜語(yǔ)：是母語(yǔ)不同的人在相互交往時(shí)所使用的由兩種或多種語(yǔ)言混雜而成的交際工具。國(guó)外語(yǔ)言學(xué)家稱(chēng)之為“皮琴語(yǔ)〞28、 洋徑浜語(yǔ)的特點(diǎn).答：1、語(yǔ)言功能上，只用于口頭交際，無(wú)書(shū)面形式，使用*圍窄，只用于商業(yè)場(chǎng)合，不作為母語(yǔ)使用。2、語(yǔ)音系統(tǒng)上，夾雜著當(dāng)?shù)匾?，語(yǔ)音