遼寧省沈陽(yáng)市第八十五中學(xué)2023屆第二學(xué)期初三期末考試語(yǔ)文試題含解析

遼寧省沈陽(yáng)市第八十五中學(xué)2023屆第二學(xué)期初三期末考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．對(duì)下面這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是（）錢(qián)塘湖春行[唐]白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低，幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲速人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄，最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。A．這是一首七言律詩(shī)，它描繪了剛剛披上春裝的西湖生意盎然的景色，抒寫(xiě)了作者對(duì)西湖美好春光的喜愛(ài)。B．三、四句中，詩(shī)人抓住了“爭(zhēng)”，“啄”這兩個(gè)極具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，勾畫(huà)，渲染了一幅早鶯爭(zhēng)向暖樹(shù)、新燕啄泥銜草的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。C．五、六兩句，作者看的是一派繁花盛開(kāi)、花團(tuán)錦簇的美麗景象，而淺淺的小草，翠綠如茵，剛剛能將馬蹄埋沒(méi)。D．結(jié)尾處寫(xiě)詩(shī)人來(lái)到綠樹(shù)成萌的白沙堤上，這里的景色美不勝收，讓人久久不忍離去，他不禁發(fā)出“最愛(ài)”這樣的贊嘆。2．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．古文標(biāo)題中表明文體時(shí)，“序”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經(jīng)過(guò)的一種文體；“說(shuō)”是一種說(shuō)明文體；“表”是古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。B．《三顧茅廬》《劉姥姥進(jìn)大觀園》《狼》《范進(jìn)中舉》分別選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》《儒林外史》，作者分別是羅貫中、曹雪芹、蒲松齡、吳敬梓。C．我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著，被魯迅贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。D．古時(shí)住宅旁常栽桑樹(shù)、梓樹(shù)，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“河”指黃河；“晉太元中”的“太元”是年號(hào)；《范文正公集》中的“文正”是謚號(hào)；“謝太傅寒雪日內(nèi)集”中的“太傅”是官名。3．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A．我非?？释渡淼竭@項(xiàng)惠及眾多山區(qū)孩子的活動(dòng)中，為山區(qū)孩子也能搭上信息時(shí)代的列車貢獻(xiàn)自己的寶貴力量。B．九年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)上，家長(zhǎng)代表王麗女士的講話拋磚引玉，希望各位家長(zhǎng)就“如何做好家校配合”這一專題踴躍發(fā)言。C．班主任王老師因病請(qǐng)假半年，教物理的陳老師說(shuō)：“一個(gè)班不能沒(méi)有班主任，我愿意屈就班主任一職?！盌．王曉川同學(xué)到敬老院看望孤寡老人李奶奶，說(shuō)道：“奶奶，您老身子真硬朗，今年高壽？”4．下列各組詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音完全正確的組是（）A．襤褸(lǚ)逞能(chéng)翹首(qiáo)戛然而止(jiá)B．瑰麗(guī)洗滌(dí)寥廓(kuò)奄奄一息(yān)C．追溯(sù)俯瞰(kàn)驀然(mù)惟妙惟肖(xiào)D．緋紅(fēi)懺悔(chàn)休憩(qì)忍俊不禁(jīn)5．默寫(xiě)填空_________________，草色入簾青。（《陋室銘》）勇攀登，困難踩腳下，壯志凌云；登高望，萬(wàn)物收眼底，豪情滿懷。杜甫在《望岳》中寫(xiě)出了“_____________，_____________”的詩(shī)句；王安石在《登飛來(lái)峰》中寫(xiě)出了“_____________，_____________”的詩(shī)句——真是有異曲同工之妙。古人留下了許多詠春的詩(shī)篇，請(qǐng)寫(xiě)出吟詠春草的連續(xù)兩句：_________，_________。6．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。《請(qǐng)根據(jù)《西游記》中悟空和唐僧之間關(guān)系變化過(guò)程填空。五行山獲救，師徒結(jié)緣。→①___________，師徒心生嫌隙?！杏?jì)戴上緊箍咒，師徒關(guān)系始穩(wěn)定?！赺__________，師徒關(guān)系“破裂”→戰(zhàn)黃袍怪救回師父，師徒彼此慢慢信任→③____________，師徒關(guān)系再次“破裂”?！^音指出假悟空，師徒關(guān)系融合。名著選段A爬上來(lái)，舐破窗紙張時(shí)，見(jiàn)羅真人獨(dú)自一個(gè)坐在云床上。面前桌兒上燒著一爐好香，點(diǎn)著兩枝畫(huà)燭，朗朗誦經(jīng)。A道：“這賊道卻不是當(dāng)死！”一踅踅過(guò)門(mén)邊來(lái)，把手只一推，呀的兩扇亮沅齊開(kāi)。A搶將入去，提起斧頭，便望羅真人腦門(mén)上劈將下來(lái)，砍倒在云床上，流出白血來(lái)。選段中A是____________，A要砍死羅真人的原因是：二、閱讀7．閱讀下文，完成下列小題。醉翁亭記（節(jié)選）歐陽(yáng)修若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．歐陽(yáng)修是“唐宋八大家”之一。 B．歐陽(yáng)修號(hào)“醉翁”“六一居士”。C．本文出自《歐陽(yáng)文忠公文集》。 D．《賣(mài)炭翁》也是歐陽(yáng)修的作品。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子?；廾髯兓撸介g之朝暮也。3．上述兩段文字主要寫(xiě)了______和______。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。潁川鐘會(huì)貴公子也，精練有才辯，故往造焉。（1）。良久會(huì)去，康謂曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”會(huì)曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！睍?huì)以此憾之。及是，鐘會(huì)言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳?！币蜃P①：“康欲助毋丘儉②，賴山濤不聽(tīng)。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠(chéng)以害時(shí)亂教，故圣賢去之?？?、安等言論放蕩，非毀③典謨④，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗?！钡奂汝锹?tīng)信會(huì)，遂并害之?？祵⑿?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許?？殿?視日影，索琴?gòu)椫?，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固⑤之，《廣陵散》于今絕矣！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。（節(jié)選自《晉書(shū)·嵇康傳》）（注釋）①譖：說(shuō)壞話誣陷別人。②毋丘儉：與后文“山濤”“華士”“少正卯”都是人名。③非毀：誹謗，詆毀。非通“誹”。④典謨：指禮教。⑤靳固：吝惜。（乙）鐘士季精有才理，先不識(shí)嵇康。鐘要于時(shí)賢俊之士，俱往尋康?？捣酱髽?shù)下鍛，向子期為佐鼓排。（2）。鐘起去，康曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”鐘曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！保ㄟx自《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》）（丙）贈(zèng)秀才從軍詩(shī)①（晉）嵇康息徒蘭圃，秣馬華山②。流磻③平皋，垂綸④長(zhǎng)川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚(yú)忘筌⑤。郢⑥人逝矣，誰(shuí)與盡言。（注釋）①本詩(shī)是嵇康送其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作。②秣馬：喂馬。③流磻：用石彈打鳥(niǎo)。④垂綸：釣魚(yú)。⑤得魚(yú)忘筌：出自《莊子·外物》，指領(lǐng)會(huì)了深妙的義理。⑥郢：楚國(guó)的都城。（評(píng)論）叔夜此詩(shī)豪壯清麗，無(wú)一點(diǎn)塵俗氣?！鄧L為諸子弟言：士生于世，可以百為，惟不可俗，俗便不可醫(yī)也?；騿?wèn)不俗之狀，余曰：難言也，視其平居，無(wú)以異于俗人。臨大節(jié)而不可奪，此不俗人也。（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《書(shū)嵇叔夜與侄榎》）1．為句中加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。（1）①不可起（）②鐘起去（）A．起身B．興起C．產(chǎn)生，出現(xiàn)D．舉用（2）①顧以康為慮耳（）②康顧視日影（）A．難道B．回頭C．探望D．只是2．（甲）文為傳記，（乙）文為筆記小說(shuō)，兩文都提及“嵇康鍛鐵”之事，但語(yǔ)言的風(fēng)格不同。下列兩句話摘自兩文的空白處。請(qǐng)你將其分別還原，并簡(jiǎn)述理由。A．康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言。B．康不為之禮，而鍛不輟。3．下列對(duì)鐘會(huì)“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”這句話的理解評(píng)論，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．鐘會(huì)雖不直言回復(fù)嵇康，卻不甘示弱，一來(lái)一往，亦顯玄妙。B．鐘會(huì)這句話是給自己下臺(tái)階，巧妙地化解了自己的尷尬處境。C．鐘會(huì)雖未明說(shuō)，但已領(lǐng)教了嵇康對(duì)他的藐視，心懷怨恨。D．鐘會(huì)乘興而來(lái)，領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去。4．有人說(shuō)，嵇康的《贈(zèng)秀才從軍詩(shī)>最顯其神采，但后人對(duì)這首詩(shī)的歸類存在爭(zhēng)議。你認(rèn)為它應(yīng)該屬于以下哪一類？為什么？A．詠懷詩(shī) B．贈(zèng)別詩(shī)5．黃庭堅(jiān)評(píng)論嵇康“其詩(shī)清麗，其人不俗”，你如何理解嵇康的“不俗”？請(qǐng)結(jié)合上面詩(shī)文簡(jiǎn)要談?wù)劇?．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段完成后面小題(一)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾(記承天夜游》)（二)曾與印持①諸兄弟，醉后泛小艇，從西泠②而歸。時(shí)月初上，新堤柳枝皆倒影湖中。空明摩蕩③，如鏡中，復(fù)如畫(huà)中。(節(jié)選自李流芳《題孤山夜月圖》)（注釋）①印持：僧人名。②西泠：橋名。古時(shí)原是西湖從北山到孤山的渡口。③摩蕩：蕩漾。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．庭下如積水空明/晦明變化者(《醉翁亭記》)B．相與步于中庭/從小丘西行百二十步(《小石潭記》）C．欣然起行/性行淑均(《出師表》）D．遂至承天寺尋張懷民/尋向所志(《桃花源記》)2．把語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。3．語(yǔ)段(一)中作者稱自己為“閑人”請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容及以下背景材料說(shuō)說(shuō)作者“閑”“在何處?背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟(jì)世之志，力主政治改革，但對(duì)王安石變法的激進(jìn)之處持有不冋悲見(jiàn)，后被貶為黃州因練副使，實(shí)際如同流放。《記承天寺夜游》即寫(xiě)于此時(shí)。4．同樣是描繪月色之美,請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析語(yǔ)段(一)(二)在表現(xiàn)手法上有何共同之處。(寫(xiě)出一種即可)10．閱讀下面的文章，完成后面小題人臉識(shí)別：安全不能只靠“顏值”何曉亮①北京天壇公園引入人臉識(shí)別技術(shù)發(fā)放衛(wèi)生紙的消息，近來(lái)引發(fā)了《紐約時(shí)報(bào)》等多家外媒的興趣。據(jù)報(bào)道，天壇公園公廁的訪客，如今需要和“一臺(tái)計(jì)算機(jī)”進(jìn)行視覺(jué)接觸，才能夠獲得免費(fèi)的衛(wèi)生紙，這種臉部識(shí)別技術(shù)能夠防止設(shè)備給同一個(gè)人重復(fù)發(fā)放衛(wèi)生紙。②人臉識(shí)別技術(shù)，是基于人的臉部特征信息進(jìn)行身份識(shí)別的一種生物識(shí)別技術(shù)。它屬于非接觸式識(shí)別技術(shù)，操作更方便快捷。推廣方面，當(dāng)前普通攝像頭可以作為傳感器，人臉識(shí)別主要依靠人臉識(shí)別軟件和算法進(jìn)行處理，普通攝像頭可以作為采集人臉信息的傳感器，推廣起來(lái)成本比較低，客戶也較容易接受。③阿里巴巴圍繞著“安全支付”同螞蟻金服和“Face++”合作研發(fā)的人臉識(shí)別技術(shù)備受關(guān)注，螞蟻金服花費(fèi)7000萬(wàn)美元收購(gòu)了美國(guó)生物驗(yàn)證公司EyeVerify，進(jìn)一步加深其在生物識(shí)別領(lǐng)域的布局。騰訊的“優(yōu)圖”基于人臉識(shí)別、圖像識(shí)別和深度學(xué)習(xí)的技術(shù)也逐步應(yīng)用于各產(chǎn)品線，而百度則在吳恩達(dá)博士的率領(lǐng)下將“面部識(shí)別”作為百度深度學(xué)習(xí)研究室的重點(diǎn)研究項(xiàng)目。④據(jù)2015全球安防設(shè)備市場(chǎng)報(bào)告顯示，受人口基數(shù)大、互聯(lián)網(wǎng)普及程度高、人臉識(shí)別技術(shù)優(yōu)勢(shì)等因素影響，中國(guó)將成為人臉識(shí)別領(lǐng)域的主戰(zhàn)場(chǎng)。我國(guó)人臉識(shí)別市場(chǎng)規(guī)模，從2012年的16.7億元，上升至2015年的75億元，未來(lái)潛在的市場(chǎng)規(guī)模巨大。⑤但是，人臉識(shí)別技術(shù)在市場(chǎng)的推廣中也遇到了一些問(wèn)題，尤其是在關(guān)乎個(gè)人財(cái)產(chǎn)安全的金融支付領(lǐng)域。⑥3·15晚會(huì)對(duì)刷臉登陸漏洞的曝光，更是將這一焦慮刺激到了頂點(diǎn)。晚會(huì)上，主持人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上隨便找來(lái)的一張人物自拍，通過(guò)簡(jiǎn)單的圖像處理和動(dòng)態(tài)合成技術(shù)，將網(wǎng)絡(luò)人臉合成到事先準(zhǔn)備好的視頻上，覆蓋原視頻的人臉，就能簡(jiǎn)單騙過(guò)一些通過(guò)面部識(shí)別作為認(rèn)證信息的軟件。⑦今天，人臉識(shí)別技術(shù)在業(yè)界的準(zhǔn)確率已經(jīng)達(dá)到99%，超過(guò)人類水平的97%，在深度學(xué)習(xí)等技術(shù)的助理下，準(zhǔn)確率的繼續(xù)提升并不是難事?？梢灶A(yù)見(jiàn)，人臉識(shí)別技術(shù)逐漸深入社會(huì)生活的潮流，難以阻擋。但如何把這一技術(shù)真正的商業(yè)化，減少落地應(yīng)用的阻礙才是真正需要探究的問(wèn)題。在這一過(guò)程中，除了精確度以外，需要考慮的因素還有很多很多。⑧首先還是技術(shù)方面。由于關(guān)鍵技術(shù)的封閉，以及在現(xiàn)實(shí)應(yīng)用領(lǐng)域，光線、角度等因素仍對(duì)識(shí)別結(jié)果有著一定的影響，識(shí)別結(jié)果的精確度和安全性仍有很大的提高空間。⑨同樣，有關(guān)人臉識(shí)別所涉及的隱私和道德問(wèn)題也一直備受爭(zhēng)議。此前，F(xiàn)acebook因?yàn)槲唇?jīng)用戶允許而私自儲(chǔ)存和使用用戶的人臉識(shí)別數(shù)據(jù)而飽受詬病；而Google則因隱私政策和輿論壓力而禁止GlassApp使用人臉識(shí)別功能。1．本文是從那幾個(gè)方面對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)進(jìn)行了說(shuō)明？2．第②段中加粗的詞“主要”能否刪去？為什么？3．第⑦段劃線處運(yùn)用了哪兩種說(shuō)明方法？有什么作用？4．本文以“人臉識(shí)別：安全不能只靠:‘顏值’”為標(biāo)題有何妙處？5．科技的發(fā)展，人工智能被越來(lái)越多的運(yùn)用于生活的各方面，一方面給人們生活帶來(lái)便利，一方面也使個(gè)人信息暴露在外，結(jié)合文章⑥段內(nèi)容，談?wù)勀愕南敕ā?1．閱讀文章，回答問(wèn)題。孩子，有些東西不屬于你我在始發(fā)站上了公共汽車，坐到最后一排。在我的后面，緊跟著上來(lái)一對(duì)母女。媽媽三十多歲，戴著無(wú)框眼鏡。她的女兒五六歲，懷里緊抱著一只毛絨玩具。那時(shí)車廂里尚有部分空座，可是小女孩瞅瞅那些空座，然后堅(jiān)定地指指我，對(duì)她媽媽說(shuō)：“我要坐那里。”我愣住了。女人抱歉地沖我笑笑。她低下頭，對(duì)小女孩說(shuō)：“咱們?nèi)ツ沁吙看暗奈恢米?。”“不，我要坐那里！”小女孩再一次指指我。我不知道小女孩為什么非要坐到我的位置。但我知道，現(xiàn)在她與媽媽犟上了，任女人如何哄她，就是站在那里，不肯隨女人去坐。她不去坐，女人也不去，兩個(gè)人站在狹窄的過(guò)道里，任很多人用異樣的目光打量她們。我想，現(xiàn)在小女孩想要的并非是一個(gè)座位，而是一種滿足，一種習(xí)慣性的滿足，一種有理或者無(wú)理要求的滿足?；蛟S大多數(shù)時(shí)候，她的這種滿足可以在家里得到，在她媽媽那里得到。問(wèn)題是，現(xiàn)在，她并不是在家里?！澳銘?yīng)該向我要這個(gè)座位，而不是你的媽媽?！蔽医K于忍不住了，提醒她說(shuō)。小女孩似乎沒(méi)有聽(tīng)到我的話。（B）她看著媽媽，拽著媽媽的手，說(shuō)：“我要坐那里，我要坐那里。”“那你們過(guò)來(lái)坐吧。”我說(shuō)，“你和你媽媽擠一擠，或者你媽媽抱著你……”雖然我并不想慣著她，可是我實(shí)在不忍看到女人尷尬的模樣?！安?！”她說(shuō)，“我不要和媽媽一起坐！我要一個(gè)人坐！”這就太過(guò)分了。或者說(shuō)，對(duì)她的媽媽來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)遠(yuǎn)非胡攪蠻纏，而是威脅了。我告訴小女孩，她乘公共汽車是免費(fèi)的，她的媽媽并沒(méi)有為她花一分錢(qián)。既然是免費(fèi)，公共汽車上就沒(méi)有給她準(zhǔn)備座位。現(xiàn)在我把座位讓給她，她應(yīng)該把座位讓給媽媽?；蛘撸退闼隋X(qián)，就算她有一個(gè)座位，有老人或者孕婦上來(lái)，她也應(yīng)該給他們讓座?，F(xiàn)在，全社會(huì)都在這樣做?！拔乙莻€(gè)座位！”小女孩對(duì)我的話充耳不聞，她一門(mén)心思纏著她的媽媽。我想起一個(gè)詞：教養(yǎng)。那天，直到終點(diǎn)，我也沒(méi)有給她讓座。我始終坐得安安穩(wěn)穩(wěn)，再也沒(méi)有和小女孩說(shuō)一句話。而她則始終站在我的面前，拽著媽媽的手，每隔一會(huì)兒，就要說(shuō)一遍“我要坐那個(gè)座位”?？墒?，沒(méi)有用。她的要求在今天，在這輛公共汽車上，在我的面前，注定不會(huì)得到滿足。車上的人看著我，看著她，看著她的媽媽，目光里，各種情緒都有。但不管如何，我想，大概沒(méi)有人覺(jué)得這個(gè)小女孩可憐，也沒(méi)有人覺(jué)得我應(yīng)該把座位讓給她。那天我必須拒絕她，不僅要用語(yǔ)言，還要用行動(dòng)。我想告訴這個(gè)小女孩：這世上，有些東西并不屬于她。不屬于她的東西，并非撒嬌，或者威脅唯一可以對(duì)她沒(méi)有立場(chǎng)和底線的媽媽就可以得到的。小女孩終會(huì)長(zhǎng)大。但愿長(zhǎng)大后她會(huì)明白：世界不是她家的客廳，別人的東西不是她懷里的毛絨玩具，別人也絕非她的媽媽。這是世間最為簡(jiǎn)單的道理。1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。2．結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)標(biāo)題“孩子，有些東西不屬于你”的表達(dá)妙處。3．品讀AB兩處畫(huà)線的句子，任選一處加以賞析。4．讀了本文，你明白了怎樣的道理？請(qǐng)你從孩子或家長(zhǎng)的角度談?wù)?。三、?yīng)用12．閱讀下面的文字,完成小題網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,觸摸傳統(tǒng)家書(shū)的溫度材料一:被遺忘的傳統(tǒng)家書(shū)近二十年間,電話、互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)洶涌而來(lái),瞬間擊垮了傳統(tǒng)家書(shū)的千年大廈。家書(shū),那一張張?jiān)?jīng)溫暖人們心靈的信紙,正慢慢變得模糊起來(lái)。下面是對(duì)500名大學(xué)生有關(guān)傳統(tǒng)家書(shū)的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果：材料二:家書(shū)何以“抵萬(wàn)金”《北京青年報(bào)》:電話,微信、QQ的確方便快捷,但似乎少了一點(diǎn)情感表達(dá)上的溫度。親筆書(shū)寫(xiě)家信恰巧可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)。當(dāng)書(shū)信連接著母子、兄弟、夫妻,它便成為一個(gè)盛放思念和牽掛的容器，寫(xiě)信人用一字一句將其裝滿,它呈現(xiàn)在收信人眼前時(shí)依然熱氣騰騰。李藍(lán)(中科院教授):在中國(guó)文化中,家書(shū)還兼具著家教的功能。長(zhǎng)輩通過(guò)一封封家書(shū),把人生體驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳校給自己的后代。中國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊粝?00家書(shū)在這些書(shū)信里,他與孩子們討論國(guó)家大事、人生哲學(xué),表達(dá)父子間的情感,督促子孫用功讀書(shū)……梁家9個(gè)子女后來(lái)個(gè)個(gè)成才,有3個(gè)是國(guó)家級(jí)院士。無(wú)論是感人至深的《傅雷家書(shū)》,還是飽含真知良言的《曾國(guó)藩家書(shū)》都為后人所傳誦。李正中(天津理工大學(xué)教授):家書(shū)里最重要的就是感情,寫(xiě)信的時(shí)候,人們可以充分表達(dá)自己的真實(shí)感情。而且家書(shū)有收藏價(jià)值,從不同年代的家書(shū)中,可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情。同時(shí),家書(shū)也是種禮儀文化,中國(guó)人的書(shū)信格式嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明。材料三:傳統(tǒng)家書(shū)將何去何從日本文化廳的一項(xiàng)調(diào)查顯示,認(rèn)為應(yīng)該親筆寫(xiě)信的10-19歲的年輕人的比例為62%,30-39歲的比例為57%,與前一次調(diào)查相比,分別增長(zhǎng)了18和14個(gè)百分點(diǎn)。另外,10-19歲的年輕人中有54%的人認(rèn)為應(yīng)該保留信件的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)格式。張海鷹(“搶救民間家書(shū)”活動(dòng)組委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)):承載著數(shù)千年文化積淀的中國(guó)傳統(tǒng)家書(shū)并不會(huì)消亡,但目前的現(xiàn)狀的確讓人感到遺憾。很多年輕人連給自己長(zhǎng)輩寫(xiě)家書(shū)和寫(xiě)求職信的區(qū)別都搞不清楚,讓人覺(jué)得滋味復(fù)雜。夏學(xué)鑾(北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授):這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價(jià)值體系的碰撞。讓人在家書(shū)和E-maiL間做選擇,就像讓人在精神家園和物質(zhì)家園做選擇一樣。黃桂萍(華南理工大學(xué)教授):科技在給生活帶來(lái)便捷的冋時(shí),也使得精神和情感趨向“快餐化”。然而,人們會(huì)因書(shū)信對(duì)情感有著長(zhǎng)期保留、定格的魅力,而適時(shí)選擇理性回歸。蔡銳(山東大學(xué)生):雖然書(shū)信越來(lái)越少了,但是親情和友情并沒(méi)有由此而變淡。通訊更便捷了,聯(lián)系也更加頻繁,我覺(jué)得感情仍然跟原來(lái)一樣。書(shū)信的退出,應(yīng)該是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。1．閱讀材料請(qǐng)分點(diǎn)概括傳統(tǒng)家書(shū)所具有的功能或價(jià)值。2．文中畫(huà)線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有什么作用?3．下列說(shuō)法中,不符合材料內(nèi)容的一項(xiàng)是()A．調(diào)查顯示大學(xué)生主是要通過(guò)電話與家人聯(lián)系,其次是微信,而寫(xiě)家書(shū)的人很少。B．從調(diào)查數(shù)據(jù)看,日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫(xiě)信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)格式。C．與電話、QQ等現(xiàn)代通訊手段相比,傳統(tǒng)家書(shū)最明顯的不足是不夠快捷方便。D．現(xiàn)代人越來(lái)越少提筆寫(xiě)家書(shū)這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價(jià)值體系的碰撞。4．有人認(rèn)為傳統(tǒng)家書(shū)會(huì)逐漸消失,有人認(rèn)為不會(huì)消失。請(qǐng)說(shuō)出你的看法,并運(yùn)用材料的相關(guān)內(nèi)容作適當(dāng)闡述。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的材料,按要求作文。世間一切,都是遇見(jiàn)。冷遇見(jiàn)了暖,便有了雨；冬遇見(jiàn)了春,便有了歲月；人遇見(jiàn)人,便有了生命。“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。”這是撩動(dòng)心弦的遇見(jiàn)?！斑@位妹妹,我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)?！边@是寶玉和黛玉之間初見(jiàn)面時(shí)歡喜的遇見(jiàn)。“遇到你之前,我沒(méi)有想過(guò)結(jié)婚；遇到你之后,我結(jié)婚沒(méi)有想過(guò)和別的人?！边@是錢(qián)鐘書(shū)和楊絳之間決定一生的遇見(jiàn)。請(qǐng)以“遇見(jiàn)美好”為題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章,體裁不限。

參考答案一、積累1、C【解析】

通過(guò)閱讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握各個(gè)意象之間的關(guān)系，是解答本題的關(guān)鍵。C項(xiàng)賞析不正確，五、六兩句，作者看到的是春花正在開(kāi)放，小草剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄，還不是繁花盛開(kāi)、花團(tuán)錦簇、翠綠如茵的景象。2、A【解析】

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“說(shuō)”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。3、D【解析】本道題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)言得體的判斷。語(yǔ)言表達(dá)得體，主要是指使語(yǔ)言體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求。所謂“語(yǔ)境”包括說(shuō)話的對(duì)象（稱謂、語(yǔ)氣），場(chǎng)合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），目的（說(shuō)什么、怎么說(shuō)）以及說(shuō)話人自己的身份。D項(xiàng)表達(dá)得體，其他各項(xiàng)語(yǔ)言表達(dá)不得體的地方在于：A：“寶貴”應(yīng)改為“微薄”。B：“拋磚引玉”是謙辭，應(yīng)在形容自己說(shuō)話時(shí)使用。C：“屈就”表達(dá)不得體。4、D【解析】

D詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確。A逞能(chěng)。B奄奄一息(yǎn)。C驀然(mò)。5、（1）苔痕上階綠（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小；不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（4）示例：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！疤邸薄傲琛薄坝[”“遮”“緣”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】默寫(xiě)題主要有以下幾種類型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)名句要注意分類積累。6、（1）①悟空殺盜賊②三打白骨精③真假美猴王（2）李逵；李逵和戴宗下山請(qǐng)公孫勝破高廉的妖法，而公孫勝的師父羅真人不讓他去，李逵認(rèn)為只要砍了羅真人公孫勝就能隨他上山了?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。（1）悟空和唐僧之間關(guān)系變化過(guò)程，開(kāi)始第一次“師徒心生嫌隙”是因?yàn)椤拔蚩諝⒈I賊”。第二次師徒關(guān)系“破裂”是因?yàn)椤叭虬坠蔷薄熗疥P(guān)系第三次“破裂”是因?yàn)椤罢婕倜篮锿酢钡氖录?。?）相關(guān)的情節(jié)是宋江差遣戴宗和李逵去請(qǐng)公孫勝，公孫勝雖然心中不是很愿意，但經(jīng)過(guò)勸說(shuō)，只好向師父羅真人請(qǐng)辭，誰(shuí)知羅真人心中不應(yīng)。李逵本想趕快帶公孫勝付命，聽(tīng)此，心中懊惱，半夜就到觀中，趁羅真人打座，一斧砍死了他。在回去的路上，又殺了一個(gè)喊嚷的道童。第二天，公孫勝再去觀中請(qǐng)辭，李逵沒(méi)想到羅真人仍然完好無(wú)損，而且羅真人也答應(yīng)公孫勝離開(kāi)，且會(huì)讓他們片刻到達(dá)高唐州。此后公孫勝以羅真人所教“五雷天罡正法”，破了高廉的妖術(shù)。李逵為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，到井下救起了柴進(jìn)。定A為李逵?？乘懒_真人的原因可根據(jù)以上分析整理出答案。二、閱讀7、1．D2．陰暗明亮交替變化的，是山中的早晨和傍晚。3．山中早晚、四季景色的優(yōu)美滁州百姓、太守與賓客們游山的情形【解析】1．D．表述錯(cuò)誤?！顿u(mài)炭翁》作者是唐代詩(shī)人白居易。故選D。2．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。晦明：指天氣陰晴明暗；朝暮：早晨和傍晚。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，做到詞達(dá)句順。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。細(xì)讀文本，正確翻譯后可知，第一段介紹了山間早晚和四季的美麗景色；第二段介紹了滁州人和太守一起游樂(lè)的情景。選自《歐陽(yáng)文忠公集》作者：歐陽(yáng)修年代：北宋參考譯文：像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。8、1．（1）①D②A（2）①D②B2．（1）B；（2）A。B句比較簡(jiǎn)潔，符合傳記以敘事為主，語(yǔ)言相對(duì)簡(jiǎn)練的特點(diǎn)。A句描寫(xiě)形象生動(dòng)，符合筆記小說(shuō)以善用細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物形象的特點(diǎn)。3．D4．【示例一】A.詠懷詩(shī)。雖然題目中有“贈(zèng)”字，但本詩(shī)描繪了在野外喂馬、射鳥(niǎo)、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣。作者借此表明自己的人生追求。所以這其實(shí)是一首詠懷詩(shī)?！臼纠緽.贈(zèng)別詩(shī)。這首詩(shī)是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作，詩(shī)歌的題目中就有“贈(zèng)”字。詩(shī)中描述了自己彈琴、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣，借以希望其兄回歸田園。5．嵇康的“不俗”首先表現(xiàn)在他蔑視權(quán)貴，不同俗流。如甲乙兩文都寫(xiě)出嵇康對(duì)鐘會(huì)的傲慢；其次表現(xiàn)在“臨大節(jié)而不可奪”的執(zhí)著堅(jiān)貞，面對(duì)死亡，還能“顧視日影，索琴?gòu)椫保涣硗?，“不俗”還表現(xiàn)在他回歸自然、心游物外、悠然自得的人生狀態(tài)，比如他贈(zèng)兄長(zhǎng)從軍時(shí)，絲毫不言功利，卻以“目送歸鴻，手揮五弦”的超脫表明自己的人生追求，希望哥哥也能回歸田園。他的這種不俗，其實(shí)就是堅(jiān)守本心，回歸真我，絕不隨波逐流。對(duì)塵世中的追名逐利者具有警醒作用?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。（1）“不可起”的意思是：不可以舉用。“起”是“舉用，任用”?！扮娖鹑ァ钡囊馑际牵虹娽樬呄蛞x開(kāi)?！捌稹笔恰捌鹕怼钡囊馑肌?jù)此，答案為：①D和②A。（2）①“顧以康為慮耳”的意思是：只是要把嵇康作為顧慮罷了?！邦櫋笔恰爸皇恰钡囊馑?。②“康顧視日影”的意思是：嵇康回頭看太陽(yáng)的照射的影子。據(jù)此，答案為：①D和②B。2．試題分析：考查的句意的表達(dá)。A.“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”的意思是：嵇康不停地?fù)]動(dòng)鐵槌，好像旁邊根本沒(méi)有外人一樣，過(guò)了好一會(huì)兒都沒(méi)有跟他們交談。B.“康不為之禮，而鍛不輟”的意思是：嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。從兩句所表達(dá)的意思大致一樣，一句語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，一句詳細(xì)。從甲乙兩文描寫(xiě)的角度看，甲文敘寫(xiě)簡(jiǎn)潔，乙文描寫(xiě)詳細(xì)，生動(dòng)形象。故B句“康不為之禮，而鍛不輟”應(yīng)該放在甲文空白處；A.“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”應(yīng)該放在乙文空白處。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。語(yǔ)句“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”的意思是：聽(tīng)到了所聽(tīng)到的來(lái)的，看到了所看到的走的。顯而易見(jiàn)，鐘會(huì)不是以禮相待，而是冷語(yǔ)譏諷。再結(jié)合“會(huì)以此憾之”可知，D項(xiàng)的“領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故答案為D。4．試題分析：考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。依據(jù)對(duì)詩(shī)文的理解來(lái)分析作答。這首詩(shī)既可以歸類到“詠懷詩(shī)”，也可以歸類到“贈(zèng)別詩(shī)”。能結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容說(shuō)出理由即可。若歸類到“詠懷詩(shī)”，可以從詩(shī)文描繪了在野外喂馬、射鳥(niǎo)、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑自在的情趣和人生追求的進(jìn)行分析。歸類到“贈(zèng)別詩(shī)”，可以從題目中就有“贈(zèng)”字入手，這首詩(shī)是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作，表達(dá)的是希望其兄嵇喜回歸田園。言之有理即可。5．試題分析：考查文章內(nèi)容的理解和對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，抓住文本中的輸電網(wǎng)信息分析作答。從甲乙兩文敘寫(xiě)嵇康對(duì)鐘會(huì)的態(tài)度“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”“康不為之禮，而鍛不輟”可見(jiàn)其人“不俗”；從“康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師”可見(jiàn)其才學(xué)上“不俗”；從赴刑場(chǎng)“顧視日影，索琴?gòu)椫保憩F(xiàn)出臨危不懼，可見(jiàn)其“不俗”；從“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”的超脫表明自己的人生追求，堅(jiān)守本心，回歸真我，絕不隨波逐流，也可以看出他的“不俗”。據(jù)此概括作答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】從前嵇康貧困，曾與向秀共同在樹(shù)下打鐵，來(lái)自己補(bǔ)給。穎川鐘會(huì)，是個(gè)貴公子，才思敏捷，文章精辟，于是前往造訪嵇康。嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。很久之后鐘會(huì)離去，嵇康問(wèn)他：“聽(tīng)到了什么來(lái)的？看到什么走的？”鐘會(huì)回答說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的來(lái)的，看到了所看到的走的?！辩姇?huì)因此怨恨嵇康。到了嵇康被捕，種會(huì)進(jìn)言給文帝說(shuō)：“嵇康是臥龍，不能讓他起來(lái)。您想讓天下無(wú)憂，因此就要顧慮嵇康?！庇谑沁M(jìn)讒言說(shuō)：“嵇康想要幫助毋丘儉，賴山濤不聽(tīng)話。從前齊國(guó)殺華士，魯誅殺少正卯，他們都是確實(shí)給國(guó)家?guī)?lái)了禍害，嵇康、呂安等人言論放蕩，誹毀禮教，是帝王所不能容忍的。應(yīng)該找個(gè)理由除掉他，來(lái)凈化風(fēng)俗?！蔽牡塾H近并聽(tīng)從了鐘會(huì)，于是一塊把嵇康和呂安殺害。嵇康即將在東市受刑，太學(xué)學(xué)生三千人，請(qǐng)求讓嵇康做他們老師，沒(méi)有得到允許。嵇康回頭看了看自己的影子，要過(guò)琴來(lái)彈奏，說(shuō)：“過(guò)去袁孝尼曾經(jīng)跟隨我想學(xué)習(xí)《廣陵散》，我吝惜保密沒(méi)有傳授給他，《廣陵散》現(xiàn)在要絕響了！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，沒(méi)有不痛惜的?！疽摇跨娛考揪鞫胁潘?，起初不認(rèn)識(shí)嵇康。他邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的名流人物一起去探訪嵇康，嵇康正在大樹(shù)下打鐵，向子期幫著拉風(fēng)箱。嵇康不停地?fù)]動(dòng)鐵槌，好像旁邊根本沒(méi)有外人一樣，過(guò)了好一會(huì)兒都沒(méi)有跟他們交談。鐘士季起身準(zhǔn)備離去，嵇康說(shuō)：“你聽(tīng)到了什么而來(lái)？見(jiàn)到了什么而走？”鐘士季回答說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的東西而來(lái)，見(jiàn)到了所見(jiàn)到的東西而走?！薄颈课覀兊牟筷?duì)于蘭圃休息，在青草豐茂的山坡喂馬，在水邊的原野用石彈(磻)打鳥(niǎo)，在長(zhǎng)河里釣魚(yú)。一邊目送著南歸的鴻雁，一邊信手揮彈五弦琴。一舉一動(dòng)都悠然自得。對(duì)大自然的奧妙之道能夠心領(lǐng)神會(huì)，十分快樂(lè)!不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚(yú)，忘掉了筌(捕魚(yú)工具)的風(fēng)神。(以上幾句委婉地勸諭其兄歸隱田園，享受大自然的樂(lè)趣，放棄軍旅生活。)同心同德的郢人已經(jīng)死了，這些話跟誰(shuí)多說(shuō)了都沒(méi)用。9、1．D2．月光照在院中，好像積水一般清明澄澈，水中水藻和荇菜交織在一起，大概是竹子和柏樹(shù)的影子。3．①蘇軾滿腹才華卻被貶黃州，有職無(wú)權(quán)，才能無(wú)以施展，可謂職閑；②他趁夜出行，庭中賞月，醉心空明月色，可謂情閑；③作者以閑人自稱，既有被貶的惆悵苦悶，也有賞月中自我排遣的曠達(dá)樂(lè)觀，可謂心閑。4．示例一：都運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)。語(yǔ)段(一)(二)分別通過(guò)描寫(xiě)竹柏的影子、堤上柳枝來(lái)表現(xiàn)月光的明亮。示例二：都運(yùn)用了比喻的修辭方法。語(yǔ)段(一)將竹柏影子比作水中藻、荇；語(yǔ)段(二)將湖面比作鏡子，將美景比作畫(huà)?！窘馕觥?/p>

1．A透明/明朗。B散步/步。C出行/品德。D都是“尋找”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，空明：清澈透明。藻荇：泛指生長(zhǎng)在水中的綠色植物。交橫：交錯(cuò)縱橫。3．本文寫(xiě)于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。在黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫(xiě)了這篇短文，自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對(duì)月光的愛(ài)慕抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲，對(duì)自然生活的向往與欣賞和用與“閑人”相對(duì)的“忙人”（朝廷官員小人）的鄙夷與諷刺。4．考查對(duì)寫(xiě)景手法的理解。“庭下如積水室明，水中蓮荇交橫，蓋竹柏影也?！币灾?、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)。“時(shí)月初上，新堤柳枝皆倒影湖中?？彰髂κ?，如鏡中，復(fù)如畫(huà)中?！蓖瑯右策\(yùn)用比喻修辭手法，通過(guò)描寫(xiě)堤上柳枝來(lái)表現(xiàn)月光的明亮。【點(diǎn)睛】譯文甲文，元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門(mén)戶照進(jìn)來(lái)，于是高興地起身出門(mén)?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是院中竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。乙文，曾經(jīng)和印持等諸位兄弟朋友在喝酒后乘小船游覽,從孤山回來(lái).當(dāng)時(shí)是初月照耀的在新修的堤上，柳樹(shù)枝都倒影在湖面上，很是空曠，好像鏡子一般，又像是在畫(huà)中一般。10、1．人臉識(shí)別技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題、商業(yè)化需要考慮的因素。2．不能刪去?！爸饕敝溉四樧R(shí)別最重要的方法是依靠人臉識(shí)別軟件，但并不排除有其他方法也可以識(shí)別。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．列數(shù)字、作比較。把人臉識(shí)別技術(shù)的準(zhǔn)確率和人類水平進(jìn)行比較，通過(guò)具體的數(shù)據(jù)突出強(qiáng)調(diào)了人臉識(shí)別技術(shù)的準(zhǔn)確率極高的特點(diǎn)，使說(shuō)明更加準(zhǔn)確、具體、有說(shuō)服力。4．點(diǎn)明本文的說(shuō)明對(duì)象是人臉識(shí)別，“安全不能只靠‘顏值’”揭示了說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，引發(fā)讀者的好奇心，激發(fā)讀者的閱讀興趣。5．在人工智能越來(lái)越方便的今天，他的確給我們的生活帶來(lái)了方便，但也使個(gè)人信息被泄露。所以，我想在我們研發(fā)人工智能的同時(shí)，也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)個(gè)人信息的保護(hù)，只有將便捷生活與信息保密結(jié)合，才是真正的“科技讓生活更便捷”。【解析】1．試題分析：考查對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的概括。概括說(shuō)明文的內(nèi)容，首先要確定說(shuō)明對(duì)象，然后看文章具體介紹說(shuō)明這個(gè)對(duì)象哪個(gè)方面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等?？梢栽谥行木洹⒖偫ň?、過(guò)渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征，篩選關(guān)鍵詞。一般采用“對(duì)象+特征”方法來(lái)概括。2．試題分析：考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。解答方法：①表態(tài)（刪還是不刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當(dāng)”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計(jì)，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來(lái)什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實(shí)際，太絕對(duì)了。④xx詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。本題抓住“主要”的表達(dá)作用分析即可。3．試題分析：考查說(shuō)明方法及其作用。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。各種說(shuō)明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說(shuō)事物的特點(diǎn)。本題語(yǔ)句把“人臉識(shí)別技術(shù)的準(zhǔn)確率”和“人類水平進(jìn)行比較”，運(yùn)用科學(xué)的數(shù)據(jù)，突出強(qiáng)調(diào)而具體地說(shuō)明了人臉識(shí)別技術(shù)的準(zhǔn)確率極高的特點(diǎn)。據(jù)此作答。點(diǎn)睛：列數(shù)字：用具體的數(shù)據(jù)對(duì)事物的特征/事理加以說(shuō)明，使說(shuō)明更準(zhǔn)確更有說(shuō)服力。作比較：把XX和XX加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了事物的特征或事理。4．試題分析：考查標(biāo)題的作用。一般來(lái)說(shuō)，在內(nèi)容上，有點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象，交代對(duì)象的xx特征揭示說(shuō)明內(nèi)容的作用。在表達(dá)上，運(yùn)用了xx方法，形象生動(dòng)說(shuō)明了XX事物XX特點(diǎn)，新穎別致，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣。還有一些特殊情況：如開(kāi)頭如果是設(shè)問(wèn)句，設(shè)置懸念，引人思考，引出說(shuō)明對(duì)象或內(nèi)容，激發(fā)讀者的閱讀興趣；若引用古詩(shī)文往往增添文學(xué)色彩。結(jié)合文章內(nèi)容作答即可。5．試題分析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這類試題實(shí)際是要考查學(xué)生對(duì)選文內(nèi)容或重要句子的感悟能力。在答題時(shí)可以用“我認(rèn)為……”這樣的標(biāo)志性語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意賅地表明自己的觀點(diǎn)，再用“比如”“例如”之類的詞語(yǔ)，結(jié)合文章第6段內(nèi)容和生活實(shí)際敘寫(xiě)理由，做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論說(shuō)有力。答案不唯一，符合題意即可。11、1．公交車上一個(gè)小女孩纏著媽媽要獨(dú)自一人坐“我”的座位，“我”因其任性沒(méi)有滿足她的愿望。2．①鮮明地表明了作者的觀點(diǎn)，突出了文章的主題。②創(chuàng)設(shè)懸念，引發(fā)讀者閱讀興趣。3．A處運(yùn)用心理描寫(xiě)，寫(xiě)出了“我”對(duì)小女孩非要占“我”座位的過(guò)分行為的不滿，為下文“我”拒絕給小女孩讓座作鋪墊（或：A處連用三個(gè)“滿足”，運(yùn)用反復(fù)，突出強(qiáng)調(diào)了“我”的不滿心理，側(cè)面表現(xiàn)小女孩的固執(zhí)、任性，為下文“我”拒絕給小女孩讓座作鋪墊）。B處運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，生動(dòng)形象寫(xiě)出了小女孩堅(jiān)持的狀態(tài)，表現(xiàn)了小女孩的固執(zhí)、任性。4．①做孩子的不要以自我為中心（固執(zhí)、任性、自私），要懂得為人處事的道理，要成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。②做家長(zhǎng)的要有自己的立場(chǎng)和底線，不要溺愛(ài)孩子，要有教育智慧，要把孩子培養(yǎng)成明辨是非，有修養(yǎng)的人?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的歸納概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。一般形式為：什么人在什么情況下做了什么事，結(jié)果如何。注意表述的簡(jiǎn)潔通順。本文的人物：一個(gè)小女孩、媽媽、“我”；地點(diǎn)：公交車上；事件：孩子要坐“我”的座位，“我”拒絕。根據(jù)情節(jié)來(lái)綜合概括作答即可。點(diǎn)睛：概括文章情節(jié)，可以先迅速瀏覽，獲得整體印象，同時(shí)，可邊讀邊用筆劃出文段中的過(guò)渡句、提綱挈領(lǐng)的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。需要說(shuō)明的是有的可以直接借用中心句來(lái)概括，有的還需要將提煉的信息整合，并用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或句子把它表達(dá)出來(lái)。2．本題考查學(xué)生對(duì)題目作用的分析。解答題目的作用要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)效果三個(gè)角度來(lái)考慮。內(nèi)容：概括文章所敘述的事件；點(diǎn)名文章的主旨；指處文章的主要人物。結(jié)構(gòu)：是文章行文的線索等。藝術(shù)效果：激發(fā)讀者的閱讀興趣等。初讀文章，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)標(biāo)題有吸引讀者閱讀興趣的作用；再結(jié)合本文的內(nèi)容來(lái)看，標(biāo)題正是“我”對(duì)孩子任性要求“我”讓座這件事的看法，正是本文要表現(xiàn)出的主旨，又起到了點(diǎn)明文章主旨的作用。3．本題考查學(xué)生對(duì)句子的賞析能力。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫(xiě)作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。A句可以從人物描寫(xiě)或用詞角度賞析，體會(huì)“我”的心理活動(dòng)；B句可以從人物描寫(xiě)角度賞析，體會(huì)小女孩的性格特點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章閱讀感悟和啟示的表達(dá)。完成閱讀感悟啟示題，要把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。注意表述流暢，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。從孩子的角度來(lái)談，可以圍繞著如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人展開(kāi)；從家長(zhǎng)的角度來(lái)談，可圍繞著如何教育好孩子展開(kāi)。三、應(yīng)用12、1．①家書(shū)能充分表達(dá)對(duì)親人的思念和牽掛。②家書(shū)兼具家教的功能,可以把人生經(jīng)驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。③家書(shū)具有收藏價(jià)值,可以看出寫(xiě)信時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情。④家書(shū)體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明。2．)運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字的說(shuō)明方法,通過(guò)列舉梁?jiǎn)⒊粝?000余封家書(shū),9個(gè)子孫個(gè)個(gè)成才的事例,說(shuō)明家書(shū)具有家教的功能,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3．B4．示例:我認(rèn)為家書(shū)會(huì)逐漸消失。雖然在日常生活中寫(xiě)信越來(lái)越少,但是感情并沒(méi)有由此而變淡。簡(jiǎn)單、便捷的通訊,迎合了快速發(fā)展的趨勢(shì),傳統(tǒng)家書(shū)可能會(huì)消失?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的分析概括能力。根據(jù)“書(shū)信連接著母子、兄弟、夫妻，它便成為一個(gè)盛放思念和牽掛的容器”，可知家書(shū)能更好地表達(dá)對(duì)親人的思念和牽掛；從李藍(lán)教授的“在中國(guó)文化中，家書(shū)還兼有家教的功能。長(zhǎng)輩通過(guò)一封封家書(shū)，把人生體驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代”可知，家書(shū)兼具家教的功能，長(zhǎng)輩通過(guò)家書(shū)把人生經(jīng)驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。從李正中教授的“家書(shū)有收藏價(jià)值，從不同年代的家書(shū)中，可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情。同時(shí)，家書(shū)也是種禮儀文化，中國(guó)人的書(shū)信格式嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明”的觀點(diǎn)來(lái)看，家書(shū)具有收藏價(jià)值，可以看出寫(xiě)信時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情；中國(guó)人的書(shū)信格式嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明。從傅敏的觀點(diǎn)可知，中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)信是文化和藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。以上這些都是傳統(tǒng)家書(shū)所具有的功能或價(jià)值。2．考查說(shuō)明方法的類型及其表達(dá)作用。“留下200家書(shū)在這些書(shū)信里”“梁家9個(gè)子女”“3個(gè)是國(guó)家級(jí)院士”等屬于列數(shù)字的說(shuō)明方法。“中國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊睂儆谂e例子的說(shuō)明方法。準(zhǔn)確地說(shuō)明本段的觀點(diǎn)句，即“在中國(guó)文化中，家書(shū)還兼具著家教的功能”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說(shuō)明對(duì)象。說(shuō)明方法就是為說(shuō)明觀點(diǎn)和說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的。3．本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與辨析能力能力。B項(xiàng)，“從調(diào)查數(shù)據(jù)看，日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫(xiě)信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)格式”理解錯(cuò)誤，屬于偷換概念。調(diào)查顯示，認(rèn)為應(yīng)該親筆寫(xiě)信的10-19歲的年輕人的比例為62%，其中54%的人認(rèn)為應(yīng)該保留信件的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)格式，但并不是日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫(xiě)信的原因，他們只是傾向于保留這種格式，并沒(méi)有交代原因。故B項(xiàng)說(shuō)法有誤。