高中歷史人民版高中必修專題五現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系新中國(guó)初期的外交綿外陳鋒

中英《南京條約》簽字儀式簽訂“二十一條”簽訂《辛丑條約》的情形《馬關(guān)條約》簽字儀式本政府為代表中華人民共和國(guó)全國(guó)人民的唯一政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等項(xiàng)原則的任何外國(guó)政府，本政府均愿與之建立外交關(guān)系?！珴蓶|的聲明你能用幾個(gè)詞來(lái)概括新中國(guó)建立后的外交政策嗎？中華人民共和國(guó)外交政策的原則，為保障本國(guó)獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，擁護(hù)國(guó)際的持久和平和各國(guó)人民的友好合作，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)政策。——《共同綱領(lǐng)》獨(dú)立自主和平社會(huì)主義陣營(yíng)資本主義陣營(yíng)二戰(zhàn)后世界形勢(shì)圖黃色是美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)；紅色是蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)；綠色是正在謀求民族獨(dú)立的國(guó)家。蘇聯(lián)美國(guó)一、審時(shí)度勢(shì)獨(dú)立自主一、審時(shí)度勢(shì)獨(dú)立自主新中國(guó)在建國(guó)初期所遇到的國(guó)際環(huán)境，一方面是社會(huì)主義國(guó)家和各國(guó)人民的友好和善意，一方面是美國(guó)為首的反動(dòng)勢(shì)力的敵視和侵略?！轮袊?guó)……作為一個(gè)新型的國(guó)家，要為拋棄舊中國(guó)的外交傳統(tǒng)，建立新中國(guó)獨(dú)立、自主、平等的對(duì)外關(guān)系而努力。一、審時(shí)度勢(shì)獨(dú)立自主方針含義政策對(duì)象意義屈辱外交平等外交改變半殖民地地位建立獨(dú)立自主外交清除特權(quán)平等建交鞏固獨(dú)立和主權(quán)國(guó)民政府帝國(guó)主義“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”倒向社會(huì)主義陣營(yíng)避免處于孤立地位社會(huì)主義材料：吃夠了在大國(guó)勢(shì)力夾縫中苦頭的中共十分清楚，在當(dāng)時(shí)的情況下，如果不偏不倚的介乎于美蘇之間……中共的新政權(quán)就不會(huì)被承認(rèn)，更談不上得到各方面的支持。

——孔寒冰《并非一方的選擇》①“一邊倒”是歷史的必然選擇，當(dāng)時(shí)兩大陣營(yíng)對(duì)峙，美國(guó)企圖把新中國(guó)扼殺在搖籃中，而蘇聯(lián)則對(duì)中國(guó)給予了大力支持和援助；②實(shí)行“一邊倒”可以打破帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的孤立、封鎖，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)。有人說(shuō)，新中國(guó)可以在美蘇兩大國(guó)之間來(lái)回周旋，以求得生存。新中國(guó)為什么沒(méi)有走中間路線，而是選擇“一邊倒”？1950年2月，中蘇簽署《中蘇友好同盟互助條約》資本主義國(guó)家：瑞典、丹麥、瑞士社會(huì)主義國(guó)家：蘇聯(lián)、朝鮮、越南等11國(guó)新興獨(dú)立國(guó)家：印度、緬甸、印尼結(jié)合材料，說(shuō)明新中國(guó)成立初期外交遭遇的困境，并分析導(dǎo)致這種困境的主要原因。材料二：

“一邊倒”時(shí)，雖然也愿同一切國(guó)家建立正常關(guān)系，但在實(shí)踐中卻把不同社會(huì)制度的國(guó)家區(qū)別對(duì)待。一方面將同一陣營(yíng)的國(guó)家作為天然盟友，在極短時(shí)間內(nèi)很快建交；另一方面對(duì)不同社會(huì)制度的國(guó)家，則不抱多大希望，很少主動(dòng)地去做一些必要的爭(zhēng)取工作?！惱怼稄摹耙贿叺埂钡健昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”》材料一：1949—1953年與中國(guó)建交國(guó)家數(shù)據(jù)簡(jiǎn)表：——據(jù)中華人民共和國(guó)外交部網(wǎng)站整理年份19491950195119521953建交國(guó)家109100材料三：

消耗了巨大的人力、物力和財(cái)力的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)于1953年才剛剛結(jié)束，如果不能在1954年阻止印度支那戰(zhàn)爭(zhēng)升級(jí)于擴(kuò)大的趨勢(shì)，新中國(guó)的財(cái)政將會(huì)雪上加霜；此外，新中國(guó)也面臨著周邊的安全環(huán)境惡化的危險(xiǎn)：一方面是因?yàn)槊绹?guó)逐漸加強(qiáng)在亞太地區(qū)的軍事部署，另一方面是由于周邊國(guó)家對(duì)新中國(guó)紅色政權(quán)的“恐懼”，使得一些周邊國(guó)家也希望美國(guó)擴(kuò)大在亞洲地區(qū)的軍事存在。這給中國(guó)的安全防務(wù)帶來(lái)了巨大的壓力?！幾詫O天旭《淺論和平共處五項(xiàng)原則對(duì)當(dāng)下中國(guó)外交的意義》根據(jù)材料，分析新中國(guó)外交政策該如何調(diào)整？∥

“中國(guó)好比大象，緬甸好比羔羊，大象會(huì)不會(huì)發(fā)怒，無(wú)疑會(huì)使羔羊常常提心吊膽?！?/p>

——緬甸總理吳努“親仁善鄰，國(guó)之寶也。”——《左傳·隱公六年》和平共處五項(xiàng)原則的形成1953會(huì)見(jiàn)印度代表團(tuán)首次提出1954訪問(wèn)印度和緬甸修改1955亞非會(huì)議修改互相尊重領(lǐng)土主權(quán)互不侵犯互不干涉內(nèi)政平等互惠和平共處互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整1955平等互利1954二、親仁善鄰和平共處

和平共處五項(xiàng)原則的提出，是新中國(guó)外交政策從突出強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的“一邊倒”，轉(zhuǎn)向較多地考慮國(guó)家利益而開(kāi)始走向務(wù)實(shí)的一個(gè)重要標(biāo)志。

——楊奎松《中華人民共和國(guó)建國(guó)史研究》意識(shí)形態(tài)外交國(guó)家利益外交材料一：1954年10月，周恩來(lái)指出：“五項(xiàng)原則不應(yīng)只限于處理中印和中緬關(guān)系，它也可以適用于全亞洲，甚至全世界各國(guó)?！辈牧隙汉推焦蔡幬屙?xiàng)原則之所以歷久彌堅(jiān)，在于超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差異，而且具有創(chuàng)新性、平等性的生命力，從根本上說(shuō)，就是因?yàn)樗稀堵?lián)合國(guó)憲章》的包容性、開(kāi)放性，符合各國(guó)人民的根本利益。五項(xiàng)原則的精髓，就是國(guó)家主權(quán)平等?！獪丶覍氃诤推焦蔡幬屙?xiàng)原則發(fā)表50周年紀(jì)念大會(huì)上的講話材料三：60年來(lái)，歷經(jīng)國(guó)際風(fēng)云變幻的考驗(yàn)，和平共處五項(xiàng)原則作為開(kāi)放包容的國(guó)際法原則……適用于各種社會(huì)制度……國(guó)家之間的關(guān)系。已經(jīng)成為國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則和國(guó)際法基本原則?！?xí)近平在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上的講話根據(jù)材料，分析“五項(xiàng)原則”經(jīng)久不衰的原因？有何深遠(yuǎn)意義？對(duì)中國(guó)：新中國(guó)外交成熟的標(biāo)志，開(kāi)拓了中國(guó)外交新局面。對(duì)世界：成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。為建立新型平等和諧的國(guó)際新秩序做出貢獻(xiàn)。原因：(1)平等性(2)包容性(3)開(kāi)放性(4)創(chuàng)新性根據(jù)材料，分析“五項(xiàng)原則”經(jīng)久不衰的原因？有何深遠(yuǎn)意義？(2018江蘇單科,12,3分)1984年10月,鄧小平指出:“處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系,和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。其他方式,如‘大家庭’方式,‘集團(tuán)政治’方式,‘勢(shì)力范圍’帶來(lái)矛盾,激化國(guó)際局勢(shì)。”鄧小平得出上述論斷,是因?yàn)楹推焦蔡幬屙?xiàng)原則

()A.體現(xiàn)了國(guó)與國(guó)一律平等的理念

B.開(kāi)創(chuàng)了中蘇兩國(guó)友好的局面C.消除了國(guó)與國(guó)之間的矛盾分歧

D.推動(dòng)了上海合作組織的建立A“百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦?！薄渡袝び輹虻洹啡?、求同存異協(xié)和萬(wàn)邦時(shí)間：1955年

地點(diǎn)：萬(wàn)隆伊拉克代表：共產(chǎn)主義是“獨(dú)裁”，是一種“新殖民主義”。菲律賓代表：同美國(guó)聯(lián)合起來(lái)反對(duì)共產(chǎn)主義。泰國(guó)代表：中國(guó)沒(méi)有宗教自由。錫蘭代表：（臺(tái)灣）應(yīng)當(dāng)在我們中間取得一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的地位。面對(duì)這些對(duì)中國(guó)的指責(zé)，我們?cè)撛趺崔k？材料：中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求團(tuán)結(jié)而不是來(lái)吵架的。我們共產(chǎn)黨人從不諱言我們相信共產(chǎn)主義和認(rèn)為社會(huì)主義制度是好的。但是，在這個(gè)會(huì)議上用不著來(lái)宣傳個(gè)人的思想意識(shí)和各國(guó)的政治制度，雖然這種不同在我們中間顯然是存在的。中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求同而不是來(lái)立異的。在我們中間有無(wú)求同的基礎(chǔ)呢？有的。那就是亞非絕大多數(shù)國(guó)家和人民自近代以來(lái)都曾經(jīng)受過(guò)、并且現(xiàn)在仍在受著殖民主義所造成的災(zāi)難和痛苦。這是我們大家都承認(rèn)的。從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ)，我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對(duì)立。

——《周恩來(lái)總理在亞非會(huì)議全體會(huì)議上的補(bǔ)充發(fā)言》思考：“求同存異”的方針中，“求同”、“存異”分別指什么?異：意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度不同同：①都曾經(jīng)遭受過(guò)殖民主義的侵略

②都要維護(hù)民族獨(dú)立、發(fā)展經(jīng)濟(jì)

③都有維護(hù)和平的共同愿望萬(wàn)隆精神：亞非人民團(tuán)結(jié)一致，反對(duì)殖民主義，爭(zhēng)取和維護(hù)民族獨(dú)立，增進(jìn)各國(guó)人民間友好合作的精神。

周總理是萬(wàn)隆會(huì)議的明星，時(shí)常被代表圍住索要簽名。

1955年，尼泊爾與中國(guó)建交1956年，中東三國(guó)埃及、敘利亞、也門先后與中國(guó)建