初中語(yǔ)文人教七年級(jí)上冊(cè)第三單元《論語(yǔ)》十二章

教學(xué)目標(biāo)1.積累文言詞語(yǔ)，熟讀背誦。2.理解文中有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句。3.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文中豐富精彩的語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

第一課時(shí)疏通課文，積累詞語(yǔ)合作探究

孔子(前551~前479)，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”，被尊稱為“大成至圣”。世界十大思想家之首。孔子的思想：“仁”孔子創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為做人應(yīng)該善良、富有同情心、樂(lè)于助人、待人真誠(chéng)、寬厚。人物簡(jiǎn)介背景材料

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，通行本共20篇。屬語(yǔ)錄體散文，它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)”之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”。（《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“五經(jīng)”）。《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介自主學(xué)習(xí)富安中學(xué)劉瑛翻譯：孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)之后，時(shí)常地去復(fù)習(xí)，不也是愉快的嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是高興的嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？"段解：學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)樂(lè)趣和為人態(tài)度。第一章

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)重點(diǎn)字詞解釋:(1)子：先生，指孔子。中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱，有時(shí)也泛稱男子?！墩撜Z(yǔ)》書(shū)中“子曰”的子，都是指孔子而言。(2)而：連詞，表順接。時(shí)：名詞做狀語(yǔ)，時(shí)常。之：代所學(xué)知識(shí)(3)說(shuō)：通“悅”，音yuè，愉快.(4)朋：是指志同道合的人。（古今異義詞，今義為朋友）亦：副詞，也。(5)人不知：別人不了解自己。而：連詞，表轉(zhuǎn)折。卻，但是。(6)慍：生氣，發(fā)怒。(7)君子：指道德上有修養(yǎng)的人。（7）句型：不亦......乎？譯成：不也是......嗎？課文評(píng)講合作探究富安中學(xué)劉瑛重點(diǎn)字詞解釋:

(1)曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國(guó)間魯國(guó)南武城(現(xiàn)在山東費(fèi)縣人)，是被魯國(guó)滅亡了的鄫國(guó)貴族的后代。曾參是孔子的得意門(mén)生，以孝子出名。據(jù)說(shuō)《孝經(jīng)》就是他撰寫(xiě)的。

(2)三省（xǐng）：多次反省。三，泛指多次。多次進(jìn)行自我檢查反省。

(3)忠：此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。

(4)信：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)(5)傳：老師傳授的知識(shí)翻譯：曾參說(shuō):“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢？"段解：強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人必須重視品德修養(yǎng)。第二章:

曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)課文評(píng)講富安中學(xué)劉瑛重點(diǎn)字詞解釋:(1)十有五：指十五歲，“有”同“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。(2)惑：迷惑，疑惑。(3)天命：指不能為人力所支配的事情。(4)耳順：能聽(tīng)進(jìn)不同意見(jiàn)。(5)從心所欲：隨自己心意想怎樣就怎樣。（6）逾矩：逾，超過(guò)；矩，規(guī)矩。翻譯：孔子說(shuō)：我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲時(shí)有所成就，四十歲時(shí)掌握了知識(shí)而不致迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲聽(tīng)別人說(shuō)話能明辨別真假，七十歲可能隨心所欲，又不超過(guò)規(guī)矩。段解：孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。第三章:子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

課文評(píng)講富安中學(xué)劉瑛翻譯：孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，從中獲得新的見(jiàn)解與體會(huì),憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。”

段解：學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)溫故知新。第四章:

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)重點(diǎn)字詞：（1）溫：溫習(xí)，復(fù)習(xí)。（2）故：舊的，原來(lái)的。此處指已學(xué)過(guò)的知識(shí).（3）新：形容詞作名詞，新的理解與體會(huì)。（4）而：連詞，表示順承關(guān)系，就。（5）知：領(lǐng)悟，獲得。（6）可：可以。（7）以：憑借。（8）為：成為，做。（9）矣：語(yǔ)氣詞，表肯定。課文評(píng)講富安中學(xué)劉瑛翻譯：孔子說(shuō):“只讀書(shū)卻不思考,就會(huì)感到迷茫，只是思考而不讀書(shū)，就會(huì)對(duì)思想有害?！?/p>

段解：學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合。第五章:

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)重點(diǎn)字詞:而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。則：連詞，相當(dāng)于“就”、“便”。罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。殆（dài）：本意是危險(xiǎn)，這里指有害。課文評(píng)講富安中學(xué)劉瑛重點(diǎn)字詞：1、哉：感嘆語(yǔ)氣，多用于句子末尾。2、簞（dān)古代盛飯的圓形竹器。3、巷：顏回的住處4、回：顏回，字子淵，他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門(mén)諸弟子中，孔子對(duì)他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住房在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣，顏回的品質(zhì)真高尚?。　?/p>

段解：孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。第六章

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”《雍也》課文評(píng)講富安中學(xué)劉瑛翻譯：孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！?/p>

段解：闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度，以求學(xué)為樂(lè)。第七章:

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?《雍也》)重點(diǎn)字詞:（1）之：學(xué)問(wèn)和事業(yè)（2）者：代詞，......的人（3）好（hào)喜歡，愛(ài)好（4）樂(lè)（lè)以......為樂(lè)趣課文評(píng)講富安中學(xué)劉瑛翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎曲著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

段解：道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取，提倡“安貧樂(lè)道”。第八章:

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?《述而》)字詞解釋:（1）飯：這里是吃飯的意思，名作動(dòng)。（2）水：古代漢語(yǔ)中，“水”指冷水；“湯”指熱水。（3）曲肱：（gōng)肱，胳膊，彎著胳膊。（4）于：介詞，對(duì)，對(duì)于。課文評(píng)講富安中學(xué)劉瑛翻譯：孔子說(shuō):“幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)；對(duì)于他們的缺點(diǎn)和短處，（如果自己也有）就要改正。段解：學(xué)習(xí)態(tài)度，無(wú)論何時(shí)何地都要虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自己的短處。第九章:

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)（1）三人：多人（2）焉：于此，意思是“在其中”（3）善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處課文評(píng)講富安中學(xué)劉瑛翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣流逝，日夜不停?！倍谓猓航逃茏右湎r(shí)間。第十章:

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┰~語(yǔ)解釋：（1）川：河，河流（2）逝者：指流逝的時(shí)光。逝，流逝（3）斯：代詞，這，指河水（4）夫：語(yǔ)氣詞，“啊”

（5）舍：舍棄。課文評(píng)講富安中學(xué)劉瑛翻譯：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變?！倍谓猓嚎鬃诱f(shuō)這話的目的是告訴學(xué)生，一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝。第十一章:

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?《子罕》)重點(diǎn)字詞：三軍：古制，12500人為一軍匹夫：普通人，男子漢。課文評(píng)講富安中學(xué)劉瑛翻譯：子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，并且有堅(jiān)定的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中啊?！?/p>

段解：學(xué)習(xí)方法，“博學(xué)而篤志”。第十二章:

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”(《子張》)重點(diǎn)字詞解釋:1、篤（d?)：忠實(shí)，堅(jiān)守。

2、切問(wèn)而近思：懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事。3、仁：仁德。課文評(píng)講富安中學(xué)劉瑛當(dāng)堂訓(xùn)練1.《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2.治學(xué)的人必須注重的品德修養(yǎng)的句子：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?3.在生活中，表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的句子是：三人行，必有我?guī)熝?.隨著年齡的增長(zhǎng)思想境界逐步提高的句子是：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。5.在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)奉行的正確態(tài)度是：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。6.亞運(yùn)在廣州舉辦，全市人民喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅的句子是：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？7.別人不了解自己卻不生氣，也是有道德修養(yǎng)的人的句子是：

人不知而不慍，不亦君子乎？8.面對(duì)不義之財(cái)，孔子的態(tài)度是：

不義而富且貴，于我如浮云。富安中學(xué)劉瑛二、學(xué)完全文后，你認(rèn)為全包含的思想內(nèi)容有哪幾個(gè)方面？①學(xué)習(xí)方法②學(xué)習(xí)態(tài)度③修身做人請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。課文評(píng)講富安中學(xué)劉瑛學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（第一章）溫故而知新，可以為師矣。（第四章）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（第十二章）《論語(yǔ)》包含的思想內(nèi)容富安中學(xué)劉瑛學(xué)習(xí)態(tài)度：人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。（第六章）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（第七章）三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（第九章）《論語(yǔ)》包含的思想內(nèi)容富安中學(xué)劉瑛修身做人：人不知而不慍，不亦君子乎（第一章）

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（第二章）三十而立，四十而不惑（第三章）不義而富且貴，于我如浮云。（第八章）

《論語(yǔ)》包含的思想內(nèi)容通假字：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎-------“說(shuō)”通“悅”，愉快。吾十有五而志于學(xué)--------“有”通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。

歸納點(diǎn)撥古今異義：1.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（古義：志同道合的人。今義：朋友）2.不亦君子乎（古義：道德上有修養(yǎng)的人。今義：人格高尚的人）3.可以為師矣（古義：可以、憑借，是兩個(gè)詞。今義：可能、許可。）4.學(xué)而不思則罔（古義：迷惑、迷茫而無(wú)所適從。今義：蒙蔽，沒(méi)有。）5.思而不學(xué)則殆（古義：疑惑。今義：危險(xiǎn)、幾乎）6.飯疏食飲水（古義：粗劣。今義：疏通，疏散）7.飯疏食飲水（古義：冷水。今義：無(wú)色、無(wú)味、無(wú)臭的液體，包括冷、熱水。）8.匹夫不可奪志也（古義：普通人，男子漢。今義：無(wú)學(xué)識(shí)，無(wú)智謀的人。）為人謀而不忠乎?？梢詾閹熞?。知之為知之……為為---替，給。（wèi）為--做，當(dāng)作。為----是，就是。（wéi）一詞多義人不知而不慍。溫故而知新。知，了解。知道，得到，懂得。知學(xué)而時(shí)習(xí)之。知之者不如好之者。擇其善者而從之……之代詞，代所學(xué)的知識(shí)文言虛詞：代詞，代學(xué)問(wèn)和事業(yè)代詞，代善者。仁在其中矣。（它的）

擇其善者而從之……（他人）其代詞。文言虛詞：學(xué)而時(shí)習(xí)之。溫故而知新。擇其善者而從之……人不知而不慍。為人謀而不忠乎……學(xué)而不思則罔……博學(xué)而篤志。而順承轉(zhuǎn)折并列詞的活用：1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)，按時(shí)，名詞作狀語(yǔ)）2.吾日三省吾身（日，每天，名詞作狀語(yǔ)）3.溫故而知新（故：學(xué)過(guò)的知識(shí)，舊知識(shí)，新：新的理解與體會(huì)，都是形容詞作名詞）4.傳不習(xí)乎（傳：老師傳授的知識(shí)，動(dòng)詞作名詞）5.飯疏食飲水（飯：指吃飯，名詞作動(dòng)詞）6.回也不改其樂(lè)（樂(lè)