讀于丹論語心得有感

Word第第頁讀于丹論語心得有感近期認(rèn)真讀了于丹《論語心得》這本書，雖不是大徹大悟，但也觸動心靈。

《論語》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種歡樂生活。主要講解并描述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、抱負(fù)之道和人生之道。書中每一個故事都告知了我們很多人生的哲理和處事做人的道理。

于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》如同高山上一顆勁松高不行攀，只可仰視而不行觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，好像把難以消化汲取的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔養(yǎng)分品。他帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話?？鬃記]有圣賢的架勢，樸實平和、平易近人，時時傳遞一種樸實、暖和的生活看法。她把淺顯的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度，只有顏色”。

我第一次見到“國民美好指數(shù)”一詞，物質(zhì)意義上的美好生活它僅僅是一個指標(biāo)。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題?！霸摲畔聲r且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空?！睂τ谖襾碚f，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸。“胸懷無限大，許多事情自然就渺小了?！弊约簞褡约?，想開些，何必計較那么多呢?

面對人生的圓滿，我們要在最短的時間內(nèi)接收下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。假如你由于錯過了太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。

于丹老師在論語心得中講了一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得特別精致的佛像，每天都有許多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗-議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不得?佛像淡淡地說，由于你只經(jīng)過了四刀就走上了今日的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。

我讀后眼前一亮，我們過去總是喜愛與他人相比，為什么你我一起參與工作，你今日如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的奉獻、肩負(fù)的責(zé)任、承受的.壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的歡樂，我有我的快樂，知足常樂!

讀于丹論語心得有感〔二〕

大多數(shù)人都會覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個再熟悉，也使孔子的形象在我們的眼中變得清楚、親切而暖和。對我們的生活觀、為人處事觀等各方面都起到不行估量的作用。

說實話，看《于丹論語心得》之前，我是懷著走形式應(yīng)付的心情。沒想到開卷有益，越看越想看，這本書仿佛有一種魔力引人入勝，所以我也就下決心要讀好這本書。于是手捧該書，我都覺得自己似乎高大了很多，仿佛自己變得有學(xué)問了。讀后雖不能大徹大悟，但感受頗深，給人一種心靈的觸動，心中頓生一份感悟。

感悟之一，比方：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，或許我們無力轉(zhuǎn)變這個事實，而我們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事情的看法?！边@是于丹給我們講解并描述《論語》的精華之一，就是告知我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的圓滿，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。其次個看法是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個圓滿。一種圓滿，假如被放得很大很大，放大后的圓滿，將使你錯過彌補圓滿的最好時機。承認(rèn)現(xiàn)實的缺乏，通過自己的努力去彌補這種缺乏，這就是《論語》告知我們對待生活缺憾的看法。

感悟之二：人們常說，在家靠父母，出門靠伴侶。社會環(huán)境中伴侶是最重要的，從你的伴侶身上可以照見自己的影子。其實，人這一生有什么樣的伴侶，直接反映了他是一個什么樣的人。好伴侶就是一本書，他可以打開你的整個世界。我們常常說物以類聚，人以群分。什么樣的人，你只要觀看他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境可以看到他內(nèi)心的價值取向。那么什么樣的伴侶對我們來說才算是好伴侶，好伴侶的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會給我們的生活、事業(yè)帶來什么樣的關(guān)心;什么樣的伴侶算是壞伴侶，會給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來辨別好伴侶和壞伴侶呢?

于丹教授在講論語時，談及交友就有特別明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，‘益者三友，損者三友’。也就是說，好伴侶有三種，壞伴侶也有三種：友直、友諒、友多聞，是好伴侶;友偏辟、友善柔、友便妄，是壞伴侶。友直就是說要為人正直，要坦蕩，要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地。伴侶的人格可以映照、校驗?zāi)愕娜烁?，可以在你怯懦的時候給你士氣，可以在你遲疑不決的時候給你一種堅決，這是一種好伴侶;友諒，也就是寬容的伴侶。其實，寬容大多數(shù)時候是一種美德，是這個世界上最膚淺的美德之一，我們會發(fā)覺，當(dāng)我們不當(dāng)心犯了過錯或者對他人造成損害的時候，有時候過分的苛責(zé)和批判，都不如其實，交什么樣的伴侶，怎樣與伴侶相處，考驗的是我們的目光和才智，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種端詳、明辨的力量，是寬容、不為己堪的看法。選擇一個伴侶就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的伴侶，先要看自己配交什么樣的伴侶，自己站在一個什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確了自己的修養(yǎng)，才是交到好伴侶的前提。論語是道德與才智的凝聚，他是一個循循誘導(dǎo)的老師，又是一個正直、坦率、寬容的伴侶，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和才智，多一份糊涂與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。

讀于丹論語心得有感〔三〕

近日拜讀了于丹的《論語心得》后，感受頗深……

我想《論語》賜予我們現(xiàn)代人的意義就在于讓那種古典的精神力氣在現(xiàn)代的規(guī)章之下圓潤地融合成一種有效的成分，讓我們的生命在才智光輝的照射下，讓我們每個人真正建立起有效率、有價值的人生，無愧于自己的一生。

《論語心得》中共講解并描述了七道，但我印象最深的就是“天地人之道”。

天地人之道是《論語心得》中的第一道，讀這一道時，我的感受也是最大的。

我們?nèi)缃癯Ｕf，天時地利人和是國家興隆、事業(yè)勝利的基礎(chǔ)。但人的力氣如此強大的緣由，就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天地人到達(dá)完善結(jié)合的程度，結(jié)成一個整體，所以，只有當(dāng)天地之氣分散在一個人的內(nèi)心的時候，他的強大，無堅不摧。天人合一就是人在自然中的和諧，就是大地上萬物和諧而歡樂的共同成長，僅此簡潔而已。讀到這里，我想，在當(dāng)今社會，競爭如此激烈，我們應(yīng)當(dāng)如何為人呢？只要你的胸懷無限大，很多事情就小了，原來如此，就是“忠恕”二字??！簡潔的說，就是要做好自己，同時要想到別人；拓展一點說，“恕”字就是講你不要強人所難，不要給別人造成損害。言外之意是假如他人給你造成了損害，你也應(yīng)當(dāng)寬容。但是，真正做到寬容，又談何簡單呢？有許多時候，一件事情已經(jīng)過去了，而我們還老是在那兒想，這么可惡的事，我怎么能諒解它呢？然后就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受損害。這就是孔子告知我們的，該放下時且放下，你寬容了別人，其實是給自己留下了一片海闊天空?！墩撜Z》告知我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)當(dāng)盡自己的力量去關(guān)心那些需要關(guān)心的人，所謂“予人玫瑰，手有余香”，賜予比獵取更能使我們的心中布滿美好感。

關(guān)愛別人，就是仁；了解別人，就是智，就這么簡潔。那么，怎樣做一個有仁愛之心的人呢？孔子說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！蹦阕约合胍兴鶚淞?，立刻就想到也要讓別人有所樹立；你自己想要實現(xiàn)抱負(fù)立刻也要想到關(guān)心別人實現(xiàn)抱負(fù)。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就叫“仁義”。

讀完這一道，聯(lián)想起生活中的自己，不禁慚愧萬分。現(xiàn)實生活中的自己自私、蠻橫、無理、霸道，這跟書中相