弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會

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為了進一步弘揚非物質文化遺產(chǎn)，豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓班?！胺沁z”全稱非物質文化遺產(chǎn)，指的是各種以非物質形態(tài)存在的與群眾生活親密相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。譬如書法、剪紙、戲曲，還有我預備學習的糖畫。媽媽準時幫我從博物館官方公眾號報上了名，為期十天的糖畫非遺培訓班就要開頭了。

徐老師是非遺糖畫和泥塑的有名大師，培訓的第一天教我們畫大刀。我本以為大刀應當特別簡潔，輪到我畫的時候，淘氣的小勺子總是不聽使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些。看徐老師做行云流水似的，真簡潔。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習。徐老師從詳情開頭輔導我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后掌握速度。根據(jù)老師的指教感覺豁然開朗，果真再重復畫起來就得心應手一些了。拿著我自己做的大刀，吃起來真香，真甜呀！每天頂著酷熱的天氣來鹽都博物館，跟著徐老師學會畫各種各樣的小動物，有秀麗的小鳥、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動物都基本把握要領了。

學習糖畫并不難，但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說當時他開頭學習的時候只用三個晚上就會了，但是成為非遺糖畫大師卻刻苦訓練了幾十年。作為非遺糖畫迷我們要傳承這項文化需要勤學苦練，愛護好非遺文化。正如俗語所說，“世上無難事，只怕有心人”，我信任，非遺文化確定能很好傳承下去，華夏民族文化肯定能發(fā)揚壯大。

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“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神！”這洪亮的口號聲是我們新世紀中學校生秉持的信念。

中華文化歷史悠久，而古詩文就是這當中的一朵奇葩。古體詩一般又稱古風，這是按照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩句的.字數(shù)看，有所謂的四言詩，五言詩和七言詩。四言詩是四個字一句，五言詩是五個字一句，七言詩是七個字一句。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言詩和七言詩兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言皆用者，一般也算七古。中國文化真是源遠流長??！

而《論語》，也是一部代表著中國禮儀文化的名著?！墩撜Z》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中的反映了孔子的思想，使儒家學派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇，492章，首創(chuàng)“語錄體”。中國如今發(fā)揚并學習的古代著作之一。

我們中國的傳統(tǒng)文化還有許多，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位于今日的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰(zhàn)車，戰(zhàn)馬和士兵樣子的殉葬品。

作為學校生的我們，雖然做不出什么弘揚文化的事跡。但是，我們從小接觸這些代表著中國文化的東西，就是在傳承，繼承！這種文化，代表著我們的民族精神！

祖國悠久古老的文化，是古代人民才智的結晶。正因如此，我們才應當繼承，傳播下去！

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在我們椒江有很多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結合的文化墻。

在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個大字，接下來是千字文的簡介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結尾。全文250句，每四字一句，字不重復，據(jù)句押韻，前后貫穿，內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張。”說的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來是有關自然地理的“云騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡?！闭f的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江，玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正?？展葌髀暎撎昧暵??！闭f的是養(yǎng)成了好的道德就會有好的名聲：就猶如形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷口呼喊聲傳得遠，寬敞的廳堂里說話聲特別清楚。還有關人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長。信使可覆，器欲難量?！?/p>