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中古史:重點(diǎn)是大一統(tǒng)時(shí)候經(jīng)濟(jì)文化外交和民族關(guān)系然后是幾個(gè)朝代比較,如秦和隋共同點(diǎn)唐和漢共同點(diǎn)中國(guó)近代史:共產(chǎn)黨和國(guó)民黨發(fā)展過(guò)程政治變革和斗爭(zhēng)以及不一樣政治變革和斗爭(zhēng)比較反抗侵略歷程民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中國(guó)當(dāng)代史:經(jīng)濟(jì)發(fā)展黨各個(gè)會(huì)議文革你能夠忽略掉和其余國(guó)家外交關(guān)系世界史:資本主義發(fā)展重點(diǎn)啊~~~~文藝復(fù)興三次工業(yè)革命資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)重點(diǎn)是法國(guó)和英國(guó)蘇聯(lián)社會(huì)主義發(fā)展蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人所采取方法和綱領(lǐng)是很重點(diǎn)最好能系統(tǒng)做好比較和尋找其中聯(lián)絡(luò)二戰(zhàn)比一戰(zhàn)主要以及兩次戰(zhàn)爭(zhēng)比較和異同點(diǎn)戰(zhàn)后國(guó)際新形勢(shì)和所以而產(chǎn)生兩個(gè)國(guó)際機(jī)構(gòu)是很重點(diǎn)東西現(xiàn)在國(guó)際新秩序一些國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展美國(guó)東亞和中國(guó)你主要要聯(lián)合今年熱點(diǎn)啊不過(guò)總來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)都是很重點(diǎn)東西多關(guān)注一下吧還有你問(wèn)真很籠統(tǒng)啊詳細(xì)點(diǎn)說(shuō):中國(guó)古代政治史一、專制主義中央集權(quán)制度演變和發(fā)展趨勢(shì)秦朝————漢朝————隋唐————宋朝————元朝————明清確立鞏固完善強(qiáng)化加強(qiáng)頂峰集權(quán)專制↓↓處理中央與地方矛盾←|→處理君權(quán)與相權(quán)矛盾維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,有主動(dòng)意義加強(qiáng)專制,消極作用多發(fā)展趨勢(shì):不停加強(qiáng),從集權(quán)到專制二、分裂與統(tǒng)一1、分裂原因⑴封建自然經(jīng)濟(jì)分散性。(占主導(dǎo)地位)⑵專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治減弱和地方割據(jù)勢(shì)力膨脹。(政治腐?。欠饨ńy(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利斗爭(zhēng)。(激化矛盾)⑷各族統(tǒng)治階級(jí)之間矛盾和斗爭(zhēng)。2、統(tǒng)一原因統(tǒng)一是歷史發(fā)展必定趨勢(shì),其原因:⑴秦漢以來(lái),中央集權(quán)制度建立和發(fā)展,有效鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一。⑵從思想上看,中華民族很早就產(chǎn)生了統(tǒng)一思想要求,經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng)”思想,成為中華民族強(qiáng)大凝聚力思想根源。⑶民族融合使民族之間凝聚力加強(qiáng)。⑷中原漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化強(qiáng)大吸引力,使少數(shù)民族向往中原。(被征服)3、評(píng)價(jià):⑴分裂是歷史發(fā)展支流,處于短暫、次要地位。①?gòu)臅r(shí)間看,封建社會(huì)分裂時(shí)間不超出幾百年。②從朝代看,主要朝代都是統(tǒng)一王朝,影響巨大、深遠(yuǎn)。③從分裂時(shí)期看,分裂孕育著統(tǒng)一,出現(xiàn)局部統(tǒng)一。⑵對(duì)分裂與統(tǒng)一要詳細(xì)分析,尤其是國(guó)家分裂不能一概而論,不能對(duì)分裂簡(jiǎn)單地加以否定。⑶統(tǒng)一是歷史發(fā)展主流,處于主要地位。要充分必定國(guó)家統(tǒng)一歷史進(jìn)步作用。三、治亂興衰1、產(chǎn)生治世原因⑴統(tǒng)治階級(jí)調(diào)整統(tǒng)治政策在長(zhǎng)久戰(zhàn)亂、分裂,新王朝建立之后,統(tǒng)治者通常都能認(rèn)識(shí)到人民力量和吸收前朝滅亡教訓(xùn)而調(diào)整統(tǒng)治政策,政治上加強(qiáng)中央集權(quán),經(jīng)濟(jì)上采取涵養(yǎng)生息政策,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,出現(xiàn)治世。⑵統(tǒng)一局面下,政局穩(wěn)定,政治清明,經(jīng)濟(jì)繁榮。(開(kāi)元盛世)⑶在社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)之后,經(jīng)改革調(diào)整而出現(xiàn)中興局面。(光武中興)⑷開(kāi)明民族政策使各民族之間和睦相處,友好交往。(貞觀之治)⑸廣大勞感人民辛勤勞動(dòng)。2、出現(xiàn)亂世原因⑴統(tǒng)治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事,重用奸臣、宦官等人,造成外戚或宦官專權(quán)現(xiàn)象。(漢、唐、明)⑵統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化。(或中央與地方矛盾激化)中央集權(quán)減弱,地方割據(jù)勢(shì)力膨脹現(xiàn)象。ex:東漢、唐末統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利,矛盾激化。ex:西晉⑶農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)作用。地主大量吞并土地,造成農(nóng)民流亡,引發(fā)農(nóng)民起義。⑷自然災(zāi)害。3、認(rèn)識(shí)⑴對(duì)治世必定其進(jìn)步作用,但也要看到,各階級(jí)地位沒(méi)有發(fā)生根本改變,農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)這一社會(huì)基本矛盾沒(méi)有改變,正是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民剝削使社會(huì)出現(xiàn)治世。⑵亂世影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,對(duì)人民生活造成很大危害。不過(guò):①處于亂世各族人民共同生活、共同斗爭(zhēng),有利于民族融合。②在局部統(tǒng)一地域,統(tǒng)治者為了本身生存而加強(qiáng)恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì),有利于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③要詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析。七國(guó)之亂和安史之亂,即使都是叛亂,但結(jié)果不一樣。七國(guó)之亂之后,中央集權(quán)加強(qiáng);安史之亂之后,中央集權(quán)被減弱。四、調(diào)整和改革1、相同點(diǎn)⑴背景相同。都發(fā)生在推翻前朝大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)之后,統(tǒng)治者都吸收前朝滅亡教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到人民力量。⑵目標(biāo)相同。都是為了恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),鞏固封建專制統(tǒng)治。2、方法(相同與不一樣)⑴經(jīng)濟(jì):①解放生產(chǎn)力。前期-解放勞動(dòng)者本身和釋放奴婢;后期-放松人身依附關(guān)系、②減輕人民負(fù)擔(dān)——從十五稅一到三十稅一。③把人民和土地緊密結(jié)合起來(lái)——安置流民,更名田等。⑵政治:①約束統(tǒng)治者,生活節(jié)儉,澄清吏治(隋文帝、唐太宗、明太祖)②減輕刑罰,緩解階級(jí)矛盾③加強(qiáng)中央集權(quán),處理內(nèi)部矛盾3、評(píng)價(jià)⑴調(diào)整或改革后,從經(jīng)濟(jì)上看,推進(jìn)生產(chǎn)恢復(fù)和發(fā)展,國(guó)力富強(qiáng)(不一樣朝代富強(qiáng)程度不一樣,東漢較差),多出現(xiàn)治世。⑵從政治上看,調(diào)整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,確保社會(huì)安定,完善封建統(tǒng)治制度,推進(jìn)封建社會(huì)發(fā)展。⑶從文化上,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,促進(jìn)文化繁榮發(fā)展。4、歷代改革⑴管仲改革——奴隸社會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵改革⑵商鞅變法——地主階級(jí)封建化政治改革⑶王安石變法——封建社會(huì)調(diào)整統(tǒng)治政策改革五、專制主義中央集權(quán)制度、分裂與統(tǒng)一、治亂興衰、調(diào)整和改革之間關(guān)系⑴中央集權(quán)加強(qiáng)、調(diào)整和改革與分裂統(tǒng)一、治亂興衰是親密相關(guān)。聯(lián)絡(luò)起來(lái)認(rèn)識(shí):分裂時(shí)期多亂世,說(shuō)明改革或調(diào)整不成功;而不成功改革造成份裂、亂世。統(tǒng)一時(shí)期多為盛世,說(shuō)明改革或調(diào)整成功;反過(guò)來(lái),成功改革促使統(tǒng)一、盛世出現(xiàn)。⑵調(diào)整和改革、分裂統(tǒng)一、治亂興衰與中央集權(quán)加強(qiáng)與減弱親密聯(lián)絡(luò)。⑶表現(xiàn)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用。六、政治思想1、法家法治思想⑴法家思想順應(yīng)了由分裂到統(tǒng)一歷史發(fā)展趨勢(shì),反應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)需要。⑵法家提出具備發(fā)展進(jìn)化原因歷史觀,表現(xiàn)出新興地主階級(jí)改革舊制進(jìn)取精神。⑶法家思想有利于國(guó)家統(tǒng)一和封建制度建立,而且專制主義中央集權(quán)制度被后世沿襲了兩千多年。⑷法家思想提倡嚴(yán)刑苛法,不利于長(zhǎng)治久安,加之統(tǒng)治者濫用民力,超出了農(nóng)民階級(jí)所能承受程度,使階級(jí)矛盾激化,秦王朝二世而亡。2、道家“無(wú)為而治”思想實(shí)踐證實(shí)道家“無(wú)為而治”思想是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)施一個(gè)寬松政策。⑴它適應(yīng)該初社會(huì)需要,起到促進(jìn)生產(chǎn)恢復(fù)與發(fā)展作用,出現(xiàn)治世。秦漢以后,每逢大亂,人民貧困時(shí),統(tǒng)治者多采取“涵養(yǎng)生息”政策——道家治國(guó)之策。如漢、唐、明等朝。⑵在社會(huì)穩(wěn)定,生產(chǎn)發(fā)展以后,道家“無(wú)為而治”思想就不再適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,如漢朝“文景之治”時(shí)出現(xiàn)了王國(guó)問(wèn)題、匈奴問(wèn)題等,西漢政治思想從無(wú)為到有為,從道家到儒家。3、儒家“大一統(tǒng)”思想孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民貴君輕→董仲舒“大一統(tǒng)”思想儒家思想對(duì)中國(guó)封建社會(huì)影響巨大。它客觀上有利于中央集權(quán)加強(qiáng)和國(guó)家鞏固;有利于緩解階級(jí)矛盾及社會(huì)穩(wěn)定;有利于封建社會(huì)長(zhǎng)治久安。從此,儒家思想逐步成為封建社會(huì)占統(tǒng)治地位正統(tǒng)思想。4、政治(統(tǒng)治)思想發(fā)展趨勢(shì)百家爭(zhēng)鳴→一家專制(秦)→獨(dú)尊儒術(shù)5、統(tǒng)治者思想控制⑴秦朝焚書(shū)坑儒、西漢罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);明朝八股取仕;清朝文字獄。⑵利用宗教(西漢以后,統(tǒng)治者利用宗教加強(qiáng)思想控制)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因1、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定、政治清明、政局穩(wěn)定2、統(tǒng)治階級(jí)注意調(diào)整統(tǒng)治政策,激勵(lì)發(fā)展生產(chǎn)。3、大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推進(jìn)。4、中原人民遷移,使先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具傳輸,使所到之處經(jīng)濟(jì)發(fā)展。5、各地域各民族經(jīng)濟(jì)文化交流和中外交流6、科學(xué)技術(shù)發(fā)展。7、廣大人民辛勤勞動(dòng),促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展。二、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展通常表現(xiàn)1、農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)發(fā)展通常表現(xiàn)為:生產(chǎn)工具改進(jìn)、耕作技術(shù)提升、水利工程興修、治河工程、農(nóng)作物引種、開(kāi)墾土地畝數(shù)(增加多少)、產(chǎn)量數(shù)(增加)、人口數(shù)(增加)。2、手工業(yè)手工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)為:⑴手工業(yè)部門(mén)多少:紡織、冶鐵、制瓷、造紙等。⑵分工擴(kuò)大、花色品種增加。⑶產(chǎn)量提升,技術(shù)水平提升和質(zhì)量提升。書(shū)上講到手工業(yè)發(fā)展包含:西漢開(kāi)始用煤冶鐵;北宋也用煤,徐州是冶鐵中心;明朝用焦炭煉鐵(佛山)。3、商業(yè)商業(yè)發(fā)展表現(xiàn)為:商品種類增加、商品質(zhì)量提升、城市出現(xiàn)和擴(kuò)大、對(duì)外貿(mào)易發(fā)展和貨幣改變。4、重大水利工程⑴秦朝靈渠。⑵漢武帝治河。⑶隋朝大運(yùn)河。⑷唐朝大面積治河。⑸五代錢(qián)塘江海塘。⑹元朝漕運(yùn)修建運(yùn)河。三、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段特征1、奴隸社會(huì)——匹馬束絲。2、封建社會(huì)⑴戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期階段特點(diǎn)①商品種類繁多;②中原市場(chǎng)形成;③封建城市興起。⑵隋、唐時(shí)期階段特征①城市繁榮,唐中期后商業(yè)日益發(fā)達(dá);②政府對(duì)商業(yè)市場(chǎng)在時(shí)間、地點(diǎn)上有嚴(yán)格限制;③對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá),政府設(shè)置市舶使。⑶五代——元朝時(shí)期階段特征①北,南宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特點(diǎn);②城市經(jīng)濟(jì)繁榮,打破時(shí)、空限制;③出現(xiàn)新型貨幣——紙幣;④設(shè)置邊貿(mào)易市場(chǎng)——榷場(chǎng);⑤糧食、農(nóng)副產(chǎn)品(茶等)和手工業(yè)原料(絲等)大量進(jìn)入市場(chǎng);⑥海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。⑦元大都、漕運(yùn)、海運(yùn)和海外貿(mào)易(泉州港等)。⑷明清時(shí)期階段特征①出現(xiàn)專業(yè)性城市②明初對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)——鄭和下西洋;③互市;④資本主義萌芽。⑤白銀成為普遍流通貨幣。四、主要經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策1、主要經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策⑴征稅依據(jù)改變:人頭稅→土地財(cái)產(chǎn)稅→田畝為主(漢)(唐)(清)說(shuō)明封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制逐步放松,封建制度逐步衰落。⑵征收物改變:實(shí)物+勞役→貨幣地租。用銀兩收稅,說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。⑶稅種改變:稅種繁多→逐步降低。征稅手續(xù)簡(jiǎn)便。⑷農(nóng)民由必須服一定時(shí)間徭役、兵役到能夠代役。以庸為標(biāo)志。⑸伴隨商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,對(duì)商品征收重稅。2、與政治聯(lián)絡(luò)歷代經(jīng)濟(jì)政策,都是對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整。當(dāng)這種調(diào)整適應(yīng)該初生產(chǎn)力水平時(shí),就推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,促進(jìn)濟(jì)發(fā)展;推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。反之就會(huì)妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展,妨礙社會(huì)進(jìn)步。五、中國(guó)古代重農(nóng)抑商政策評(píng)價(jià):①重農(nóng)抑商政策在封建社會(huì)早期,對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、對(duì)新興地主階級(jí)政權(quán)鞏固都起到了主動(dòng)作用。②到了封建社會(huì)末期,在生產(chǎn)力發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)活躍、資本主義萌芽產(chǎn)生后,堅(jiān)持重農(nóng)抑商政策,把商、農(nóng)發(fā)展對(duì)立起來(lái)就違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了妨礙作用。六、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移1、我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移有三個(gè)顯著特征:⑴北方人民大批南遷,帶去先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)(及勞動(dòng)力),表現(xiàn)了當(dāng)初勞動(dòng)力最高水平。⑵南移趨勢(shì)在國(guó)家處于分裂或割據(jù)、戰(zhàn)亂時(shí)期最為突出。⑶政治中心南移對(duì)經(jīng)濟(jì)中心南移有一定影響。2、歷史啟示⑴政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展必備條件。⑵充分合理地利用外來(lái)勞動(dòng)力、先進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。⑶經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須得到領(lǐng)導(dǎo)者重視。中國(guó)古代民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系一、民族關(guān)系基本特點(diǎn)1、漢族與少數(shù)民族交織雜居,展現(xiàn)出大分散、小聚居特點(diǎn)。2、因?yàn)楦髅褡褰?jīng)濟(jì)發(fā)展方向不一樣、水平不一樣,農(nóng)業(yè)民族與周?chē)文撩褡逯g存在矛盾,有時(shí)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。二、民族關(guān)系主要類型1、同一國(guó)家內(nèi)部民族之間關(guān)系2、不一樣民族政權(quán)之間關(guān)系。三、民族關(guān)系表現(xiàn)形態(tài)1、和平和親——作用是減弱民族偏見(jiàn),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流?;ナ小晒俜娇刂泼褡逯g經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)?;ナ袌?chǎng)所通常在邊境地域。會(huì)盟——兩個(gè)民族政權(quán)以締結(jié)“和約”或“和議”方法來(lái)約束雙方行動(dòng)。2、民族關(guān)系主流、總趨勢(shì)是友好交往、和平共處。是各民族人民在共同創(chuàng)造中華民族文化,共同開(kāi)發(fā)祖國(guó)。各民族人民在相互學(xué)習(xí)和交流中,在共同勞動(dòng)中,共同反抗斗爭(zhēng)中相互融合,形成不可分割整體。四、民族融合概況1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)民族大融合初步發(fā)展時(shí)期。吞并戰(zhàn)爭(zhēng)加強(qiáng)了華夏族同周?chē)贁?shù)民族關(guān)系,促進(jìn)民族融合。2、秦漢時(shí)期是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家確立、發(fā)展時(shí)期。在統(tǒng)一國(guó)家范圍內(nèi),各民族之間得到更充分交流,經(jīng)濟(jì)文化深入發(fā)展,漢族形成。秦北與匈奴、南與越族、西與西域各族關(guān)系及開(kāi)發(fā)西南,加強(qiáng)了中原與少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)上聯(lián)絡(luò)。3、魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上第一個(gè)民族大融合高潮時(shí)期。特點(diǎn):①處于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期,民族融合過(guò)程主要是少數(shù)民族封建化過(guò)程;②五族內(nèi)遷,出現(xiàn)民族大融合局面。③少數(shù)民族無(wú)長(zhǎng)久、穩(wěn)定政權(quán),說(shuō)明這時(shí)少數(shù)民族發(fā)展程度較為落后;
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