《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的教學(xué)思考

第第頁(yè)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的教學(xué)思考【摘要】深入領(lǐng)會(huì)和貫徹中央16號(hào)文件，吃透《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材的核心內(nèi)容和規(guī)律，使理論更接地氣，更貼近學(xué)生實(shí)際，本文從四個(gè)角度對(duì)教學(xué)課程進(jìn)行思考，以期為教師提供意見(jiàn)參考。

【關(guān)鍵詞】《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》；課程；教學(xué)；思考

16號(hào)文件對(duì)高校思想政治理論課程提出新的改革方向，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)精神的基礎(chǔ)上，著力吃透教材，使教學(xué)更具實(shí)戰(zhàn)性，更貼進(jìn)行學(xué)生的實(shí)際。筆者以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》為例，結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，做以下思考。

一、明確時(shí)間界限，找準(zhǔn)近現(xiàn)代史的基本線索

通常意義上，史學(xué)界將中國(guó)近現(xiàn)代史劃分為三個(gè)階段，以1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)，至今的歷史，1919年爆發(fā)劃分了中國(guó)近代史；1949年新中國(guó)成立時(shí)間節(jié)點(diǎn)為現(xiàn)代史；1949年至今為當(dāng)代史。這與《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》一書(shū)中的劃分有所區(qū)別?！熬V要”中體現(xiàn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)是始于1840年，至1949年中華人民共和國(guó)成立為近代史，之后為現(xiàn)代史。要在學(xué)習(xí)“綱要”的導(dǎo)論時(shí)，將時(shí)間點(diǎn)劃分和基本線索厘清，以便更好地掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。

二、避免重復(fù)教學(xué)，突出重點(diǎn)側(cè)重學(xué)術(shù)性

與高中的《中國(guó)近現(xiàn)代史》相比較，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的內(nèi)容字?jǐn)?shù)變少，課時(shí)壓縮。要避免高中教學(xué)的圖文并茂式，在把握中國(guó)近現(xiàn)代史發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，有所側(cè)重，突出學(xué)術(shù)性。對(duì)于中國(guó)古代文明，中國(guó)五千年?duì)N爛的文化，點(diǎn)到即可。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)，受到殖民侵略，要明確中國(guó)近現(xiàn)代的社會(huì)性質(zhì)、主要矛盾、歷史任務(wù)。在第一章講授過(guò)程中，要讓學(xué)生明確中國(guó)落后挨打的實(shí)質(zhì)，中國(guó)在受侵略中的災(zāi)難以及反抗斗爭(zhēng)。第二三章則側(cè)重于中國(guó)各階級(jí)對(duì)于國(guó)家出路的問(wèn)題進(jìn)行探討。中國(guó)共產(chǎn)黨在探索國(guó)家出路的同時(shí)，農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)以及資產(chǎn)階級(jí)都做出相應(yīng)的努力，并取得一定的發(fā)展。但是，他們的努力并沒(méi)有從根本上解決社會(huì)的主要矛盾。引領(lǐng)學(xué)生明確為什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)完成中國(guó)歷史的改革。

要從高中的“是什么”的問(wèn)題向“為什么”進(jìn)行轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)“綱要”的學(xué)術(shù)性，側(cè)重研究中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律性，要以前沿問(wèn)題研究為基礎(chǔ)和核心進(jìn)行探討。

三、要明確教學(xué)特色，區(qū)分對(duì)待該課程與其他兩課之間的關(guān)系

思想政治理論課程的開(kāi)設(shè)，目的是培養(yǎng)學(xué)生了解歷史，熱愛(ài)國(guó)家的情愫，科目?jī)?nèi)容有相互聯(lián)系。在思想政治理論課程中，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的內(nèi)容與《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》一課存在重復(fù)性內(nèi)容較多。二者起點(diǎn)均已1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，滲透的主旨思想都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得輝煌的成就。但兩門(mén)課程各有側(cè)重，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》側(cè)重于思想的形成，中國(guó)革命的發(fā)展以及中國(guó)的建設(shè)等，而《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》則側(cè)重于改革思想的形成和中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，涵蓋理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容?！熬V要”與“概論”在講述同一問(wèn)題時(shí)也各有側(cè)重。就“新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)”這個(gè)章目而言，“綱要”以黨對(duì)革命道路的探索過(guò)程為核心，而“概論”以理論內(nèi)涵為核心，二者相互補(bǔ)充，各有側(cè)重。在學(xué)習(xí)“綱要”過(guò)程中，以規(guī)律性為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，要“了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會(huì)主義道路”。而“概論”則是對(duì)歷史的升華，回答為什么的問(wèn)題。

四、凝練教師的人格魅力，發(fā)揮主導(dǎo)作用

教師在思想政治理論課的教學(xué)中處于中心環(huán)節(jié)。教師要將個(gè)人的魅力體現(xiàn)于教學(xué)中，喚醒學(xué)生對(duì)理論課程的喜愛(ài)。

首先，教師要堅(jiān)信馬列主義，才能打動(dòng)學(xué)生相信。教師要將《中國(guó)近代現(xiàn)代史綱要》中革命先烈的精神、老前輩教師對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)貫穿在教學(xué)過(guò)程中。馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)的一個(gè)寶就是《資本論》，三個(gè)上就是床上、車(chē)上、廁上。用他的話來(lái)講就是，一天不看《資本論》，渾身不自在。就是這樣的一種精神，使他的講授理直氣壯，活靈活現(xiàn)，深入淺出，學(xué)生樂(lè)于接受，學(xué)有所得。

第二，要跳出就理論講理論的模式，與學(xué)生相關(guān)聯(lián)，與當(dāng)前重大事件相關(guān)聯(lián)。教師上課要有的放矢，根據(jù)不同年代的學(xué)生思想狀況進(jìn)行必要的課程變革，要對(duì)學(xué)生的狀況充分調(diào)研，才能深層次的解決學(xué)生思想中存在的問(wèn)題，才能讓這門(mén)課程更具價(jià)值。要敢于剖析歷史，敢于“刺激”學(xué)生，以第一章為例，教學(xué)重點(diǎn)是帝國(guó)主義入侵的問(wèn)題，那么我們就要敢于評(píng)價(jià)帝國(guó)主義入侵的功與過(guò)，就要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)資本主義短暫的春天為中國(guó)的發(fā)展做了繼續(xù)和儲(chǔ)備，但進(jìn)程被打算，中國(guó)淪文半殖民地半封建社會(huì)。要與學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)相結(jié)合，與學(xué)生在實(shí)際生活中所遇到的問(wèn)題相結(jié)合，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維。

第三，要熱情飽滿，聚精會(huì)神，全身投入，感染學(xué)生。學(xué)生在熱情飽滿的教學(xué)態(tài)度感召下，會(huì)不自覺(jué)地融入到教學(xué)中來(lái)，這種政治激情的感染力能夠迸發(fā)出鼓動(dòng)性和震撼力，對(duì)學(xué)生心靈的沖擊持久。

參考文獻(xiàn)：

[1]李松林.“中國(guó)近代史綱要”教學(xué)中應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題[J].思想