大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記

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看了《大衛(wèi)科波菲爾》，突然發(fā)覺了這個(gè)世界瘋狂，也看到了金錢力量——它既能夠幫一個(gè)人完成愿望，不過，同時(shí)它也能讓一個(gè)人家破人亡。狄更斯正是從人道主義思想出發(fā)，暴露了金錢罪惡。

大衛(wèi)科波菲爾是個(gè)可憐孩子，他沒有父親。然而，更意想不到事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)母親，做了大衛(wèi)繼父。但他異常暴虐，不但監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親一舉一動，還在看不順眼時(shí)候鞭打他。所以，繼父不但沒有使他享受到父愛溫暖，反而比原來愈加痛苦！更可惡是，他與學(xué)堂勾結(jié)，在大衛(wèi)身上系上一塊通告：“當(dāng)心他，他咬人?！边@僅僅是因?yàn)榇笮l(wèi)在不屈服他毆打時(shí)做唯一自我反抗，咬住了堵住他嘴和手，一個(gè)本能行為。摩德斯通就用如此卑鄙伎倆對付一個(gè)小孩，日后，他母親被摩德斯折磨而死，

大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒能喚起摩德斯通精神良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與幸福滋味，他們家人心靈是純潔和熱情，不含任何雜質(zhì)。

十歲時(shí)，他被摩德斯通強(qiáng)迫到一家油漆企業(yè)干活，一個(gè)月只有六先令，不過天天卻要工作十幾個(gè)小時(shí)，他有幸認(rèn)識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻一直充滿樂觀主義與對美好生活向往，而大衛(wèi)則盡自己微薄之力支持米考伯一家走過一段艱辛歲月，他懷著一顆忠實(shí)心給了米考伯許多力所能及幫助，他們彼此感激。多么善良孩子。

他不屈服摩德斯通給他安排工作，想到了他唯一親人：貝西姨婆，于是便逃走了。那是一個(gè)心地善良，充滿愛心且擁有正義感與同情心偉大女性，她無條件地收留了大衛(wèi)，而且讓他接收了良好教育，成為一個(gè)有涵養(yǎng)人，在某種程度上是她造就了一個(gè)善良大衛(wèi)。他也碰到了和善威克菲爾先生，他允許大衛(wèi)留宿在他家，享受與自己女兒艾妮斯一樣舒適條件。

令我印象最深刻是，即使米考伯先生非常貧困，但他有著一顆善良而公正心。在日后看到威克菲爾先生助手尤利亞在他病重時(shí)候抓住他弱點(diǎn)，加以利用，以牢牢地控制了威克菲爾先生，他毅然站出來，揭露尤利亞卑鄙罪行，使他入獄，使威克菲爾先生擺脫了重荷，從而漸漸走向健康。

科波菲爾他是個(gè)助人為樂人，他一生能夠說是歷盡坎坷，他人生碰到了重重困難，不過他有一顆無畏心，面對任何困難都毫不畏懼，更不會輕易選擇逃避，因?yàn)樗麖男〗?jīng)歷事太多了，也深刻明白了逃避是處理不了任何問題。于是他在自己碰到種種困難時(shí)，都努力想方法去處理。在處理過程中，他沒忘記自己助人為樂本分。他一邊幫助人，一邊處理自己困難。最終他取得了成功事業(yè)和幸福美滿生活。

所以說，大衛(wèi)科波菲爾是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)人，他在歷盡了重重困難以后，終于取得了自己幸福生活。

從他身上，我想我應(yīng)該是明白了些什么，最少，我知道我不應(yīng)該太在意“錢”這個(gè)萬惡魔鬼，我擁有遠(yuǎn)比錢主要，至于待人接物上面，我應(yīng)該記得盡自己最大努力去幫助他人做些什么，我堅(jiān)信，一份幫助換來一定是無盡愉快，假如我也碰到了些許坎坷，那么，我想我會堅(jiān)強(qiáng)逃避畢竟不能處理現(xiàn)實(shí)問題，我會靠自己努力去取得自己幸福！

大衛(wèi)科波菲爾讓我明白東西一定是我這一生都不能忘記！

大衛(wèi)即使經(jīng)歷過無數(shù)困難，碰到過許多不友善人，但在他生活中也不乏善良之人：有可愛保姆辟果提，少言寡語不善言辭巴克斯先生，還有生活不如意米伯考夫婦。他們時(shí)而興高采烈，時(shí)而憂郁不安，卻一直期待著“轉(zhuǎn)機(jī)”到來。當(dāng)然，還有聰慧阿格尼斯可愛朵拉。他們都帶給了大衛(wèi)無窮歡樂與幫助，使大衛(wèi)愈加堅(jiān)強(qiáng)生活下去。

讀完了《大衛(wèi)·科波菲爾》一書。我領(lǐng)悟到了許多。他就像《鋼鐵是怎樣煉成》中保爾一樣，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢……

我想：我們應(yīng)向大衛(wèi)學(xué)習(xí)，盡管人生中有許多不如意事，但我相信，只要堅(jiān)強(qiáng)，有信心勇敢地去面對它，就一定會成功！

第二篇：大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記

《大衛(wèi)·科波菲爾》是我最喜歡一本書之一。又一次閱讀，也頗有感嘆，以為貫通本書是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式藝術(shù)形象，但在我看來，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生人物。這些人存在，不但在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性，不乏美好與丑惡。美好人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對于我們社會是極其有意義。但那些丑惡人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會上去，這不但對我們社會無任何意義，甚至還會拖我們進(jìn)步后腿。對于書內(nèi)容，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世點(diǎn)滴了解，我以為他似乎在與自傳。描寫了19世紀(jì)英國種種人情世故。書中主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親逝世，8歲時(shí)母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也一樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中碰到許多不友善人──殘忍校長、狡詐朋友，還有心懷惡意無賴亞·希普。然而也不乏善良之人，有可愛保姆辟果提，少言寡語巴克斯，貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸姨婆，有生活不如意米考伯夫婦，有恬靜溫柔阿格尼斯，還有最可愛朵拉。

善良保姆辟果提(她形象在書中一直很高大，心靈美好)把年幼大衛(wèi)看成自己孩子來照料，并成為大衛(wèi)摯友。他們有時(shí)無話不談，很親近。辟果提善良是自始至終。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作一類人，她善良是發(fā)自內(nèi)心。于是我會聯(lián)想到我們世上一些人，虛偽善良假惺惺。離不開便是個(gè)利益，做什么事，首先考慮到是我利益會被損害嗎，或是什么自私目標(biāo)能達(dá)成、完成嗎?他們心靈應(yīng)該被修正，以辟果提心靈標(biāo)準(zhǔn)來修正。

在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類似斯提福茲人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后坑騙了大衛(wèi)朋友，他們一開始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)異一些品質(zhì)，其實(shí)，他們是有目標(biāo)。在迷惑了對方后，罪惡目標(biāo)、計(jì)劃便開始了。利用對方可靠人情來做坑騙，當(dāng)自己目標(biāo)達(dá)成之后便溜之大吉，他們?nèi)诵允浅髳?，可恨?/p>

書中最令人痛恨是尤賴亞·希普。在他人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得他人同情，他在任何時(shí)候都這么。其實(shí)別有目標(biāo)，在成為威克菲爾合作人以后，他要讓威克菲爾瓦解，使他沾上了酗酒惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾事務(wù)所。類似這一類人在商場上我想是不少，他們總是以破壞他人聚斂財(cái)富為愉快。有時(shí)他竟然連最親人也要坑騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己人性才換取得。在得到輝煌同時(shí)，他們也收獲了罪惡。通常人我想是不會要這么輝煌。

說到書中米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜是他們算得上是識事理人(關(guān)于這點(diǎn)就不加說了)。憂是他們總是不努力工作，期待轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，依舊不努力去工作，希望天上能掉下餡餅。我們現(xiàn)在米考伯式人不乏很多。也包含學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無聊乏味，枯燥而且不認(rèn)真學(xué)習(xí)，卻渴望一個(gè)好成績，明知是不可能，但仍執(zhí)迷不悟，他們心靈僥幸占據(jù)了全部空間。或一些下海經(jīng)商人，總把失敗歸咎于運(yùn)氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”，卻怎么也想不到自己存在客觀原因，不努力工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來，使自己瓦解。對自己并沒有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很簡單：要碰到轉(zhuǎn)機(jī)。

我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)美好人性，讓缺憾心靈填補(bǔ)過來;而對于丑惡人性，我們應(yīng)果斷說“不”，并用美好人性打敗它。

第三篇：大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記

英國小說家查爾斯狄更斯在一八四九年寫了《大衛(wèi)科波菲爾》。這本書所講故事，從現(xiàn)在來看調(diào)侃一下話就是“一個(gè)絲奮斗史”他故事，對現(xiàn)在年輕人來說真十分值得學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在年輕人凈說什么自己不是高富帥，這就是命，我就是天生下來社會底層。整天只會說這種話人，也確實(shí)只會成為社會底層，得不到自己幸福。

我們來看看大衛(wèi)，還未出世時(shí)，父親就逝世了，他在母親及女仆照管下長大。母親改嫁，后父卻把他看作累贅，婚前就把大衛(wèi)送到了他乳母哥哥佩葛蒂先生家里。后父不但經(jīng)常責(zé)打他，甚至剝奪了母親對他關(guān)心和愛撫權(quán)利。母親逝世后，后父立刻把不足10歲大衛(wèi)送去當(dāng)洗刷酒瓶童工，大衛(wèi)從此過起了不能溫飽生活。他歷盡艱辛，打工求學(xué)。這么人生，你能稱之為幸運(yùn)嗎?

這個(gè)世界本身就是不公平，每個(gè)人出身不一樣，素質(zhì)不一樣，命運(yùn)不一樣。這個(gè)世界上不止你一個(gè)人有著坎坷命運(yùn)，不止你一個(gè)人慨嘆過命運(yùn)不公，然后慨嘆過后有人不甘于卑微，下定決心，奮發(fā)向上，擊碎上帝給他不公命運(yùn)，創(chuàng)造出自己偉大未來。也有人就自甘墮落，渾渾噩噩混日子，將一切都?xì)w結(jié)于命運(yùn)不好，上帝錯(cuò)誤，卑微一生，輕于鴻毛一生。

大為科波菲爾就選擇了與命運(yùn)抗?fàn)?，他努力上進(jìn)求學(xué)，認(rèn)真工作，成為了一個(gè)被人稱贊正直善良人。命運(yùn)阻撓他幸福，但那也不過是垂死掙扎，大衛(wèi)擊碎了命運(yùn)，他成為了作家，把自己不幸過去寫進(jìn)了自己文章，成就了他紙上偉大。

你現(xiàn)在還年輕，你現(xiàn)在還沒做出決定，你現(xiàn)在抗?fàn)庍€來得及。你是選擇接收世界規(guī)則不公，還是創(chuàng)造出自己奇跡打破規(guī)則?一切都取決于你自己行動。

第四篇：大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記

《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯一部代表作。在這部具備強(qiáng)烈自傳色彩小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)本身歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己生活道路，反應(yīng)了他人生哲學(xué)和道德理想。

《大衛(wèi)·科波菲爾》經(jīng)過主人公大衛(wèi)一生悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)初社會真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會腐蝕作用。小說中一系列悲劇形成都是金錢造成。摩德斯通騙娶大衛(wèi)母親是覬覦她財(cái)產(chǎn);愛彌麗私奔是經(jīng)受不起金錢誘惑;威克菲爾一家痛苦，海穆絕望，無一不是金錢造成惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落，最終落得個(gè)終生監(jiān)禁可恥下場。狄更斯正是從人道主義思想出發(fā)，暴露了金錢罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”漂亮帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后社會真相。

在人物塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會中尋求出路痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖大衛(wèi)，靠是他真誠、直率品性，主動向上精神，以及對人純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化理想女性。她現(xiàn)有外在美貌，又有內(nèi)心美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌老父，又支持著飽受挫折之苦大衛(wèi)。她最終與大衛(wèi)結(jié)合，是“思想和宗旨一致”，這種完美婚姻使小說結(jié)尾洋溢一派幸福和希望氣氛。他們都是狄更斯資產(chǎn)階級人道主義理想化身。這種思想形成與狄更斯個(gè)人經(jīng)歷和好惡是分不開。他一直認(rèn)為，處于受壓迫地位普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良心，與富有斯提福茲及其所作所為形成了鮮明對比。

當(dāng)然，這種強(qiáng)烈對比還反應(yīng)著狄更斯本人道德觀：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。這部小說里各類主要人物結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)。如象征著邪惡希普和斯提福茲最終都得到了應(yīng)有處罰;而善良人都找到了可喜歸宿。狄更斯希翼以這么道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他不足所在。

《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上魅力，不在于它有波折生動結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏情節(jié)，而在于它有一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活氣息和抒情敘事格調(diào)。這部作品吸引人是那有血有肉人物形象，詳細(xì)生動世態(tài)人情，以及不一樣人物性格特征。如大衛(wèi)姨婆貝西小姐，不論是她言談舉止，衣飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸大之處，但都生動地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善老婦人形象。至于對女仆辟果提刻畫，那更是維妙維肖了。

狄更斯也是一位幽默大師，小說字里行間，經(jīng)常能夠讀到他那詼諧幽默聯(lián)珠妙語和夸大漫畫式人物勾勒。評論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》成就，超出了狄更斯全部其余作品。

第五篇：大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記

看了《大衛(wèi)科波菲爾》，突然發(fā)覺了這個(gè)世界瘋狂，也看到了金錢力量——它既能夠幫一個(gè)人完成愿望，不過，同時(shí)它也能讓一個(gè)人家破人亡。狄更斯正是從人道主義思想出發(fā)，暴露了金錢罪惡。

大衛(wèi)科波菲爾是個(gè)可憐孩子，他沒有父親。然而，更意想不到事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)母親，做了大衛(wèi)繼父。但他異常暴虐，不但監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親一舉一動，還在看不順眼時(shí)候鞭打他。所以，繼父不但沒有使他享受到父愛溫暖，反而比原來愈加痛苦！更可惡是，他與學(xué)堂勾結(jié)，在大衛(wèi)身上系上一塊通告：“當(dāng)心他，他咬人?！边@僅僅是因?yàn)榇笮l(wèi)在不屈服他毆打時(shí)做唯一自我反抗，咬住了堵住他嘴和手，一個(gè)本能行為。摩德斯通就用如此卑鄙伎倆對付一個(gè)小孩，日后，他母親被摩德斯折磨而死，

大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒能喚起摩德斯通精神良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與幸福滋味，他們家人心靈是純潔和熱情，不含任何雜質(zhì)。

十歲時(shí)，他被摩德斯通強(qiáng)迫到一家油漆企業(yè)干活，一個(gè)月只有六先令，不過天天卻要工作十幾個(gè)小時(shí)，他有幸認(rèn)識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻一直充滿樂觀主義與對美好生活向往，而大衛(wèi)則盡自己微薄之力支持米考伯一家走過一段艱辛歲月，他懷著一顆忠實(shí)心給了米考伯許多力所能及幫助，他們彼此感激。多么善良孩子。

我閱讀了幾次此書，這也是我喜歡一本書之一。又一次閱讀，也頗有感嘆，以為貫通本書是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式藝術(shù)形象，但在我看來，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生人物。這些人存在，不但在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性，不乏美好與丑惡。美好人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對于我們社會是極其有意義。但那些丑惡人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會上去，這不但對我們社會無任何意義，甚至還會拖我們進(jìn)步后腿。對于書內(nèi)容，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世點(diǎn)滴了解，我以為他似乎在與自傳。

描寫了19世紀(jì)英國種種人情世故。書中主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親逝世，8歲時(shí)母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也一樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中碰到許多不友善人——?dú)埲绦ｉL、狡詐朋友，還有心懷惡意無賴亞？希普。然而也不乏善良之人，有可子保姆辟果提，少言寡語巴克斯，貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸姨婆，有生活不如意米考伯夫婦，有舒適溫柔阿格尼斯，還有最可子朵拉?？勺由屏急Ｄ繁俟幔ㄋ蜗笤跁幸恢焙芨叽?，心靈美好）把年幼大衛(wèi)看成自己孩子來照料，并成為大衛(wèi)摯友。他們有時(shí)無話不談，很親近。

辟果提善良是自始至終。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作一類人，她善良是發(fā)自內(nèi)心。于是我會聯(lián)想到我們世上一些人，虛偽善良假惺惺。離不開便是個(gè)利益，做什么事，首先考慮到是我利益會被損害嗎，或是什么自私目標(biāo)能達(dá)成、完成嗎？他們心靈應(yīng)該被修正，以辟果提心靈標(biāo)準(zhǔn)來修正。