《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)1中小學(xué)教師十不準(zhǔn)十做到心得體會(huì)

《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)10篇中小學(xué)教師十不準(zhǔn)十做到心得體會(huì)1、不準(zhǔn)參加各種形式的黃、賭、毒活動(dòng)，不參加各種迷信活動(dòng)，不向?qū)W生傳播落后思想。

2、不準(zhǔn)在工作期間經(jīng)商搞其次職業(yè)。

3、不準(zhǔn)舉辦收費(fèi)補(bǔ)習(xí)班，搞有償家教，不準(zhǔn)向?qū)W生亂收費(fèi)，不增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。

4、不準(zhǔn)以各種形式向?qū)W生攤派、兜售學(xué)習(xí)資料及其它商品。

5、不準(zhǔn)對學(xué)生說粗話、臟話、挖苦挖苦，不準(zhǔn)體罰或變相體罰學(xué)生，不卑視后進(jìn)生，不刁難學(xué)生和家長。

6、不準(zhǔn)向?qū)W生及家長索要錢物，不讓學(xué)生及家長干私活或承受家長宴請與饋贈(zèng)。

7、不準(zhǔn)用公款吃喝玩樂，工作日中午不飲酒。

8、不準(zhǔn)在教室吸煙和在校內(nèi)穿拖鞋、背心、奇裝異服，男教師不留長發(fā)，女教師不濃妝艷抹，不準(zhǔn)在課堂接打手機(jī)。

9、不準(zhǔn)強(qiáng)迫學(xué)生購置親屬開辦的商店及飯店的商品及食物。

10、不準(zhǔn)做其它有損教師和學(xué)校形象的事。

《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)2

目前，我又一次學(xué)習(xí)了《教師十不準(zhǔn)》。通過這次的學(xué)習(xí)，通過這次學(xué)習(xí)，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對教師的言行舉止又加深了熟悉和理解，使我又上了一堂師德教育課。

《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，為人師表，注意身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境地、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長時(shí)間起作用。所以，教師需要到處為人師表，要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必需學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生仔細(xì)勞動(dòng)，自己必需喜愛勞動(dòng)；要講文明禮貌。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！弊鳛榻處?，典范的力氣是無窮的，其身教必定重于言教?！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽(yù)，也是教師的神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不行粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)章，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。教師肯定要時(shí)時(shí)到處為學(xué)生做出典范，但凡教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；但凡要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

一個(gè)教師只有喜愛學(xué)生，才會(huì)無微不至地關(guān)懷學(xué)生的安康成長；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里全都的美妙品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的良好教育效果，使他們在對真理的信奉中也對教師產(chǎn)生仰慕之情。聞名教育家陶行知先生也曾說過：“教師個(gè)人一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。教師只有完善自身素養(yǎng)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的養(yǎng)分。

通過這次學(xué)習(xí)、通過行風(fēng)建立，我們要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，才能在自己神圣的工作崗位上不斷進(jìn)取，促使自己朝著優(yōu)秀教師的方向不斷努力。我們教師應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)今，著眼將來，以苦為樂，甘于孤獨(dú)，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭，教師是“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站在新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，標(biāo)準(zhǔn)自身的`行為，提高自身的素養(yǎng)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力氣。

《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)3

本學(xué)期，我們學(xué)校組織教師仔細(xì)學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》，通過學(xué)習(xí)我們深深地理解了新時(shí)期的教師不僅要教好書，還要育好人。師德不僅是對教師個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。要做一位好教師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工。

教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，宏大正寓于平凡之中。由于，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比方為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和宏大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的熟悉，才能徹底清晰“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的

那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，由于我們職業(yè)的特別性打算了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，始終堅(jiān)信以愛為本，用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。無論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚榮耀的，教師對人才的培育和文化科學(xué)事業(yè)的進(jìn)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必需首先喜愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培育的靈魂。

教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光?？鬃釉f：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币幻處?，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)當(dāng)是人之道，一名教師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完善人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤承受，永記于心。教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的照應(yīng)。教師只有喜愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，喜愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱忱，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，典范的力氣

是無窮的，其身教必定重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們將來民族道德素養(yǎng)的根底。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素養(yǎng)、提高全體人民，特殊是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的`榮耀稱號。這就要求我們要時(shí)時(shí)到處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必需先做到做好。比方要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不行粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)章，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的教師言行不一，出爾反爾而不行信任。

總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素養(yǎng)教育的召喚，更好地培育“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民給予我們教師的榮耀使命。篇五：學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)

《教師十不準(zhǔn)》的核心問題是師德問題，師德的核心問題是“愛”，教師的愛，更來源于他對事業(yè)的忠誠。他以教書育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的愛去換取學(xué)生心靈上的共鳴。

對學(xué)生嚴(yán)格要求當(dāng)然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡潔關(guān)系。由于這種不公平的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的公平溝通，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培育。愛和理解能消退隔膜。敬重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力氣之所在。公平的與學(xué)生進(jìn)展溝通與溝通，幫忙他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這才是教師無私的、因材施教的愛，惟有這樣，才會(huì)到達(dá)好的教育效果。

要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、喜愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把喜愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。

二、關(guān)懷學(xué)生，理解學(xué)生，敬重學(xué)生

愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有非常劇烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培育學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美妙心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生布滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)決不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最珍貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛和理解，也就不行能有真正勝利的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。

三、培育教師人格魅力。

師俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睅煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的標(biāo)準(zhǔn)，又是教師良好人格的品行特征的表達(dá)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純凈去塑造學(xué)生的純凈，以自己人性的美妙去描繪學(xué)生人性的美妙，以自己高尚的品德去培育學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)到處要以大局為重，克制個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以榜樣行為為學(xué)生做出表率。

《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)4

通過對《樂山市教師職業(yè)行為“十不準(zhǔn)”》的學(xué)習(xí)，使我深刻的感受到，作為一名小學(xué)教師所肩負(fù)的重大責(zé)任，我的思想熟悉也在不斷地學(xué)習(xí)中提高、成熟，對教育事業(yè)的感情也漸漸深厚。通過學(xué)習(xí)，我對師德師風(fēng)教育的意義有了更明確的熟悉。對比《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》要求，我熟悉到教師是“人師”，教育本身是以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的制造性勞動(dòng)。下面，結(jié)合自己教育教學(xué)工作談一點(diǎn)體會(huì)：

一、教師應(yīng)喜愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔。在教育教學(xué)過程中，就應(yīng)不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身力量、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”。教學(xué)中要喜愛學(xué)生，不能偏愛一局部學(xué)生，而冷淡或卑視另一局部學(xué)生，對學(xué)生應(yīng)一視同仁。

二、教師應(yīng)發(fā)揮好表率作用。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做?！拔鹨詯翰欢鵀橹?，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，教師肯定要時(shí)刻留意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以干凈的儀表去影響人，以和氣的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛惜人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

三、教師應(yīng)敬重和信任學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到教師的敬重和信任。我們要把學(xué)生當(dāng)做公平的人對待，不能把學(xué)生當(dāng)下級任憑呵斥。重視對每個(gè)學(xué)生的全面素養(yǎng)和良好共性的培育，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立公平、和諧、融洽、相互敬重的關(guān)系，關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，敬重每一個(gè)學(xué)生的人格，平常要留意發(fā)覺和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教師應(yīng)不斷豐富自身學(xué)問。作為傳道授業(yè)的教師，只有不斷更新自己的學(xué)問，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。假如自身散漫，怎能要求學(xué)生仔細(xì)。要提高我們的自身素養(yǎng)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和家長及老教師的各種意見。并且自身要不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓新教法。教師在職業(yè)生涯中自始至終都要不斷更新和補(bǔ)充學(xué)問、充實(shí)自我、完善自我、進(jìn)展自我。這是既是教師職業(yè)的需要，也是教師自我進(jìn)展的需要，要有意識(shí)的不斷完善自我、不斷更新學(xué)問構(gòu)造以拓寬思路、并不斷地將學(xué)習(xí)的新學(xué)問用于實(shí)踐，這種將理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐相結(jié)合、擅長學(xué)習(xí)、擅長思索和藹于總結(jié)的工作作風(fēng)是工作與事業(yè)勝利的秘訣。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生效勞的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。

《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)5

近日，教育部頒發(fā)了《教師十不準(zhǔn)》條例，對我們提出了詳細(xì)的要求，我覺得這是很有意義的，他讓教師們時(shí)刻牢記自己的職責(zé)和肩負(fù)的歷史使命?！皫熣?，傳到授業(yè)解惑也。”

師德建立是一個(gè)系統(tǒng)工程，師德師風(fēng)是校風(fēng)的靈魂。師德建立必需貫穿于教育行政工作和學(xué)校工作的各個(gè)方面，貫穿于教學(xué)、科研和社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

教師十不準(zhǔn)的核近心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛“，這種“愛“必需是排解了私心和雜念的父母般暖和慈愛的愛，恩師般高尚純凈的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、境況困難的時(shí)候，給學(xué)生以憐憫、關(guān)心、愛護(hù)和幫忙；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，急躁細(xì)致，和氣可親地賜予解答；敬重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；我們應(yīng)對孩子做出良好的典范，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)、生活的仆人；對學(xué)生嚴(yán)格要求，用真誠的愛心去澆灌他們。

作為一名教師，不僅要做好教書的工作，更要積極主動(dòng)地做好育人的工作，為孩子的將來進(jìn)展打下良好根底。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有特別重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境地、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、仿照的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，仿照在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長時(shí)間起作用。所以，教師需要到處為人師表，從小事做起，從自我做起，領(lǐng)先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必需學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生仔細(xì)勞動(dòng)，自己必需喜愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必需談吐文靜，遠(yuǎn)離粗俗。

總之，教師必需有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培育、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化學(xué)問傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心安康地成長進(jìn)展。因而教師必需要有高尚的思想境地，純凈美妙的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必需耐得住孤獨(dú)，受得住挫折，將自己的全部精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如聞名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)6

通過今日的學(xué)習(xí)，感受頗深：

《教師十要十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛“，這種“愛“必需是排解了私心和雜念的父母般暖和慈愛的愛、恩師般高尚純凈的愛。它首先表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、境況困難的時(shí)候，給學(xué)生以憐憫、關(guān)心、愛護(hù)和幫忙；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，急躁細(xì)致，和氣可親地賜予解答；敬重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫忙樹立正確的世界觀。將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。

其次，作為教師，要不斷提高自身素養(yǎng)，在教育教學(xué)中，要妥當(dāng)處理師生關(guān)系：

（1）要賜予學(xué)生特別的關(guān)懷和愛惜

（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，由于體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不聽從教育，因此，教師必需充分熟悉《教師法》，敬重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進(jìn)展體罰或者污辱人格的行為。

（3）不得卑視學(xué)生，對于班級個(gè)別淘氣、成績差的學(xué)生，教師要積極進(jìn)展幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)展卑視，造成學(xué)生退學(xué)。

再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的連續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，“要給學(xué)生一杯水，自己必需有一桶水“，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新學(xué)問，探究新的教學(xué)規(guī)律，改良教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。“學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、仿照的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被

學(xué)生看在眼里，記在心里，仿照在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長時(shí)間起作用。所以，我們教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素養(yǎng)教育的召喚，更好地培育下一代，不辜負(fù)黨和人民給予的榮耀歷史使命。

《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)7

聞名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名榮耀的人民教師，不僅要具有廣博的學(xué)問，更要有高尚的道德?！督處熓粶?zhǔn)》中的核心問題為師德問題，教師該如何培育崇高的職業(yè)道德？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重”。教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。

《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛“，這種“愛“必需是排解了私心和雜念的父母般暖和慈愛的愛，恩師般高尚純凈的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、境況困難的時(shí)候，給學(xué)生以憐憫、關(guān)心、愛護(hù)和幫忙；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，急躁細(xì)致，和氣可親地賜予解答；敬重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫忙樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。

為人師表，注意身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境地、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長時(shí)間起作用。

所以，教師需要到處為人師表，要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必需學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生仔細(xì)勞動(dòng)，自己必需喜愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必需談吐文靜，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

教師人格的力氣首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出堅(jiān)決明確的方向性。每個(gè)教師都要始終如一地把喜愛教育事業(yè)當(dāng)作自己人格最集中、最本質(zhì)的表達(dá)，在工作中盡職盡責(zé)，永久以一種旺盛的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對待自己的工作。其次，教師人格的力氣應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出言行的全都性。一個(gè)教師要教育學(xué)生具有高尚的人格，自己必需做到言行全都，表里如一，以身立教。此外，教師人格的力氣還應(yīng)以先進(jìn)的思想、優(yōu)秀的品德、良好的作風(fēng)、淵博的學(xué)識(shí)去教育和影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生去追求抱負(fù)的人格。

這是我對師德師風(fēng)的一些體會(huì)，我自己要從以上各方面努力，堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的學(xué)問中吸取養(yǎng)分，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)8

教師是教育過程中的主導(dǎo)力氣。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為標(biāo)準(zhǔn)，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素養(yǎng)教育能否得以正確順當(dāng)?shù)貙?shí)施。通過學(xué)習(xí)，我熟悉到了“教師十不準(zhǔn)”的深層含義。

《教師十不準(zhǔn)》中主要說的是師德問題，教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工。作為一名教師，不僅要教給幼兒學(xué)問，更要賜予愛。疼愛自己的孩子是本能，而喜愛別人的孩子是神圣！我們面對的是一群天真得意的孩子，由于他們年齡小，沒有形成肯定的習(xí)慣，所以他們總會(huì)犯這樣、那樣的錯(cuò)誤。這時(shí)，我們就要寬容的對待他們，給他們改正錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)。愛孩子，還要學(xué)會(huì)信任、鼓舞、勸慰孩子，給他們制造良好的進(jìn)展、成長氣氛，用自己的暖和與真心去打動(dòng)每一個(gè)孩子。特殊是那些農(nóng)村孩子，更要用公平的眼光對待他們，更要給他們更多的愛心、愛惜。不卑視他們只有愛才能教育好孩子。愛崗位、愛孩子，才是教師應(yīng)當(dāng)努力培育的根本道德品質(zhì)。

教師需要到處為人師表，以身作則，注意身教，從小事做起，從自我做起，領(lǐng)先垂范，作出表率。教師要把幼兒造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。

做為教師，在育人的同時(shí)不要忘了自身的連續(xù)學(xué)習(xí)，更應(yīng)當(dāng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我要不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道吸取新的養(yǎng)分，使自己變得更為睿智。在吸取新的學(xué)問、觀念的過程中，還應(yīng)善反思、勤記筆記，注意積存，加強(qiáng)討論，刻苦專研業(yè)務(wù)，探究新的教學(xué)規(guī)律，改良教育教學(xué)方法，提高自己的教育、教學(xué)和科研的水平，走向終身進(jìn)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。因此，作為教師必需“與時(shí)俱進(jìn)”，不斷學(xué)習(xí)，擅長學(xué)習(xí)，爭取創(chuàng)新型教育，教學(xué)人才，教師只有不斷的學(xué)習(xí)和提高自己，才能主動(dòng)適應(yīng)二十一世紀(jì)整個(gè)社會(huì)對人才的普遍要求。

總之，作為一名教師，在團(tuán)結(jié)協(xié)作的根底上共同努力，做到“敬重與信任有急躁和愛心”，讓自己成為有高尚師德的人。

《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)9

《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必需是排解了私心和雜念的父母般暖和慈愛的愛，恩師般高尚純凈的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、境況困難的時(shí)候，給學(xué)生以憐憫、關(guān)心、愛護(hù)和幫忙；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，急躁細(xì)致，和氣可親地賜予解答；敬重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫忙樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。

喜愛學(xué)生，就必需對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一局部學(xué)生，而冷淡或卑視另一局部學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到教師的愛，尤其是那些家庭有過特別變故的學(xué)生，簡單形成特殊的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待，熱忱鼓舞，急躁幫忙，用師愛的溫情來溶化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們在開心的情感體驗(yàn)中承受教育。

為人師表，注意身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有特別重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境地、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、仿照的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，仿照在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長時(shí)間起作用。所以，政治教師需要到處為人師表，從小事做起，從自我做起，領(lǐng)先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。“要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必需學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生仔細(xì)勞動(dòng)，自己必需喜愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必需談吐文靜，遠(yuǎn)離粗俗。

凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。“勿以惡不而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師肯定要時(shí)刻留意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以干凈的儀表去影響人，以和氣的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛惜人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

較強(qiáng)的綜合力量是政治教師素養(yǎng)中必不行少的局部。其中包括語言表達(dá)力量、教學(xué)力量、思想政治工作力量、組織治理力量和科學(xué)討論力量等等。這些力量與政治教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些力量的培育和訓(xùn)練，即是時(shí)代的要求，也是政治教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力氣是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素養(yǎng)教育的召喚，更好地培育“四有”新人，不辜負(fù)黨和人民給予的榮耀歷史使命。

《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)10

最近學(xué)校組織學(xué)習(xí)了關(guān)于“畢節(jié)地區(qū)中小學(xué)教師十不準(zhǔn)”的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，學(xué)后深有感悟。師德師風(fēng)就是教師在社會(huì)、在家長和學(xué)生心目中的形