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文檔簡(jiǎn)介
貴州省2023年初中學(xué)業(yè)水平考試模擬沖刺卷(三)
同學(xué)你好!答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀以下內(nèi)容:
全卷共8頁(yè),共24道小題,滿分150分。答題時(shí)間150分鐘。
一、書寫水平(5分)
1.根據(jù)作文的漢字書寫水平計(jì)分。(5分)
二、基礎(chǔ)積累(共4道小題,20分)
2.根據(jù)語(yǔ)境和拼音,請(qǐng)用楷體字寫出下面橫線處的詞語(yǔ)。(4分)
人類創(chuàng)造了書籍這種方式,用來(lái)傳承知識(shí),積累文化,涵養(yǎng)情志,使新一代的知識(shí)起點(diǎn)承接
在上一代的知識(shí)終點(diǎn)上,步步登高,步步走向huihudng①輝煌。書籍培育了人類從野蠻
走向文明的類文化。書可以是上下數(shù)千年、遠(yuǎn)近數(shù)萬(wàn)里的人寫成的,讀書可以超越時(shí)空界限,
可以與人類文明進(jìn)行無(wú)障礙對(duì)話。書籍積累、交流、傳播著知識(shí),日久天長(zhǎng),chudnliubiix
i②川流不息,它己經(jīng)積累、交流、傳播成現(xiàn)代知識(shí)社會(huì),因此,在現(xiàn)代社會(huì)不讀書的人不
能成為一個(gè)完整意義上的人。
3.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(3分)(A)
A.五一旅行結(jié)束了,沿途的優(yōu)美風(fēng)光浮考掠影,給我們留下了深刻的印象。
B.隨著人們生活水平和健康意識(shí)的日益提高,“騎游”活動(dòng)在各地劇然熟鞏。
C.8月3日,第21屆環(huán)青海湖國(guó)際公路自行車賽結(jié)束最后一個(gè)賽段的單厚完美收官。
D.據(jù)調(diào)查,人臉識(shí)別技術(shù)有濫用之勢(shì),不少人已因此隱私遭到泄露或財(cái)產(chǎn)遭到損失。
4.根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。(10分)
(1)受任于敗軍之際,奉命于危難之間。諸葛亮《出師表》
(2)海日生殘夜,江春入舊年。王灣《次北固山下》
(3)晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。崔穎《黃鶴樓》
(4)何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
(5)我是你雪被下古蓮的胚芽;我是你掛著眼淚的笑渦。舒婷《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》
(6)后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭。余光中《鄉(xiāng)愁》
(7)李賀《雁門太守行》中描寫敵情緊急、戰(zhàn)事迫在眉睫的詩(shī)句是:黑云壓城城欲摧,甲
光向日金鱗開。
(8)范仲淹在《漁家傲?秋思》中“千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉”通過(guò)寫夕陽(yáng)西下時(shí)的
邊塞孤城之景,展現(xiàn)了戰(zhàn)事緊張、戒備森嚴(yán)的場(chǎng)景。
5.下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是(3分)(B)
A.“千里共嬋娟”“強(qiáng)欲登高去”兩句分別借中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)表達(dá)了作者的情感。
B.《論語(yǔ)》中不少語(yǔ)句演化為成語(yǔ),如''溫故知新”“舍生取義”“不恥下問(wèn)
C.歐陽(yáng)修,宋代文學(xué)家,晚年自號(hào)六一居士,我們學(xué)過(guò)他的《醉翁亭記》。
D.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》,作者是明末清初文學(xué)家張岱。
三、閱讀能力(共15道小題,50分)
(一)名著閱讀
6.下面名著片段中的“我”是(3分)(B)
忽然,他的胳膊使勁地一伸,魚叉投了出去。我聽到魚叉發(fā)出響亮的聲音,像是碰上了堅(jiān)硬
的軀殼。對(duì)面的電光突然熄滅,兩團(tuán)巨大的水猛撲到戰(zhàn)艦甲板上來(lái),像急流一般從船頭沖至船
尾,沖倒船上的人,打斷了護(hù)墻桅的繩索。接著船被狠狠撞了一下,我沒來(lái)得及站穩(wěn),從船欄桿
被拋擲到海中去了。
A.《水滸傳》中的阮小七B.《海底兩萬(wàn)里》中的尼德?蘭
C.《鋼鐵是怎樣煉成的》中的謝廖沙D.《紅星照耀中國(guó)》中的徐特立
7.有人說(shuō),《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。在《傅雷家
書》中,傅雷是怎樣教育孩子的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2分)
答:示例:傅雷現(xiàn)身說(shuō)法,諄諄告誡兒子如何做人,如何對(duì)待生活中的問(wèn)題:做人永遠(yuǎn)是第一
位的,待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;不管身處何地,都
要有民族和國(guó)家的榮辱感,要有藝術(shù)人格尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備”的藝術(shù)家。
(二)現(xiàn)代文閱讀
夜行列車
胡炎
①A.漆黑漆黑的夜,列車像一條泅渡的魚,游向看不見的地方。疲倦像一只無(wú)形的手,合上
了一雙雙沉重的眼睛。幾個(gè)精力過(guò)剩的民工,脫下臭烘烘的鞋子,兩腳盤坐在座位上,饒有興致
地打著撲克。間或有列車員走過(guò)車廂,逡巡著那些睡意蒙朧的旅客,提醒他們看好行李。她也
困了,不時(shí)迷迷糊糊地打一個(gè)盹。身旁,老伴兒歪著頭已經(jīng)睡熟了,嘴角垂下一條黏亮亮的口水,
偶爾咂巴咂巴嘴,似乎在夢(mèng)里嘗到了什么美味。她撩起襁褓的一角,嬰兒,酣酣地睡在懷中。手
機(jī)震動(dòng)起來(lái):“路上沒堵車吧?”這已經(jīng)是老黑第三次詢問(wèn)了。“堵車”,這是只有他們之間才
能夠聽懂的暗語(yǔ)?!皼]堵,準(zhǔn)點(diǎn)到?!彼鸬眯牟辉谘伞?/p>
②仿佛怕嬰兒飛了,她下意識(shí)地把嬰兒抱得更緊了些。此亥%她與嬰兒的體溫融在了一起,
那嬌嫩的肌膚和柔弱的心跳,也似乎與她密不可分了。
③“況且一一況且一一”車輪與鐵軌,反反復(fù)復(fù)地重復(fù)著這個(gè)詞,“況且”什么呢?似夢(mèng)非
夢(mèng),恍惚中她好像已經(jīng)回到了家鄉(xiāng),那座皚皚雪山下古樸而貧窮的山村。山上的寺廟里,梵音裊
裊,木魚聲聲。繚繞的白云間,回蕩著天籟般的歌聲??墒?那歌中所唱,她此刻居然記不清了。
B.漆黑漆黑的夜,列車像一條不安的鯨,狂躁地?fù)湎驘o(wú)邊的黑暗?!蓖邸钡囊宦暎瑡雰和蝗豢摁[
起來(lái)。她一個(gè)激靈坐直了,掀開襁褓,嬰兒的小臉通紅通紅。是餓了嗎?可是,她的胸脯是干癟
的。她慌忙把備好的奶嘴塞進(jìn)嬰兒口中,但嬰兒擺脫了,哭聲越來(lái)越大,仿佛要把人心撕碎了。
“怎么了?”老伴兒也給驚醒了,有些緊張地問(wèn)。她茫然地?fù)u搖頭,突然若有所悟,拿手試下嬰
兒的額頭,火辣辣燙。
④“天哪,孩子發(fā)燒了!”老伴兒給這突然的變故搞得手足無(wú)措。旅客們紛紛醒來(lái),那幾個(gè)
打撲克的民工扔下手里的紙牌,拿著僅有的一袋餅干簇?fù)磉^(guò)來(lái)。其他人也紛紛圍攏上來(lái),七嘴
八舌地詢問(wèn)著嬰兒的情況?!皼]事,喂喂就好了。”老伴兒故作輕松地回答,一面向她使著眼色,
示意她趕快離開。她抱起嬰兒,向大家訕笑著,賊一樣躲進(jìn)了衛(wèi)生間。老黑的電話又來(lái)了,顯然,
他聽到了孩子的哭鬧聲:“怎么回事?”“孩子病了,燒得很厲害?!彼纳ひ粲行┌l(fā)抖?!氨康?,
連個(gè)娃子都看不好!”老黑罵起來(lái),“快捂住他的嘴!”她哆哆嗦嗦地伸出手,捂在嬰兒的口上。
嬰兒拼命地轉(zhuǎn)動(dòng)著腦袋,兩腳狂亂地蹬著襁褓。她的心一陣戰(zhàn)栗,手不自覺地松開了。“怎么還
沒捂住,沒用的東西!”“孩子……孩子會(huì)憋死的。”不知為何,她的淚潸然而下,沿著風(fēng)吹日曬
的深深皺紋,冰涼地滑下面頰?!八凰溃蠡飪憾嫉盟?!”老黑氣急敗壞了,“動(dòng)靜這么大,早
晚得出事。給老子聽好了,這單生意廢了,把這鬼娃子給我隔窗扔出去!”她愣著,像一截枯木。
“聽好了,敢連累老子,今晚就讓你老娘上西天!”
⑤她的頭一陣暈眩,趣起了一下,差點(diǎn)跌倒。她想到了臥病在床急等救治的老娘,想到了一
臉苦相還在打光棍的兒子,想到這是人販子老黑交給她做的第一手活兒,想到嬰兒那痛不欲生
的年輕的媽媽……
⑥在嬰兒已經(jīng)沙啞的哭聲里,她咬咬牙,狠狠地關(guān)掉了手機(jī)。敲門聲,一聲緊似一聲。她仰
起頭,長(zhǎng)舒一口氣,然后,打開了衛(wèi)生間的門。她看到了一個(gè)個(gè)旅客關(guān)切的眼神,看到了面色煞
白的老伴兒,也看到了神情冷峻的列車員和乘警。
⑦她跪下了,嘴里只有四個(gè)字:“救救孩子!”
⑧列車,停靠在燈火通明的小站。一輛120急救車,一輛閃著警燈的警車,靜靜地停在站外。
“老伴兒,回家了。”她說(shuō)。C.漆黑漆黑的夜里,她覺得自己像一只鳥,穿過(guò)黑色的迷霧,飛向遙
遠(yuǎn)的黎虹黎明中,她真真切切地聽到了縈回在雪山上的歌聲:圣潔的雪山啊,離太陽(yáng)最近的地
方,我追逐著飄揚(yáng)的經(jīng)幡,回到夢(mèng)中的家鄉(xiāng)……
8.小說(shuō)為了突出女主人公的形象,運(yùn)用設(shè)置懸念的方法進(jìn)行刻畫。下列選項(xiàng)中沒有運(yùn)用懸念手
法的一項(xiàng)是(3分)(A)
A.她看到了一個(gè)個(gè)旅客關(guān)切的眼神,看到了面色煞白的老伴兒,也看到了神情冷峻的列車員和
乘警。
B.“路上沒堵車吧?”這己經(jīng)是老黑第三次詢問(wèn)了?!岸萝嚒?,這是只有他們之間才能夠聽懂的
暗語(yǔ)。
C.“笨蛋,連個(gè)娃子都看不好!”老黑罵起來(lái),“快捂住他的嘴!”
D.“他不死,大伙兒都得死!”老黑氣急敗壞了,“動(dòng)靜這么大,早晚得出事?!?/p>
9.根據(jù)文意,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言填寫下面的表格。(4分)
情節(jié)主要事件
開端老夫妻帶嬰兒乘車,婦人緊抱孩子
發(fā)展①孩子發(fā)燒,婦人慌亂躲藏
高潮婦人關(guān)掉手機(jī),跪求救救孩子
結(jié)局②列車靠站,婦人夢(mèng)回故鄉(xiāng)
10.一般來(lái)說(shuō),環(huán)境描寫在小說(shuō)中的位置不同,作用也會(huì)有所不同。結(jié)合文章內(nèi)容具體分析文中
A、B、C三處環(huán)境描寫的作用。(4分)
A處:交代故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn),渲染了幽暗詭森的氣氛,暗示婦人如“泅渡的魚”。
B處:與A處相呼應(yīng),渲染了緊張的氣氛,推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展,后文嬰兒突然發(fā)燒哭鬧的情節(jié)
由此展開。暗示內(nèi)心的“迷失”,為后文老夫婦販賣嬰兒的事實(shí)做鋪墊。
C處:與A、B處環(huán)境描寫照應(yīng),表現(xiàn)婦人由內(nèi)心“迷失”到良知覺醒,人性的善良終將沖破
黑暗,由此升華主旨。
11.有讀者認(rèn)為,小說(shuō)最后出現(xiàn)的歌詞與前文無(wú)關(guān),可以刪去。請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā#?
分)
答:不能刪去。①含蓄地表現(xiàn)主題。小說(shuō)結(jié)尾的歌聲,用“圣潔的雪山”“經(jīng)幡”等含蓄地表
達(dá)了心靈在四處飄蕩之后最終“回家”,突顯了人性的善良終將回歸的主題。②塑造了婦人知
錯(cuò)能改的形象。歌聲藝術(shù)化地彰顯了婦人人性的復(fù)蘇,靈魂的救贖。言有盡意無(wú)窮,韻味深遠(yuǎn)。
③情節(jié)上前后照應(yīng)。小說(shuō)開篇寫到女主人公記不清“歌中所唱”,結(jié)尾寫到“真真切切地聽到
了'',前后呼應(yīng),形成對(duì)照,體現(xiàn)了女主人公從“迷失”到“回歸”的心路歷程。
傳統(tǒng)文化之美需要年輕化表達(dá)
李韻蘇曉彤
①一季、二季、三季……誰(shuí)也沒有想到,中央廣播電視總臺(tái)推出的文博探索節(jié)目《國(guó)家寶
藏》不僅自己火了,還帶著很多博物館一起“火出了圈”,一些博物館及其館藏文物成為年輕
人競(jìng)相追捧的“網(wǎng)紅”。
②近年來(lái),《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《典籍里的中國(guó)》等傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目陸續(xù)推出,均收獲了
不錯(cuò)的人氣和口碑。它們成功的共同經(jīng)驗(yàn)是,采用貼近當(dāng)下觀眾審美需求的方式解讀傳統(tǒng)文化,
使用時(shí)尚有趣的方式包裝傳統(tǒng)文化,通過(guò)大眾傳媒與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的方式傳播傳統(tǒng)文化。
③一段時(shí)間以來(lái),社會(huì)上對(duì)年輕觀眾和傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)存在著雙重誤區(qū):一方面認(rèn)為年輕
人喜歡的都是“無(wú)腦劇”“傻白甜”“雷人風(fēng)”;另一方面認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是“高冷范”“夫子
腔”“古董貨:這種認(rèn)知上的錯(cuò)位,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳播始終在原有的“小天地”里打轉(zhuǎn),無(wú)
法創(chuàng)造出有效觸達(dá)當(dāng)下年輕人的傳播路徑和話語(yǔ)方式。久而久之,年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化漸漸失去
興趣,轉(zhuǎn)而在“二次元”等潮文化中尋找精神慰藉甚至價(jià)值坐標(biāo)。由此可見,傳統(tǒng)文化與年輕
人之間缺少一個(gè)連接彼此的橋梁。
④然而,搭建這樣一座溝通的橋梁并非易事。都說(shuō)傳統(tǒng)文化是寶藏,可那些寶物都深藏在
歷史的泥土中,距今動(dòng)輒幾百年、幾千年。要尋得寶物并為我所用,必須經(jīng)過(guò)勘探、挖掘、淬
煉、提取、加工等若干過(guò)程。就像礦石一樣,只有被加工成飾品并戴在人身上,其價(jià)值和美才
能彰顯,否則可能永遠(yuǎn)只是一塊無(wú)人問(wèn)津的石頭。由于深埋于歷史的泥土中太久,傳統(tǒng)文化有
的已變成堅(jiān)硬的化石,有的身上布滿了塵埃,要讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)光澤,除了要拂拭掉塵埃,
還要為其穿上亮麗的外衣。比如,《國(guó)家寶藏》第三季開篇隨著國(guó)寶盒子的無(wú)限延伸,無(wú)數(shù)文
物在國(guó)寶盒子的屏幕內(nèi)奇幻變化,講解員張國(guó)立走進(jìn)通道,舞臺(tái)瞬間變成充滿文物的“宇宙星
河”。舞臺(tái)前后的18道旋轉(zhuǎn)屏,左右兩道為開合屏,通過(guò)裸眼3D技術(shù),讓觀眾仿佛身臨其境。
節(jié)目在每期的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中,充分運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),給觀眾帶來(lái)驚喜。
⑤用寓教于樂的方式向大眾展示傳統(tǒng)文化的基因密碼,讓普通觀眾對(duì)嚴(yán)肅話題產(chǎn)生興趣,
進(jìn)而去感受歷史的厚重,最終給人以震撼和自豪感,這是傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的共同經(jīng)驗(yàn),但
傳統(tǒng)文化的傳播若僅僅停留于此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅要利用大眾傳媒為
公眾多上一些厚重又鮮活的傳統(tǒng)文化課,更要將中華民族生生不息的文化基因植入每個(gè)人的
內(nèi)心,逐漸培養(yǎng)起國(guó)人的文化自信。文化自信是什么,就是每一個(gè)國(guó)人,都尊重自己的文化背景,
能發(fā)自內(nèi)心地堅(jiān)信、踐行某一些自己認(rèn)為正確的文化價(jià)值觀念,并自信、開放、包容地對(duì)待其
他文化。
⑥近幾年,一些綜藝節(jié)目用年輕化的表達(dá)解碼傳統(tǒng)文化之美,為年輕人架起了接觸了解傳
統(tǒng)文化的橋梁,邁出了重建國(guó)人文化自信的重要一步。
(選自《光明日?qǐng)?bào)》2021年03月10日13版,有刪改)
12.下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)
A.首段由“網(wǎng)紅”電視節(jié)目《國(guó)家寶藏》開篇,吸引讀者閱讀興趣。
B.第③段意在論述傳統(tǒng)文化與年輕人之間缺少一個(gè)連接彼此的橋梁。
C.第④段以《國(guó)家寶藏》的節(jié)目?jī)?nèi)容為例是為了論證“傳統(tǒng)文化是寶藏”。
D.培養(yǎng)起國(guó)人的文化自信是我們傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。
13.為了讓年輕人更好地接觸并了解傳統(tǒng)文化,文中提出了哪些具體方法?下列與短文內(nèi)容不
相符的一項(xiàng)(3分)(C)
ABCD
用寓教于樂的方用年輕化的表達(dá)為年輕人架起接利用大眾傳媒多
式展示傳統(tǒng)文化6解碼傳統(tǒng)文化之心觸了解傳統(tǒng)文化心上一些厚重又鮮
的基因密碼美的橋梁活的傳統(tǒng)文化課
答:比喻論證,生動(dòng)形象地論證了傳統(tǒng)文化的重要性以及搭建傳統(tǒng)文化與年輕
人之間連接彼此的橋梁的不易。
15.結(jié)合文本聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)文化自信。(5分)
答:傳統(tǒng)文化的傳播采用年輕化的表達(dá),讓人們對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,個(gè)人要積極主動(dòng)認(rèn)識(shí)
了解傳統(tǒng)文化,感受中華民族歷史的厚重和偉大,并為之感到驕傲和自豪,從而樹立民族自信、
文化自信。
(三)古代詩(shī)文閱讀
趙襄子攻翟而勝之,取尤人、終人①,使者來(lái)謁之,襄子方將食而有憂色。左右曰:“一朝而
兩城下,此人之所喜也。今君有憂色,何也?”襄子曰:“江河之大也,不過(guò)三日;飄風(fēng)②暴雨,日
中不須臾。今趙氏之德行無(wú)所積,今一朝兩城下,亡其及我乎!”孔子聞之曰:“趙氏其昌乎!”
夫憂所以為昌也,而喜所以為亡也。勝非其難也,持之其難也。賢主以此持勝,故其福及后世。
齊、楚、吳、越皆嘗勝矣,然而卒取亡焉,不通③乎持勝也。唯有道之主能持勝??鬃觿盆紘?guó)門
之關(guān)④,而不肯以力聞。墨子為守攻,公輸般服,而不肯以兵知。善持勝者,以強(qiáng)為弱。
【注】①尤人、終人:翟國(guó)的兩個(gè)邑。②飄風(fēng):暴風(fēng)。③不通:不通達(dá);不懂得。④國(guó)門之
關(guān):國(guó)都城門的門閂。
16.根據(jù)你對(duì)選文內(nèi)容的理解,下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)趙襄子形象的一項(xiàng)是(3分)(C)
A.未雨綢繆B.防患未然
C.居安思危D.有備無(wú)患
17.趙襄子說(shuō)“亡其及我乎”,而孔子卻說(shuō)“趙氏其昌乎”,試分析他們各自這么說(shuō)的原因。(4
分)
答:趙襄子說(shuō)“亡其及我乎”,是趙襄子攻下兩座城邑,取得勝利后憂慮保持勝利的艱難???/p>
子說(shuō)“趙氏其昌乎”是因?yàn)榭鬃涌吹搅粟w襄子能居安思危,強(qiáng)大后更小心謹(jǐn)慎,所以覺得趙國(guó)
會(huì)昌盛。
18.下列與“使者來(lái)謁之”中“之”的意義和用法一致的一項(xiàng)是(3分)B)
A.此之謂大丈夫孟子《富貴不能淫》
B.蹴爾而與之孟子《魚我所欲也》
C.何陋之有劉禹錫《陋室銘》
D.駢死于槽析之間韓愈《馬說(shuō)》
春江獨(dú)釣
[唐]戴叔倫
獨(dú)釣春江上,春江引趣長(zhǎng)。斷煙棲草碧,流水帶花香。
心事同沙鳥,浮生寄野航。荷衣塵不染,何用濯滄浪①。
過(guò)友人隱居
[唐]戴叔倫
瀟灑絕塵喧,清溪流繞門。水聲鳴石漱②,蘿影到林軒。
地靜留眠鹿,庭虛③下飲猿。春花正夾岸,何必問(wèn)桃源。
【注】①滄浪:運(yùn)用典故,出自屈原《楚辭?漁父》“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水
濁兮,可以濯吾足”。②石湘(Idi):水被石阻擋形成的急流,也指石潭。③虛:這里是空曠的意
思。
19.兩首詩(shī)歌都描繪了春天清幽、寧?kù)o的美景,下面景物中沒有涉及的一項(xiàng)是(3分)
D)
A.流水B.花草C.鳥獸D.樹林
20.兩詩(shī)都借春景寄懷,但表達(dá)的情感卻不同,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)
答:第一首詩(shī)詩(shī)人敘寫自己獨(dú)自一人在春江垂釣,眼前春景清幽寧?kù)o,"獨(dú)'"荷衣濯滄浪”
體現(xiàn)詩(shī)人高潔傲岸的志趣和遺世獨(dú)立的情感。第二首詩(shī)描寫溪流、蘿影、春花等景物,體現(xiàn)友
人居所與塵世喧囂隔絕的特點(diǎn),末兩句用反問(wèn)語(yǔ)氣進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)此地勝過(guò)世外桃源。全詩(shī)洋溢著
對(duì)友人清靜、閑逸、超脫的隱居生活的艷羨之情。
四、語(yǔ)言運(yùn)用(共3道小題,15分)
中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù),歷史悠久,品種繁多,技藝高超。它們蘊(yùn)含著中國(guó)人民的智慧,
融匯了中華民族特有的民族氣質(zhì)和文化素養(yǎng),以其生動(dòng)的神韻蜚聲國(guó)內(nèi)外,是世界文明中一顆
顆閃光的明珠。
21.下列有關(guān)“國(guó)風(fēng)舞蹈”的語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)是(3分)(B)
①他們的視頻以群舞為主,突出領(lǐng)舞,吸收了較多中國(guó)古典舞的舞蹈語(yǔ)匯,與廣大網(wǎng)友自發(fā)性
的創(chuàng)作相比,其編舞水準(zhǔn)有所提升。
②比如北京舞蹈學(xué)院青年舞團(tuán)的演員就在踴躍嘗試。
③隨著國(guó)風(fēng)舞蹈短視頻的影響力逐漸增強(qiáng),國(guó)風(fēng)舞蹈成為許多舞蹈從業(yè)者求新求變的突破口。
④比如,一些相關(guān)藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)加入其中,成為持續(xù)創(chuàng)作國(guó)風(fēng)舞蹈作品的有生力量。
⑤專業(yè)舞者的作品藝術(shù)水準(zhǔn)高、藝術(shù)感染力強(qiáng),為觀眾帶來(lái)良好審美體驗(yàn),其創(chuàng)作的國(guó)風(fēng)舞蹈
視頻不斷創(chuàng)造點(diǎn)擊量新高。
⑥同時(shí),一些年輕的專業(yè)舞者也紛紛開通個(gè)人賬號(hào)。
⑦國(guó)風(fēng)舞蹈深入中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)寶庫(kù),展現(xiàn)出充滿古典意蘊(yùn)的審美情趣和高雅品格。
A.⑦③④②①⑤⑥
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