《登泰山記》檢測(cè)訓(xùn)練題 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

16.2《登泰山記》檢測(cè)訓(xùn)練題一、選擇題1．下列有關(guān)《登泰山記》的敘述中，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文是清代姚鼐所寫的一篇攀登泰山的游記，描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經(jīng)過，描寫了泰山的雄奇形勢(shì)，文字簡潔生動(dòng)。B．本篇游記在寫景方面運(yùn)用了遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等多種手法，將泰山的景色描繪得形象生動(dòng)。C．文章開篇交代地理環(huán)境，手起刀落，從小處著筆，像抽象畫一樣，只拿出形成輪廓的汶水、濟(jì)水和古長城勾勒了泰山的輪廓。D．在從京師到泰安路程的描寫中，作者連用“歷”、“穿”、“越”、“至”四個(gè)動(dòng)詞，寫出了旅途的艱苦，刻畫出了作者風(fēng)塵仆仆的形象。2．下列各句中加點(diǎn)詞語的含義，與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A．徘徊于斗牛之間 B．挾飛仙以遨游C．凌萬頃之茫然 D．至于泰安3．下列關(guān)于文化常識(shí)的表述中，不正確的一項(xiàng)是()A．我國古代的紀(jì)年法有王公即位年次紀(jì)年法、帝王年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等?！叭尚缰铩敝械摹叭尚纭睂儆诟芍Ъo(jì)年法。B．古代用“陽陰”表示地方的位置?！瓣枴北硎旧降谋泵婊蛩哪厦妫瓣帯北硎旧降哪厦婊蛩谋泵妗．古代農(nóng)歷每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末一天叫“晦”?！捌咴录韧敝械摹凹韧蓖ǔＶ皋r(nóng)歷每月十六日。D．二十八星宿是中國古代天文學(xué)的重大創(chuàng)造。“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝傅木褪嵌诵撬拗械亩匪藓团Ｋ蕖?．下列對(duì)相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意義上的聯(lián)系。號(hào)，又稱別號(hào)、表號(hào)。一般用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，對(duì)人稱號(hào)也是一種尊敬。B．古代城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”?！兜翘┥接洝贰巴砣照粘枪币痪渲?，“城郭”指城市。C．在古代，人們常用晦，望、既望、朔等表示月相的特稱來紀(jì)日。農(nóng)歷每月第一天叫晦，月中叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚鼐《登泰山記》中的“戊申晦”，表明作者觀看日出是在月初那一天。D．二十八星宿是中國古代天文學(xué)家為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。如“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ蓿际切撬廾?．下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A．山的南面、水的北面為“陽”；山的北面、水的南面為“陰”。B．城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”?！巴砣照粘枪币痪渲校俺枪狈褐赋菈Α．農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。D．“桐城姚鼐記”，以“桐城”標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派。6．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．自京師乘風(fēng)雪

乘：冒著B．越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔

循：沿著C．其遠(yuǎn)古刻盡漫失

漫：流失D．道中迷霧冰滑，磴幾不可登

幾：幾乎7．下列句中劃橫線詞語，古今意義基本相同的一項(xiàng)是（

）A．極天云一線異色，須臾成五采B．越長城之限，至于泰安C．亭東自足下皆云漫D．石蒼黑色，多平方，少圜8．選出與“明燭天南”中的“燭”用法相同的一項(xiàng)（

）A．腰白玉之環(huán)B．孔子師郯子C．后世之謬其傳而莫能名者D．其陰，濟(jì)水東流9．下列詞語的注音不正確的一項(xiàng)是A．汶（wèn）水

濟(jì)（jǐ）水

徂（cú）徠B．絳（jiàng）皓

石罅（xià）

膝（qī）齊C．若僂（lǚ）

少圜（yuán）摴蒱（chūpú）D．須臾（yú）

山巔（diān）

姚鼐（nài）10．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（

）A．“七月既望”中的“既望”是據(jù)月相來記日，如農(nóng)歷每月初一為晦，十五日為望，十六日為既望，最后一日為朔。B．“斗”“?！笔恰岸怂蕖敝械膬蓚€(gè)。古人把地上州國的位置與天上星宿相對(duì)應(yīng)。就天文說，稱作分星；就地面說，稱作分野。C．“陽”指山的南面或水的北面，“陰”則指山的北面或水的南面，故“淮陰”指淮河以南地區(qū)，“華陰”指在華山的北面。D．京師，國都。因各朝代國都大多不同，京師就指代不同的城市?！兜翘┥接洝分械摹熬煛敝盖宄瘒肌氨本薄?1．下列各句中加點(diǎn)的詞都有活用現(xiàn)象，分類正確的一項(xiàng)是（

）①舞幽壑之潛蛟②泣孤舟之嫠婦③烏鵲南飛④汶水西流⑤東望武昌⑥方其破荊州⑦順流而東也⑧侶魚蝦而友麋鹿⑨侶魚蝦而友麋鹿A．①②/③④⑤/⑥/⑦/⑧⑨ B．①②/③④⑤⑦/⑥/⑧⑨C．①②/③④⑤/⑥⑦/⑧⑨ D．①②⑧⑨/③④⑤）⑥/⑦12．下列各組句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．縱一葦之所如

如：往

正襟危坐

危：焦急B．而吾與子之所共適

適：享有白露橫江

橫：籠罩C．凌萬頃之茫然

凌：越過

浩浩乎如馮虛御風(fēng)

馮：同“憑”，乘D．崖限當(dāng)?shù)勒?/p>

當(dāng)：橫在

自京師乘風(fēng)雪

乘：冒13．下列各句中加點(diǎn)的詞，意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．哀吾生之須臾越長城之限，至于泰安B．挾飛仙以遨游自唐顯慶以來C．蘇子與客泛舟游于赤壁之下寄蜉蝣于天地D．而今安在哉侶魚蝦而友麋鹿14．下列各句中加點(diǎn)虛詞的用法和意思，說法正確的一項(xiàng)是①凌萬頃之茫然②哀吾生之須臾③而不知其所止④方其破荊州A．①②相同，③④相同B．①②不同，③④相同C．①②不同，③④不同D．①②相同，③④不同15．下列加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A．泰山之陽，汶水西流 B．穿泰山西北谷C．蒼山負(fù)雪，明燭天南 D．亭東自足下皆云漫二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳浩駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圓。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）姚鼐，字姬傳。乾隆二十八年進(jìn)士。四庫館開充纂修官書成以御史記名乞養(yǎng)歸不仕鼐言古之君于仕非茍焉而已將度其志可行于時(shí)其道可濟(jì)于眾鼐工為古文?？滴蹰g，侍郎方苞名重一時(shí)，同邑劉大櫆繼之。鼐世父范與大櫆善，鼐本所聞?dòng)诩彝熡验g者，益以自得，所為文高簡深古，尤近歐陽修、曾鞏。論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。（節(jié)選自《清史稿·姚鼐傳》）16．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．四庫館開/充纂修官書/成以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行/于時(shí)其道/可濟(jì)于眾/B．四庫館開/充纂修官/書成/以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行于時(shí)/其道可濟(jì)于眾/C．四庫館開/充纂修官/書成/以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行/于時(shí)其道/可濟(jì)于眾/D．四庫館開/充纂修官書/成以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行于時(shí)/其道可濟(jì)于眾/17．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．乾隆，清高宗年號(hào)，年號(hào)紀(jì)年法始于漢武帝，明清皇帝一般只有一個(gè)年號(hào)。B．丁未，干支紀(jì)序之一，常用來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)，文中是紀(jì)日。C．晦，我國古代有用月相的特稱來紀(jì)日的方法，農(nóng)歷每月的第一天稱為晦。D．進(jìn)士，古代科舉考試中殿試及第者的稱呼，前三名稱狀元、榜眼、探花。18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．姚鼐寫景善用修辭，如“半山居霧若帶然”賦予雄偉的泰山溫柔飄逸的風(fēng)韻，“而皆若僂”寫出諸峰拱繞的樣子，更顯出日觀峰的雄峻。B．姚鼐按時(shí)間順序依次寫日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，給讀者展示了泰山日出迅速變化的畫面，表達(dá)了作者對(duì)泰山的贊美之情。C．姚鼐概述泰山的人文古跡，彰顯歷史久遠(yuǎn)；通過三個(gè)“多”、三個(gè)“少”和三個(gè)“無”寫泰山冬季的自然景象，突出泰山蒼勁的面貌。D．姚鼐善寫古文，在家人和方苞、劉大櫆的指導(dǎo)下，有了很大的進(jìn)步，所寫的文章高雅簡練、深刻古樸，尤其接近歐陽修、曾鞏的文風(fēng)。19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。（2）論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。閱讀姚鼐《登泰山記》的片斷，完成下面小題。泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。20．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（

）A．泰山之陽，汶水西流/誦明月之詩B．余始循以入/則天地曾不能以一瞬C．遂至其巔/其皆出于此乎D．而半山居霧若帶然/扣舷而歌之21．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者記述寒冬中在泰山的游歷，因其特色鮮明，成為記游泰山名篇中的佼佼者。B．作者開篇先從泰山地理環(huán)境落筆，是在登泰山之前，為讀者勾勒出泰山的輪廓。C．作者俯瞰夕陽下的汶水和徂徠山，宛如圖畫；環(huán)繞山間的云霧好似輕柔的腰帶。D．作者沒能由東谷登上泰山的原因，是因?yàn)檫@條路的臺(tái)階根本不適宜人們的通過。閱讀下面的文言文，完成下面小題。登泰山記姚鼐泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者山也極天云一線異色須臾成五采日上正赤如丹下有紅光動(dòng)搖承之或曰此東海也回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。22．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．亭東自足下皆云漫/稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者/山也/極天云一線/異色須臾成五采/日上/正赤如丹/下有紅光/動(dòng)搖承之/或曰/此東海也/B．亭東自足下皆云漫/稍見云中白若摴蒱/數(shù)十立者山也/極天云一線異色/須臾成五采/日上/正赤如丹/下有紅光/動(dòng)搖承之/或曰/此東海也/C．亭東自足下皆云漫/稍見云中白若摴蒱/數(shù)十立者山也/極天云一線/異色須臾成五采/日上/正赤如丹/下有紅光動(dòng)搖承之/或曰/此東海也/D．亭東自足下皆云漫/稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者/山也/極天云一線異色/須臾成五采/日上/正赤如丹/下有紅光動(dòng)搖承之/或曰/此東海也/23．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．乾隆，廟號(hào)，根據(jù)皇帝一生功績所起的名號(hào)，一般在太廟祭祀時(shí)用。B．京師，古代指國家的都城，清朝的京師是北京。現(xiàn)在泛指首都。C．晦，農(nóng)歷每月的最后一天。朔，是農(nóng)歷每月的第一天。D．行宮，古代京城以外供皇帝出行時(shí)居住的宮室。24．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．全文記述了作者攜友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，生動(dòng)地表現(xiàn)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象。B．文章善于取舍，精于剪裁，既按照順序一一寫出沿途所見的景物，又把泰山日出的萬千氣象描繪得如在眼前。C．不直接寫泰山之高，而寫“其級(jí)七千有余”；不直接寫自己感覺寒冷，用“無瀑水，無鳥獸音跡”來渲染，使人如臨其境。D．文章把風(fēng)雪彌漫的泰山與雪中賞景的形象融為一體，既寫出了登山之艱難，又充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。25．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。（2）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。閱讀文言語段，完成各題吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也，登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須史成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴＃ㄒω尽兜翘┥接洝罚?6．解釋文中加點(diǎn)的詞（1）彰_______________

（2）鍥_______________

（3）稍_______________27．下列關(guān)于古代文化常識(shí)的解說，正確的一項(xiàng)是（

）A．荀子是戰(zhàn)國末期思想家，儒家學(xué)派的代表人物，主張“性惡論”，《荀子》為其獨(dú)著之書。B．“泰”字原來就有“高大、通暢”之意，后引申為“大而穩(wěn)，穩(wěn)而安”，隨即出現(xiàn)了“穩(wěn)如泰山”“國泰民安”“泰山鴻毛”之說。C．“故不積跬步，無以至千里”中的“跬步”是古代的長度單位。古代稱跨出兩腳為“跬”，跨出一腳為“步”。D．“朔”指農(nóng)歷每月的最后一天，農(nóng)歷中每月初一稱“晦”，十五稱“望”，十六稱“既望”。28．翻譯文中劃線的句子。（1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（2）或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。29．請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?。學(xué)惡乎始?惡乎終?曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)終乎讀禮其義則始乎為士終乎為圣人真積力久則入，學(xué)至乎沒而后止也。故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須史舍也。為之，人也；舍之，禽獸也?！秳駥W(xué)》其數(shù)則始乎誦經(jīng)終乎讀禮其義則始乎為士終乎為圣人真積力久則入。閱讀下面文言文，完成下面小題。登泰山記姚鼐泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，登幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、祖徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須史成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石+，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。后赤壁賦蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上履巉巖披蒙茸踞虎豹登虬龍攀棲鶻之危巢俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥，適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬?！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚。開戶視之，不見其處。注：①臨皋（gao）：亭名，在黃岡南長江邊上。蘇軾初到黃州時(shí)住在定惠院，不久就遷至臨皋亭。②馮夷：水神。30．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．陽：山的南面。 B．京師：一般指國都。C．行宮：皇帝出外巡行時(shí)居住的處所。 D．望：望日，農(nóng)歷每月十六。31．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A．余始循以入

以待子不時(shí)之需B．至于泰安

將歸于臨皋C．東谷者，古謂之天門溪水

飛鳴而過我者D．其遠(yuǎn)古刻盡漫失

凜乎其不可留也32．下列對(duì)兩篇文章有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《登泰山記》敘說登山經(jīng)過，描寫夕照和日出勝景，綜述名勝古跡，詳略得當(dāng)。B．《后赤壁賦》沿用了賦體主客問答、抑客揚(yáng)主的傳統(tǒng)寫法，抒發(fā)自己的人生思考。C．《登泰山記》以“桐城姚鼐記”結(jié)尾，交代作者；《后赤壁賦》結(jié)尾夢(mèng)醒不見道士，余味深長。D．姚生動(dòng)描繪泰山的山石樹松，蘇軾客觀點(diǎn)出赤壁的江岸水月，都在尋找精神慰藉。33．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．予乃攝衣而上/履巉巖/披蒙茸/踞虎豹/登虬龍/攀棲鶻之危巢/俯馮夷之幽宮B．予乃攝衣/而上履巉巖/披蒙茸/踞虎豹/登虬龍攀/棲鶻之危巢/俯馮夷之幽宮C．予/乃攝衣而上/履巉巖/披蒙茸/踞虎豹/登虬龍/攀棲鶻之危/巢俯馮夷之幽宮D．予/乃攝衣而上履/巉巖披/蒙茸踞/虎豹登/虬龍攀/棲鶻之危巢俯/馮夷之幽宮34．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。（2）時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：①予少時(shí)讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放喜從滑稽飲酒者游旬朔之間把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。②比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。③嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢（邵）詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。（節(jié)選自秦觀《精騎集·序》）文本二：①君子曰：學(xué)不可以已。②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》）文本三：①余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。②及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠(cúlái)如畫，而半山居霧若帶然。③山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)。少雜樹，多松，生石罅(xià)，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。（節(jié)選自《姚鼐·登泰山記》）35．秦觀《精騎集·序》文中第①段畫波浪線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（

）A．然負(fù)此/自放喜從滑稽飲酒者/游旬朔之間/把卷無幾日B．然負(fù)此自放/喜從滑稽飲酒者游/旬朔之間把卷/無幾日C．然負(fù)此/自放喜從/滑稽飲酒者/游旬朔之間把卷/無幾日D．然負(fù)此自放/喜從滑稽飲酒者游/旬朔之間/把卷無幾日36．下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“經(jīng)”“傳”“子”“史”收錄的都是儒家經(jīng)典，主要包括十三經(jīng)、古樂、文字等方面書籍。B．文本三第①段“乘”“歷”“穿”“越”“至”五個(gè)動(dòng)詞，把作者從京師去泰安的季節(jié)、路程交代得清清楚楚。表現(xiàn)了旅途的艱苦，使我們仿佛看到作者頂風(fēng)冒雪、不畏艱險(xiǎn)、不遠(yuǎn)萬里趕來登山的迫切神情。C．“君子”一詞，廣見于先秦典籍，為西周、春秋時(shí)對(duì)貴族的通稱，強(qiáng)調(diào)政治地位的崇高。后來孔子為“君子”一詞賦予了道德方面的含義，如“君子曰:學(xué)不可以已”中的“君子”即指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。D．文本三第②段“負(fù)”字以動(dòng)寫靜，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神。“居霧”以靜寫動(dòng)，寫出霧的輕，呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)。37．下列對(duì)三則節(jié)選文本的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《勸學(xué)》題目就是本文的論題，而中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”，中心明確。B．文本二第②段論述學(xué)習(xí)作用：要靠后天學(xué)習(xí)彌補(bǔ)不足。C．秦觀年少時(shí)讀書時(shí)斷時(shí)續(xù)，不能持之以恒。而荀子《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”，所以文中秦觀讀書的故事可以作為反面論據(jù)來論證荀子《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)。D．文本二第②段和文本三第②段都使用大量的比喻來形象說理，深入淺出，既有說服力又有感染力。38．把文中劃橫線的句子翻譯成為現(xiàn)代漢語。（1）我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬。（2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。39．文本三第③段句式上有什么特點(diǎn)，有何作用？三、情景默寫40．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)姚鼐在《登泰山記》中，寫從山巔向下俯視，眾山如擲具的句子是“________________，________________”。(2)姚鼐《登泰山記》中，寫夜色已退，晨曦初現(xiàn)，太陽的形體未現(xiàn)，光芒已可見的句子是“__________________，________________”。(3)姚鼐《登泰山記》中“________________，________________”兩句，描述橫亙?cè)陉柟扰c陰谷分界處的古長城給泰山增添了雄奇的色彩。(4)姚鼐《登泰山記》中“________________，________________”兩句，寫高高聳立的日觀峰的所在位置，為下面觀日出的主要活動(dòng)埋下伏筆。(5)姚鼐《登泰山記》中“________________，________________”兩句，通過云霧障目