普通心理學(xué)-葉奕乾-第四版

心理學(xué)研究的對(duì)象是什么？1）心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象的科學(xué)，因此心理學(xué)研究對(duì)象是心理現(xiàn)象。心理學(xué)即研究人〕心理學(xué)即研究個(gè)體的心理現(xiàn)象也研究群體的心理3〕心理學(xué)既研究正常的心理現(xiàn)象也研究變態(tài)心理現(xiàn)象。心理學(xué)以普通正常人的心理現(xiàn)象為4〕心理學(xué)既研究心理過(guò)程也研究個(gè)性。心理學(xué)的主要研究對(duì)象是個(gè)體心理現(xiàn)象，個(gè)體心理的是共性相似性，個(gè)性那么是研究個(gè)體間的差異性。簡(jiǎn)述心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能?，F(xiàn)代科學(xué)已用無(wú)可辯駁的事實(shí)證明，2〕心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。客觀現(xiàn)實(shí)是人的心理的源泉和內(nèi)容，人的一切心理活動(dòng)都是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。心理學(xué)的任務(wù)是什么？1提醒和描繪人的心理現(xiàn)象，心理學(xué)大量的工作2預(yù)測(cè)和控制人的心理活2的3理解和說(shuō)明人的心理活動(dòng)，這個(gè)過(guò)程包括了把事實(shí)組織起來(lái)已形成與事實(shí)相符的說(shuō)明，也包括了就事件之間的關(guān)系提出需要證明的假設(shè)。研究人的心理活動(dòng)的根本原那么是什么？科學(xué)地研究人的心理現(xiàn)象提醒心理的本質(zhì)規(guī)律機(jī)制必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義為研究人的心理活動(dòng)的根本方法有哪些？就有可能干擾實(shí)驗(yàn)結(jié)果的客觀性指在自然情境中或預(yù)先設(shè)置的情境中對(duì)人的行為進(jìn)展有系統(tǒng)的觀察記錄而后分析以期獲得其心理活動(dòng)產(chǎn)生是指用標(biāo)準(zhǔn)化量表對(duì)個(gè)體心理特征進(jìn)展量化研究的方法心理學(xué)開(kāi)展過(guò)程中的主要學(xué)說(shuō)有哪些？構(gòu)造主義20世紀(jì)30他一些學(xué)派正是以它為攻擊的標(biāo)靶而興起的，因此，它在心理學(xué)開(kāi)展史上功不可沒(méi)。行為主義格式塔心理學(xué)創(chuàng)始人是威特海默，代表人物考夫卡、苛勒。主要觀點(diǎn)精神分析人本主義心理學(xué)的代表人物是馬斯洛、??，使得認(rèn)越來(lái)越深化，逐漸與神經(jīng)心理學(xué)和腦科學(xué)結(jié)合，產(chǎn)生了認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)。1000億個(gè)神經(jīng)元每個(gè)神經(jīng)元均與10000母目前神經(jīng)互連常常被用來(lái)模擬神經(jīng)系統(tǒng)中某些部分的行為的根本活動(dòng)方式。神經(jīng)興奮的產(chǎn)生和傳導(dǎo)神經(jīng)興奮經(jīng)細(xì)胞的一個(gè)部位向另一個(gè)部位傳遞過(guò)程即神經(jīng)沖動(dòng)在一個(gè)神經(jīng)的不同部位的電傳導(dǎo)突觸的構(gòu)造和機(jī)能突觸：神經(jīng)元的活動(dòng)是興奮還是抑制神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造腦腦干包括間腦小腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)加工信息，并能調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)、計(jì)議注意和思維等高級(jí)心理功能及一切重要的生命活動(dòng)，支配與脊神經(jīng)31對(duì)，發(fā)自脊髓，由脊髓的前后根神經(jīng)纖維組成腦神經(jīng)12354對(duì)混合神經(jīng)。腦神經(jīng)大多植物性神經(jīng)周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)是聯(lián)絡(luò)感覺(jué)輸入與運(yùn)動(dòng)輸出的機(jī)構(gòu)試述大腦皮層的構(gòu)造、主要機(jī)能及其功能腦回，以這種形式使得外表面積大大增加，大腦皮層分舊皮層和新皮層，其中96%都是新。新皮層細(xì)胞從外三大溝裂有中央溝、外側(cè)裂、頂枕裂，將邊緣系統(tǒng)1909年布魯?shù)侣鶕?jù)皮層細(xì)胞的類型以及纖維的疏密將大腦分52包括3區(qū)，產(chǎn)生觸壓覺(jué)溫覺(jué)和痛覺(jué)、視覺(jué)位于頂枕裂后17區(qū)、聽(tīng)覺(jué)41和424區(qū)，是軀干和四肢中各肌肉語(yǔ)言區(qū)4544區(qū)控制說(shuō)話時(shí)舌和鄂的運(yùn)動(dòng)，聽(tīng)覺(jué)在顳葉上枕葉附近與聽(tīng)覺(jué)中樞配合理解口頭語(yǔ)言，視覺(jué)位于頂枕葉交界處39區(qū)和視覺(jué)結(jié)合區(qū)：在進(jìn)化過(guò)程中是開(kāi)展較晚的區(qū)域，但隨著簡(jiǎn)述高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的根本過(guò)程、根本規(guī)律和系統(tǒng)性功能條件性從從而造成條件反射的減弱或消失是有這兩個(gè)過(guò)程進(jìn)展著有規(guī)律的活動(dòng)。興奮與抑制過(guò)程的擴(kuò)散與集中。神經(jīng)元及興奮性突出實(shí)現(xiàn)，抑制性擴(kuò)散那么主要通過(guò)鏈鎖狀神經(jīng)元及抑制性突觸實(shí)現(xiàn)。集中：指興奮與抑制過(guò)程從擴(kuò)散開(kāi)的皮層區(qū)域向原發(fā)部位靠攏的現(xiàn)象，興奮過(guò)程的集中，依賴于大腦皮層上的一種神經(jīng)過(guò)程引起或加強(qiáng)另根本機(jī)能系統(tǒng)性功能大腦皮層系統(tǒng)性功能又稱整合功能是指在整是將客觀事物分解為不同的方面屬性并對(duì)綜合系第二信號(hào)系統(tǒng)是指用語(yǔ)詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)，間簡(jiǎn)述內(nèi)分泌系統(tǒng)對(duì)機(jī)體的控制與協(xié)調(diào)內(nèi)分泌系統(tǒng)是一種整合性的調(diào)節(jié)機(jī)制，通過(guò)分泌特殊的化學(xué)物質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)機(jī)制的控制與調(diào)腦甲狀腺胰腺腎上腺性腺試述經(jīng)典條件反射和操作條件反射的異同操作條件反射：同異心理的發(fā)生和開(kāi)展反映通常指機(jī)體承受和并隨著神經(jīng)系統(tǒng)，特別是腦的發(fā)育完善不斷進(jìn)步其分析綜合程度。動(dòng)物心理的開(kāi)展階段反映事物的完好形象而且可以根據(jù)已感知過(guò)的事物之間的關(guān)系解決較復(fù)雜的問(wèn)題并對(duì)事物人的意識(shí)的產(chǎn)生意識(shí)是指人以感覺(jué)知覺(jué)記憶和思維等心理活動(dòng)過(guò)程為根底的系統(tǒng)整體是指人對(duì)于自身內(nèi)心世界的有意識(shí)的反映包括自己的感知考慮和體驗(yàn)愿望和動(dòng)機(jī)以及客觀事物與自身利害關(guān)系的反映是借助于思維活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的對(duì)周?chē)h(huán)境的意識(shí)是指人對(duì)客觀對(duì)象和現(xiàn)實(shí)的有意識(shí)的反映包括對(duì)自身的存在事物和現(xiàn)象以及自身同客觀事物的復(fù)雜關(guān)系的反映。人類意識(shí)產(chǎn)生的社會(huì)根底意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期開(kāi)展的產(chǎn)物而且是社會(huì)的產(chǎn)物語(yǔ)言是人類社會(huì)的產(chǎn)物，是人用來(lái)交際的時(shí)的喜悅和危機(jī)時(shí)求援的需要從而產(chǎn)生了語(yǔ)言。意識(shí)的特征意識(shí)。人類意識(shí)和動(dòng)物心理的本質(zhì)區(qū)別一意識(shí)有客觀環(huán)境的意識(shí)和自我意識(shí)能動(dòng)性功能選擇和監(jiān)控功能選擇功能使人可以在環(huán)境中承受最適宜和最有效的刺激信息之間的互相關(guān)系。注意的根本特征、注意與心理過(guò)程的關(guān)系指向性和集中性根本特征開(kāi)展自我意識(shí)規(guī)劃將來(lái)的活動(dòng)和深思熟慮的辦事注意的意義和功能注意對(duì)心理活動(dòng)起著積極的維持和組織作用注意保持功能注意的生理機(jī)制和外部表現(xiàn)分析器的活動(dòng)也發(fā)生變化優(yōu)勢(shì)興奮中心。外部表現(xiàn)人在集中注意于某對(duì)象適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)人在注呼吸運(yùn)動(dòng)的變化意中眼睛有三種根本運(yùn)動(dòng)形式，注視、跳動(dòng)和追隨運(yùn)動(dòng)。注意的種類及影響各注意的條件詹姆斯曾把注意劃分為隨意注意和不隨意注意無(wú)意引起無(wú)意注意的原因：一是刺激物的特點(diǎn)包括刺二是人本身的狀態(tài)有意注意：指有預(yù)定目引起和保持有意注意的條件和方法：加深對(duì)活有意注意的特征有哪些？影響注意廣度的因素主要有兩個(gè)方面。一是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同影響注意分配是有條件的，首先，同時(shí)進(jìn)展的兩種活動(dòng)中必須有一種是純熟的。其影響注意的認(rèn)知理論過(guò)濾器理論1958年提出是描繪選擇注意的最著名模型1960年提出衰減模型來(lái)修87%的詞，而對(duì)非追8%注意的智源限制和資料限制理論特征感覺(jué)反映的是種類生理機(jī)制意感覺(jué)的測(cè)量是說(shuō)明心理量與物理量之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，這種對(duì)心理內(nèi)容的量的說(shuō)明，是心理S=1/R絕對(duì)閾限。絕對(duì)感覺(jué)閾限可因刺激物的性質(zhì)和有機(jī)體的狀剛剛能引起差異感覺(jué)的兩個(gè)同類性質(zhì)刺激物之間的最小K=心理物理定律費(fèi)希納定律S=KlgI即心理感覺(jué)量與物理刺激量成正比。史蒂文斯定律P=KIn冪。感覺(jué)閾限的測(cè)量方法：最小變化法又稱極限法、系列探究法或最小可覺(jué)差法，特點(diǎn)是刺激按強(qiáng)度的遞增序列和遞減序列的方法交替呈現(xiàn)，個(gè)序列的刺激由小到大或大到小以小步階梯=+下。恒定刺激法5-7個(gè)比擬刺激要求被試報(bào)告比擬刺激比標(biāo)準(zhǔn)刺激大或小或平均差誤法又稱再造法、調(diào)整法或均等法，特點(diǎn)是讓被試自己來(lái)調(diào)整比擬刺激，使之與標(biāo)準(zhǔn)刺激相等AE平均差誤=X-St標(biāo)準(zhǔn)/N程反映了被試的感覺(jué)敏感性視覺(jué)是個(gè)體區(qū)分外界物體明暗、顏色和形狀等特性的感覺(jué)，是人和動(dòng)物最復(fù)雜最重要的感380-760暗適應(yīng)的主要機(jī)制是視網(wǎng)膜的感光物質(zhì)視紫紅質(zhì)的恢復(fù)。顏色是光波作用于人眼所引起的色覺(jué)理論楊赫三聽(tīng)覺(jué)16-20000Hz1000-4000Hz的聲波人耳最為敏感。聲波的三個(gè)物理屬性，頻率、振幅和波形。聽(tīng)覺(jué)的三種屬性，音調(diào)、音響和音色。依次起決定作用生理機(jī)制耳是人動(dòng)引起中耳室的空氣振動(dòng)再經(jīng)卵圓窗傳至內(nèi)耳骨傳導(dǎo)是振動(dòng)產(chǎn)生的聲波有顱骨傳入內(nèi)耳。內(nèi)耳有前庭器官和耳蝸構(gòu)成，耳蝸分三部分鼓階中階和前庭階基底膜在鼓階和中階之間，它在卵圓窗的一段最窄，在蝸?lái)斠欢巫顚?，基底膜上分布大量?tīng)覺(jué)感受器柯蒂氏器，它由支持細(xì)胞和毛細(xì)胞組成?；啄さ倪\(yùn)動(dòng)刺激了毛細(xì)胞而產(chǎn)生動(dòng)作電位，引起神經(jīng)沖動(dòng)再由傳入神經(jīng)導(dǎo)致大腦皮層顳葉的聽(tīng)覺(jué)中樞而產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)聲音的混合與刺共鳴是有聲波作用而引起的共振現(xiàn)象，產(chǎn)生共鳴物體的振動(dòng)叫受迫振動(dòng)強(qiáng)化與干預(yù)差音與和音。聲音的掩蔽是指兩個(gè)聲音混合同時(shí)到達(dá)耳朵，人對(duì)一個(gè)聲音的感受性會(huì)受另一個(gè)聲音的存在而降低聽(tīng)覺(jué)疲勞是指在聲音刺激長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)作用之后聽(tīng)覺(jué)感受性顯著降低的現(xiàn)象一般把聲音刺激停頓后2分鐘可測(cè)得的聽(tīng)閾作為聽(tīng)覺(jué)疲勞標(biāo)準(zhǔn)聽(tīng)覺(jué)喪失是指聽(tīng)覺(jué)傳導(dǎo)機(jī)制發(fā)生故障造成傳導(dǎo)性耳聾稱傳導(dǎo)性耳聾內(nèi)耳功能失常造成神經(jīng)性耳聾為神經(jīng)性耳聾聽(tīng)覺(jué)理論頻率理論是盧瑟福提出的，認(rèn)為內(nèi)耳基底膜的工作原理與 的機(jī)制相類似。行波理論是貝凱西提出的認(rèn)為聲波傳導(dǎo)耳引起了整個(gè)基底膜的振動(dòng)振動(dòng)從耳蝸底端像頂端挪動(dòng)它無(wú)法解釋500Hz以下的聲音對(duì)基底膜的影響共鳴理論是赫爾姆霍茨提出的指出耳蝸是一排在空間上對(duì)不同頻率調(diào)諧的分析器在基底膜上每一根長(zhǎng)短不同的纖維都不同的頻率相調(diào)諧神經(jīng)齊射理論韋弗提出，認(rèn)為對(duì)于低頻率的聲音即400Hz以下的聲音，單個(gè)神經(jīng)纖維可以發(fā)放響應(yīng)頻率的神經(jīng)沖動(dòng)。它只能對(duì)5000Hz以下聲音的聽(tīng)覺(jué)進(jìn)展解釋。其他感覺(jué)皮膚感覺(jué)：即觸覺(jué)和壓溫度覺(jué)冷覺(jué)和溫覺(jué)，低于痛覺(jué)只要到達(dá)一定的強(qiáng)度就能產(chǎn)生痛覺(jué)，沒(méi)有適宜刺激，也正是由于這一點(diǎn)才能對(duì)機(jī)體有保護(hù)作用嗅覺(jué)味覺(jué)內(nèi)部感覺(jué)感覺(jué)的互相作用不同感受的互相作用當(dāng)某種感覺(jué)受損或缺失后，其他感覺(jué)會(huì)予以彌補(bǔ)的現(xiàn)象。知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體反映。是在感覺(jué)根底上產(chǎn)生的。知覺(jué)與感覺(jué)的關(guān)系與區(qū)別區(qū)別產(chǎn)生的種類知覺(jué)活動(dòng)過(guò)程構(gòu)造主義事實(shí)證明也是成功但并不適用于人類知覺(jué)活動(dòng)中的所有活動(dòng)認(rèn)為知覺(jué)有知覺(jué)的信息加工知知覺(jué)的根本特征指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)歷把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體指人根據(jù)當(dāng)前的需要將指人以知識(shí)經(jīng)歷為根底對(duì)肝臟指人的知覺(jué)映象方向恒常性。明暗和陰影、運(yùn)動(dòng)視差、構(gòu)造級(jí)差、相對(duì)大小、相對(duì)位置；生理線索指眼睛的運(yùn)動(dòng)覺(jué)而形成的對(duì)物體間隔的知覺(jué)線索。分水晶體的調(diào)節(jié)和雙眼視軸的幅合；雙眼視差是指兩眼注視外界：指人對(duì)物體空間位置關(guān)系和對(duì)自己在空間所處位置的知覺(jué)。分。的估計(jì)、對(duì)時(shí)間的預(yù)測(cè)。時(shí)間知覺(jué)的線索分，外在標(biāo)尺通過(guò)外在現(xiàn)象來(lái)判斷物質(zhì)變化過(guò)程所經(jīng)歷的時(shí)間知覺(jué)稱為物化時(shí)間感時(shí)間知覺(jué)的特征對(duì)時(shí)間間隔判斷的指人對(duì)物體在空間似動(dòng)知覺(jué)移的物體知覺(jué)為連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。包括動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)和誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。種類視錯(cuò)指人憑借眼睛對(duì)客觀事物產(chǎn)生的失真產(chǎn)生的原因錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生是誤用了知覺(jué)恒常性的結(jié)果編碼儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。是人的心理過(guò)程在時(shí)間上得以保持的根本保證。分類：記憶內(nèi)容的不同分，形象記憶：是個(gè)人已感知過(guò)的事物的形象為內(nèi)容的記憶，是事物記憶的生理機(jī)制記憶機(jī)能定位說(shuō)認(rèn)為大腦中存著視覺(jué)記憶的視覺(jué)中樞聽(tīng)覺(jué)記憶的聽(tīng)覺(jué)中樞等相應(yīng)的中樞系統(tǒng)，潘菲爾德提出。萊提出。作用是不同的。記憶過(guò)程是記憶過(guò)程的開(kāi)場(chǎng)，是保持、回憶或再認(rèn)的前提，是一個(gè)人獲得知識(shí)和經(jīng)歷的過(guò)程。識(shí)記的種類：根據(jù)有無(wú)明確目的分，無(wú)意注意：指沒(méi)有明確的識(shí)記目的，是指具有明確的識(shí)記目的，運(yùn)用一定的有助于識(shí)記的方法，需要作出意志努力的識(shí)記。根據(jù)材料有無(wú)意義或識(shí)記者是否理解其意義度以及學(xué)習(xí)方法?！脖３质侨说闹R(shí)經(jīng)歷在頭腦中的儲(chǔ)存和穩(wěn)固的過(guò)程，以識(shí)記為前提，也是回憶或再認(rèn)記憶測(cè)量123內(nèi)隱記憶測(cè)量方法，實(shí)4元記憶消退說(shuō)，強(qiáng)調(diào)前攝抑制指先前的學(xué)習(xí)與記憶對(duì)后繼學(xué)習(xí)與記憶的干擾作后攝抑制有效的組織復(fù)習(xí)：及時(shí)復(fù)習(xí)、合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間、試圖回憶與反復(fù)閱讀相結(jié)合、發(fā)動(dòng)多種感官進(jìn)展多樣化的復(fù)習(xí)、活動(dòng)有助于記憶。再認(rèn)：是指經(jīng)歷過(guò)的事物再次出現(xiàn)感到熟悉并能識(shí)別和確認(rèn)的過(guò)程。再認(rèn)速度和準(zhǔn)確回憶：回憶并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的恢復(fù)過(guò)去已有的映象，包括記憶材料的一定加工和重組種由一事物想到與之在空間記憶系統(tǒng)感覺(jué)記憶又稱感覺(jué)存放器或瞬時(shí)記憶1進(jìn)入感覺(jué)記憶中的信息完全根據(jù)它所具2進(jìn)入感覺(jué)記憶的信息保3記。感覺(jué)記憶中的信息儲(chǔ)存以視覺(jué)登記由斯伯林的部分報(bào)告法和聽(tīng)覺(jué)登記由莫里四耳人實(shí)驗(yàn)。15-201分鐘，第二短時(shí)記憶容量有限在5-9個(gè)工程。它主要用言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)形式編碼，康拉德提出。長(zhǎng)記憶的組織層次網(wǎng)路模型：柯林斯和奎利恩提出語(yǔ)義記憶存儲(chǔ)模型。記憶術(shù)：PQ4R種類：根據(jù)創(chuàng)造性程度分，記憶表象和想象表象；根據(jù)對(duì)象表象的信息加工理論：根本表象理論，巴格斯基提出的，認(rèn)為人們對(duì)信息的儲(chǔ)存是將視覺(jué)和言語(yǔ)材料轉(zhuǎn)為表象儲(chǔ)存在記憶中，表象是信息編碼最根本的形式佩維奧提出，同時(shí)存在表象和言語(yǔ)符合兩種信表象的作用功能想象的意義：1想象力的開(kāi)展是智力開(kāi)展的一個(gè)極其重要的方面1想象和其他心理過(guò)程有著親密的聯(lián)絡(luò)。表達(dá)了個(gè)人的愿望是個(gè)形式：科學(xué)夢(mèng)想、理想和空想。階段α階段為中度睡眠期，四階段為深度睡眠期腦電全為高振幅的δ夢(mèng)霍布森認(rèn)為夢(mèng)的本質(zhì)是個(gè)體對(duì)大腦皮層隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀表達(dá)認(rèn)知理論根據(jù)思維過(guò)程中的憑借物的不同分，動(dòng)作思維：以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維，也稱操2根據(jù)思維探究目的的方向不同分，聚合思思維：又叫求同3根據(jù)思維的結(jié)果是否經(jīng)過(guò)明確的考慮步驟和對(duì)過(guò)程4根據(jù)思維的創(chuàng)效程度分，常規(guī)性思維：即再造性思維，指人們運(yùn)用一伙思維和語(yǔ)言的聯(lián)絡(luò):從思維的特點(diǎn)看，思維之所以具有間接性和概括性的特點(diǎn)，是因?yàn)檎Z(yǔ)言從本質(zhì)特征來(lái)看，思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間接的、概括的反映，是一種包根據(jù)反映事物屬性的根據(jù)反映的事物屬性的數(shù)量及其他們的互相關(guān)系分，合取概念即根據(jù)一類事物中單個(gè)或多個(gè)一樣屬性形成的概念6根據(jù)人為性分自然概念即現(xiàn)實(shí)事物的概念，人工概念即對(duì)某些自然概念的模擬，是由實(shí)驗(yàn)學(xué)生過(guò)去的經(jīng)歷、學(xué)生的認(rèn)知才能、有關(guān)特征與無(wú)關(guān)特征、變式、下定義、概念體系。指一系列有目的的指向性的認(rèn)知操作過(guò)程機(jī)械式問(wèn)題解決指通過(guò)嘗試錯(cuò)誤或建立在學(xué)習(xí)根底上的固定程序來(lái)解決問(wèn)影響問(wèn)題情境中物體和事件的空間排列不同，能促進(jìn)或阻礙問(wèn)題23問(wèn)題情境中所包創(chuàng)造激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和求知欲、運(yùn)用開(kāi)展創(chuàng)造性思維策略12言語(yǔ)與語(yǔ)言的關(guān)系交際功能包括人的內(nèi)向交流、人際交往、群體交際、群眾傳播。思維功能。調(diào)對(duì)話言語(yǔ)包括合作性、情境性、簡(jiǎn)單性、反響口頭言語(yǔ)的感知，言語(yǔ)語(yǔ)言的分析，從發(fā)音器機(jī)制看語(yǔ)言發(fā)的作用，語(yǔ)言由人的運(yùn)動(dòng)分析器言語(yǔ)理解的程度及影響因素正確理解詞義是言語(yǔ)理解的最根本程度兒童的言語(yǔ)開(kāi)展56個(gè)月左右，類似于成人言語(yǔ)中所用的聲音，并能將輔音和元音相結(jié)主要通過(guò)這一階段學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制發(fā)音器官的活動(dòng)為以后正在的言語(yǔ)產(chǎn)生和開(kāi)展打下結(jié)實(shí)的根底。1123詞性不確定，經(jīng)常把名詞當(dāng)做動(dòng)詞使用。雙12歲開(kāi)場(chǎng)起先比擬緩慢以后開(kāi)展急劇增加完好句階段2-3到有修飾的簡(jiǎn)單句，最后可以使用連詞構(gòu)成復(fù)合句。兒童的言語(yǔ)開(kāi)展到3-5歲時(shí)變得異常復(fù)雜化，一方面兒童使用的句子增長(zhǎng)，詞匯量擴(kuò)大，5歲左右開(kāi)場(chǎng)使用具有成人語(yǔ)句特點(diǎn)的修飾句和反義疑問(wèn)句。言語(yǔ)開(kāi)展理論學(xué)習(xí)語(yǔ)言的。話語(yǔ)的構(gòu)造并把所有那些能讓人們說(shuō)話的構(gòu)造統(tǒng)稱為語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制。情緒和情感1認(rèn)2情緒和情感的兩極性指每一種情緒和情感都能能找到與之對(duì)立的情緒和情感。在快感度方面為愉快不愉快；緊張度方面為緊張不緊張；沖動(dòng)度方面為沖動(dòng)平靜；強(qiáng)度方面為強(qiáng)弱。情緒和情感的功能適應(yīng)功能高等動(dòng)物的情緒具有適應(yīng)功能動(dòng)機(jī)功能組織功能積極的情緒和情感具有調(diào)節(jié)和組織作用，消極的情緒和情感那么規(guī)那么有干擾破現(xiàn)。信號(hào)功能的行為。情緒和情感的適應(yīng)功能也是通過(guò)它的信號(hào)作用得以實(shí)現(xiàn)的。情緒和情感的關(guān)系區(qū)別而情感那么是社會(huì)性需要滿足與否相聯(lián)絡(luò)的心理活動(dòng)就人類個(gè)體而言，情緒開(kāi)展在先與情感相比情緒不穩(wěn)定，情緒是反響性活動(dòng)性的過(guò)程，會(huì)隨著環(huán)境情緒表現(xiàn)的外顯性和情感表現(xiàn)的內(nèi)在性；情緒表現(xiàn)有明顯的沖動(dòng)性和外部特征，情感多以內(nèi)在感受體驗(yàn)的形式存在。情感的根底，是情感的詳細(xì)表現(xiàn)。情緒依賴于情感是情感的詳細(xì)表現(xiàn)。情緒的生理反響在呼吸心率血壓血管容積皮膚電反響腦電反響及內(nèi)外分泌腺反響均發(fā)生變化。情緒和情感的中樞機(jī)制，下丘腦、邊緣系統(tǒng)、網(wǎng)狀構(gòu)造和大腦皮層。情緒和情感種類根本情緒：最根本最原始的情緒，快樂(lè)與接近事物的愿望有關(guān)的情緒和情感：驚奇和興趣是指人們獲得知識(shí)與自我評(píng)價(jià)有關(guān)的情緒和情感包括害羞即個(gè)體與周?chē)思碍h(huán)境的相處過(guò)程與別人有關(guān)的情緒體驗(yàn)包括愛(ài)即對(duì)別人肯定的情感，是肯定情感的極端；恨即對(duì)別人否認(rèn)的情感，與憤怒相聯(lián)絡(luò)。是情緒的外部表現(xiàn)形式是一種獨(dú)特的情緒語(yǔ)言分度逐漸增加并產(chǎn)生分化。即表情的復(fù)雜性增加和表情的隨意性在社會(huì)環(huán)境中得到學(xué)習(xí)和進(jìn)步。情緒狀態(tài)是指在某種事件或情境影響下，人在一定時(shí)間里表現(xiàn)的一定的情緒。心境：是一種是一種強(qiáng)烈的短暫的爆1由于意志減弱身體變化和表情動(dòng)作愈來(lái)愈失去控制高度緊張使細(xì)微的動(dòng)作發(fā)生紊亂23應(yīng)激：是出乎意料的緊張與危急狀況下出現(xiàn)的情緒狀態(tài)，是人對(duì)意外的環(huán)境刺激作出的適應(yīng)性反響1已有的知識(shí)經(jīng)歷與面臨事件提出的新要求不一致2已有經(jīng)歷缺乏以應(yīng)付當(dāng)前的境遇而是人產(chǎn)生無(wú)能為力的失助感和緊張感是個(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)道德行是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成是對(duì)事物評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。有愉悅和傾向性兩個(gè)特點(diǎn)。情緒理論：早期理論，詹姆斯蘭格理論認(rèn)為情緒產(chǎn)生于植物性神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)，把情緒的產(chǎn)生原因歸結(jié)與身體外周活動(dòng)的變化又稱為情緒的外周理論坎農(nóng)巴德理論重視情緒中樞性認(rèn)為情感的作用有四個(gè)方面1激活并誘發(fā)行為2維持并完畢行為3調(diào)整行為決定其是否繼續(xù)與開(kāi)展4組織行為決定神經(jīng)活動(dòng)模型的形式利珀的理論湯姆金斯的理論情緒的行為理論華生1929年提出了第一個(gè)行為主義情緒理論，強(qiáng)調(diào)情緒是一種遺傳的反響形精神分析和體驗(yàn)理論;他對(duì)情緒抽象描繪性的觀點(diǎn)以及對(duì)情緒模糊性主觀作用的闡述引起了心理學(xué)界的重視情緒的認(rèn)知理論，阿諾德和拉扎勒斯的評(píng)價(jià)理論認(rèn)為情緒刺激必須通過(guò)認(rèn)知沙赫特辛格的三因素論伊扎德的動(dòng)機(jī)分化理論認(rèn)為情緒是生命過(guò)程中逐漸分化和開(kāi)展起來(lái)的包括情緒體驗(yàn)知功能的調(diào)節(jié)，是一種較全面的明晰理論，有著廣泛的開(kāi)展前景。意志：指一個(gè)人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的來(lái)支配和調(diào)節(jié)自覺(jué)的行為，抑制種種困難以實(shí)意志與認(rèn)知、情緒和個(gè)體的關(guān)系過(guò)程中離不開(kāi)人的意志的參與。意志與情緒和情感過(guò)程的關(guān)系：情緒既可以稱為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻始終是在自覺(jué)目的的意志支配和調(diào)節(jié)下進(jìn)展的23意志行動(dòng)與客服困難相聯(lián)絡(luò)：意志行動(dòng)中所遇到意志行動(dòng)的根本階段：1采納決定階段，是指意志行動(dòng)的開(kāi)場(chǎng)階段，決定意志行動(dòng)的方向。包2執(zhí)行決定的階段，行動(dòng)方法和策即個(gè)體果斷性即個(gè)體根據(jù)客觀環(huán)境變堅(jiān)韌性自制力即個(gè)體擅長(zhǎng)根據(jù)預(yù)定目的或既定意志品質(zhì)的培養(yǎng)：加強(qiáng)目的性教育，注意培養(yǎng)道德情感；組織理論活動(dòng)，以獲得意志鍛煉的直接經(jīng)歷；加強(qiáng)意志的自我鍛煉。技能與知識(shí)區(qū)別，第一它們屬于不同經(jīng)歷范疇，知識(shí)是人對(duì)客觀事物和現(xiàn)象的屬性、聯(lián)絡(luò)知識(shí)是技能形成與開(kāi)展的根底和前提，而技能的形式與開(kāi)展將有助于知識(shí)的獲得與穩(wěn)固。習(xí)和理論而習(xí)得的身體運(yùn)動(dòng)才能。性質(zhì)、類型有關(guān)，運(yùn)動(dòng)特征還與個(gè)體的身心狀態(tài)有關(guān)。復(fù)練習(xí)可以到達(dá)自動(dòng)化的地步，這種自動(dòng)化了的動(dòng)作系統(tǒng)稱為動(dòng)作技能?；顒?dòng)那么是一種完好的目的與動(dòng)機(jī)系統(tǒng)所制約。動(dòng)作技能的構(gòu)成成分動(dòng)作分反射動(dòng)作即在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激所作的有規(guī)知覺(jué)才能體能動(dòng)作技能形成的階段和特點(diǎn)特征：1動(dòng)作的速度，是指肢體在單位時(shí)間內(nèi)所挪動(dòng)的間隔或完23靈敏性，指動(dòng)作技能的各要素能隨主客觀情境的變化而變化的特點(diǎn)23練習(xí)包括練習(xí)曲線有上升和下降型123〕高原期現(xiàn)象，在技4〕練習(xí)成績(jī)的影響有效練習(xí)的因素：明確練習(xí)的目的；練習(xí)心里指練習(xí)者在不進(jìn)展外顯身體動(dòng)作的條件下認(rèn)知策略認(rèn)知技能和動(dòng)作技能的關(guān)系程序性知識(shí)是二者的形成的知識(shí)根認(rèn)知技能形成的階段影響因素原型特點(diǎn)，原型是指某種智力活動(dòng)的操作23學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。個(gè)性個(gè)性傾向性個(gè)性心理特征個(gè)性的根本特征需要是人腦對(duì)生理需求和社會(huì)需需要是個(gè)體行為和心理活生理性需要即個(gè)體維持生命和延續(xù)后代而產(chǎn)生的需要2早形成的精神需要。需要的理論動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)的功能包括引發(fā)、指引、鼓勵(lì)功能。動(dòng)機(jī)分類，根據(jù)動(dòng)機(jī)的起源，分生理性動(dòng)機(jī)包括饑社會(huì)性動(dòng)機(jī)又滿意理性動(dòng)機(jī)，與人的社會(huì)性需要相聯(lián)絡(luò)，具有持久性的特征12穩(wěn)定的歸因和3影響成就動(dòng)機(jī)的因素成就動(dòng)機(jī)的上下與童年所承受的家庭教育有關(guān)2老師的言行影響學(xué)生成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱3經(jīng)常參加競(jìng)爭(zhēng)和競(jìng)賽活動(dòng)的人比一般人的成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)4學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與其成就動(dòng)機(jī)成正相關(guān)5個(gè)人對(duì)工作難度的看法影響成就動(dòng)機(jī)6個(gè)性因素影響成就動(dòng)機(jī)7群體的成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)烈與自然環(huán)境和社會(huì)文化條件有關(guān)。交往動(dòng)機(jī)又稱親合動(dòng)機(jī)親和動(dòng)機(jī)，指?jìng)€(gè)體愿意與別人接近、合作1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)容非常復(fù)雜和多樣2遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)居主導(dǎo)地位3遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直承受人生觀所支配4具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)。根據(jù)影響范圍和持續(xù)時(shí)間，分長(zhǎng)遠(yuǎn)的、概括的動(dòng)機(jī)和暫時(shí)的、詳細(xì)的動(dòng)機(jī)。根據(jù)性質(zhì)和社會(huì)價(jià)值分高尚和低級(jí)。根據(jù)對(duì)活動(dòng)作用的大小分主導(dǎo)和輔助。根據(jù)動(dòng)機(jī)的意識(shí)性意識(shí)和潛意識(shí)。動(dòng)機(jī)理論興趣是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向作用分類根興趣的品質(zhì)傾向性、理想是個(gè)人對(duì)將來(lái)有可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目信念世界