陳鶴琴的課程模式

第二節(jié)學(xué)前課程的幾種主要模式陳鶴琴的課程模式什么是課程模式伊文思曾解釋說(shuō)：當(dāng)某種或者幾種理論綜合成為一種指導(dǎo)思想，被作為制定某一具體的教育計(jì)劃或者方案的基礎(chǔ)，并用于處理它們各種成分之間的關(guān)系，使之成為一個(gè)能發(fā)揮整體教育功能的協(xié)調(diào)總體，這就被看做一種課程模式。陳鶴琴的課程模式五個(gè)主要的課程模式與方案陳鶴琴的五指活動(dòng)課程方案與模式張雪門(mén)的幼稚園行為課程方案與模式蒙臺(tái)梭利課程模式及方案海伊斯科普課程模式及方案瑞吉?dú)W學(xué)前教育體系與課程方案陳鶴琴的課程模式陳鶴琴（1892--1982年），浙江上虞縣人，畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)。成就：“中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父”、“兒童教育的圣人”。代表作品《陳鶴琴全集》、《家庭教育》、《兒童心理之研究》（1925年，中國(guó)第一本兒童心理學(xué)研究的專著）主張：“活教育”、“做中學(xué)”。陳鶴琴的課程模式五指活動(dòng)課程為什么叫“五指活動(dòng)課程”

課程的內(nèi)容有五個(gè)方面組成，即健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、語(yǔ)文活動(dòng)等五項(xiàng)，它猶如人的五個(gè)手指頭、是活的、可以伸縮的、但卻是整體的、有連通的、互相的聯(lián)系的。

陳鶴琴的課程模式五指活動(dòng)的理論基礎(chǔ)（一）、“活教育”的目的論

做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人現(xiàn)代中國(guó)人必備的五個(gè)條件1、要有強(qiáng)健的身體2、要有建設(shè)的能力3、要有創(chuàng)造能力4、要有合作的態(tài)度5、要有服務(wù)精神

陳鶴琴的課程模式（二）、“活教育”的課程論

強(qiáng)調(diào)“大自然、大社會(huì)都是活教材”1、以大自然、大社會(huì)作主要的教材，以課本作參考資料，這是直接的活知識(shí)，是直接的經(jīng)驗(yàn)。2、各科混合或互相關(guān)聯(lián)。3、不受時(shí)間的限制，沒(méi)有分節(jié)的時(shí)間表，時(shí)間為功課所支配。4、內(nèi)容豐富。5、生氣勃勃。6、兒童自己做的。7、整個(gè)的，有目標(biāo)的。8、有意義的。9、兒童了解的。

陳鶴琴的課程模式（三）、“活教育”的方法論

做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步。

教學(xué)過(guò)程的四個(gè)步驟：實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀參考、發(fā)表創(chuàng)作、批評(píng)研討。

陳鶴琴的課程模式（四）、“活教育”的教育原則綜合概括

活動(dòng)性（做）原則

兒童主體性原則教學(xué)法多樣化原則利用活教材原則積極鼓勵(lì)原則教學(xué)相長(zhǎng)的原則陳鶴琴的課程模式五指活動(dòng)的課程方案1、課程目標(biāo)：做人：要有合作的精神，同情心，服務(wù)的精神。身體：要有健康的體格，養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，并有相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)技能。智力：要有研究態(tài)度，充分的知識(shí)和表意的能力。情緒：能欣賞自然和藝術(shù)美，養(yǎng)成歡樂(lè)喜地的快樂(lè)精神，打消懼怕的情緒陳鶴琴的課程模式2、課程內(nèi)容

健康活動(dòng)：包括靜養(yǎng)、飲食、睡眠、早操、游戲、戶外活動(dòng)、健康檢查、散步等。社會(huì)活動(dòng)：包括升降旗、朝夕會(huì)、周會(huì)、紀(jì)念日集會(huì)、每天的談話及社會(huì)常識(shí)等?？茖W(xué)活動(dòng)：包括植物的培植、動(dòng)物的飼養(yǎng)、自然現(xiàn)象的觀察、研討、計(jì)數(shù)、當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的認(rèn)識(shí)等。藝術(shù)活動(dòng)：包括音樂(lè)（唱歌、節(jié)奏、欣賞）、圖畫(huà)、手工等。語(yǔ)文活動(dòng)：包括故事、兒歌、謎語(yǔ)、圖畫(huà)書(shū)、讀法等。

陳鶴琴的課程模式課程內(nèi)容遵照的三條標(biāo)準(zhǔn)凡兒童能學(xué)的，都有可能作為教材，但要考慮他的身心發(fā)展規(guī)律教材須以兒童的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)凡能使兒童適應(yīng)社會(huì)的就可取為教材陳鶴琴的課程模式課程的組織主張幼稚園的課程應(yīng)打成一片，應(yīng)以兒童身心的發(fā)展，使五指活動(dòng)在兒童生活中有組織，有系統(tǒng)合理的編織在兒童的生活中。

整個(gè)教學(xué)法：把兒童應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè)地有系統(tǒng)地教兒童學(xué)（單元教學(xué)法）以“兒童的環(huán)境”（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）為組織中心。陳鶴琴的課程模式課程的編制與實(shí)施圓周法：各班的課題相同而要求由淺入深。直進(jìn)法：各班課題和要求均不相同?；旌戏ǎ赫n題和要求有相同或不同。陳鶴琴的課程模式課程實(shí)施方面強(qiáng)調(diào)

采用游戲式教學(xué)方法。

采用小團(tuán)體的教學(xué)法。

通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供引起兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。陳鶴琴的課程模式對(duì)五指活動(dòng)的課程評(píng)價(jià)

適合中國(guó)國(guó)情，適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)是陳鶴琴先生創(chuàng)建五指活動(dòng)的基本原則。以“一切課程是兒童自己的”、“一切課程是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貎和园l(fā)的活動(dòng)”的觀點(diǎn)作為課程設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)化、科學(xué)化的學(xué)前課程改革運(yùn)動(dòng)。陳鶴琴的課程模式幼稚園行為課程方案與模式陳鶴琴的課程模式幼稚園行為課程是由我國(guó)著名的兒童教育家張雪門(mén)（1891--1973）創(chuàng)編的。

針對(duì)當(dāng)時(shí)幼稚園以教材為中心的狀況，提倡幼稚園教育生活化、兒童生活教育化。經(jīng)過(guò)自己長(zhǎng)期實(shí)踐和理論研究，形成了幼稚園行為課程方案。行為課程就是五六歲的孩子在幼稚園生活的實(shí)踐，如工作、游戲、音樂(lè)﹑故事等?？梢?jiàn),生活與行為是行為課程的基本要素。其中,行為課程以生活為基礎(chǔ),以實(shí)際行動(dòng)為中心。

陳鶴琴的課程模式（一）行為課程的目標(biāo)滿足兒童心身的需求，養(yǎng)成兒童“擴(kuò)充經(jīng)驗(yàn)的方法”與習(xí)慣，培養(yǎng)其生活的能力與意識(shí)，從而使兒童的身心得到全面的發(fā)展。1933年，張雪門(mén)把教育目標(biāo)定為改造民族的幼稚教育。確立以社會(huì)需要為遠(yuǎn)景，以兒童個(gè)體發(fā)展需要為近景的幼稚教育任務(wù)。陳鶴琴的課程模式（二）行為課程的內(nèi)容課程內(nèi)容張雪門(mén)使用了“教材”，即“幼稚園時(shí)兒童習(xí)得生活的經(jīng)驗(yàn)＂。教材的經(jīng)驗(yàn)的三種來(lái)源﹕一是兒童本身個(gè)體發(fā)展上而得，二是和自然環(huán)境相接觸而得，三是從社會(huì)交際而得。課程內(nèi)容劃分為﹕1、兒童自身的諸般活動(dòng)，兒童自身發(fā)展中所進(jìn)行的一些活動(dòng)；2、兒童的自然環(huán)境，即兒童周圍生活中一切有關(guān)自然界的事物與知識(shí)，如植物、動(dòng)物、兒童對(duì)各種自然現(xiàn)象的活動(dòng)。3、兒童的社會(huì)環(huán)境，即兒童現(xiàn)在生活與未來(lái)生活相關(guān)的社會(huì)知識(shí)，如家庭、社區(qū)等。、陳鶴琴的課程模式（三）行為課程的組織1、整體的。幼稚園的課程與中小學(xué)的課程有所不同，它不應(yīng)是分科的，而應(yīng)是整體的，“一種具體的整個(gè)活動(dòng)”。2、偏重于兒童個(gè)體的發(fā)育?！坝字缮鷷r(shí)期，原不能忽略社會(huì)的需求，但須極力注意兒童現(xiàn)在的需要和能力。3、注意兒童的直接經(jīng)驗(yàn)。雖然這種經(jīng)驗(yàn)的不如傳授的經(jīng)驗(yàn)整齊、經(jīng)濟(jì)，但兒童處于直覺(jué)行動(dòng)思維與具體形象思維階段，通過(guò)直接學(xué)習(xí)價(jià)值更大。陳鶴琴的課程模式（四）行為課程的實(shí)施行為課程要旨﹕以為行為為中心，強(qiáng)調(diào)“做”即行動(dòng)的價(jià)值，提倡“教學(xué)做”合一。運(yùn)用“設(shè)計(jì)教學(xué)法”并采用“單元教學(xué)”1、動(dòng)機(jī)。課程實(shí)施首要誘導(dǎo)兒童自發(fā)動(dòng)機(jī)，也需教師利用環(huán)境、語(yǔ)言來(lái)誘導(dǎo)。2、目的。教師企圖希望兒童在這一行為中所獲得的效果。如知識(shí)、技能、習(xí)慣等。3、活動(dòng)。活動(dòng)的要領(lǐng)、參加的人數(shù)、活動(dòng)的時(shí)間地點(diǎn)及每一小段的程序。4、活動(dòng)過(guò)程。教師應(yīng)擬定活動(dòng)的開(kāi)始、展開(kāi)、結(jié)束。5、工具及材料。在各材料中選擇與學(xué)習(xí)單元相關(guān)的材料加以運(yùn)用，使各科教材自然地融化在兒童的實(shí)際生活中。“’陳鶴琴的課程模式蒙臺(tái)梭利課程模式及方案蒙臺(tái)梭利意大利幼兒教育家，早年是一名精神病學(xué)的醫(yī)生，意大利歷史上第一位女博士。1907年，在羅馬貧民創(chuàng)辦了“兒童之家”，而且她被譽(yù)為20世紀(jì)初的“幼兒園改革家”。

主要著作：《童年的秘密》《有吸收力的心智》等陳鶴琴的課程模式（一）蒙臺(tái)梭利課程的理論基礎(chǔ)兒童觀（1)有吸收力的心智—兒童發(fā)展的內(nèi)在沖動(dòng)?jì)胗變壕哂幸环N下意識(shí)的不自覺(jué)的感受能力與特殊的鑒別能力，簡(jiǎn)稱“吸收心理”“兒童有一種自動(dòng)成長(zhǎng)的沖動(dòng)”

(2)階段性—兒童成長(zhǎng)發(fā)展的特點(diǎn)蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童的成長(zhǎng)是有其“自然程序表”的。

她把兒童的成長(zhǎng)發(fā)展分為四個(gè)階段：陳鶴琴的課程模式

（3）敏感期—兒童發(fā)展的特殊能力0~5歲

感覺(jué)敏感期（2~2.5歲達(dá)到高峰）

語(yǔ)言發(fā)展敏感期2~6歲行為規(guī)范敏感期2.5~5歲肢體協(xié)調(diào)敏感期（4）工作—兒童發(fā)展的主要方式有意識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)期能根據(jù)自己的興趣探究事物

1-3歲

3-6歲

6-12歲

12-18歲是個(gè)性形成的最重要的時(shí)期陳鶴琴的課程模式教育觀（1）自由教育教師應(yīng)作為兒童的觀察者和指導(dǎo)者教育的任務(wù)：使每一位兒童的潛能能在一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境中

都能得到自我發(fā)展的自由。（2）有準(zhǔn)備的環(huán)境（關(guān)鍵）

一方面：充滿愛(ài)與快樂(lè)的心理環(huán)境

另一方面：指經(jīng)過(guò)老師組織與安排的物質(zhì)環(huán)境（主要指各種可供兒童操作使用的材料和教具）陳鶴琴的課程模式（二）蒙臺(tái)梭利課程方案課程目標(biāo)主要目標(biāo)：協(xié)助兒童開(kāi)發(fā)自己內(nèi)心的潛能，呼吁把重心從成人社會(huì)轉(zhuǎn)移到兒童，幫助兒童發(fā)展出健全的人格，這才是建設(shè)理想社會(huì)的基礎(chǔ)。課程內(nèi)容（1）日常生活練習(xí)第一，兒童的自我服務(wù)，包括穿脫衣服、刷牙、洗臉等盥洗活動(dòng)。

第二，兒童初步的動(dòng)作練習(xí)，如坐、走、站及抓握等。

第三，管理家務(wù)的工作，包括掃地、整理房間等。陳鶴琴的課程模式（2）感官教育

由十六種系列感官教具組成，主要目的是訓(xùn)練視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)。

（3）聽(tīng)覺(jué)教育

編排順序：聽(tīng)-說(shuō)-寫(xiě)-讀

一是聽(tīng)說(shuō)的教育，包括口語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展

二是寫(xiě)的教育，包括書(shū)寫(xiě)的預(yù)備和書(shū)寫(xiě)的練習(xí)

三是讀的教育，包括閱讀練習(xí)與語(yǔ)言常識(shí)（4）數(shù)學(xué)教育

包括：數(shù)數(shù)、數(shù)字練習(xí)、用書(shū)寫(xiě)符號(hào)表示數(shù)、數(shù)的記憶練習(xí)、從1到20的加減乘除法、10以上的算術(shù)運(yùn)算等。（5）文化科學(xué)教育陳鶴琴的課程模式（三）對(duì)蒙臺(tái)梭利課程方案的評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)：

重視兒童的內(nèi)在需要，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的尊重和信任，強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)別化的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)教師耐心、細(xì)致的觀察與指導(dǎo)。同時(shí)又有完整成套的教具材料來(lái)具體實(shí)施，使兒童在操作的過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。缺點(diǎn)：

1.孤獨(dú)的感官訓(xùn)練

2.對(duì)創(chuàng)造力的忽視3.過(guò)于強(qiáng)調(diào)讀、寫(xiě)、算，忽視兒童實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)4.缺乏增進(jìn)社會(huì)互動(dòng)與發(fā)展語(yǔ)言的機(jī)會(huì)陳鶴琴的課程模式海伊斯科普課程模式及方案陳鶴琴的課程模式主要包括以下幾方面：(一)海伊斯科普課程的理論基礎(chǔ)及發(fā)展(二)課程目標(biāo)(三)課程內(nèi)容(四)課程組織(五)課程的實(shí)施陳鶴琴的課程模式(一)海伊斯科普課程的理論基礎(chǔ)及發(fā)展第一階段，1971年之前。出版《認(rèn)知中心課程》第二階段，1971-1979年。出版《活動(dòng)中的兒童》第三階段1979年以后至今。出版一系列著作，尤其是1995年的《兒童的教育》陳鶴琴的課程模式一

海伊斯科普課程核心是關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)包括1創(chuàng)造性表征2語(yǔ)言和文字3自主與社會(huì)關(guān)系

4運(yùn)動(dòng)5音樂(lè)6分類7排列8數(shù)9空間10時(shí)間

(二)課程目標(biāo)

陳鶴琴的課程模式(三)課程內(nèi)容(一)海伊斯科普課程內(nèi)容是圍繞關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)所提供的各種類型的活動(dòng)(二)注重兒童的主動(dòng)學(xué)習(xí)要素包括：1材料2操作3選擇4兒童的語(yǔ)言表達(dá)5來(lái)自成人的支持陳鶴琴的課程模式(四)課程組織

一

具體的活動(dòng)類型包括1興趣區(qū)活動(dòng)2小組活動(dòng)3團(tuán)體活動(dòng)陳鶴琴的課程模式(五)課程的實(shí)施海伊斯科普課程的實(shí)施是通過(guò)每日的例行活動(dòng)來(lái)完成的，主要由計(jì)劃——操作——回憶及其他活動(dòng)組成1計(jì)劃時(shí)間2操作活動(dòng)時(shí)間3整理和打掃時(shí)間4回憶時(shí)間同時(shí)還包括：1小組活動(dòng)時(shí)間2戶外活動(dòng)時(shí)間3團(tuán)體活動(dòng)時(shí)間陳鶴琴的課程模式海伊斯科普課程的特點(diǎn)

課程目標(biāo)的制定與內(nèi)容的選擇立足于兒童認(rèn)知發(fā)展所必需的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)教師和兒童在確定學(xué)校經(jīng)驗(yàn)方面都有重要作用課程方案有較強(qiáng)的操作性陳鶴琴的課程模式海伊斯科普課程的局限性

該課程重點(diǎn)指向兒童認(rèn)知能力的發(fā)展，對(duì)兒童情感和社會(huì)性發(fā)展沒(méi)有特別明確的目標(biāo)該課程對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)和技能的要求較高，使該課程方案直接應(yīng)用于兒童教育領(lǐng)域受到限制陳鶴琴的課程模式五、瑞吉?dú)W學(xué)前教育體系與課程方案陳鶴琴的課程模式關(guān)鍵人物：瑞吉?dú)W?艾米莉亞關(guān)鍵時(shí)間：創(chuàng)建于第二次世界大戰(zhàn)之后代表作品：“兒童的一百種語(yǔ)言”主要榮譽(yù)：瑞吉?dú)W學(xué)前教育學(xué)校評(píng)為世界十大最佳學(xué)校之一（由美國(guó)最具影響力的雜志之一《新聞周刊》評(píng)出）陳鶴琴的課程模式知識(shí)鏈接：

《兒童的一百種語(yǔ)言》講述了：“孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式。一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式，一百種歌唱與了解的喜悅?！比鸺?dú)W教育體系鼓勵(lì)兒童通過(guò)各種可“表達(dá)的、交流的和認(rèn)知的語(yǔ)言”，探索周圍的環(huán)境并表達(dá)自我。作為闡釋該體系的經(jīng)典著作，《兒童的一百種語(yǔ)言》將帶領(lǐng)你的眼睛越過(guò)高墻，開(kāi)始一次探索兒童、發(fā)現(xiàn)兒童、教育兒童以及向兒童學(xué)習(xí)的奇妙之旅。陳鶴琴的課程模式（一）課程目標(biāo)讓兒童“更健康、更聰明、更具潛力、更愿學(xué)習(xí)、更好奇、更敏感、更具隨機(jī)應(yīng)變的適應(yīng)能力、對(duì)象征語(yǔ)言更感興趣、更能反省自己、更渴望友誼?！薄敖逃哪繕?biāo)是要為兒童帶來(lái)更多的可能性去創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言文字不應(yīng)作為知識(shí)的捷徑”——《兒童的一百種語(yǔ)言》陳鶴琴的課程模式（二）課程內(nèi)容來(lái)自于兒童生活中感興趣的事物、現(xiàn)象與問(wèn)題，來(lái)自于他們的經(jīng)驗(yàn)及所進(jìn)行的活動(dòng)?！R拉古奇曾直言不諱地說(shuō)：“我們是真的沒(méi)有計(jì)劃或課程……我們知道的是，與兒童一起共事，是三分之一的確定，以及三分之二的不確定與新事物……”陳鶴琴的課程模式

《小鳥(niǎo)的樂(lè)園》

為小鳥(niǎo)建一個(gè)噴泉，孩子們各自談了自己的構(gòu)思。有一個(gè)名叫菲利普的孩子說(shuō)：“這是天使噴泉，我認(rèn)為在這里應(yīng)該有輸送水的管子。水管里的水來(lái)自水道，當(dāng)水流到傾斜處和進(jìn)入噴泉時(shí)，水流的速度開(kāi)始加快。噴水池底有一些水，也許它每年更換一次?！币粋€(gè)名叫愛(ài)莉莎的女孩子認(rèn)為：“水來(lái)自天上，那就是雨，它從山上流下來(lái)，流入山的小洞里，最后流入山腳下的湖中，然后又有條往下傾斜的水道將水先帶入另一個(gè)湖，再帶入水道中。地下的通路有很多條，老鼠會(huì)喝掉一些水，但喝得很少，其余的水就流入噴泉，從噴泉的石塊中往上噴出，而石塊就像滑滑梯一樣，讓水滑下來(lái)?！绷碛幸粋€(gè)名叫西蒙尼的孩子也談了自己的創(chuàng)意：“我真想有一個(gè)很大的裝滿水的儲(chǔ)水槽，看到?jīng)]有？我們做了兩個(gè)，一邊一個(gè)，上方有一座天平告訴你水槽中是否有水。比如：如果天平平衡，表明水槽中有水，噴泉可以噴水；如果天平傾斜，就代表水不