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2024年全國碩士研究生入學(xué)考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》練習(xí)題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(35題)1.希望得到他人的關(guān)心和認(rèn)可并獲得一定的地位,這是人的()
A.生理的需要B.歸屬的需要C.尊重和愛的需要D.自我實現(xiàn)的需要
2.在國民政府的改革中,照搬外國教育制度,忽視中國國情從而最終失敗的教育管理制度是()
A.會考制B.督導(dǎo)制C.大學(xué)區(qū)制D.戊辰學(xué)制
3.古德萊德提出五類課程說,其中一類課程是指由一些研究機構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出應(yīng)該開設(shè)的課程,這類課程屬于()
A.理想課程B.正式課程C.實行課程D.經(jīng)驗課程
4.某高中二年級3班一組學(xué)生在英語測試中的成績分別是:94、80、67、87、85、98、76、92,這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是()
A.76B.86C.80D.94
5.在英國歷史上,首次明確宣布教育立法的實施要考慮到建立面向全體有能力受益的人的全國公共教育制度且調(diào)整了中央和地方當(dāng)局的關(guān)系,在一定程度上增加了實行全國統(tǒng)一計劃的可能性的教育法案是()
A.《費舍法案》B.《巴特勒教育法》C.《富爾法案》D.《巴爾福教育法》
6.某班數(shù)學(xué)平均考試成績?yōu)?0分,標(biāo)準(zhǔn)差為9分,學(xué)生A分?jǐn)?shù)為70分,那么,學(xué)生A的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)為()
A.1.5B.-1.1C.1.67D.0.4
7.國內(nèi)外許多學(xué)者通過對自己孩子進(jìn)行跟蹤觀察研究兒童的一般發(fā)展,主要采用的觀察記錄方法是()
A.日記描述法B.軼事記錄法C.描述記錄法D.連續(xù)記錄法
8.農(nóng)耕時代教肖的目的琺強調(diào)培養(yǎng)具有一定文化索養(yǎng)的統(tǒng)治者,工業(yè)時代兼顧腦力勞動者和體力者的培養(yǎng)。信息時代更注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng),這說明教育的目的受限制于()
A.文化傳統(tǒng)B.生產(chǎn)方式C.教育理論D.文化教育
9.研究者在研究師生關(guān)系對小學(xué)生學(xué)習(xí)動機的影響時,以“師生關(guān)系”“學(xué)習(xí)動機”為關(guān)鍵詞,以“師生關(guān)系”和“學(xué)習(xí)動機”以并合為檢索關(guān)系詞在數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行文獻(xiàn)檢索。若他想進(jìn)一步擴大檢索范圍,正確操作是
A.檢索條件由關(guān)鍵詞改為篇名
B.文獻(xiàn)來源與類型由核心改為CSSCI
C.關(guān)系詞由“并”改為“或”
D.檢索要求由模糊改為精確
10.以下關(guān)于終身教育的說法不正確的是()
A.終身教育是現(xiàn)代社會民主主義的要求
B.終身教育的原則是連續(xù)性、整體性
C.終身教育是基礎(chǔ)教育、高等教育的延續(xù)
D.終身教育將學(xué)校化教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣逃?/p>
11.在西方教育文獻(xiàn)中,最早使用“教學(xué)論”一詞的教育家是()
A.拉特克B.夸美紐斯C.斯圖莫D.伊拉斯莫
12.基于夏山學(xué)校實踐,尼爾認(rèn)為在自然生長狀態(tài)下,當(dāng)孩子的自我需求得到充分滿足,其自我中心就會變成利他觀念,以及對別人的自然關(guān)心。這種觀念涉及個體身心發(fā)展的:
A.順序性B.階段性C.差異性D.不平衡性
13.人在嬰兒時,還是一個軟弱無能的生物體,依靠后天的學(xué)校教育逐漸的成為一個能有效地參與社會生活的主體,這說明教育具有()
A.個體社會化功能B.個體個性化功能C.教育的個人謀生功能D.教育的個人享用功能
14.教師個體專業(yè)性發(fā)展包括多個方面的內(nèi)容,其中一項的內(nèi)容是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的教育教學(xué)生活以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學(xué)風(fēng)格的綜合,這是教師個體專業(yè)發(fā)展的()
A.專業(yè)理想的建立B.專業(yè)能力的完成C.專業(yè)知識的拓展D.專業(yè)自我的形成
15.我們希望教育所培養(yǎng)人的品格是,不僅具有善意,而且能夠堅定實現(xiàn)善良的品格。其他任何品格都軟弱無力,是偽善,而不是真善。這種教育觀點的哲學(xué)基礎(chǔ):
A.存在主義B.永恒主義C.實用主義D.要素主義
16.斯巴達(dá)相比,雅典的教育模式更傾向于()
A.軍事教育B.音樂教育C.通識教育D.科學(xué)教育
17.傅老師在執(zhí)教中極為關(guān)心“同學(xué)們?nèi)绾慰创遥俊备道蠋熖幱冢ǎ┞殬I(yè)盛業(yè)階段
A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注自我價值D.關(guān)注學(xué)生階段
18.博士從一種朝廷備問官轉(zhuǎn)化為一種以教授為主要職能的學(xué)官的歷史時期是()
A.漢代興太學(xué)之后B.興鴻都門學(xué)后C.興郡國學(xué)后D.興宮邸學(xué)后
19.王老師在道德與法治學(xué)的課中將學(xué)生分組,組織各組圍繞課本里描述的同伴沖突事件編寫同伴調(diào)解的劇本。最后,各組登臺演出相互評議,形成了一個最優(yōu)質(zhì)的方案。這堂課使用的學(xué)習(xí)方法有()
A.角色扮演法、實踐鍛煉法、情境模擬法
B.角色扮演法、討論法、情境模擬法
C.實踐鍛煉法、討論法、角色扮演法
D.實踐鍛煉法、討論法、情境模擬法
20.使其皆出于吾之口,使其皆出于吾之心”,這一要求體現(xiàn)朱熹讀書原則是()
A.循序漸進(jìn)B.熟讀靜思C.虛心涵泳D.切己體察
21.某單位想通過問卷調(diào)查了解不同年齡層次職工的學(xué)習(xí)需求,其中50歲以上22人,40-49歲30人,30-39歲48人,30歲以下29人,分別從50歲以上,40-49歲,30-39歲,30歲以下四個年齡段的職工中采取隨機取樣抽取子樣本,該取樣方法稱為()
A.簡單隨機取樣B.系統(tǒng)隨機取樣C.分層隨機取樣D.整群隨機取樣
22.被稱作是我國近代設(shè)立陸軍軍官學(xué)校之始的是()
A.天津武備學(xué)堂(1885李鴻章)
B.福建船政學(xué)堂(1866左宗棠)
C.江南陸師學(xué)堂(1896張之洞)
D.湖北武備學(xué)堂(1896張之洞)
23.持能力增長觀的個體,其認(rèn)知與行為的特點有()
A.認(rèn)為能力是穩(wěn)定的,不可改變的特征
B.認(rèn)為別人比自己聰明,那是天生的結(jié)果。
C.傾向于建立表現(xiàn)目標(biāo)
D.傾向于使用深層學(xué)習(xí)策略
24.中國古代早起教會學(xué)校中開設(shè)儒學(xué)的經(jīng)典課程是為了()
A.滿足在校士人夫子弟的要求
B.執(zhí)行中國政府的相關(guān)文教政策
C.提高學(xué)生對儒家學(xué)說的批判能力
D.為了在中國文化壞境中立足
25.按文獻(xiàn)中所提供的與主題有關(guān)的參考文獻(xiàn)去查找文獻(xiàn)的方法稱為()
A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法
26.下列關(guān)于百日維新的教育改革措施的說法錯誤的是()
A.按照中體西用的原則設(shè)立京師大學(xué)堂B.廢除八股取士制度,結(jié)束了科舉考試C.普遍設(shè)立新式學(xué)堂D.派人出國游學(xué)
27.學(xué)生在學(xué)習(xí)“tiger”這一單詞時,學(xué)生把單詞的音和義形成關(guān)聯(lián),想象為“泰山上一只虎”。該學(xué)生使用的策略是()
A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.閱讀理解策略
28.在遺傳和環(huán)境對人的心理發(fā)展的作用程度上,美國心理學(xué)家霍爾認(rèn)為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”,這種觀點是()
A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.成熟論D.相互作用論
29.20世紀(jì)30年代英國的《哈多報告》提出的教育改革的目標(biāo)是
A.初等教育均衡發(fā)展B.中等教育面向所有兒童實施C.高等教育大眾化D.普通與職業(yè)教育融合發(fā)展
30.學(xué)齡初期兒童的總特征是身心發(fā)展較緩慢,思維以形象思維為主;而學(xué)齡中期兒童的特征身心急劇變化,自我意識增強,獨立性增強,特別是情感較為豐富,又不容易控制自己,有人稱之為“危險期”;學(xué)齡晚期學(xué)生的身心發(fā)展明顯成熟,接近成人的水平。這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()
A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性C.不均衡性D.個別差異性
31.為統(tǒng)一經(jīng)學(xué),唐太宗詔令孔穎達(dá)等對儒經(jīng)進(jìn)行統(tǒng)一解釋并頒行天下,成為儒生學(xué)習(xí)的正宗課本,也是科舉考試的依據(jù)。這部儒學(xué)經(jīng)書的名稱為()
A.《熹平石經(jīng)》B.《五經(jīng)正義》C.《開成石經(jīng)》D.《三經(jīng)新義》
32.陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌,探索了鄉(xiāng)村教育的新模式,他提倡的教育模式是()
A.藝友制B.小先生制C.學(xué)徒制D.實習(xí)制
33.研究問題與研究假設(shè)的關(guān)系是()
A.研究問題與研究假設(shè)沒有直接關(guān)系
B.研究假設(shè)的敘述是直接從研究問題的敘述中產(chǎn)生的
C.研究問題的敘述比研究假設(shè)的敘述更具有操作性
D.研究問題就是研究假設(shè)
34.某研究團(tuán)隊采用觀察法研究幼兒游戲中的沖突事件。事先制定了觀察記錄表,記錄幼兒沖突行為主體、起因、過程和結(jié)果。為了不干擾幼兒園正常活動,經(jīng)與幼兒園溝通,研究者每周二上午入園觀察。這種記錄方法是
A.事件取樣法B.行為檢核法C.時間取樣法D.軼事記錄法
35.“要求所有兒童均接受四年的基礎(chǔ)學(xué)校教育,然后再接受兩年觀察階段的教育。觀察階段的教育旨在給予學(xué)生充分發(fā)展能力和特長,以便通過考試遴選進(jìn)入不同類型的中等教育機構(gòu)”這個計劃是()
A.魏瑪憲法B.《改組和統(tǒng)一普通公立學(xué)校的總綱計劃》C.高等教育總綱法D.漢堡協(xié)定
二、判斷題(5題)36.課程評價就是對學(xué)生的學(xué)業(yè)評價。
A.正確B.錯誤
37.課程即學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科的總和。
A.正確B.錯誤
38.懲罰能使行為發(fā)生永久性改變
A.正確B.錯誤
39.理想的師生關(guān)系以學(xué)生為中心。
A.正確B.錯誤
40.認(rèn)知風(fēng)格就是認(rèn)知策略。
A.正確B.錯誤
參考答案
1.C
2.C
3.A古德萊德提出五類課程,有理想課程、正式課程、領(lǐng)悟課程、實行課程和經(jīng)驗課程,其中理想課程是指由一些研究機構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出應(yīng)該開設(shè)的課程。
4.B
5.A
6.B
7.A
8.B本題重在理解,本題體現(xiàn)的是時代變遷,在變遷中不同時代對人才要求不同,所以重在體現(xiàn)生產(chǎn)方式對人才的要求,并且生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)方式是決定教育目的的根本原因。
9.C題干表示研究者“想進(jìn)一步擴大檢索范圍”,因此正確的操作必須可以做到擴大檢索范圍,而不是縮小檢索范圍。A選項檢索條件由關(guān)鍵詞改為篇名會縮小范圍,B選項文獻(xiàn)來源與類型由核心期刊改為CSSCI,會縮小范圍,D選項檢索要求由模糊改為精確,也會縮小范圍,因此A、B、D三個操作均屬于縮小范圍操作。只有C選項關(guān)系詞由并改為或才是擴大檢索范圍操作。
10.C這道題雖然選項有空缺,但是C的表述是明顯錯誤的,終身教育并不是哪種教育的延續(xù),它的含義不僅僅指人的一生所受的教育,還包含人一生所受的各種教育的總和。
11.A在西方教育文獻(xiàn)中,最早使用“教學(xué)論”一詞的教育家是德國教育家拉特克,他們用的詞是“Didactica”,并將其解釋為“教學(xué)的藝術(shù)”。
12.A此題題干所表述的重點為當(dāng)孩子的自我需求被滿足后,道德發(fā)展水平就會隨之得到提升發(fā)展。由低層次水平向高水平發(fā)展,這個過程為個體身心發(fā)展的順序性體現(xiàn)。
13.A人在嬰兒時,還是一個軟弱無能的生物體,依靠后天的學(xué)校教育逐漸的成為一個能有效地參與社會生活的主體,就是通過教育的個體社會化功能實現(xiàn)的。
14.D專業(yè)自我的形成是指教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的教育教學(xué)生活以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學(xué)風(fēng)格的綜合;專業(yè)理想的建立是指教師在對教育工作感受和理解的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于教育目的、教育本質(zhì)、教育價值和生活等理想和信念;專業(yè)知識的拓展是指教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系與經(jīng)驗系統(tǒng);專業(yè)能力的發(fā)展是指教師的教育教學(xué)能力,是教師在教育教學(xué)活動中所形成的順利完成某項任務(wù)的本領(lǐng)和能量。
15.A存在主義的代表人是布貝爾、雅思貝爾斯。存在主義的主要觀點是使學(xué)生實現(xiàn)“自我完成”,通過“自我表現(xiàn)”“自我肯定”而意識到自我的存在。同時,存在主義認(rèn)為教育的本質(zhì)是品格教育。學(xué)校課程的全部重點必須從事物世界轉(zhuǎn)移到人格世界。
16.C
17.A依據(jù)福勒的教師職此生涯發(fā)展階段理論分為:關(guān)注生存階段(教師關(guān)注自己的職業(yè)適應(yīng)性,最關(guān)心的問題就是"學(xué)生、同事怎么看我”);關(guān)注情境階段(教師關(guān)注如何教好每一節(jié)課的內(nèi)容);關(guān)注學(xué)生階段(教師考慮學(xué)生的發(fā)展水平和個別差異)。
18.A
19.A學(xué)生在教師指導(dǎo)下根據(jù)教材中的要求扮演相應(yīng)角色,通過角色扮演活動加強對教材內(nèi)容的理解和掌握的教學(xué)方法為“角色扮演法”。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),有針對性地設(shè)計情境,并讓學(xué)生扮演情境角色,模擬情境過程,讓學(xué)生在高度仿真的情境中獲取知識和提高能力的教學(xué)方法為“情景模擬法”。學(xué)生按照一定的要求,參與各種實際活動,在活動中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣的方法為“實際鍛煉法”。這三個方法在題干表述中都有體現(xiàn)。而“是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法,在題干中并沒有體現(xiàn)。
20.B
21.C
22.A
23.D
24.D這道題任何班型都講過,早期教會學(xué)校開設(shè)儒學(xué)課程僅僅是為了滿足中國人學(xué)習(xí)儒學(xué)的需要,適應(yīng)中國的國情,并有助于他們立足于中國。
25.C
26.B
27.B
28.A美國心理學(xué)家霍爾認(rèn)為人的心理發(fā)展主要由遺傳決定,他的典型論調(diào)是“一兩的遺傳勝過一噸的教育”
29.B《哈多報告》第一次從國家角度闡明了使中等教育成為面向全體兒童的教育的思想,并從兒童心理發(fā)展特點的角度,明確提出了初等教育的終點和初等教育后的教育分流的主張,以滿足不同階層人們的需要。
30.A人的身心發(fā)展是一個有順序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過程。在生理方面,身體的發(fā)展是先頭部后四肢,先中心后邊緣;在心理方面,心理機能的發(fā)展順序是由具體形象思維到抽象邏輯思維、由機械記憶到意義記憶、由無意注意到有意注意、由喜怒哀樂等一般情感到理智感、道德感;人的成長是持續(xù)不斷的過程,但在這個總的發(fā)展過程中,不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征
31.B
32.A
33.B
34.A事件取樣法指以事件為單位進(jìn)行觀察,對事件從頭到尾地進(jìn)行觀察,注重特定行為或事件的特征和全過程,記錄特定行為或事件的發(fā)生、發(fā)展、原因、結(jié)果和事件發(fā)生時情境。題干中記錄幼兒沖突主體、起因、過程、結(jié)果,屬于事件取樣法。沒有提到記錄行為呈現(xiàn)與否,呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時間,不屬于時間取樣法;沒有提到根據(jù)觀察到的事件或行為,對照觀察核對表中的各個項目逐條檢核,在符合的條目上做記號,不屬于行為檢核法;沒有提到記錄有價值的行為,不屬于軼事記錄法。
35.B
36.B兩者還是有一定的區(qū)別的,學(xué)業(yè)評價主要是對學(xué)生學(xué)業(yè)的評價,教師通過評價學(xué)生的學(xué)業(yè),可以了解學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)步或退步狀況,掌握教學(xué)和學(xué)習(xí)效果;課程評價比學(xué)業(yè)評價外延更大,課程評價不僅包含學(xué)業(yè)評價,而且包
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