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2023-2024年度碩士研究生考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》考前練習(xí)題及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(35題)1.下面屬于“負(fù)強(qiáng)化”的反例的是()
A.孩子為了避免父母的訓(xùn)斥而認(rèn)真寫作業(yè)
B.丈夫擔(dān)心妻子的嘮叨每天準(zhǔn)時(shí)回家
C.媽媽安撫孩子,孩子不再哭鬧
D.學(xué)生上課遲到,被罰抄作業(yè)三遍
2.加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序,將學(xué)習(xí)進(jìn)行層級(jí)分類,兒童學(xué)習(xí)”紅燈停,綠燈行”屬于下列選項(xiàng)中的()。
A.信號(hào)學(xué)習(xí)B.刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)C.連鎖學(xué)習(xí)D.辨別學(xué)習(xí)
3.由清末民初實(shí)利主義教育思想發(fā)展而來(lái),適應(yīng)民族資本主義發(fā)展的需要,提出教育要授人以一技之長(zhǎng)和促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的教育思潮是()
A.實(shí)用主義教育思潮B.職業(yè)教育思潮C.工讀主義教育思潮D.科學(xué)教育思潮
4.強(qiáng)調(diào)德育的目的不是傳授給人們某種道德觀,而是教會(huì)人們?nèi)绾芜x擇一種道德觀的德育理論流派是()
A.道德認(rèn)知發(fā)展模式B.體諒模式C.價(jià)值澄清模式D.社會(huì)學(xué)習(xí)模式
5.下列選項(xiàng)中,可以說(shuō)明社會(huì)發(fā)展對(duì)教育發(fā)展起制約作用的是:
A.鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)模日益縮小,而城市學(xué)校范圍不斷擴(kuò)大
B.新冠疫情促使世界各地的學(xué)校紛紛采取混合式教學(xué)
C.教育公平與教育質(zhì)量良性互助
D.學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)生關(guān)系日益緊張
6.在教育與社會(huì)關(guān)系的理論中,有一種理論的前提假設(shè)是“雇主由于不了解求職者的生產(chǎn)能力,因而雇用的決定便成為一種不確定的投資,成為一種風(fēng)險(xiǎn)投資。但雇主可以通過(guò)個(gè)人屬性和特征間接地了解求職者的生產(chǎn)能力”,該理論是()
A.教育的國(guó)家再生產(chǎn)理論B.教育的經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)理論C.人力資本理論D.篩選假設(shè)理論
7.當(dāng)一年級(jí)的教師遇到他班上差不多都是6歲的孩子時(shí),他實(shí)際上面臨著能力不同的孩子,從他們準(zhǔn)備狀態(tài)的差異來(lái)說(shuō),實(shí)際上是5歲到11歲,這說(shuō)明兒童身心發(fā)展具有()
A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性和可變性C.不均衡性D.個(gè)別差異性
8.羅伯特.斯萊文教授提倡多種形式的小學(xué)小組合作學(xué)習(xí),其中“學(xué)習(xí)小組成績(jī)劃分法(STAD)”在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)采取的主要措施是:
A.與前次成績(jī)相比較計(jì)算學(xué)生的提高分,以全組提高分?jǐn)?shù)總和作為小組學(xué)習(xí)成績(jī)。
B.將學(xué)生測(cè)驗(yàn)的原始成績(jī)轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)分,以全組標(biāo)準(zhǔn)分總和作為小組學(xué)習(xí)成績(jī)。
C.各組之間開展一對(duì)一的學(xué)習(xí)競(jìng)賽,根據(jù)勝負(fù)場(chǎng)次對(duì)各組成績(jī)進(jìn)行排名。
D.各組各自合作完成作業(yè),據(jù)此評(píng)定各組成績(jī)
9.在國(guó)民政府的改革中,照搬外國(guó)教育制度,忽視中國(guó)國(guó)情從而最終失敗的教育管理制度是()
A.會(huì)考制B.督導(dǎo)制C.大學(xué)區(qū)制D.戊辰學(xué)制
10.要求“政府與教會(huì)聯(lián)手發(fā)展初等教育;每個(gè)鄉(xiāng)必須設(shè)一所初等小學(xué),每個(gè)城市設(shè)立一所高等小學(xué);地方有權(quán)征收教育稅款作為教育經(jīng)費(fèi);各省設(shè)立師范學(xué)校以培養(yǎng)師資,教師任教須獲得國(guó)家頒布的證書等”的教育法案是()
A.《費(fèi)里法案》B.《阿斯蒂埃法》C.基佐法案D.福斯特法案
11.研究者在研究師生關(guān)系對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響時(shí),以“師生關(guān)系”“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”為關(guān)鍵詞,以“師生關(guān)系”和“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”以并合為檢索關(guān)系詞在數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行文獻(xiàn)檢索。若他想進(jìn)一步擴(kuò)大檢索范圍,正確操作是
A.檢索條件由關(guān)鍵詞改為篇名
B.文獻(xiàn)來(lái)源與類型由核心改為CSSCI
C.關(guān)系詞由“并”改為“或”
D.檢索要求由模糊改為精確
12.普雷馬克原理是指()
A.用低頻活動(dòng)作為高頻活動(dòng)的強(qiáng)化物
B.用高頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物
C.用低頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物
D.用高頻活動(dòng)作為高頻活動(dòng)的強(qiáng)化物
13.下列選項(xiàng)中,屬于清末新政時(shí)期教育變革的重要舉措是
A.頒布壬子癸丑學(xué)制B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂
14.在西方教育史上,首次提出教育心理學(xué)化的教育家是()
A.盧梭B.赫爾巴特C.裴斯泰洛奇D.夸美紐斯
15.聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中指出“發(fā)展先行”“教育預(yù)見(jiàn)”“社會(huì)拒絕使用畢業(yè)生”三種現(xiàn)象,其中“社會(huì)拒絕使用畢業(yè)生”現(xiàn)象產(chǎn)生根源在于:
A.制度化教育弊端B.非正規(guī)教育的弊端C.學(xué)校教育的過(guò)度發(fā)展D.學(xué)習(xí)化社會(huì)來(lái)臨
16.具有強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)民族主義色彩,于20世紀(jì)初在我國(guó)興起,其內(nèi)涵為“教育是國(guó)家的工具,教育是國(guó)家的任務(wù),其主旨在于以國(guó)家為中心,反對(duì)社會(huì)革命,通過(guò)加強(qiáng)國(guó)家的觀念來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一與獨(dú)立?!边@個(gè)教育思潮是()
A.國(guó)家主義教育思潮B.職業(yè)教育思潮C.科學(xué)教育思潮D.工讀主義教育思潮
17.提出學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)始終以人為本,必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等這一學(xué)習(xí)觀的心理學(xué)家是()。
A.羅杰斯B.布魯納C.班杜拉D.斯金納
18.某家長(zhǎng)認(rèn)為目前學(xué)校課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)敢,擔(dān)心會(huì)影響孩子創(chuàng)造力和批判反思能力的發(fā)展,決定親自給孩了上課。該事例說(shuō)明學(xué)校教育具有()
A.正面顯性功能B.負(fù)面顯性功能C.正面隱性功能D.負(fù)面隱性功能
19.研究問(wèn)題與研究假設(shè)的關(guān)系是()
A.研究問(wèn)題與研究假設(shè)沒(méi)有直接關(guān)系
B.研究假設(shè)的敘述是直接從研究問(wèn)題的敘述中產(chǎn)生的
C.研究問(wèn)題的敘述比研究假設(shè)的敘述更具有操作性
D.研究問(wèn)題就是研究假設(shè)
20.某研究者對(duì)15位優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師的教學(xué)日記進(jìn)行了逐級(jí)編碼分析,以探索鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)源性影響因素,構(gòu)建相應(yīng)的理論模型()
A.行動(dòng)研究B.敘事研究C.民族志研究D.扎根理論
21.古羅馬帝國(guó)后期,創(chuàng)立了基督教哲學(xué)體系,并為中世紀(jì)基督教教育奠定了理論基礎(chǔ)的是()
A.昆體良B.西塞羅C.奧古斯丁D.托馬斯阿奎那
22.“流水之為物也,不盈科不行,君子之志于道也,不成章不達(dá)?!钡挠^點(diǎn)提出者是()
A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子
23.建立在對(duì)學(xué)生道德發(fā)展?fàn)顩r與需要的了解的基礎(chǔ)之上的德育模式是()
A.道德認(rèn)知發(fā)展模式B.體諒模式C.價(jià)值澄清模式D.社會(huì)學(xué)習(xí)模式
24.亞里士多德將人的靈魂分為理性部分、非理性部分,其中,非理性部分又包括植物的靈魂和動(dòng)物的靈魂。以這三種靈魂為人性論基礎(chǔ)的教育是()
A.體育、德育、智育B.體育、智育、美育C.體育、德育、美育D.智育、德育、美育
25.將蒙學(xué)堂和尋常小學(xué)堂規(guī)定為義務(wù)教育性質(zhì),“無(wú)論何色人等皆應(yīng)該受此教育”的學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
26.主張用“理解和解釋”研究教育問(wèn)題的教育學(xué)派是()
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教音學(xué)D.批判教育學(xué)
27.王老師在道德與法治學(xué)的課中將學(xué)生分組,組織各組圍繞課本里描述的同伴沖突事件編寫同伴調(diào)解的劇本。最后,各組登臺(tái)演出相互評(píng)議,形成了一個(gè)最優(yōu)質(zhì)的方案。這堂課使用的學(xué)習(xí)方法有()
A.角色扮演法、實(shí)踐鍛煉法、情境模擬法
B.角色扮演法、討論法、情境模擬法
C.實(shí)踐鍛煉法、討論法、角色扮演法
D.實(shí)踐鍛煉法、討論法、情境模擬法
28.標(biāo)志著英國(guó)國(guó)民教育制度的初步形成,為英國(guó)教育的國(guó)家化奠定了基礎(chǔ)的法案是()
A.《初等教育法》B.《基佐法案》C.《費(fèi)里法案》D.《巴爾福教育法》
29.教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃,是教師教學(xué)準(zhǔn)備工作的組成部分,是在分析學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、教學(xué)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)組成部分特點(diǎn)的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局,提出教學(xué)具體方案,包括一節(jié)課進(jìn)行過(guò)程中的教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、知識(shí)來(lái)源和板書設(shè)計(jì),以下不屬于教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是()
A.指導(dǎo)性B.操作性C.層次性D.預(yù)演性
30.2017年,教育部頒布了中學(xué)、小學(xué)、學(xué)前教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。下列選項(xiàng)中,列入師范生“畢業(yè)要求”的是()
A.學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)育人
B.學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)教學(xué)
C.學(xué)會(huì)教學(xué)、學(xué)會(huì)育人、學(xué)會(huì)發(fā)展
D.學(xué)會(huì)教學(xué)、學(xué)會(huì)育人、學(xué)會(huì)創(chuàng)新
31.按文獻(xiàn)中所提供的與主題有關(guān)的參考文獻(xiàn)去查找文獻(xiàn)的方法稱為()
A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法
32.斯巴達(dá)相比,雅典的教育模式更傾向于()
A.軍事教育B.音樂(lè)教育C.通識(shí)教育D.科學(xué)教育
33.最早應(yīng)用“啟發(fā)式教學(xué)”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是()
A.孔子、蘇格拉底B.孔子、亞里士多德C.孟子、柏拉圖D.朱熹、蘇格拉底
34.“先行組織者”這一概念的是誰(shuí)提出的()
A.馬斯洛B.奧蘇泊爾C.加涅D.布魯納
35.法國(guó)教育史上,曾經(jīng)頒布過(guò)這樣的法案,其中規(guī)定:“對(duì)于擅自不送子女上學(xué)讀書,也不在家中對(duì)子女進(jìn)行教育的家長(zhǎng),屆時(shí)按違反國(guó)家法律處治,情節(jié)嚴(yán)重者將受到起訴,甚至被投進(jìn)監(jiān)獄。”這部法案應(yīng)該是()
A.《課程憲章》B.《阿斯蒂埃法》C.《費(fèi)里法案》D.《哈比改革法》
二、判斷題(5題)36.杜威實(shí)用主義教育學(xué)主張兒童是教育的中心。
A.正確B.錯(cuò)誤
37.稷下學(xué)宮是一所官學(xué)。
A.正確B.錯(cuò)誤
38.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都是有意義學(xué)習(xí)。
A.正確B.錯(cuò)誤
39.學(xué)習(xí)者就是學(xué)生。
A.正確B.錯(cuò)誤
40.教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的過(guò)程。
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.D
2.D
3.B
4.C價(jià)值澄清模式的代表人物是拉斯、哈明、西蒙和凱欽鮑姆,主要觀點(diǎn)是:價(jià)值觀:價(jià)值觀是個(gè)人的,也是相對(duì)的,在當(dāng)今社會(huì)上,不存在一套公認(rèn)的道德原則或價(jià)值觀念體系;德育的目的:道德教育的目的之一是要幫助人們獲得價(jià)值觀,并使他們將自身與不斷發(fā)展變化的社會(huì)聯(lián)系起來(lái),該派理論不太關(guān)注人們相信什么,而是關(guān)注人們?cè)鯓酉嘈?;價(jià)值澄清中的評(píng)價(jià)過(guò)程:拉斯等人認(rèn)為價(jià)值澄清即是“利用各種問(wèn)題和活動(dòng)教授評(píng)價(jià)過(guò)程并幫助人們熟練地應(yīng)用這一評(píng)價(jià)過(guò)程”,拉斯最初提出了三個(gè)過(guò)程七個(gè)步驟:第一、選擇,包括三個(gè)步驟:自由地選擇;從各種可能的選擇中選擇;對(duì)每一種選擇的結(jié)果審慎地思考后進(jìn)行選擇。第二、珍視,包括兩個(gè)步驟:珍視自己的選擇并為這一選擇感到愉快;非常樂(lè)意向別人公開自己的選擇。第三、行動(dòng),包括兩個(gè)步驟:根據(jù)選擇采取行動(dòng);重復(fù)這種行動(dòng)并形成某種生活方式;價(jià)值澄清方法包括:澄清應(yīng)答法和價(jià)值表填寫法。
5.A此題將選擇范圍限定為“社會(huì)發(fā)展”對(duì)“教育發(fā)展”的影響,主動(dòng)方與被影響方二者不可顛倒,且影響為“制約作用”,B、C、D都不是社會(huì)的發(fā)展,能同時(shí)滿足這兩項(xiàng)的為A選項(xiàng)中“鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)模日益減小”,是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育發(fā)展的制約作用表現(xiàn)。
6.D篩選假設(shè)理論是邁克爾斯賓塞于1973年提出,該理論的理論假設(shè)是“雇主由于不了解求職者的生產(chǎn)能力,因而雇用的決定便成為一種不確定的投資,成為一種風(fēng)險(xiǎn)投資。但雇主可以通過(guò)個(gè)人屬性和特征間接地了解求職者的生產(chǎn)能力”。
7.D正常兒童的發(fā)展須經(jīng)歷共同的發(fā)展階段,但由于人的遺傳、社會(huì)生活條件、教育、主觀能動(dòng)性的不同,使其發(fā)展的速度、水平以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域千差萬(wàn)別,彼此間表現(xiàn)出發(fā)展的個(gè)別差異。個(gè)體差異性有多個(gè)層次的表現(xiàn):首先,從群體角度看表現(xiàn)為男女性別的差異;其次,從個(gè)體角度看表現(xiàn)在不同兒童同一方面發(fā)展的速度和水平各不相同
8.A題干中所表述的情境是任課教師對(duì)課程的領(lǐng)會(huì)。在學(xué)生小組成績(jī)分工法中,所有學(xué)生最后就所學(xué)內(nèi)容獨(dú)立參加達(dá)標(biāo)測(cè)驗(yàn),應(yīng)用提高分計(jì)分制進(jìn)行打分,將小組成員的個(gè)人分?jǐn)?shù)相加構(gòu)成小組分?jǐn)?shù)。
9.C
10.C
11.C題干表示研究者“想進(jìn)一步擴(kuò)大檢索范圍”,因此正確的操作必須可以做到擴(kuò)大檢索范圍,而不是縮小檢索范圍。A選項(xiàng)檢索條件由關(guān)鍵詞改為篇名會(huì)縮小范圍,B選項(xiàng)文獻(xiàn)來(lái)源與類型由核心期刊改為CSSCI,會(huì)縮小范圍,D選項(xiàng)檢索要求由模糊改為精確,也會(huì)縮小范圍,因此A、B、D三個(gè)操作均屬于縮小范圍操作。只有C選項(xiàng)關(guān)系詞由并改為或才是擴(kuò)大檢索范圍操作。
12.B普雷馬克原理是指用高頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)他物。
13.C1905年,清政府在中央建立學(xué)部,作為統(tǒng)轄全國(guó)教育事務(wù)的中央教育行政機(jī)構(gòu),ABCD中,只有設(shè)立學(xué)部是屬于清末新政的教育改革內(nèi)容,故選C。
14.C
15.A當(dāng)制度化教育發(fā)展跟不上社會(huì)的發(fā)展速度,就會(huì)出現(xiàn)教育成果與社會(huì)需要之間的矛盾,產(chǎn)生教育與社會(huì)的脫節(jié),從而出現(xiàn)“社會(huì)拒絕使用畢業(yè)生”的結(jié)果。
16.A
17.A
18.C正向功能是積極作用的功能;負(fù)向功能是消極作用的功能,題干明顯體現(xiàn)的是課業(yè)負(fù)擔(dān)重造成的負(fù)向功能;顯性功能是之前預(yù)測(cè)性的功能;隱性功能是指非事先籌劃,也未被察覺(jué)到或預(yù)測(cè)到的功能。課業(yè)負(fù)擔(dān)重的問(wèn)題后來(lái)才被人們發(fā)現(xiàn)會(huì)影響學(xué)生的創(chuàng)造力,所以是隱性功能。
19.B
20.D扎根理論是在經(jīng)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上自下而上地建立理論的方法。操作程序包括:①?gòu)馁Y料中產(chǎn)生概念,對(duì)資料進(jìn)行逐級(jí)登錄;②不斷地對(duì)資料和概念進(jìn)行比較,系統(tǒng)地詢問(wèn)與概念有關(guān)的生成性理論問(wèn)題;③發(fā)展理論性概念,建立概念和概念之間的聯(lián)系;④理論性抽樣,系統(tǒng)地對(duì)資料進(jìn)行編碼;⑤建構(gòu)理論,力求獲得理論概念的密度、變異度和高度的整合性。對(duì)資料進(jìn)行逐級(jí)編碼并建構(gòu)理論模型是扎根理論中最重要特色。
21.C
22.B
23.B體諒模式的代表人物是麥克費(fèi)爾,其主要觀點(diǎn)是:道德教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需要來(lái)進(jìn)行,對(duì)學(xué)生需要的調(diào)查表明,人類的基本需要是要與他人和睦融洽,要愛(ài)別人和被別人愛(ài);道德教育應(yīng)促進(jìn)發(fā)展成熟的社會(huì)判斷和行為;注重道德感染力和榜樣的作用;反對(duì)用高度理性化的方法進(jìn)行道德教育
24.A
25.A
26.B文化教育學(xué)主張人是一種文化的存在,教育要用陶冶和喚醒培養(yǎng)完整的人格.用理解和解釋的方法研究教育問(wèn)題。關(guān)于學(xué)派的題我們做過(guò)很多,這道題不難。
27.A學(xué)生在教師指導(dǎo)下根據(jù)教材中的要求扮演相應(yīng)角色,通過(guò)角色扮演活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)教材內(nèi)容的理解和掌握的教學(xué)方法為“角色扮演法”。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),有針對(duì)性地設(shè)計(jì)情境,并讓學(xué)生扮演情境角色,模擬情境過(guò)程,讓學(xué)生在高度仿真的情境中獲取知識(shí)和提高能力的教學(xué)方法為“情景模擬法”。學(xué)生按照一定的要求,參與各種實(shí)際活動(dòng),在活動(dòng)中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣的方法為“實(shí)際鍛煉法”。這三個(gè)方法在題干表述中都有體現(xiàn)。而“是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法,在題干中并沒(méi)有體現(xiàn)。
28.A
29.C教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃,是教師教學(xué)準(zhǔn)備工作的組成部分,是在分析學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、教學(xué)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)組成部分特點(diǎn)的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局,提出教學(xué)具體方案,包括一節(jié)課進(jìn)行過(guò)程中的教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、知識(shí)來(lái)源和板書設(shè)計(jì),具有指導(dǎo)性、操作性、統(tǒng)合性、操作性、預(yù)演性、凸顯性、易控性和創(chuàng)造性等特點(diǎn)。
30.C2017年教育部頒布《普通高等學(xué)校師范類專業(yè)認(rèn)證實(shí)施辦法(暫行)》,分類制定中學(xué)教育、小學(xué)教育、學(xué)前教育、職業(yè)教育、特殊教育等專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn),作為開展師范類專業(yè)認(rèn)證工作的基本依據(jù)。其中規(guī)定,師范生畢業(yè)要求有:踐行師德、學(xué)會(huì)教學(xué)、學(xué)會(huì)育人、學(xué)會(huì)發(fā)展。
31.C
32.C
33.A
34.B
35.C
36.A針對(duì)傳統(tǒng)教育以教師和教科書為中心的弊端,杜威
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