現(xiàn)代文閱讀表述題失誤例說

高考現(xiàn)代文表述題失誤例說1

一、題意不審，答非所問。如1998年高考27題，針對作者在文章第一段中寫到看見玉簪花，“先是一驚，隨即悵然”，一問“作者為什么吃驚？”正確答案：“沒幾天便是立秋”錯(cuò)誤答案：“心情特別激動”；二問“作者為什么悵然？”正確答案：“收獲季節(jié)卻是兩手空空”

錯(cuò)誤答案：“真真的怎么得了”。

失誤原因：是根本沒有去認(rèn)真審題，匆匆上馬，倉促答題。2二.研讀不透，主次不分

如1999年高考23題的第一問：“教育的最大成功是什么？”正確的答案：“師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人?！倍锌忌鷦t答成：“教育要有正確的理論和方法。”沒有答出要害的東西。解決辦法：要避免此類失誤，必須要把握準(zhǔn)原文精義，找出凝聚文意的核心段，找準(zhǔn)蘊(yùn)涵文旨的關(guān)鍵句，這樣就具有高屋建瓴的答題優(yōu)勢了。3三、綱目不清，答案重復(fù)。如1999年高考23題的第二問：“為獲得這一成功，教育者要注意哪些問題？”正確答案應(yīng)該是這樣七點(diǎn)：“要敢于創(chuàng)造；要有獻(xiàn)身創(chuàng)造的精神；要明確教育的創(chuàng)造目標(biāo)；要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)；要鼓勵學(xué)生；要注意師生合作創(chuàng)造；要注意集體創(chuàng)造的特點(diǎn)?！碑?dāng)然，這里只要答出其中四點(diǎn)即可。4問題答案：“要敢于創(chuàng)造；要有創(chuàng)造意識；要鼓勵學(xué)生創(chuàng)造；要有創(chuàng)造的精神；創(chuàng)造時(shí)要勇敢?！鄙晕⒈容^一下即可發(fā)現(xiàn)，這五點(diǎn)內(nèi)容實(shí)際上只是兩點(diǎn)內(nèi)容，即“要敢于創(chuàng)造”和“要鼓勵學(xué)生創(chuàng)造”。解決辦法：遇到此類題，一方面要通讀全文，排查出所有的答題要點(diǎn)，一方面還得比較、歸納這些要點(diǎn)，千萬不能重復(fù)。5

四、歸納不全，遺漏要點(diǎn)。如2002年高考21題，問：“俞伯牙失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要‘唐突地勸慰他’？根據(jù)文意，簡要回答?！闭_答案包含兩點(diǎn)，一是“知音越多越好，俞伯牙不能因?yàn)槭ョ娮悠诙蝗で蟾嗟男轮簟?，二是“千辛萬苦學(xué)得的技藝不應(yīng)該輕易放棄，藝術(shù)的追求必須不懈地堅(jiān)持下去”。錯(cuò)誤原因、解決辦法：不少考生只是答出其中的一點(diǎn)，結(jié)果只能拿到一半分。這說明，考生只有完全吃透文章，才能篩對篩全所有的信息。6五、粗枝大葉，表述不準(zhǔn)。如1999年高考22題，問：“第四自然段中說‘刀法如果用得不對，可能萬像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點(diǎn)睛’。這里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么？正確的解答應(yīng)該是，“刀法”比喻“教育方法”，“萬像”比喻“眾多教育對象”。問題答案：說“刀法”比喻“正確的教育方法”或“錯(cuò)誤的教育方法”，說“萬像”比喻“教育對象”：都與正確答案有細(xì)微差別?！笆е晾?，差之千里”，這樣的答案自然不能得滿分乃至不得分。錯(cuò)誤原因、解決辦法：象這種因表述不準(zhǔn)而丟分的現(xiàn)象，實(shí)在是不應(yīng)該有的。只要稍微細(xì)心點(diǎn)，是完全可以避免的7六、忽視題干，不合要求。如1995年高考25題，要求“用自己的話分條簡要概括”出“舊式教育的三種弊端”。正確答案應(yīng)該是，第一種弊端是“死記硬背古書內(nèi)容”，第二種弊端是“生搬硬套作文程式”，第三種弊端是“追求功名利祿”。問題答案：第一種弊端是“書中內(nèi)容裝進(jìn)頭腦”，第二種弊端是“程式腔調(diào)模仿到家”，第三種弊端是“守著利祿主義”。意思是對的，但這樣的表述是直接搬自原文的，不符合題干“用自己的話”來概括的要求。高考表述題一般有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)限制，我們要用最凝練的語言在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)囊括試題所要求的全部答題信息。可見，認(rèn)真閱讀題干，按照題干要求去落實(shí)，是多么地重要。解決辦法：認(rèn)真審題

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解文解題

表述9(1998年)報(bào)秋（1段）似乎剛過完春節(jié)，什么都還來不及干呢，已是長夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點(diǎn)好，猛然卻見玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。我先是一驚，隨即悵然。這花一開，沒幾天便立秋。以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了。真真的怎么得了?。?段）秋是收獲的季節(jié)，我卻是兩手空空。一年、二年過去了，總是在不安和焦慮中。怪誰呢，很難回答。（最末一段）領(lǐng)取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。那么領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活罷。作者在第一自然段中寫到看見玉簪花開，“先是一驚，隨即悵然”。（1）作者為什么吃驚？（2分）答：因?yàn)椤酢酢酢酢酢酢酢酰ú怀^8個(gè)字）（2）聯(lián)系全文看，作者為什么悵然？（3分）答：因?yàn)椤酢酢酢酢酢酢酢酢酢酰ú怀^10個(gè)字）

答：收獲季節(jié)卻兩手空空如只答案“時(shí)光飛逝”、“秋是收獲的季節(jié)”、“真真的怎么得了”之類，得1分；只答“兩手空空”得2分。每超出3個(gè)字扣1分。

1023．這篇《創(chuàng)造宣言》認(rèn)為教育者的最大成功是什么？為獲得這一成功，教育者要注意哪些問題？〖文本《創(chuàng)造宣言》節(jié)錄〗第3段

①教育者不是造神像，不是造愛人。②他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。③真善美的活人，是我們的神，我們的石像，我們的愛人。④教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。⑤先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。⑥說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。⑦倘若創(chuàng)造出丑惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。⑧倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個(gè)人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體，而不是僅僅屬于個(gè)人。⑨在一個(gè)集體當(dāng)中，每一個(gè)活人之塑像，是這個(gè)人來一刀，那個(gè)人來一刀，有時(shí)是萬刀齊發(fā)，倘若刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是傷痕，而難以成為真善美之活塑像。要明確教育創(chuàng)造的目標(biāo)要鼓勵學(xué)生也創(chuàng)造要注意師生間合作創(chuàng)造要注意集體創(chuàng)造的特點(diǎn)1122.第四自然段中說“刀法如果用得不對，可能萬像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點(diǎn)睛”。這里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么？〖文本《創(chuàng)造宣言》節(jié)錄〗第4段

教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?；钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c(diǎn)不同，刀法如果用得不對，可能萬像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點(diǎn)睛。創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)（眾多的）活人的塑像（眾多的）卓越的活人教育方法眾多教育對象使眾多教育對象成才教育方法不當(dāng)，可能使眾多教育對象被毀；教育方法得當(dāng)，可能使眾多教育對象成才。12(1995年)《葉圣陶語文教育論集》序

(2段)語言文字本來只是一種工具，日常生活中少不了它，學(xué)習(xí)以及交流各科知識也少不了它。這樣一個(gè)簡單的事實(shí)，為什么很多教語文的人和學(xué)語文的人會認(rèn)識不清呢？是因?yàn)橛袀鹘y(tǒng)的看法作梗?！皩W(xué)校里的一些科目，都是舊式教育所沒有的，唯有國文一科，所做的工作包括閱讀和寫作兩項(xiàng)，正是舊式教育的全部。一般人就以為國文教學(xué)只需繼承從前的傳統(tǒng)好了，無須乎另起爐灶。這種認(rèn)識極不正確，從此出發(fā)，就一切都錯(cuò)。舊式教育是守著古典主義的：讀古人的書籍，意在把書中內(nèi)容裝進(jìn)頭腦里去，不問它對于現(xiàn)實(shí)生活適合不適合，有用處沒有用處；學(xué)古人的文章，意在把那一套程式和腔調(diào)模仿到家，不問它對于抒發(fā)心情相配不相配，有效果沒有效果。舊式教育又是守著利祿主義的：讀書作文的目標(biāo)在取得功名，起碼要能得‘食廩’，飛黃騰達(dá)起來做官做府，當(dāng)然更好；至于發(fā)展個(gè)人生活上必要的知能，使個(gè)人終身受用不盡，同