中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)《莊子與惠子游于濠梁之上》教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)《莊子與惠子游于濠梁之上》教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁(yè)
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)《莊子與惠子游于濠梁之上》教學(xué)設(shè)計(jì)_第3頁(yè)
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莊子與惠子游于濠梁之上教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.積累文言詞匯,把握故事主旨。2.感受莊子生活的詩(shī)意,了解莊子的志趣。3.拓寬閱讀視野,增加對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解,提高文化品位。

重難點(diǎn):把握故事主旨,感受莊子生活的詩(shī)意,了解莊子的志趣。一、自學(xué)新知1、了解作者及作品莊子(約前369-前286),名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人,哲學(xué)家,道家學(xué)派代表人物,與老子并稱為“老莊”。道家的主要精神是崇尚自然。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是:一切順其自然,“安時(shí)而處順”“知其無(wú)可奈何而安之若命”“清靜無(wú)為”。政治上主張“無(wú)為而治”。《莊子》,莊子及其后學(xué)的著作,今存33篇,包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇和雜篇11篇。其文想象奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就,對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。人們?cè)u(píng)價(jià)這本書為“文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)”。2.自由地、大聲地朗讀文章,注意讀準(zhǔn)字音和停頓。濠梁(háo)鰷魚(tiáo)3.借助注釋、工具書,并結(jié)合上下文語(yǔ)境解釋詞語(yǔ)。(1)是魚之樂(lè)也:這。(2)汝安知魚樂(lè):怎么。(3)全矣:完全,肯定(是這樣)。(4)循其本:追溯。3.朗讀指導(dǎo)。注意課文中下列句子的朗讀節(jié)奏。(1)安知我/不知魚之樂(lè)?(2)子之不知魚之樂(lè)/全矣。(3)既已知吾知之/而問(wèn)我。二、自學(xué)指導(dǎo)

(一)讀通文意。1.結(jié)合注釋自行翻譯課文,圈點(diǎn)勾畫,標(biāo)示出疑難詞句。2.小組討論,質(zhì)疑,解疑。3.積累文言知識(shí)。(二)文本探究。讀課文,思考探究:4.莊子和惠子圍繞什么話題展開(kāi)了辯論?他們的觀點(diǎn)和論據(jù)各是什么?【交流點(diǎn)撥】辯題:莊子是否知道“魚樂(lè)”。莊子觀點(diǎn):我知道魚很快樂(lè)。莊子論據(jù)一:你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂(lè)。莊子論據(jù)二:你說(shuō)“你從哪里知道魚樂(lè)”時(shí),說(shuō)明你已經(jīng)知道:我知道魚兒是快樂(lè)的,還問(wèn)我。我是在濠水上的橋上知道魚兒是快樂(lè)的?;葑佑^點(diǎn):你不知道魚的快樂(lè)。惠子論據(jù):我不是你,不知道你;你不是魚,你也不知道魚的快樂(lè)。5.莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂(lè),表現(xiàn)了他怎樣的心境?【交流點(diǎn)撥】莊子認(rèn)為魚“樂(lè)”,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。6.通過(guò)莊子與惠子的辯論可以看出兩個(gè)人有何不同?【交流點(diǎn)撥】惠子力辯、拘泥,重求實(shí),對(duì)事物有一種刨根問(wèn)底的認(rèn)知態(tài)度,重在對(duì)知識(shí)的探討。莊子智辯、有靈性,崇尚美,對(duì)外界的認(rèn)識(shí),帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情感發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生的移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性,那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。(三)主旨探究。7.作者借自己和惠子的辯論,宣揚(yáng)了一種什么觀點(diǎn)?【交流點(diǎn)撥】宣揚(yáng)了一種“天人合一”的哲學(xué)觀點(diǎn)。8.在莊子和惠子的辯論中,誰(shuí)是勝者?三、課堂小結(jié)惠子力辯、拘泥,重求實(shí),對(duì)事物有一種刨根問(wèn)底的認(rèn)知態(tài)度,重在對(duì)知識(shí)的探討。莊子智辯、有靈性,崇尚美,對(duì)外界的認(rèn)

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