江西省景德鎮(zhèn)市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語文自考模擬考試(含答案)

江西省景德鎮(zhèn)市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.我國(guó)詩(shī)歌史上他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”的是（）A.李白B.屈原C.白居易D.杜甫

2.“賦”作為一種文體形成于（）A.A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B.漢代C.晉代D.南北朝時(shí)期

3.《我與地壇》中的地壇與母親之間的關(guān)系是（）

A.對(duì)比B.象征C.鋪墊D.烘托

4.下列各組詞語中，全都有錯(cuò)別字的一組是()

A.安兵不動(dòng)暗然失色篳路藍(lán)縷得不嘗失

B.破釜沉舟言簡(jiǎn)意駭恒古未有事必恭親

C.紛至踏來眾口爍金按途索驥秘而不宣

D.迫不急待耳儒目染括不知恥鋌而走險(xiǎn)

5.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()

A.世祖引允與論刑政，言甚稱旨稱：適合

B.遂除田禁，悉以授民除：解除

C.主上向我，為首為諱乎首：自首

D.如君言，誘我死，何其不直直：值得

6.《背影》為刻畫一個(gè)慈父的形象重點(diǎn)描寫的是（）A.A.人物的語言B.人物的行動(dòng)C.人物的背影D.人物的面貌

7.依次填入句子橫線處的句子是()

當(dāng)______，我懂得了作為女性的自尊；當(dāng)______，我懂得了作為人的價(jià)值；當(dāng)______，我懂得了友情的可貴；當(dāng)______，我懂得了奮斗的意義；當(dāng)______，我懂得了謙虛的必要；當(dāng)______，我懂得了做人的責(zé)任。

①拿破侖說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”②裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”③簡(jiǎn)愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”④王勃說“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”⑤范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”⑥孔子說“三人行必有我?guī)熝伞?/p>

A.③④②①⑥⑤B.③②④①⑥⑤C.③②④①⑤⑥D(zhuǎn).③①②④⑤⑥

8.“大都不過參國(guó)之一”中“參國(guó)之一”的意思是

A.三個(gè)國(guó)家中的一個(gè)B.國(guó)都的三分之一C.參加國(guó)之一D.三個(gè)國(guó)都中的一個(gè)

9.下列各項(xiàng)中，書寫全部正確的一組是()

A.遷涉修葺膾灸人口風(fēng)卷殘?jiān)?/p>

B.寒喧淪陷鋌而走險(xiǎn)插科打諢

C.整飭犒賞計(jì)日成功肆無忌憚

D.贗品挑釁捉襟見肘枉廢心機(jī)

10.《李將軍列傳》選自()

A.《國(guó)語》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《史記》D.《左傳》

11.下列詩(shī)歌中，同屬樂府詩(shī)的是()

A.李白《行路難》、陸游《關(guān)山月》、曹操《短歌行》

B.王維《山居秋暝》、曹操《短歌行》、李白《行路難》

C.陸游《關(guān)山月》、曹操《短歌行》、屈原《國(guó)殤》

D.陸游《關(guān)山月》、白居易《杜陵叟》、王維《山居秋暝》

12.辛棄疾《水龍吟》此句中，用到比喻手法的是()

A.遙岑遠(yuǎn)目B.獻(xiàn)愁供恨C.玉簪螺髻D.求田問舍

13.《香市》中寫道“社廟的左屋被‘公安分局’借去做了衙門”，“社廟的左偏殿上又有什么‘蠶種改良所’的招牌”。這里運(yùn)用的表現(xiàn)手法是()

A.對(duì)比反襯B.側(cè)面烘托C.象征暗示D.類比生發(fā)

14.魯迅的《燈下漫筆》出自其雜文集

A.《三閑集》

B.《華蓋集》

C.《墳》

D.《朝花夕拾》

15.江淹是哪個(gè)朝代的作家（）

A.漢朝B.南朝C.北朝D.唐朝

二、填空題(10題)16.《天凈沙.秋思》"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，__________。"

17.“__________，將軍不戰(zhàn)空臨邊?！?/p>

18.孔子，名__________，字__________。__________時(shí)期人。__________家學(xué)派創(chuàng)始人。

19.朱光潛是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的美學(xué)家和__________家。

20._________是老子之后道家的主要代表，后世并稱為老莊。

21.李商隱《無題》詞："_____________，東風(fēng)無力百花殘。"

22.詩(shī)歌《西風(fēng)頌》的作者是＿＿。

23.

24.英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇家威廉·莎士比亞有“＿＿＿”的美譽(yù)。

25.《麥琪的禮物》是美國(guó)現(xiàn)代著名短篇小說家__________的杰作。

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

28.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

29.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》中的一段文字，回答下列各小題：

……碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

這段唱詞表現(xiàn)了鶯鶯怎樣的心情?

32.（三）閱讀下面古文，回答27~29小題留侯論蘇軾古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之?觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦巳過矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)；雖有賁、育，無所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢(shì)未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦危矣。千金之子，不死于盜賊，何者?其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！背f王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王日：“其君能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂?。勾踐之困于會(huì)稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則?非有平生之素卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒，以待其斃。此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之?太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲材巳鐙D人女子，不稱其志氣。而愚以為此其所以為子房歟!結(jié)合上下文，請(qǐng)指出下列括號(hào)內(nèi)詞語的用法：匹夫(見)辱，拔劍而起(卒)然相遇于草野之間此固秦皇之所不能(驚)，而項(xiàng)籍之所不能怒也

33.（一）閱讀《季氏將伐顓臾》中的一段文字，回答21~23題。冉有日：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃尤眨骸扒?君子疾夫舍日：“欲之”，而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之;既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！睂ⅰ拔峥旨緦O之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”譯成現(xiàn)代漢語，并說明孔子這句話所表達(dá)的觀點(diǎn)。

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（三）根據(jù)材料回答27~29題：宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財(cái)神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是神，不是造石像。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。有人說：環(huán)境太平凡了、不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯①、米開朗基②的手里可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)競(jìng)能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來?？梢娖椒矄握{(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾③(Pascal)的幼年研究生活翻給他著，他又只好啞口無言了。有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)：不識(shí)字的惠能④，傳了黃梅的教義?；菽苷f：“下下人有土上智。”我們豈可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻(xiàn)嗎?有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥侖布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說；沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說：“忍是枯干?！焙垢闪耍闪?，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛往的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。注：①現(xiàn)譯為菲秋亞斯。⑦現(xiàn)譯為米開朗基羅。③現(xiàn)譯為帕斯卡。④即慧能。這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?

35.從賈政訓(xùn)斥寶玉一事上，可以看出賈政是個(gè)怎樣的人?

36.閱讀屠格涅夫《門檻》中的一段文字，然后回答小題。姑娘跨進(jìn)了門檻?！窈竦拈T簾立刻放下來遮住了她?！吧倒?”有人在后面咬牙切齒地咒罵?！耙晃皇ト?。”不知從什么地方傳來這一聲回答。

“姑娘跨進(jìn)了門檻”象征什么?

六、作文(1題)37.生命是短暫的，如何將生命過得有意義？寫一篇論述文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案

1.D

2.B此題考查考生對(duì)文學(xué)常識(shí)的了解?！百x”是漢代形成的特殊文體，講究鋪敘、文采、對(duì)仗和韻律，一般采用主客問答、抑客伸主的結(jié)構(gòu)方式。

3.B

4.C

5.D

6.C

7.B

8.B

9.B

10.C

11.A李白的《行路難》和陸游的《關(guān)山月》是樂府舊題詩(shī)，七言歌行體；曹操的《短歌行》是一首樂府舊題詩(shī)；王維的《山居秋暝》是一首五言律詩(shī)，屬于近體詩(shī)；屈原的《國(guó)殤》是楚辭；白居易的《杜陵叟》是一首敘事詩(shī)、新樂府詩(shī)。

12.C

13.C《香市》中的“公安分局”暗示了軍閥統(tǒng)治，“蠶種改良所”暗示了帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)的人侵，都運(yùn)用了象征暗示的表現(xiàn)手法。

14.C

15.B

16.古道西風(fēng)瘦馬

17.和戎詔下十五年

18.丘、仲尼、春秋、儒

19.文藝?yán)碚摷?/p>

20.莊子

21.相見時(shí)難別亦難相見時(shí)難別亦難

22.雪萊雪萊

23.

24.“英國(guó)戲劇之父”“英國(guó)戲劇之父”

25.歐.亨利

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.Y

31.表現(xiàn)了鶯鶯為即將離別而無限傷感的心情。

32.見：表被動(dòng)。卒：通假字，通“猝”，突然。驚：使動(dòng)用法，使……驚。

33.指出季氏伐顓臾的危害：季氏專權(quán)，又要擴(kuò)張勢(shì)力范圍，這必然激化與魯君的矛盾，發(fā)動(dòng)不義之戰(zhàn)，授魯君以柄，后必有災(zāi)，這才是季氏真正的憂患之所在。

34.倡導(dǎo)創(chuàng)造精神(或“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。)(2分)教育家要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人。

35.賈政期望寶玉走上仕途經(jīng)濟(jì)道路，能光宗耀祖。賈政是封建正統(tǒng)思想的代表。

36.象征著革命者決心投入艱苦的革命事業(yè)。象征著革命者決心投入艱苦的革命事業(yè)。

37.種下心靈之樹生命是一條長(zhǎng)河，水波滔滔，激流勇進(jìn);生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延;生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾?有的人把時(shí)間花在閱讀上，因?yàn)樗胧斋@才智;有的人把時(shí)間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量。我們?cè)苑N下了自己的心靈之樹，花時(shí)間做有意義的事情，樹木就會(huì)慢慢地茁壯成長(zhǎng)，最終成為參天大樹。如果我們不幸失去了一條腿，會(huì)不會(huì)停滯前進(jìn)的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛，會(huì)不會(huì)迷失前進(jìn)的方向?如果我們失去了雙手，還能不能有力量托起明天的希望?而，如果當(dāng)一個(gè)人同時(shí)失去一條腿，一只眼睛和雙手，他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他家境貧窮，