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人教版九年級下冊第十八課《孟子》二章云南省瀘水縣民族中學(xué)段國春制作【教學(xué)目標(biāo)】1.積累古漢語知識。2.了解孟子的思想及政治主張,理清論證思路,誦讀中體會其流暢雄辯的論證風(fēng)格,培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力和思考、辯論能力。3.體會孟子民本思想及憂患意識的進(jìn)步意義,懂得“人和”、“憂患”的實質(zhì)及重要性,從而培養(yǎng)個人道德修養(yǎng)?!窘虒W(xué)重點】1.理解文章的中心論點。2.理清文章的論證思路及結(jié)構(gòu)。3.積累古漢語基礎(chǔ)知識。孟子簡介

鄒人,是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間,沒有被重用,退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說,兼言仁和義,提出“仁政”的口號,主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度,同時又主張“民為貴,君為輕”,稱暴君為“獨夫”,認(rèn)為人性本善,強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫,成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后,地位日尊,元至順元年封為鄒國亞圣公,明嘉靖九年定為“亞圣孟子”,在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。

孟子(公元前372—公元前289)《孟子》其書

文章向來以雄辯著稱。讀孟子文,令人感到氣勢磅礴,感情激越,銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨,對掙扎在苦難中人民的同情,對別家學(xué)說的敵視,對貫徹自己。主張的強(qiáng)烈愿望,以及那種“如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法,加上文辭鋪張揚(yáng)厲,時露尖刻,喜用一大串的排偶句式,所以筆鋒咄咄逼人。得道多助,失道寡助聽讀課文朗讀,感知課文內(nèi)容要求:1.排除文字障礙。2.注意朗讀節(jié)奏。示例:“舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市?!薄肮?天將降大任/于是人也,必先/苦其/心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行/拂亂/其所為”檢測學(xué)習(xí)效果。1.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一句是()

A.夫/環(huán)而攻之。B.是/天時不如地利也。

C.威天下/不以/兵革之利。

D.故君子/有不戰(zhàn),戰(zhàn)/必勝矣2.下列句子有通假字的一句是()

A.三里之城,七里之郭

B.寡助之至,親戚畔之。

C.得道多助,失道寡助D.米粟非不多也3.解釋下句中加點詞在文中的意思:(1)池非不深也。(2)域民不以封疆之界研討與探究1.文章第一句指出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三個要素,是什么?天時、地利、人和2.從第二段中哪些詞語可以看出城小而易攻?三里、七里3.從哪個詞語可以看出攻方攻勢強(qiáng)大?環(huán)而攻之4.戰(zhàn)爭結(jié)果怎樣?為什么會出現(xiàn)這種結(jié)果?攻方失利,天時不如地利。5.從第三段中那些句子可以看出守方有利的條件?城非不高也,池非不深也,米粟非不多也,兵革非不多也。6.戰(zhàn)爭結(jié)果怎樣?為什么會出現(xiàn)這種結(jié)果?守方失利,地利不如人和。7.你怎么知道守城一方人心渙散、不攻自破?委而去之8.綜上所述,你得出了什么結(jié)論?人和最重要9.如何做到“人和”?(得道)行仁政拓展延伸

如果你是一位古代君主,你如何實行仁政?從體恤民情、減輕人民負(fù)擔(dān)、司法公正、作風(fēng)民主等方面引導(dǎo)。小結(jié)

文章一開頭就提出中心論點“天時不如地利,地利不如人和”,指明“人和”是克敵制勝的首要條件?!叭撕汀奔慈嗣竦闹С趾蛽碜o(hù)。然后舉兩個戰(zhàn)例:其一,攻方失利,說明天時不如地利;其二,守方失利,說明地利不如人和。最后總結(jié),揭示主旨:“得道者多助,失道者寡助”,闡明了施行“仁政”的必要性。這篇短論著重闡述了孟子關(guān)于統(tǒng)治者要“施仁政”,“行王道”的政治主張。論證逐層深入,令人信服。排比句式,更增強(qiáng)了語句的氣勢。作業(yè)1.整理課堂筆記,分類整理重點字詞。2.背誦文章。板書設(shè)計得道多助,失道寡助天時不如地利地利不如人和得道多助,失道寡助。攻打小城而不克實力強(qiáng)大而不守攻打小城而不克生于憂患,死于安樂聽讀課文朗讀,感知課文內(nèi)容要求:1.排除文字障礙。2.注意朗讀節(jié)奏。示例:(1)舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。(2)……必先苦/其心志,勞/其筋骨,餓/其體膚,空乏/其身,行拂/亂/其所為,所以動心/忍性,曾益/其所不能。檢測學(xué)習(xí)效果1.讀準(zhǔn)下面的字。①畎畝()②傅說()③膠鬲()④行拂()2.注明下列句中的通假字并解釋。①曾益其所不能②困于心,衡于慮,而后作③入則無法家拂士④所以動心忍性quǎnyuègěfú3.一詞多義。(1)A.行拂亂其所為B.入則無法家拂士(2)A.天將降大任于是人也B.舜發(fā)于畎畝之中

C.死于安樂D.膠鬲舉于魚鹽之中(3)A.今亡亦死,舉大計亦死B.國恒亡

(4)A.膠鬲舉于魚鹽之中B.死即舉大名耳(5)A.舜發(fā)于畎畝之中B.發(fā)于聲(6)故天將降大任于是人也B.扶蘇以數(shù)諫故

4.翻譯句子。①故天將降大任于是人也……曾益其所不能。②人恒過……征于色發(fā)于聲而后喻。③入則無法家拂士,出則無敵國外患者。④然后知生于憂患而死于安樂也。研討與探究第一段1.這一段舉出的舜.傅說等六位歷史人物,他們有一個共同之點,是什么?這六位歷史人物的共同之點是他們都是經(jīng)歷了一段艱難困頓的生活之后才起而成就一番大事業(yè)的,他們都經(jīng)歷過艱苦的磨煉,自身也在艱苦奮斗中有獲。2.這段列舉這六位歷史人物在文中起何作用?列舉這六位歷史人物,是先擺出論據(jù),以便據(jù)之作出議論,提出看法,有了這些典型的有力的依據(jù),其議論自有很強(qiáng)的說服力。第二段1.從論說文的角度看,這段的內(nèi)容是什么?這段的內(nèi)容是說明作者的一個基本觀點,意即一個人要增長才干,有番作為,必須先在思想.生活.行動諸方面經(jīng)受住艱難困苦的磨煉。2.本段與上段在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?本段所說的這個觀點是以上段的事實為依據(jù)歸納而出的。第三段這段的內(nèi)容是什么?這段闡明人要經(jīng)受挫折.困苦的磨煉,才能獲得經(jīng)驗教訓(xùn),奮發(fā)進(jìn)取,有所作為,并由修身進(jìn)而推論治國,指出聽不到諫戒,喪失掉警覺之患。第四段最后這句在文中起什么作用?最后這句是全文的中心論點,是本文主旨所在。

本文的論證方式與前文相比有什么不同?

前文(《得道多助,失道寡助》)的論證方式是先提出中心論點,然后分別設(shè)例證明中心論點的前后兩個部分,最后再從道理上論證中心論點。本文的論證方式則是先以大部分篇幅通過擺事實.講道理,重點論證“生于憂患”,再以一簡煉的排比句,概括說明“死于安樂”,最后歸納出中心論點“生于憂患,死于安樂?!蓖卣寡由?/p>

全文內(nèi)容你認(rèn)為孟子這篇文章的思想對我們?nèi)杂惺裁纯少F的啟發(fā)意義?

布置作業(yè)1.整理課堂筆記,分類整理重點字詞。2

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