植樹的牧羊人讀后感（通用21篇）

第頁共頁植樹的牧羊人〔通用21篇〕植樹的牧羊人〔通用21篇〕植樹的牧羊人篇1牧羊人自信。他不好高騖遠(yuǎn)，他將自己有限的生命投入到種樹——這件他力所能及的事情中。他專注于這件對大多數(shù)人有意義的事。影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無旁騖”這個詞。這個詞第一次出現(xiàn)，在描寫牧羊人坐在燈下挑選橡樹種子的時候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟清楚，極其精細(xì)，對于有裂縫和個頭小的種子，他都篩除掉。這個詞第二次出現(xiàn)，是作者感慨，牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反響，盡管他心無旁騖地種樹，單純地執(zhí)行自己的方案，卻給干涸的河床帶來了充分的水分?！蹦裂蛉藞猿肿顔渭兊姆桨?，卻帶來了更多積極的環(huán)境變化。確實，牧羊人執(zhí)著地堅持種樹，他所有的行動都為這個目的效勞。他不僅精挑細(xì)選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動都不分開種樹這個目的：他不再放羊，因為羊會啃食樹苗；他改養(yǎng)蜜蜂，因為它們會傳粉；他每天的行動都是那么寧靜和低調(diào)，使人們沒有注意他、沒有阻撓他，沒有跟他爭奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護(hù)著他的方案順利地施行。植樹的牧羊人篇2牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。牧羊人艾爾哲阿。普菲爾，曾經(jīng)有自己的幸福生活，但是愛子、妻子的死，使他完美的幸福生活被打破了。他拋棄孤獨(dú)、分開故土，與他的狗和羊來到新的家園。他發(fā)現(xiàn)這里的土地正在因為沒有樹木而走向死亡，而人們的精神和物質(zhì)生活也因為環(huán)境的惡劣而走向崩潰。牧羊人立志要為改變環(huán)境做事。他從52歲〔1910年〕開場，每天利用牧羊的閑暇，在荒涼的山地上種下近百顆橡樹種子。作者認(rèn)識他的時候，他55歲了。過去的三年，他種下了10萬顆橡樹種子，有2萬顆存活，因為自然的毀壞，長出1萬棵小樹。作者參加第一次世界大戰(zhàn)后回來，發(fā)現(xiàn)牧羊人從未中斷過種樹，他的林場已經(jīng)有十一公里長，最寬處有三公里。第二次世界大戰(zhàn)也沒有影響牧羊人每天種樹。在這位牧羊人的一雙手中，一個森林覆蓋的迦南地區(qū)出現(xiàn)了。植樹的牧羊人篇3僅僅憑這一個人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。假如來一群人砍伐，這片森林照樣會在很短的時間內(nèi)消失。但假如每個人都去種樹，那這世界將會變成什么樣子呢？再想想看，其實只要一萬個人中能有一個這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問題是不是真的這么難治理呢？我不是專業(yè)人士，但是再來看看這位仁兄的故事，似乎一個人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹節(jié)去種樹作秀之外，也答應(yīng)以下決心做一些更多的事情來改變現(xiàn)狀。再來看看如今某些人的“惡劣行徑”，如今大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實際行為卻和嘴里說的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹，覺得太渺??；手里要有個空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話——勿以惡小而為之，勿以善小而不為。植樹的牧羊人篇4今天上語文課，我們學(xué)習(xí)了《植樹的牧羊人》一課，使我感觸很深。這位牧羊人的親人相繼離世，他幾十年置身于荒無人煙的地域，幾十年來，他種樹的腳步從未停頓，每種下一棵樹，牧羊人就感到在世間又多了一個親人，種下十萬棵樹，最后能存活的只有一萬棵，盡管是這樣，他也從未放棄過。他的事業(yè)是堪與上帝比美的事業(yè)，由于他充滿了改造現(xiàn)實世界的強(qiáng)烈愿望和對種樹的極度熱愛。這位牧羊人在理論中逐漸發(fā)現(xiàn)人與自然互相依存的關(guān)系。他深深意識到人生的價值在于為別人，為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)，而是一種創(chuàng)造。這位牧羊人打動我的，是無私，是執(zhí)著，是不懈，是單純，是信念再來看看如今某一類人的惡劣行徑，嘴里呼吁要環(huán)保，但實際行動卻和說的大相徑庭。森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖如今的人們，要讓他去種幾棵樹，覺得太渺小，好似種樹只是植樹節(jié)那一天的事兒。人們啊，也許更應(yīng)該下定決心做更多的事情來改變現(xiàn)狀，就像牧羊人一樣，僅僅憑他一人的努力，就可以把一片不毛之地變成綠洲。假如真能多一些植樹的牧羊人，我們的環(huán)境何愁不能變好?。榱宋覀児餐募覉@更美妙，我們都做個植樹的牧羊人吧。植樹的牧羊人篇5在這篇《植樹的牧羊人》中，我可以看出一個人的力量有多強(qiáng)大，也看出了一個人的力量有多渺小。僅憑艾力澤·布菲一個人的雙手和毅力，可以把不毛之地化為森林，但假如一個人來濫砍伐它們，它們也照樣很快消失。他不求回報，即使種下的十萬顆橡子中，有非常之九都無法長成，但他還是為了余下的非常之一奉獻(xiàn)力量。他一絲不茍，挑橡子時的專注，認(rèn)真，是其別人都比不了的，也都無法到達(dá)的。他還是一個樸實無華的人，他面對我遞過來的煙袋，沒有顧忌，沒有猶豫，果斷，卻又委婉地回絕了我，卻沒有令我難堪。艾力澤·布菲，幾十年如一日，在一片荒涼的土地上種樹。把這片不毛之地插滿“綠色”，可以說是這位老人的目的，他的方向，他的夢想。提起夢想，我們不得不說一個也在為夢想拼搏的人——馬云。支付寶里有個功能，叫“螞蟻森林”。馬云的夢想就是用戶在虛擬中種樹，每種一棵樹，就有工作人員真的在沙漠里種樹。三年過去了，馬云做到了。正是有著敢于創(chuàng)新，環(huán)保的精神，牧羊人和馬云都差不多?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸?。”一棵樹小，但一片森林卻很大。持之以恒，堅持以往才能獲得成功。高尚的品質(zhì)，偉大的精神指引我們做出偉大的創(chuàng)舉，干出偉大的事業(yè)。我們應(yīng)當(dāng)從小做起，學(xué)習(xí)持之以恒的精神，向牧羊人學(xué)習(xí)。植樹的牧羊人篇6在植樹的牧羊人一文中，牧羊老人在一片凄涼的荒地，〔這里也曾經(jīng)繁榮〕用自己的雙手，種出了大片的樹林。他把一顆顆橡子小心地種下，好似在種下一個個希望。終于，經(jīng)過老人幾十年如一日的辛苦勞作，作者目睹了這位老人的奇跡，老人用植樹的形式，讓這里恢復(fù)了曾經(jīng)的繁榮。從這篇文章中，我感受到了牧羊人堅持不懈，一絲不茍，忠厚老實的高尚品格。他一直在堅持自己的信念，作者說：“人類除了消滅，還可以像上天一樣創(chuàng)造?！崩先司陀米约旱碾p手，創(chuàng)造出了荒地成林的奇跡。牧羊人的故事讓我想到了八步沙六老漢的種種作為，都與牧羊人及其類似。他們?yōu)橹卫砑亦l(xiāng)的惡劣環(huán)境，堅持不放棄，死了一片林就再種一片，他們鍥而不舍的努力使沙漠變成了綠洲。這些人們的付出和堅持，都迎來了收獲和眾人的贊揚(yáng)，甚至名字也將百世流芳。而他們身上這些高尚的精神，也是我應(yīng)該積累著學(xué)習(xí)的??！植樹的牧羊人篇7“我”在19___年，人跡罕至的阿爾卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個人種著樹。1919年，”我”重返荒原，那兒已有了一片樹林。在1945年，荒原儼然成了活力盎然的熱鬧村莊。這是一個關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時，“我”正處于一個極端困迫的處境，已走了五個小時卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來了驚喜，讓“我”內(nèi)心重燃希望之火。牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭期間仍堅持種著樹，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹林！要多少棵樹才能到達(dá)遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅持、執(zhí)著的化身。牧羊人是不毛之地上的執(zhí)著之水。在這不懈的努力下，昔日的荒地成了沃土，一萬多口人過著幸福生活。這繪本中的原圖，我也見識過了，從19___年的素描，到1945年大塊大塊的藍(lán)色、綠色，是一種創(chuàng)造的力量！沒有創(chuàng)造，何來幸福？何來生命？牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個感受。其次，這個故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。我想起《青山不老》。里面一個住所簡陋的瘦小老頭，帶著一群老漢在晉西北無比惡劣的環(huán)境下治理山溝。___年，綠化了八條溝，造了3700畝林。他不愿享清福，只要一輩子種樹，實現(xiàn)自己的價值。他那無私奉獻(xiàn)的精神，使他真正與山川共存，日月同輝了。環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴啊！他們做到了上天才能做到的事！植樹的牧羊人篇8作者第一次見牧羊人，是在19___年，那年牧羊人55歲。作者在荒無人煙的阿爾卑斯山地發(fā)現(xiàn)了他，環(huán)境險惡，四周全是荒地，光禿禿的，曾經(jīng)的村莊、教堂、鐘樓早已成立廢墟。只有牧羊人一人堅守在這片土地上，自給自足，放羊種樹。六年后，作者再次去見牧羊人，那時他為了不讓羊吃樹苗，改養(yǎng)蜜蜂，仍然堅持種樹，此時，1910年種的樹已經(jīng)比作者都高，曾經(jīng)干旱無比的地方有了溪水。1945年6月，作者最后一次見到牧羊人，那時牧羊人已經(jīng)成了87歲的老人。因為35年的植樹生涯，讓曾經(jīng)荒無人煙、寸草不生的高原變成了如今的模樣：活力勃勃，枯燥的風(fēng)變成了飄香的微風(fēng)，廢墟上建成了農(nóng)舍，楓樹林里淌著泉水，澆灌著薄荷，一萬多人安康快樂的生活。牧羊人的成功于他自身。一絲不茍、平和藹良、信念堅決、不求回報、默默奉獻(xiàn)、大方無私、熱愛自然、熱愛生命的美妙品質(zhì)。植樹的牧羊人篇9《植樹的牧羊人》講述的是一戰(zhàn)至二戰(zhàn)時期法國普羅旺斯旺期地區(qū)一個牧羊人的故事。他在獨(dú)子、妻子去世后，將內(nèi)心的悲哀和對家人的思念，轉(zhuǎn)化為對大自然的愛。將余生傾注在植樹工作上，用自己的雙手和堅強(qiáng)的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。牧羊人是個沉默寡言、內(nèi)心堅決、有恒心、不圖回報、無私的人。他的義務(wù)并不是“無私地為這匆忙的世界種樹”，可他卻偏偏以此來作為自己的歸宿。我們應(yīng)該怎樣過自己的人生、出人頭地、轟轟烈烈？還是埋頭苦干，踏踏實實？顯然，牧羊人選擇了后者。他埋頭苦干三十多年，在荒蕪大地上創(chuàng)造出一片綠洲。他種下的樹，既是生命，也是希望。他不理睬19___年第一次世界大戰(zhàn)，也不理睬1939年的第二次世界大戰(zhàn)。他潛心種樹，心無旁騖，戰(zhàn)爭在消滅，而牧羊人在創(chuàng)造。這從本質(zhì)上超越了人性的黑暗，代表人性的光芒。把昔日的荒地，變成了活力勃勃的家園。牧羊人靠著一個人的體力和毅力創(chuàng)造了這個奇跡。世界是公平的，種什么因，得什么果。要怎樣收獲，先怎樣付出。有些人拋卻雜念，忍受寂寞，得到了自己想要的。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)其實并沒有所謂正義，都是為了利益而戰(zhàn)，假如世界上的人們要都像牧羊人一樣，執(zhí)著堅強(qiáng)，熱愛自然，世界會有更多奇跡，更多美妙。植樹的牧羊人篇10今天，我們學(xué)習(xí)了《植樹的牧羊人》。它給了我許多啟示，這位老人的精神令我感動。這位種了35年樹，名叫布菲的老人，仁慈單純，勤勞而又執(zhí)著。作者以第一人稱視角當(dāng)“鏡頭＂，更增加了故事的真實性。文章主要講了一位牧羊人植樹的故事。他靠著頑強(qiáng)的意志，種下了一棵又一棵樹，最后把荒漠變成綠洲。我們生活中，也不乏這樣的“植樹人”。他們堅持努力，默默付出，為毫不知情的我們帶來方便和幸福。當(dāng)然，也有那些啃食樹苗的“野獸”，當(dāng)它們吃掉一顆又一顆樹苗時，也總有樹苗能長成了參天大樹。無論種樹的過程有多么困難，這時種樹的人們也會自豪的說，他們是幸福的。幸福是什么？幸福是別人帶來的。別人為你種植樹，給你遮陽，使你享用果實。幸福是什么？幸福是自己創(chuàng)造的。我們專心致志，毫無雜念的享受種樹的快樂，享受寧可自己不能乘涼，不能享用果實，也讓別人吃的津津有味。心甘情愿，加倍努力，造福別人是一種幸福；來自別人的肯定和贊美更是一種幸福。我們需要植樹人，需要那些用粗糙的手掌放下種子，輕輕蓋土的人。我們需要植樹人，需要那些把滾燙的沙漠變，變成腳下結(jié)實的黑土地的人。讓我們享受植樹的快樂，享受為別人植樹的幸福。讓我們每個人都成為那些不毛之地，那些荒蕪沙漠上，一個又一個，勤勤懇懇，互利互樂的植樹人。我不僅又一次想到道法課上，教師問我們：何為生命的意義？今天，我就給這個問題一份完美的答案：生命在于植樹。一片荒蕪的土地，一個執(zhí)著的植樹人，把一顆又一顆種子種下，造福更多人。與其說他們的精神不朽，不如說他們的精神，已經(jīng)變作一陣春風(fēng)，一股血脈，融入群眾心里。讓每個心靈都充滿愛，讓世界變成美妙的人間。植樹的牧羊人篇11通過講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲，使萬人享受幸福生活的故事，表達(dá)了一種人定勝天的思想。曾經(jīng)在古羅馬時代流水淙淙，人們可以垂釣的地方，如今變成了狂風(fēng)吼叫的荒漠，可是說是大自然對人類破壞自然的不端行為的嚴(yán)懲。但是牧羊人通過一己之力又把不毛之地變成富裕的村莊，全是靠一個永久的精神和肉體的力量。作為一個普通的人，他和神對抗，創(chuàng)造了偉大的事業(yè)，這表達(dá)了人類潛藏的智慧和改天換地才能。心存善念必有善報，只要心存美妙的愿望并長期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會給與豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)會被最終改變。自然生態(tài)和精神生態(tài)互為表里，互相影響。人們原先自私自利，互相折磨，最終導(dǎo)致村莊荒蕪和廢棄。而到了1945年，“我”又去了那里，看到了更加美麗，面積更大的森林，到處鳥語花香，潺潺流水穿過樹林，不時有甜美的清風(fēng)吹過，伴有兒童天真的笑聲，陸續(xù)有一些年輕人搬到這里居住下來，這都跟30年前的境況有了天壤之別。當(dāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生改觀后，人們的精神相貌也隨之發(fā)生了變化。從這一點(diǎn)上來講，牧羊人簡直就是從事著上帝所作的事，他不但改造了自然，也重塑了人心，使人心向善，互相關(guān)心保護(hù)。所有這些變化都?xì)w功于這位默默無聞的老人幾十年的堅持，老人把永久的精神和肉體奉獻(xiàn)給了這片土地，創(chuàng)造了偉大事業(yè)，使得生存下來的人們過上了無比幸福的生活。人們對這種變化毫不關(guān)心，漁夫和獵人不斷地追捕魚和野豬，盡管他們看到了這里茂盛的森林，也只會把它當(dāng)做是大自然的產(chǎn)物。正是因為這樣，沒有人提起過牧羊人的功績。假如有人知道牧羊人的功績，人們大概就不會讓他再默默無聞了。如“我”所言：這位高尚的老人的行為，除了神以外，又有誰會知道呢?莊子說：“至人無己、圣人無功、神人無名”。牧羊人始終默默無聞，不求名利和回報，在事業(yè)成功時悄然離世，人們享受到了他賜予卻沒有感覺到他的存在，他的奉獻(xiàn)精神和堅持不懈，樂觀向上的生活觀念相對于眾生喧嘩，唯利是圖的現(xiàn)代社會，更具有現(xiàn)實意義。植樹的牧羊人篇12述視點(diǎn)可分為全知性視點(diǎn)和限制性視點(diǎn)。全知視點(diǎn)是指表達(dá)者是一個全知全能的上帝，無所不在地表達(dá)出影片中任何一個人物所知或所未知的一切。表達(dá)者有絕對的自由，在敘事的時空中自由地行走。限制性視點(diǎn)指表達(dá)者在故事中只知道局部內(nèi)容，有時候表達(dá)者所知的等同故事中的一個人物，表達(dá)者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個人物上。限制性視點(diǎn)主要有第一人稱視點(diǎn)，第三人稱視點(diǎn)和客觀視點(diǎn)。第一人稱視點(diǎn)在小說中常用“我”的形式出現(xiàn)，在電影中，畫外音經(jīng)常是第一人稱視點(diǎn)的外在形式。當(dāng)畫面出現(xiàn)一個人物時，表達(dá)者用畫外音說“我”。表達(dá)者這時想把聲音上的“我”和畫面上的“我”等同起來。本片在敘事方面一個突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱視點(diǎn)，來講述種樹人的故事，通過“我”的耳聞目睹，所思所想，對種樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價?！拔摇痹诒酒袃H僅只是個旅人，一個過客，在人生的不同階段，因緣際會目睹了一個寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中，“我”作為一個見證人，使種樹人的事跡具有極強(qiáng)的紀(jì)實性。由此，種樹人的故事才顯得真實可性，才產(chǎn)生了打動人心的力量。另外，“我”由于不是和種樹人朝夕相處，因此，對種樹人的生活實際上理解的并不是非常全面，但是這個地方滄海桑田的巨變卻令我震撼，因此，種樹人的生活就具有神秘感和神圣感。外在造型上樸實穩(wěn)重，留著小胡須。“我”初次見到時，他用自制的罐子打水。因為一直過著孤獨(dú)的生活，他幾乎從不說話，但一舉手一投足都充滿了自信。他燒飯給“我”吃，讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙，養(yǎng)的狗也很安靜。由于兒子和妻子都因為惡劣的生存環(huán)境而早逝，他從種樹中緩解了痛苦和孤獨(dú)，找到了幸福和滿足。兩次世界大戰(zhàn)是人類歷史上兩次災(zāi)難性的事情，但這些都沒有影響到牧羊人的種樹熱情，他堅持在荒蕪的土地上不斷的種樹，絲毫沒有顧及戰(zhàn)爭的影響。他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。也正象他所說的那樣：“假如是神讓我活下去，那我就種更多的樹，雖然如今只有一萬棵樹，這些樹就象大海里的一滴水那么少，但是我還是會繼續(xù)種下去”。對于老人來說，種樹仍然是讓他樂此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真諦。隨著時間的流逝，老人逐漸衰弱下去，也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動力，用自己的熱情在絕境中獲得成功，這樣孤獨(dú)的老人，恐怕到他死的時候連自己的語言都忘記的這樣一個老人，用堅韌和樂觀征服了大自然，征服每一個觀眾。植樹的牧羊人篇13三國時期的軍事家、政治家諸葛亮曾言：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。一代偉人毛____，寫文章時經(jīng)常提到“人定勝天”。我想，將諸葛亮所講的“靜”與毛____所指的“毅”結(jié)合起來，就是文章《植樹的牧羊人》告訴我們的道理：心無旁騖，人定勝天。《植樹的牧羊人》講述了一個離群索居的牧羊人，通過近半個世紀(jì)堅持不懈地植樹，把荒漠變成了綠洲，讓數(shù)以萬計的人過上了美妙生活的故事。很多人在看完這篇文章后，贊嘆牧羊人堅持不懈和無私奉獻(xiàn)的精神。只是，是什么信念支撐他長達(dá)近半個世紀(jì)的堅持和無私奉獻(xiàn)呢？我覺得，“靜”能使他淡泊名利，使他不計回報；“毅”使他可以克制困難，戰(zhàn)勝一切。在牧羊人植樹的三十多年間，先后爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。無數(shù)的人們因戰(zhàn)火流離失所，背井離鄉(xiāng)。世界也因戰(zhàn)爭的.硝煙變得滿目瘡痍。當(dāng)人們?yōu)榱松骖嵟媪麟x時，牧羊人仍然堅守著他的家園和內(nèi)心的寧靜，堅持種樹，他的生活并沒有受到戰(zhàn)爭的擾亂。牧羊人意志堅決，所以他才能戰(zhàn)勝一切困難。面對缺水與動物啃咬樹苗的困境，他沒有屈從。在一個不毛之地，他沒有先進(jìn)的工具和技術(shù)，也沒有人來幫助他，只憑著雙手和毅力，培育出了一片活力勃勃的森林，給千千萬萬的人們創(chuàng)立了一個美麗安寧的家園。由此我們不難發(fā)現(xiàn)，只有心靜才能排除外界的干擾，事業(yè)才能獲得成功；只有面對困難，毫不妥協(xié)，人生才會精彩。作為學(xué)生，也應(yīng)該在學(xué)習(xí)中做到寧靜專一，做到迎難而上?；叵胱陨淼膶W(xué)習(xí)道路，我也曾因內(nèi)心急躁而導(dǎo)致學(xué)習(xí)粗心、生活馬虎。讀完這篇文章，我立下決心，心一定要靜，不驕不躁，做好自己。牧羊人可以克制一切戰(zhàn)勝一切，我也能克制自己的諸多缺乏。心無旁騖，人定勝天。一絲不茍做好自己，我想我和我的同學(xué)們，都應(yīng)該是那個數(shù)十年如一日的牧羊人種樹人——我們以此迎接自己的華年，迎接中華民族偉大復(fù)興郁郁蔥蔥的明天！植樹的牧羊人篇14安靜地堅持，成就一切。這是課文《植樹的牧羊人》告訴我的。文中叫艾力澤·布菲的牧羊人，從1910年開場種樹，種到1945年，共種了35年。所種的樹不計其數(shù)，一片荒漠變成了活生生的綠洲。這讓我想起了荀子所說的“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江?！?。這是聚流成海的滄桑，也是鐵杵成針的頑強(qiáng)，更是水滴石穿的堅持。說到堅持，我想到背唐詩。不少的人說，每天背一首唐詩，遲早會把《唐詩300首》背完。可往往因種種原因，目的拖了一天又一天，最終未能到達(dá)。說到這，我還想起了曾國藩和盜賊的故事。大家都知道曾國藩是中國歷史上有影響的人物之一，但他小時候天賦并不高。有天夜里，他在家讀書，一篇文章不知道重讀了多少遍，還是沒能背下來。有個賊埋伏在屋檐下，想等他睡覺后撈點(diǎn)好處。可是等啊等，等了很久，不見他睡覺，還是翻來覆去地誦讀那篇文章。賊實在是忍無可忍，推門進(jìn)去，說：“這種程度還讀什么書？”隨口將那篇文章背誦了一遍，后揚(yáng)長而去。賊確實很聰明，不過聽曾國藩誦讀幾遍，就把文章背了出來，是塊讀書的料?？蔀槭裁促\終究是個賊，曾國藩卻被譽(yù)為“立德、立功、立言”的“千古一完人”呢？原因很可能就在于那個賊沒有堅持，沒有堅持讀書。沒有堅持走正道而選擇了歪道，充其量不過是一個偷技高超的賊罷了。曾國藩呢，他雖然不如賊天賦聰明，但他堅持了，堅持讀書，堅持走正道，結(jié)果以勤補(bǔ)拙，笨鳥先飛，靠著非凡的毅力和超人付出堅持下來，成就了一番大事業(yè)。當(dāng)然，在堅持的同時也需要安靜。安靜即心靜。只有心靜了，才能堅持下去，才能做好事業(yè)。倘假設(shè)文中牧羊人心不靜，他早就與其他的村民一樣搬走了，又怎么會在荒漠之中建起一座結(jié)實的石房子，默默無聞地種起樹來？從1910年到1945年，牧羊人35年種樹，他不是不知道19___年的戰(zhàn)爭，也不是不知道1939年的戰(zhàn)爭。兩次世界大戰(zhàn)，外面炮火連天，死傷無數(shù)，可照舊沒有干擾他的生活。他沒有分開，沒有放棄種樹，可見他的心是多么的靜！要是換做其別人，聽到外面的炮火聲，恐怕早就逃之夭夭。我們的領(lǐng)袖毛________曾經(jīng)在鬧市中讀書。要知道鬧市是多么的吵鬧，毛____這樣做就是為了讓自己的心靜下來，不被外界干擾?？梢娦撵o的重要性。倘假設(shè)心不靜，即使堅持了，也不過一曝十寒，三天打魚兩天曬網(wǎng)，收效甚微。堅持，是成就夢想的根底；心靜，是遠(yuǎn)航路上的壓艙石。安靜地堅持，方能事半功倍，才能將荒漠變成綠洲。做種樹的牧羊人那樣的人，讓夢想成真，讓我們安靜地堅持吧。植樹的牧羊人篇15大人們總說一句話，也就是大家最反感的一句話要有毅力要堅持。沒有人記得他的名字，但記得那片給人們帶來活力的樹林。一個孤獨(dú)的農(nóng)夫數(shù)十年如一日在荒原上種植著樹林。他的名字叫做艾力澤布菲，原來生活在山下有自己的農(nóng)場，先是失去單獨(dú)后繼失去妻子，他并沒有悲哀欲絕，而是選擇一個人生活著。三年來，他已經(jīng)種下十萬顆橡子，他總是精心挑選著橡子，總是選擇飽滿、充實的橡子一個個種下去，三年來，他照舊如故、一如既往，如今牧羊人已經(jīng)78歲，而他將荒地變成了一片綠洲。然而我卻因為補(bǔ)習(xí)班太多，壓力太大就曾想放棄，事到如今我讀了植樹的牧羊人懂得了毅力的關(guān)鍵和重要。毅力是人生馬拉松賽道的一種動力，是超越自我超越別人的一種信念。雖然人生有許許多多的坎坷，坎坷是人生道路上不可防止的，但需要我們?nèi)タ邕^坎坷，用毅力去克制、跨越，不懼畏懼、不退縮，勇于拼搏，超越自我、超越一個不一樣的自我。植樹的牧羊人篇16法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個離群索居的牧羊人。通過近半個世紀(jì)堅持不懈地植樹。證實了“孤獨(dú)者可以找到幸福。這位牧羊人。不知道19___年的戰(zhàn)爭。也不知道1939年的戰(zhàn)爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經(jīng)歷證實了孤獨(dú)者“找到了過得美滿幸福的好方法--愛讓生活多份陽光。這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強(qiáng)烈愿望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在理論中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然互相依存的關(guān)系。他深深意識到人生的價值在于為別人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿繁忙。但人們?nèi)匀豢梢赃x擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!愛是人生之。一個人的心中倘假設(shè)沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛。縱然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨(dú)一無二的動物。物質(zhì)的貧缺只會導(dǎo)致人生的困難。而愛的匱缺那么會使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏那么身不累。植樹的牧羊人篇17有一種幸福的境界叫做單純?nèi)藨?yīng)該堅守自己的信念和操守。為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)。耐得住寂寞。愛是一種德行。崇高的愛。不但能體驗美。還能創(chuàng)造美。愛是種子。誰播種愛。誰就能收獲美麗。點(diǎn)評：孤獨(dú)。寂寞是人生的陰影。愛是迎接光明的使者。是人生充滿溫暖。充滿力量的泉。文章從一本書中的一個故事入手。用牧羊人的故事。證實了“愛讓生活多份陽光的道理。牽帶引出當(dāng)今社會一局部人的急功近利和急于求成。造成心靈世界的干涸。提出社會應(yīng)該關(guān)注?？紤]的問題。然后引用蘭德暮年的一首詩。告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧靜。讓生活充滿愛。充滿陽光！文章語言富有哲理。引用故事精當(dāng)。名言的引用那么如畫龍點(diǎn)睛。作者的思想在字里行間閃光。一個人幾十年來做著一樣的事情而沒有質(zhì)疑沒有抱怨，猶如神一樣的存在，沒有奢求沒有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來的是宏大的震撼。估計也只能有這樣無私的心靈心無旁騖才能接近這樣的理想~！我不說他很偉大，因為他只是追隨自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無他物。有一種幸福的境界叫做單純。這種幸福看似平凡卻又難以到達(dá)。植樹的牧羊人篇18讀了這篇《植樹的牧羊人》我感受到了人不僅僅只有消滅的力量，同樣擁有創(chuàng)造生命的力量。文中那名叫艾力澤布菲的老人，做到了只有上天才能做到的事將荒地變?yōu)榫G洲。這位老人種樹的行為，堅持了數(shù)十年已經(jīng)成了一種習(xí)慣，經(jīng)過了時間的磨礪，只有天知道，他這種毫無動搖和疑心的決心有多難。教師常用一句哲學(xué)家菩德曼的名言：“播種一個行為，你會收獲一個習(xí)慣，播種一個習(xí)慣你會收獲一個個性播種一個個性，你會收獲一個命運(yùn)。”來教誨我們。我認(rèn)為這句話也可以用來行為這位老人。這位老人因為數(shù)十年如一日的，種樹習(xí)慣，他的命運(yùn)也發(fā)生了改變成了一個創(chuàng)造出生命的人，一個創(chuàng)造了歡聲與笑語的人，一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級興趣的人，一個有益于人民的人。這讓我想到了母親，數(shù)十年如一日的關(guān)愛，不求如何回報。老人的付出，大自然回報了他一片活力盎然，那媽媽對我們的付出，我們也應(yīng)該回報一份將心比心的愛。讀了這篇文章我知道了人除了消滅也可以像上天一樣創(chuàng)造。植樹的牧羊人篇19一個人無論是保持寧靜的心態(tài)，還是堅持自信的行動，都于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無意間破壞了環(huán)境、資，也便破壞了所有人的幸福，到頭來，自己渴望的幸福生活也難以得到。牧羊人剛來到被稱為普洛斯旺的地方的時候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開場爭吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒有人考慮過苦難的根，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無心行動。人們的躁動和繁忙，使他們越來越盲目，他們努力勞作、堅持維護(hù)個人的利益，卻找不到幸福的方向。因為，以破壞環(huán)境為代價的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他考慮的是這里災(zāi)難的根沒有樹木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難；他考慮的是獲得幸福的根本一個合適所有人生存的環(huán)境需要樹木。他