《論語》讀后感的優(yōu)秀

《論語》讀后感的優(yōu)秀《論語》讀后感的優(yōu)秀范文1

《論語》是一本樸實的書，它沒有浮華的辭藻，華麗的語句，它只是用樸實的語言告知我們一個又一個樸實的道理。--題記

我們都知道百善孝為先，一個人想要成為君子，就要先對自己的父母，兄弟尊敬。孔子認為，一個人除了生病肯定會讓父母操勞之外，其他都不能讓父母操勞，這樣才是真正的孝。這使我感受頗深，自己幾乎沒什么事能讓父母不操勞，我還是需要盡更大的努力才能做到孝啊。

一次，孔子給他的學(xué)生們上課，他問曾子說：“曾參，你知道我一貫的作風(fēng)是什么嗎？

曾子說，我知道。孔子于是高興的走了，其他人問他孔子的一貫作風(fēng)是什么，曾子說，是忠恕之道呀。忠與恕，便是孔子的作風(fēng)。中心為忠，如心為??；一個人只有把別人放在自己心里的中心才能做到忠，一個人只有站在別人的立場上去思索才能做到恕。許多人一生都背負著仇恨，是因為他始終無法寬恕別人的過錯。在古希臘，有這樣一個神話，大力神赫利克勒斯發(fā)覺山路上有一只袋子，于是想打破它來顯示自己的力氣大，但是它始終沒能勝利，而那個袋子反而越來越大。這時，一為哲人告知他說：“這是仇恨袋，你越擊打它它就會越大。而生活中的我們是不是也在不停的擊打著放在自己面前的那一個個仇恨袋呢，最終我們不但沒能擊敗它，卻使自己的心情更加糟糕，這就更加得不償失了。

所謂半部論語治天下，論語當(dāng)中也告知我們很多治世的方法，孔子認為，執(zhí)政者只有先做出典范，他所下發(fā)的政令官員才會執(zhí)行，百姓才會服從。這也提示我們，一個人假如自身不夠優(yōu)秀，又怎么能去領(lǐng)導(dǎo)別人呢。

論語能告知我們的.還有許多，我所感悟到的只不過是冰山一角罷了。我就用孔子的學(xué)生子路的話來結(jié)束本文吧，孔子的學(xué)識好象高墻中的華麗宮殿一般，我們又如何與他相比呢。

《論語》讀后感的優(yōu)秀范文2

中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)當(dāng)回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。

孔子應(yīng)當(dāng)說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。

《論語》中有一句“學(xué)而時習(xí)之。不亦說乎?〞告知我們，學(xué)習(xí)學(xué)問并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要常常溫習(xí)，穩(wěn)固學(xué)問。同時，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實自己的過程，懷著開心的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。〞也在強調(diào)溫習(xí)舊學(xué)問的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)覺。從外表上看，要“溫故知新〞很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)覺。而我們也從過程中獲取了更豐富的閱歷?？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，莫非那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

《論語》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。〞講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告知我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的學(xué)問、閱歷，最終就擁有了相當(dāng)浩大的實力，勝利自然會跟隨而來了嗎