論語中的思想摘要一書是由弟子及再傳編撰而成成書約在戰(zhàn)國時_第1頁
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《論語》中的思：論語一書是由及再傳編撰而成，成書戰(zhàn)國時是把師生的言談記錄下來的意思。全書共有20篇，每篇由數(shù)量理人與人之間及個人與社會之間的關系學習與成就君子的關系：仁有教無類“仁，是全部思想的，既是理想中最高的政治原為仁即克服不符合的行為他非常不滿當時社會的局面，譴責社會生活中各種違禮的行為。為了，提出“正名”的主張，要求一個人的言行必須與其地位相符。認為一個人如果，機會。打破了管辦學校，平民百姓不受教育的局面。打破，察門下有“”三千，賢人七十但除了牛和南宮敬叔會的世襲制度，為后來戰(zhàn)國時代的“百家”定了基礎。這一主張是他一生教育實踐的總結。因其對教育的貢獻，千百年來才們尊崇為“至圣先師。其目的是使學生成為德才兼?zhèn)涞木?。的教，““““仁”。二、“仁”的價值內涵。從《論語》中論“仁”來看，方式。以博大寬厚的胸懷來愛護民眾是“仁”的一種表現(xiàn)方式，即“，不知老之將至“三人行，必有我?guī)煛钡?，本章提出的教育思想和學習態(tài)度對仁德等重要道德范疇的進一步闡釋，以及的我把自己比作老彭。這一篇提出了“述而不作”的原則，反映了思想上保守的一面，完全遵從“述而不作”的原則，那么對古漢代以后開始形成古文經學派這種治學方式對于的思想有一何有于我哉？”反映了教育的另一個側面，這教育思想的，綜上所訴《論語》中用多種修辭手法和表現(xiàn)手法記載的言，（劉樂賢《家語》燕山，200

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