密度在生活中的應用總結(jié)

PAGEPAGE1密度在生活中的應用總結(jié)第一篇：密度在生活中的應用總結(jié)密度在生活中的應用：1、利用密度鑒別物質(zhì)；2、商業(yè)中鑒別牛奶的濃度、酒的濃度，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中配制鹽水選種的問題；3、根據(jù)密度知識選擇不同的材料：（1）汽車、飛機常采用高強度、低密度的材料（合金材料、玻璃鋼）；（2）產(chǎn)品包裝中常采用密度小的泡沫塑料作填充物，防震、便于運輸，價格低廉。例題一：質(zhì)量為1Kg的水結(jié)成冰后質(zhì)量是多少？體積是多少?變式訓練：2m3的冰化成水后，質(zhì)量是多少，體積是多少?總結(jié)：由此可知一個物體的溫度發(fā)生變化、或者狀態(tài)發(fā)生變化，盡管質(zhì)量不變，但體積要發(fā)生變化，所以根據(jù)密度計算公式可知密度要變化。通常情況下，固體和液體在溫度變化時體積變化不大，密度變化很??；這種變化往往忽略不計。而氣體在溫度變化時，體積變化較大，故密度也就變化較大。因而對于氣體的密度，就必須限定條件，如在0?C和標準大氣壓下等。相同質(zhì)量的冰比水的體積大。雖然冰是由水凝結(jié)而成的，但是由于它們的溫度不同，可以看出：一定質(zhì)量的水凝結(jié)成冰后體積變大。這表明，水不簡單遵守一般物質(zhì)的“熱脹冷縮”的規(guī)律。例題二：甲乙兩種物質(zhì)的體積之比為5:2，密度之比為3:4，求他們的密度之比是多少？變式訓練：甲的質(zhì)量是乙的4倍，乙的密度是甲的7倍，則甲的體積是乙的體積的多少？總結(jié)：已知條件是比值或者倍數(shù)的問題，結(jié)果也是求比值或者倍數(shù)的，可以將比值或者倍數(shù)設為已知，然后利用公式求出另外的量。例題三：一個瓶子能盛2Kg的水，求用這個瓶子能盛多少酒精？已知酒精的密度是0.8×103kg/m3變式訓練：飛機設計師為減輕飛機重力，將一銅制零件改為鋁制零件，使其質(zhì)量減少104Kg，則所需鋁的質(zhì)量是多少？（ρ銅=7.9×103kg/m3，ρ鋁=2.7×103kg/m3）總結(jié)：同一個瓶子，屬于體積相同的問題。所以兩種物質(zhì)裝在同一個瓶子里，他們的體積是相同的，這是做題的突破點?？梢岳霉角蠼猓部梢岳帽壤?。例題四、一個鉛球的質(zhì)量是4kg，經(jīng)測量知道它的體積是0.57dm3。這個鉛球是用鉛制造的嗎？總結(jié)：要知道鉛球是否用鉛制造的，應先求出它的密度，再與金屬鉛的密度進行比較。如果求出的密度正好等于金屬鉛的密度，則是鉛制造的，如果不等，則不是。例題五：有一個體積是400cm3的鋁球，它的質(zhì)量是810g，（1）這個鋁球是空心的還是實心的？（2）如果是空心，空心部分體積是多大？（ρ=2.7×103kg/m3）（3）如果在空心部分注滿銅。需要多少千克的銅?總結(jié)：a.可以求出這個球的密度，把它與鋁的密度進行比較，如果相等是實心的，但是我們的計算結(jié)果是小于鋁的密度，所以是空心的．b.我們先假設它是實心的，計算一下它的質(zhì)量應當是多大，把計算出的值與球的實際質(zhì)量進行比較，結(jié)果大于球的實際質(zhì)量，所以原球是空心的．c.根據(jù)給出的鋁球的質(zhì)量，計算一下它的體積是多少，結(jié)果小于已知球的體積，所以是空心的．第二篇：紋樣在生活中的應用紋樣在生活中的應用教案包頭第28中學王斌教學目標：1、通過本課的學習學生了解最基本的蒙古族紋樣圖案文化，在設計應用時加深民族文化產(chǎn)生探究蒙古族圖案藝術的興趣。2、通過營造蒙古族文化使學生更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，關注草原文化關注內(nèi)蒙古的發(fā)展，培養(yǎng)民族自豪感。教學重點：應用所學紋樣圖案知識，在蒙古靴上進行造型、繪制、設計、用色等幾個方面的練習。教學難點：1、通過學習設計能增強學生的創(chuàng)新，探究能力。2、通過學習能否激發(fā)學生傳承的動力，關注蒙古族文化。教學方式：多媒體教學，小組合作，師生互評教學方法：啟發(fā)引導———思考探究———拓展創(chuàng)新教學用具：白紙，格尺，鉛筆，彩筆。教具：課件，范圖。教學過程：一、情境導入：展示小獎品——蒙古靴，來激勵學生積極配合積極表現(xiàn)。并且提問學生你對蒙古族了解多少的問題？出示短片帶有問題的觀賞。觀看后服飾中的紋樣和圖案讓這些服裝更漂亮了而我們以前學習過什么紋樣呢？（提問）回憶所學紋樣有二方連續(xù)，四方連續(xù)，對稱紋樣，適合紋樣。二、新課教學：1、展示蒙古族圖案（看短片）總結(jié)。有通過平時的生活生產(chǎn)總結(jié)出的幾種常用的紋樣——卷草紋，云紋，盤腸紋。根據(jù)所觀的紋樣構(gòu)成和生活中的應用自己發(fā)揮創(chuàng)造一個單位元素并且任意設計一組紋樣。2、展示范圖——蒙古靴3種樣式并且提問這3種直觀的區(qū)別————顏色不同，造型不同，紋樣設計不同。三、學生活動：用15-20XX一——以小組為單位設計蒙古族靴子并且著色，教師進行個別輔導。（從幾個角度如：給誰設計，個人喜好造型變化，喜好圖案紋樣寓意，用色上，實用上等）。四、學生評價：先進行學生之間的互相評價（針對學生優(yōu)秀的方面，有創(chuàng)意的，）并且給部分學生獎勵。教師評價并且給本節(jié)課整體以肯定。以一件作品為例，教學生評價方法。五、擴展欣賞：以一短片展示學生的優(yōu)秀作品及用不同材料進行的蒙古靴子造型，色彩等方面的擴展。教學反思：我們的學生在不同的引導下會有不同的奇思妙想表現(xiàn)在自己的作品中，最好有機會把學生作品用展覽的形式展示給全校師生，更會觸發(fā)學生在這方面的關注。而且會對未來的所見所感有積極的影響。第三篇：軸對稱在生活中的應用軸對稱在生活中的應用江蘇泰州市沈毅中學韓新正郵編225300我們生活在一個充滿對稱的世界中，從自然景觀到分子結(jié)構(gòu)，從建筑物到藝術作品，甚至日常生活用品，人們都可以找到對稱的例子，而軸對稱是對稱中重要的一種，在日常生活中有著非常重要的應用。本文試舉幾例，談談軸對稱在生活中的應用。一．利用軸對稱巧妙設計,使所用的輸水管線最短例1：如圖1，要在河道L上修建一座水泵站，分別向A、B兩鎮(zhèn)供水，泵站建在河道的什么地方，可使所用的輸水管線最短？L（圖1）分析：我們可以把河道近似地看成一條直線l，問題就是要在直線L上找一點C，使AC與BC的和最小。設B’是B關于l的對稱點，本題就是要使AC與CB’的和最小。在連接AB’的線中，線段AB’最短。因此，線段AB’與直線l的交點C的位置即為所求。二．利用軸對稱,在臺球比賽中準確擊球例2：如圖2，已知臺球桌ABCD內(nèi)有兩球P、Q，現(xiàn)擊打球Q去撞擊AD邊后反彈，再撞擊P球。請畫出Q球撞擊AD邊的位置。DC圖2分析：要使球Q撞擊AD邊反彈，再撞擊球P,必須使球Q的入射角等于其反射角，顯然，作P點關于AD的對稱點P’,連結(jié)P’Q,P’Q與AD相交于點E,很容易得到∠QED=∠AEP’=∠AEP。所以點E即為所求的點。三．利用軸對稱，求出鏡中電子鐘的實際時刻和水中車牌倒影的實際號碼例3.小明從平面鏡里看到鏡子對面電子鐘示數(shù)的像如圖3所示，這時的實際時刻應該是（）A.21:10B.10:21C.10:51D.12:01分析：根據(jù)鏡子中電子鐘示數(shù)與實際時刻的讀數(shù)成軸對稱，鏡子是對稱軸，所以在鏡中電子鐘示數(shù)的右邊劃一條直線作為對稱軸，找出各數(shù)字的對稱圖形，立即可以得出這時的實際時刻是10：51，所以選擇C.例4．一輛汽車的車牌在水中的倒影如圖4所示，請問該車的車牌號碼是多少？分析：水中的倒影與實際的車牌號成軸對稱，但兩組數(shù)據(jù)的方向是一致的，所以在水中的倒影下邊劃一條直線作為對稱軸，就很容易求得該車的實際車牌號是M17936，本題應和例3區(qū)別開來。四.利用軸對稱,求出螞蟻爬行的最短路程例5.如圖6,在一塊三角形區(qū)域ABC中,一只螞蟻P停留在AB邊上,它現(xiàn)在從P點出發(fā),先爬到BC邊上的點M,再從點M爬到AC邊上的點N,然后再回到P點,請在圖上作出M、N點,使得螞蟻爬行的路程最短.PP分析:作點P關于BC、AC的對稱點P1、P2,連結(jié)P1P2,分別交BC、AC于點M、N,再連結(jié)PM、PN,易知PM=P1M,PN=P2N,所以螞蟻爬行的路程=PM+PN+MN=P1M+P2N+MN=P1P2,根據(jù)兩點之間線段最短,可知△PMN即為所求.五.利用軸對稱,設計精彩而美麗的圖案例6.請在圖7這一組圖形符號中找出它們所蘊含的內(nèi)在規(guī)律,然后在橫線的空白處設計一個恰當?shù)膱D形.分析:本題中排列的圖形都是左右對稱的軸對稱圖形,只要在每個圖形中間畫一條對稱軸,規(guī)律就一目了然.第一個圖形是由1和反1組成,第二個圖形是由2和反2組成,依此類推,最后一個是7與反7,所以在橫線處應設計一個6和反6,即例7.金星村擬建造農(nóng)民文化公園，將12個場館排成6行，每行4個場館，村委會將如圖8的設計公布后，引起一群初中生的好奇，他們紛紛設計出不少精美的軸對稱的圖來，請你也設計一張符合條件的新圖。圖8分析：這是一道融知識、技能、技巧、綜合素質(zhì)的創(chuàng)新試題，本題的答案不惟一，只要符合條件即可。下面試給出幾個參考答案。總之，我們的生活充滿著對稱，用心去感悟?qū)ΨQ，你會覺得世界是那樣絢爛多姿。第四篇：學習心理學感想及其在生活中應用心理學在生活中的應用通過學習《心理學基礎第2版》這本書，不僅糾正了我原來的一些錯誤認識，還讓我學到好多東西，下面我一一列舉我所學到的，以及心理學在生活中的應用。通過第一節(jié)課的學習，讓我對心理學有了新的認識。原以為學心理學的，知道每個人在想什么，以為和算命先生差不多。而其實，研究心理就是揣摩別人的所思所想。心理活動并不只是人在某種情況下的所思所想，它具有廣泛的含義，包括感覺、知覺、思維、情緒和意志等。根據(jù)這點的了解，在與他人交往中，我們也經(jīng)常通過觀察、問問題（心理學的研究方法：觀察法、調(diào)查法、訪談法、個案研究法、實驗法），揣摩別人的想法，經(jīng)常換位思考，這樣才能和周圍的朋友相處好，要是只是按自己的想法一意孤行，那只能找來別人的厭煩，自己心里也不高興。而心理學的任務是要探索心理活動的規(guī)律，如何產(chǎn)生、發(fā)展、受哪些因素影響以及相互間有什么聯(lián)系等。原來一聽到心理咨詢師，就覺得只有心里有變態(tài)的心理有問題才去找他們。現(xiàn)在明白，心理咨詢只是心理學的一個應用分支。精神病學是醫(yī)學的分支，主要從事精神疾病和心理問題的治療，工作對象是心理失常即“變態(tài)”的人，在治療時可以使用藥物。臨床心理學家也關注病人，但他們不能使用藥物，不開藥方，一般來說心理學是面向正常人的，來訪者有心理困擾，但沒有嚴重的心理偏差。心理咨詢的目的是為了幫助人們應對生活中的困擾。而在學校我沒有去找過學校的心理咨詢師，我覺得有心理困擾并不是非得去找心理咨詢師，當每次不高興了，或者遇到挫折，都會把這些“垃圾”倒給我的好朋友，每次他們都會能讓我心里舒服點，增加生活的幸福感。心理學在生活中無處不在，逐漸董事、離家出走、結(jié)婚、生育孩子。好好運用心理學，是生活更加和諧幸福。通過對行為動力的學習，讓我學習了動力在生活中的重要性，對我在今后教學路上有很大幫助。在學校教育中運用表揚、獎勵等來調(diào)動學生學習積極性的重要理論依據(jù)。對于學生來說，在盡可能的讓他們避免失敗之外，還應盡可能的增加他們的成功機會，以調(diào)動學生的積極性。在學生中總有一些學生學習時毫無動力，缺乏進取心，遇到挫折時傾向于放棄，對于力所能及的任務也往往不能勝任，認為自己無論怎樣努力都不能取得成功，拖延作業(yè)，或只完成不費力氣的任務。而歸咎其原因?qū)W生學業(yè)不良狀態(tài)的長期積淀，老師不恰當?shù)脑u價方式，學生不正確的歸因。為了改變學生這些，應該改變外在環(huán)境的評價觀念，形成對自己的積極評價，引導學習困難學生進行正確歸因，降低期望，建立恰當?shù)亩唐谀繕?。通過認知過程的學習，讓我學習了注意、感知覺、記憶、思維的重要性，對我在今后教學路上有很大幫助。注意是心理活動對一定對象的指向與集中。正確運用無意注意規(guī)律組織教學，給學生一個明亮安靜的學習環(huán)境，避免外界干擾，在組織教學中，教學方法生動靈活，教學內(nèi)容豐富新穎；培養(yǎng)學生有意注意能力，使學生明確每節(jié)課的任務，突出重點、激發(fā)和培養(yǎng)學生的間接興趣，合理組織課堂、防止疲勞現(xiàn)象，加強意志力的培養(yǎng)；引導學生交替使用兩種不同的注意形式，保持學習活動；根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學生的聽課狀態(tài)，靈活組織教學，提高教學效果。思維是人腦對客觀事物間接的、概括的反映，它所反映的是客觀事物共同的、本質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系。培養(yǎng)學生質(zhì)疑（提出問題）和解決問題的內(nèi)在動機；問題的難度要適當；指導學生對問題進行正確的識別和表征；幫助學生培養(yǎng)成分析問題的習慣；輔導學生善于從記憶中提取信息；訓練學生陳述自己的假設及其步驟；訓練學生對問題解決過程進行自我監(jiān)控和調(diào)節(jié)。感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。合理利用直觀的教學手段使學生獲得豐富的感性知識，但不能為直觀而直觀，要注意科學性；遵循感知規(guī)律，提高直觀教學效果；培養(yǎng)學生的觀察力，即一種有目的、有計劃、比較持久的知覺。記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。合理地組織識記，提出明確的識記目的和任務（有意識記），使識記材料成為活動的對象，合理安排識記材料的數(shù)量和性質(zhì)，幫助學生在理解基礎上進行識記（意義識記），合理選擇識記方法（整體識記法、部分識記法、綜合識記法）；有效地組織復習，科學地組織和安排復習時間，復習要適量，適當?shù)倪^渡復習——150%；掌握有效的記憶方法；培養(yǎng)良好的記憶品質(zhì)。心理學在生活中無處不在，逐漸董事、離家出走、結(jié)婚、生育孩子。好好運用心理學，是生活更加和諧幸福。第五篇：淺析《婚姻法》在生活中的應用淺析《婚姻法》在生活中的應用【摘要】：《婚姻法》是調(diào)整我國婚姻家庭關系的行為規(guī)范，是我國法律制度的重要組成部分，它規(guī)范人們在婚姻家庭領域中的權(quán)利、義務，是人們處理婚姻家庭問題所必須遵循的準則，也是司法機關受理和裁決婚姻家庭糾紛的法律依據(jù)?！娟P鍵詞】：婚姻法家庭關系婚姻合法性一、概述《婚姻法》是調(diào)整我國婚姻家庭關系的行為規(guī)范，是我國法律制度的重要組成部分，它規(guī)范人們在婚姻家庭領域中的權(quán)利、義務，是人們處理婚姻家庭問題所必須遵循的準則，也是司法機關受理和裁決婚姻家庭糾紛的法律依據(jù)?；橐鍪菫橐欢ㄉ鐣贫人_認男女兩性互為配偶的結(jié)合。這種結(jié)合形成了一種特定的社會關系，即夫妻關系，婚姻具有的含義是：第一，婚姻必須是男女兩性的結(jié)合?；橐鲫P系與其他社會關系的區(qū)別就在于它只能存在于男女兩性之間，具有異性結(jié)合的特點，同性之間不能建立婚姻關系。第二，婚姻使男女成夫妻關系，婚姻關系中的男女結(jié)合是以夫妻名義進行的，通奸和姘居等兩性結(jié)合不構(gòu)成合法婚姻。第三，婚姻是為一定的社會制度所確認的男女兩性的結(jié)合，它雖然是發(fā)生在男女兩性之間，但是這種關系必須為其所存在的社會制度所確認，必須符合這個社會所規(guī)定的條件和程序。家庭是婚姻的產(chǎn)物，是一個生活單位，家庭成員通過長期的共同生活，在社會中形成密切的特殊關系，包括夫妻、父母、子女、祖父母、外祖父母、兄弟姐妹等，這些家庭成員之間存在法律上的權(quán)利義務關系?；橐黾彝リP系既有婚姻關系，也包括家庭關系，婚姻關系包括婚姻締結(jié)，婚姻的效力，婚姻的解除；家庭關系包括夫妻關系，父母子女關系和其他家庭成員的關系?；橐鲫P系和家庭關系既有聯(lián)系，又有區(qū)別，婚姻關系是家庭關系的前提，家庭關系是婚姻關系的結(jié)果，婚姻家庭關系是《婚姻法》調(diào)整的對象，我國《婚姻法》既是調(diào)整婚姻關系又調(diào)整基于婚姻關系而產(chǎn)生的家庭關系的法律?！痘橐龇ā返幕驹瓌t是對婚姻家庭立法具有指導作用的根本準則，實行婚姻自由、一天一妻、男女平等的婚姻制度，保護婦女、兒童和老人的合法權(quán)益，實行計劃生育是它的基本原則內(nèi)容?；橐鲎杂砂ńY(jié)婚自由和離婚自由兩個方面。結(jié)婚自由，是指婚姻當事人依法締結(jié)婚姻關系的自由，任何人無權(quán)干涉，離婚自由，是指婚姻關系中的夫妻任何一方依法解除婚姻關系的自由，在夫妻感情確已破裂的情況下，任何一方都有權(quán)提出離婚，他人不得阻礙，結(jié)婚自由是婚姻自由的主要方面，離婚自由是婚姻自由的主要補充，沒有離婚自由就就有真正的婚姻自由，所以說，離婚是婚姻制度的特殊行為，結(jié)婚自由與離婚自由缺一不可。一夫一妻的原則是社會主訂婚姻關系的必然要求。在封建的舊中國，男子可以憑借財產(chǎn)和權(quán)勢，過著多妻的生活，而要求妻子只能有一個丈夫，在社會主義制度下，一夫一妻制才能真正實行，新中國為了打破舊社會中的一夫多妻制的家庭關系，在1950年第一部新中國的《婚姻法》中就確定了一夫一妻制原則，社會主義的物質(zhì)文明建設，公有制經(jīng)濟的建立和發(fā)展，婦女的解放，使婦女在政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面取得了同男子平等的地位，為真正實現(xiàn)一夫一妻制奠定了堅定的可靠基礎。在確定了一夫一妻制的原則下，男女平等原則是它的延伸，在婚姻關系中男女兩性處于平等地位，享有平等的權(quán)利，承擔平等的義務，在結(jié)婚、離婚等方面權(quán)利平等，在家庭關系中地位平等，在夫妻關系上，人格完全獨立，在姓名權(quán)、工作權(quán)、人身自由權(quán)、居住權(quán)、共同財產(chǎn)的所有權(quán)、遺產(chǎn)繼承權(quán)等享有同樣的權(quán)利；夫妻雙方都有實行計劃生育，撫養(yǎng)教育子女、老人及相互撫養(yǎng)的義務等；夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學習和社會活動的自由，一方不得對他方加以限制或干涉，夫妻應當互相忠實、互相尊重。二、《婚姻法》規(guī)定的合法婚姻的科學性及社會性一個婚姻關系只有合法有效的，才能受到法律的保護，締結(jié)一個婚姻必須具有以下條件：首先，結(jié)婚必須雙方自愿。我國婚姻法規(guī)定：“結(jié)婚必須經(jīng)男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉，這就是說，結(jié)婚不是一廂情愿，也不是一方勉強同意，更不允許父母或者其他第三者包辦。其次，男女雙方必須達到法定婚齡。我國《婚姻法》第六條規(guī)定：“結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲，晚婚晚育應予鼓勵。”這一規(guī)定是建立在充分的科學根據(jù)的基礎上的，也是符合我國的現(xiàn)實國情的，它不但適應了青年的生理特點并有利于計劃生育，限制人口出生率，有利于后代的健康發(fā)展。那么未達到法定婚齡的人的婚姻無效嗎？從原則上講，一方或雙方未達到法定婚齡而結(jié)婚，是違反婚姻法的行為，因為當事人不具備法定的結(jié)婚條件，而應認定為婚姻無效。但是，在對待這一問題時，要應考慮到實際情況，靈活地加以處理。對于未達到法定婚齡但已生存子女或女方已經(jīng)懷孕的，從保護婦女和兒童利益出發(fā)，不能簡單地認為其婚姻不是有法律效力①。因為，一方或雙方在結(jié)婚時并未達到法定婚齡，但隨著時間的推移，雙方有可能均達到法定婚齡，形成事實婚姻，此時就不應再以過去的違法行為確認目前的婚姻無效的根據(jù)。在生活中，存在著這樣一種現(xiàn)象，也就是在不符合結(jié)婚條件下，未履行法律登記手續(xù)，但是雙方以夫妻名義非法同居生活，形成事實婚姻，事實婚姻在我國的比重較大，而且近年來有發(fā)展的趨勢，如果將這類婚姻全部定為無效婚姻，將會引起較為嚴重的社會后果。為此，1989年12月13日最高人民法院頒制了《關于人民法院審理未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見》以及民政部1994年2月1日頒布的《婚姻登記管理條例》和最高人民法院關于適用新的《婚姻登記管理條例》的通知，對未定婚姻作為分類的定性，對符合結(jié)合實質(zhì)條件，只是欠缺結(jié)婚登記形成要件的事實婚姻，有條件的承認，條件就是當事人應當補辦登記，其目的是增強當事人的法制觀念，保護當事人的合法權(quán)益，逐步減少事實婚姻的存在。解決非法同居關系時，子女和財產(chǎn)問題如何處理：非法同居是指男女未辦理結(jié)婚登記而共同生活，在當事人沒有辦理結(jié)婚登記手續(xù)的情況下，一方向人民法院起訴要求“離婚”或解除同居關系時，他們的財產(chǎn)屬于共同經(jīng)營、管理，并且在同居期間還可能有子女，因而在解除同居關系時，需要地財產(chǎn)進行分割，妥善處理子女的撫養(yǎng)問題。同居期間雙方的共同收入共同購置的財產(chǎn)，按一般共有財產(chǎn)處理，雙方的孩子應根據(jù)子女的利益和雙方的具體情況判決，哺乳期內(nèi)的子女，原則上應由母親撫養(yǎng)，如果父親條件比較好，而母親又同意，可由父親撫養(yǎng)，子女如果具有判斷能力，在撫養(yǎng)問題上還應征求子女的意見。三、夫妻與夫妻關系夫妻的概念，有不同的表述。簡單的表述有：夫妻，丈夫與妻子的合稱，即男女通過合法的婚姻組成的配偶。較為復雜的表述有：合法有效婚姻所創(chuàng)設的男女法律關系，由此產(chǎn)生大量的法律后果，包括相互依附、共同寢食、相互扶養(yǎng)以及在性生活上相互忠誠的義務。按照通常的說法：夫妻是以共同生活為目的而結(jié)合的伴侶。夫妻雙方具有特定的身份，雖然這種身份關系在不同的歷史時代有很多不同的內(nèi)容，但是在根本上，夫妻是性伴侶。這種兩性之間的關系與社會上其他的兩性關系有著本質(zhì)的區(qū)別。夫妻是兩性的結(jié)合，互為性對象，同性結(jié)合不構(gòu)成夫妻。夫妻兩性的結(jié)合還必須是合法的。在有些國家和地區(qū)，這種合法結(jié)合的方式可能不止一種，有法律婚、儀式婚，儀式婚也是結(jié)婚的合法形式之一。不以合法的方式結(jié)合的男女兩性，不能稱為夫妻。夫妻是性伴侶，需有共同生活的目的。所謂共同生活，包括許多方面。雖然共同生活不僅僅以性生活作為其全部內(nèi)容，但性生活是夫妻共同生活的重要內(nèi)容。沒有性生活內(nèi)容的男女兩人生活在一起可能是其他關系，但不是夫妻之間的共同生活。性生活于夫妻之間不可或缺，但是性生活也并不是夫妻共同生活的全部，除了性生活，還有住宿、飲食等等。夫妻是生活的伴侶。生活是多方面的，是非常復雜的，生活著的夫妻有許許多多的權(quán)利與義務。婚姻和夫妻共同生活就其本質(zhì)而言是為了種的繁衍。為了這一目的，夫妻要生育子女、撫養(yǎng)子女、教育子女。夫妻要相互扶養(yǎng)，還要贍養(yǎng)老人。夫妻要面對的，還有許許多多的事情。夫妻關系是人與人之間最為親密、也最為復雜的關系。夫妻關系是最為親密、復雜的人與人之間的關系，但依其性質(zhì)，我們可以分為人身關系與財產(chǎn)關系兩個方面。所謂人身關系，是指人格、身份、地位等沒有直接財產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利義務關系。如第14條、第15條和第16條規(guī)定的夫妻的姓名權(quán)，參加生產(chǎn)、工作、學習和社會活動的自由權(quán)以及計劃生育的權(quán)利義務等。所謂財產(chǎn)關系，是指夫妻之間在財產(chǎn)的所有與使用、扶養(yǎng)上的權(quán)利義務關系。需要說明的是，夫妻財產(chǎn)關系是基于夫妻的人身關系而產(chǎn)生的。夫妻關系在中占有重要地位，夫妻關系是家庭關系的基礎，沒有夫妻關系就不會產(chǎn)生家庭關系。男女結(jié)婚，組成一個新的家庭，也產(chǎn)生了新的家庭關系。夫妻生兒育女，使家庭關系得到進一步的延續(xù)、發(fā)展。夫妻離婚，則夫妻關系消滅，以夫妻為中心的家庭關系隨之消滅。夫妻關系在家庭關系中承上啟下，夫妻贍養(yǎng)老人、為老人送終;生育、撫養(yǎng)、教育子女，使其成家立業(yè)，代代相傳。可以說，夫妻關系在家庭中舉足輕重，對整個家庭關系有著決定性的影響。從一定程度上說，家庭的穩(wěn)定又是社會穩(wěn)定的基礎。家庭不和睦、子女教育出現(xiàn)問題，都會帶來社會問題。因此，我們必須認識夫妻關系的性質(zhì)與特點，了解夫妻關系的內(nèi)容，處理好夫妻關系。這對于家庭的和睦美滿和社會的穩(wěn)定與健康的發(fā)展，具有重要意義。四、夫妻在家庭關系中地位平等所謂家庭關系，是指基于家庭存在產(chǎn)生的些法律關系，它包括夫妻之間的關系，父母子女之間的關系等等。我國婚姻法規(guī)定，夫妻在家庭中地位平等，這種平等的夫妻關系是社會主義婚姻家庭制度的重要特征，《婚姻法》