《兩則》小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課講稿（7篇）

本文格式為Word版，下載可任意編輯第第頁(yè)《兩則》小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課講稿（精選7篇）《兩則》學(xué)校語(yǔ)文說(shuō)課講稿〔精選7篇〕

《兩則》學(xué)校語(yǔ)文說(shuō)課講稿篇1

《伊索寓言;兩則》是人教社中語(yǔ)室組織編寫的三年制初一語(yǔ)文第四單元里的一篇課文，由《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》(以下簡(jiǎn)稱《赫》、《蚊》)兩則寓言組成，它與童話《皇帝的新裝》、《古代英雄的石像》，神話《盤古開天辟地》等一起組成"想象與聯(lián)想'單元，成為引導(dǎo)初一班級(jí)同學(xué)從間接熟悉生活、培育想象和聯(lián)想力量的重要組件。如何協(xié)作第四單元的教學(xué)重點(diǎn)、結(jié)合初一同學(xué)認(rèn)知特點(diǎn)上好這節(jié)課呢?《全日制義務(wù)訓(xùn)練語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》)告知我，"應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使同學(xué)在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐力量。'《學(xué)習(xí)的革命》一書中也指出："在訓(xùn)練領(lǐng)域，一個(gè)主要原則是：人們對(duì)喜愛(ài)的東西會(huì)學(xué)得最好，用全部的感官學(xué)會(huì)學(xué)得最快。'基于以上兩點(diǎn)，我擬借助課程整合理念，從激發(fā)同學(xué)的愛(ài)好入手，從同學(xué)的生活本身和閱歷動(dòng)身，讓同學(xué)帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，經(jīng)過(guò)師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí)，在成就自我之中讓同學(xué)帶著在語(yǔ)文課堂的收獲走向生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一次跨學(xué)科的綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

一、說(shuō)教材(教材無(wú)非是個(gè)例子)

學(xué)問(wèn)是教不盡的，語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使同學(xué)能夠舉一反三，獲得語(yǔ)用閱歷，培育語(yǔ)感，練就語(yǔ)文力量，提升語(yǔ)文素養(yǎng)?！兑了髟⒀浴分械脑⒀怨适掠性S多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來(lái)做教學(xué)例子的寓言故事集，所以每位老師應(yīng)當(dāng)明白，教材無(wú)非是給了我們兩則學(xué)習(xí)寓言的例子，我們所要做的，便是引導(dǎo)同學(xué)從對(duì)這兩個(gè)例子的學(xué)習(xí)中，熟悉寓言、了解寓言并指導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行寓言創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用閱歷的傳遞、語(yǔ)感的遷移。

寓言以比方性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理?！逗铡?、《蚊》兩個(gè)故事，情節(jié)都很簡(jiǎn)潔，而且篇幅短小，很相宜初一階段的同學(xué)學(xué)習(xí)。拉封丹說(shuō)："一個(gè)寓言可以分為身體與靈魂兩個(gè)局部，所述的故事好比是身體，所賜予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。'《赫》采納白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問(wèn)自己身價(jià)的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最終一句"這個(gè)故事適用于那些喜愛(ài)虛榮而不被人重視的人。'所以，這則寓言身體與靈魂俱在?！段谩芬灿兄愃频慕Y(jié)構(gòu)，只是情節(jié)要比前者簡(jiǎn)單一些，但同學(xué)通過(guò)閱讀是可以理解的。

《赫》共兩段，第一段敘述故事，第二段點(diǎn)明寓意。故事充分展現(xiàn)了豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，了解自身價(jià)值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問(wèn)雕像者，他從宙斯問(wèn)到赫拉，私下認(rèn)為自己的價(jià)值應(yīng)當(dāng)更高一些，這是故事的進(jìn)展和結(jié)局。故事短小，構(gòu)思精致。三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉(zhuǎn)給讀者以巨大的反差，結(jié)局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注意心理活動(dòng)描寫和對(duì)話描寫。

《蚊》在結(jié)構(gòu)上與《赫》相同，故事情節(jié)較《赫》簡(jiǎn)單一些，在寫法上側(cè)重于動(dòng)作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，給予動(dòng)物以人的感情、性格，用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括人與人之間的關(guān)系，顯得清爽、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰(zhàn)斗的過(guò)程，以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，兩相妙合，毫無(wú)牽強(qiáng)之感。由此可以看出，創(chuàng)作寓言也離不開生活，不能違反常理。

二、說(shuō)教法和學(xué)法(教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定規(guī))

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出"語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培育同學(xué)的語(yǔ)文實(shí)踐力量，而培育這種力量的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文學(xué)問(wèn)的系統(tǒng)和完整。'"語(yǔ)文課程必需依據(jù)同學(xué)身心進(jìn)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注同學(xué)的共性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)惜同學(xué)的奇怪心、求知欲，充分激發(fā)同學(xué)的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。'"語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于同學(xué)在感愛(ài)好的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培育同學(xué)主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。'《;伊索寓言;兩則》做為語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料，實(shí)施教學(xué)更應(yīng)遵從這些原則。所以，我在教學(xué)中緊緊抓住語(yǔ)文學(xué)習(xí)的"實(shí)踐性'不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導(dǎo)同學(xué)開展綜合性學(xué)習(xí)，多給同學(xué)制造實(shí)踐的時(shí)間和空間，盡可能讓同學(xué)獲得更多的直接參加的時(shí)機(jī)，以便他們能從對(duì)課文的解讀中獲得語(yǔ)用閱歷、語(yǔ)感體驗(yàn)。

本單元的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)同學(xué)"要能夠領(lǐng)悟聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯(lián)想和想象，從而深化理解文章的內(nèi)容以及蘊(yùn)含其中的的感情，培育聯(lián)想和想象力量'。對(duì)《;伊索寓言;兩則》的教學(xué)，應(yīng)做到將的想象和聯(lián)想激活、物化為同學(xué)自己的想象和聯(lián)想，并運(yùn)用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應(yīng)做到走進(jìn)例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓同學(xué)成為學(xué)習(xí)寓言的仆人。我的做法是：通過(guò)"畫畫講故事'讓同學(xué)帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂初識(shí)寓言，接著在師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí)中走進(jìn)課文解讀例子，再以同學(xué)在解讀例子時(shí)獲得的語(yǔ)用閱歷和語(yǔ)感體驗(yàn)為根底，進(jìn)行自我創(chuàng)作，引導(dǎo)同學(xué)在實(shí)踐訓(xùn)練中物化的語(yǔ)用閱歷、情感和生活閱歷為自己的語(yǔ)用閱歷、情感和生活閱歷，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用閱歷的轉(zhuǎn)移、語(yǔ)感的遷移和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

同學(xué)如何學(xué)習(xí)這兩則寓言，我認(rèn)為方法也是多樣的。在"小鳥找水喝'的故事教學(xué)中，同學(xué)的學(xué)法便是一種，他們通過(guò)畫畫講故事學(xué)習(xí)寓言。學(xué)習(xí)《赫》，我建議采納"讀讀講講演演評(píng)評(píng)'的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最終師生互評(píng)故事說(shuō)收獲。而學(xué)習(xí)《蚊》，由于前面已有兩種學(xué)法做例子，我將采納更大膽的方式，讓同學(xué)分小組，以小組為單位進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給同學(xué)。前面的"拋磚'，直接產(chǎn)生效力作用，"引玉'必將水到渠成。

三、說(shuō)教學(xué)程序(同學(xué)是學(xué)習(xí)的仆人)

訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)貫穿于同學(xué)的愛(ài)好當(dāng)中，使同學(xué)的愛(ài)好在教學(xué)的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為留意、等待、探究和行動(dòng)。對(duì)學(xué)問(wèn)感愛(ài)好并想擁有它、實(shí)踐它，是每個(gè)渴求學(xué)問(wèn)的人所具有的情感沖動(dòng)，任何一個(gè)可能吸引同學(xué)留意力的東西，任何一項(xiàng)可能激發(fā)同學(xué)求知欲的學(xué)問(wèn)或技能都是他們所感愛(ài)好的，極有可能使同學(xué)煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢(shì)利導(dǎo)，抓住同學(xué)的愛(ài)好點(diǎn)，鼓舞他們?nèi)ケ憩F(xiàn)，進(jìn)而讓學(xué)習(xí)成為同學(xué)人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)?；诖?，整個(gè)教學(xué)過(guò)程由三步構(gòu)成：

1、畫畫講故事，初識(shí)寓言

"假如你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)。'套用這句話，假如你想讓同學(xué)學(xué)什么，你要做的就是引導(dǎo)同學(xué)將所學(xué)的與同學(xué)已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)。在師生互動(dòng)學(xué)課文時(shí)，我擬從同學(xué)的生活本身和他們已取得的閱歷動(dòng)身，實(shí)行"畫畫講故事'的方法導(dǎo)入新課，以便同學(xué)從心理熟悉到學(xué)習(xí)(寓言)是一種歡樂(lè)，也很簡(jiǎn)單，引導(dǎo)同學(xué)初識(shí)寓言，培育學(xué)習(xí)寓言的愛(ài)好。借助多媒體投影向同學(xué)展現(xiàn)題為"小鳥找水喝'的一組簡(jiǎn)筆畫(這組畫共四幅，展現(xiàn)出來(lái)的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽(yáng)底下飛行，一幅為小鳥在一棵樹上休息，并在小鳥的頭部畫一個(gè)小的問(wèn)號(hào)，第三幅圖意為小鳥看到一個(gè)瓶子里有水，但卻無(wú)法喝到水，水瓶旁有瓶?jī)A倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問(wèn)號(hào)表示)，請(qǐng)全班同學(xué)思索小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓舞同學(xué)將自己畫的成果展現(xiàn)給大家看。

這樣做，我有兩個(gè)意圖。一是將同學(xué)在美術(shù)課上學(xué)到的簡(jiǎn)筆畫學(xué)問(wèn)引入到語(yǔ)文課堂中來(lái)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科的整合運(yùn)用。二是結(jié)合畫的結(jié)果，讓同學(xué)綻開想象和聯(lián)想，講《小鳥找水喝》的寓言故事，向?qū)W習(xí)課文中的寓言故事牽移，實(shí)現(xiàn)生活例子與課文例子的連接。我盡量借助投影設(shè)備將同學(xué)畫的畫投影出去，讓同學(xué)看到自己的畫，然后請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所畫的想故事，并給很多同學(xué)以時(shí)機(jī)，讓他們講這個(gè)故事(這時(shí)同學(xué)必將因?yàn)樽约旱漠嫷玫秸宫F(xiàn)而興奮，在老師的不斷鼓舞下完成講故事的活動(dòng))。老師對(duì)在講故事時(shí)想象出了小鳥心理活動(dòng)的同學(xué)大加表?yè)P(yáng)，以問(wèn)"我們應(yīng)向小鳥學(xué)習(xí)什么?'為結(jié)語(yǔ)，完成同學(xué)由已有學(xué)問(wèn)和閱歷(畫畫、講故事)向未知學(xué)問(wèn)(寓言)的隱性轉(zhuǎn)換。

2、互動(dòng)學(xué)課文，了解寓言

教學(xué)的第二步，便是與同學(xué)一起完成對(duì)課文中兩則寓言故事的學(xué)習(xí)。我以一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)中心和交際主體的身份參加到同學(xué)的學(xué)習(xí)中，與他們一起完成對(duì)《赫》的學(xué)習(xí)。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程分讀、講和演、評(píng)三步，先由同學(xué)自讀課文，走進(jìn)故事，然后讓同學(xué)在揣摩人物的根底上講故事，并請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)表演這個(gè)故事，結(jié)合同學(xué)講、演狀況師生同評(píng)，找出講、演中的缺乏和優(yōu)點(diǎn)，對(duì)故事的寫作特色作一簡(jiǎn)要分析(側(cè)重于讓同學(xué)說(shuō)學(xué)習(xí)收獲)，弄清寓言中的人物、故事情節(jié)，挖出隱蔽的寓意，并找到人物描寫的側(cè)重點(diǎn)。

我再以一個(gè)樂(lè)觀的旁觀者的身份參加到同學(xué)對(duì)《蚊》的學(xué)習(xí)之中。同學(xué)分小組對(duì)《蚊》進(jìn)行學(xué)習(xí)，我穿行于小組之間，對(duì)他們的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行觀看，并準(zhǔn)時(shí)解答他們的疑問(wèn)，關(guān)心同學(xué)去除學(xué)習(xí)路上的攔路虎。給肯定時(shí)間讓同學(xué)代表小組宣講他們的學(xué)習(xí)過(guò)程，我在賜予表?yè)P(yáng)的同時(shí)與同學(xué)一起總結(jié)學(xué)習(xí)這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節(jié)上的特點(diǎn)以及如何進(jìn)行寓言創(chuàng)作等學(xué)問(wèn)，從寫法上對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程做一個(gè)簡(jiǎn)要總結(jié)。

3、聯(lián)想加想象，創(chuàng)作寓言

德國(guó)聞名文藝?yán)碚摷胰R辛說(shuō)："如果從一般教訓(xùn)動(dòng)身，僅僅把寓言寫成寓意的，寫出來(lái)的準(zhǔn)是一個(gè)惡劣的寓言。'這告知我們，學(xué)寫寓言假設(shè)僅有簡(jiǎn)潔的談?wù)?，而沒(méi)有生動(dòng)活潑的故事是不行的。萊辛還說(shuō)："要是我們把一句一般的道德格言引回到一件特別的大事上，把真實(shí)性給予這個(gè)特別大事，用這個(gè)大事寫一個(gè)故事，在這個(gè)故事里大家可以形象地熟悉出這個(gè)普遍的道德格言;那么，這個(gè)虛構(gòu)的故事便是一則寓言。'所以，對(duì)于寓言的創(chuàng)作，我們要留意兩點(diǎn)：一是故事要有生動(dòng)活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設(shè)置理解障礙。二是人物描寫的手法要依據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要敏捷使用。如何借助課堂教學(xué)的"舉一'，實(shí)現(xiàn)"反三'的歷練目標(biāo)呢?我跳出《;伊索寓言;兩則》給同學(xué)設(shè)定的框架模式(先講故事后點(diǎn)明寓意)，給同學(xué)呈現(xiàn)大量的可供選擇的原始創(chuàng)作材料，讓他們?cè)谄渲羞x擇一個(gè)綻開想象和聯(lián)想，進(jìn)行創(chuàng)作。也只有這樣做，才能充分照看個(gè)體的不同，給同學(xué)以寬闊的施展空間，空間越廣，同學(xué)想象和聯(lián)想的余地就越大，就越能讓同學(xué)自由發(fā)揮。

一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續(xù)寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創(chuàng)意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附肯定量的參考題目，給同學(xué)供應(yīng)多樣的選擇。

二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言(太陽(yáng)和大風(fēng)、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對(duì)話等)、給開頭寫寓言(老虎回家之后樹干對(duì)樹葉說(shuō)："'等)、給寓意寫寓言(告誡人們要愛(ài)護(hù)環(huán)境、人與人之間要相互關(guān)心等)、自主創(chuàng)意寫寓言(自擬題目，自找寓意進(jìn)行創(chuàng)作)對(duì)同學(xué)的要求是不同的。同學(xué)有各自不同的生活體驗(yàn)，有對(duì)問(wèn)題的不同思索角度，寫出來(lái)的寓言也必定各不相同。這樣既避開了雷同思維，又能讓同學(xué)給合各自對(duì)生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。

四、說(shuō)課外延長(zhǎng)(教是為了到達(dá)不需要教)

教是為了到達(dá)不需要教，課堂教學(xué)應(yīng)給同學(xué)在課外進(jìn)行延長(zhǎng)性學(xué)習(xí)以指導(dǎo)，僅借助一節(jié)課兩個(gè)例子的教學(xué)是無(wú)法讓同學(xué)學(xué)得關(guān)于寓言的全部學(xué)問(wèn)的，在課堂上創(chuàng)作寓言也因受到時(shí)間等因素的影響而呈現(xiàn)功利性，這與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性、廣泛性要求是不相相宜的，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出："應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。'所以，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給同學(xué)，讓同學(xué)通過(guò)課外大量的歷練來(lái)到達(dá)"不需要教'的目的?！秾W(xué)習(xí)的革命》一書中也說(shuō)："在學(xué)習(xí)方面，沒(méi)有東西可以替代針對(duì)個(gè)人的、有目的的家庭作業(yè)。'老師結(jié)合課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容給同學(xué)布置一些與之相關(guān)的"課外作業(yè)'是很有必要的。這節(jié)課，我將給同學(xué)布置兩類作業(yè)。

一是引導(dǎo)同學(xué)直接接觸相同類的語(yǔ)文材料，介紹幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國(guó)寓言(如《中國(guó)寓言故事》)，也有國(guó)外寓言(如《拉封丹寓言》)，我要求同學(xué)在閱讀過(guò)程中登記自己的收獲，給沒(méi)有直接寓意的故事添加寓意。

二是建議同學(xué)以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來(lái)，進(jìn)行溝通;也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個(gè)"講寓言故事'競(jìng)賽活動(dòng)，把對(duì)寓言的學(xué)習(xí)延長(zhǎng)下去。

老師角色的恰當(dāng)定位，再加上得法的引導(dǎo)，同學(xué)主體性的激發(fā)，必將使課堂教學(xué)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。讓同學(xué)帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂，運(yùn)用自已的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用閱歷去解讀的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用閱歷，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用閱歷的轉(zhuǎn)化，再結(jié)合相應(yīng)訓(xùn)練在實(shí)踐中得以歷練，讓同學(xué)帶著語(yǔ)文課堂的收獲走向生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)連接，這樣的教學(xué)必定取得事半功倍的效果。

《兩則》學(xué)校語(yǔ)文說(shuō)課講稿篇2

《伊索寓言;兩則》是人教社中語(yǔ)室組織編寫的三年制初一語(yǔ)文第四單元里的一篇課文，由《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》(以下簡(jiǎn)稱《赫》、《蚊》)兩則寓言組成，它與童話《皇帝的新裝》、《古代英雄的石像》，神話《盤古開天辟地》等一起組成"想象與聯(lián)想'單元，成為引導(dǎo)初一班級(jí)同學(xué)從間接熟悉生活、培育想象和聯(lián)想力量的重要組件。如何協(xié)作第四單元的教學(xué)重點(diǎn)、結(jié)合初一同學(xué)認(rèn)知特點(diǎn)上好這節(jié)課呢?《全日制義務(wù)訓(xùn)練語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》)告知我，"應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使同學(xué)在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐力量。'《學(xué)習(xí)的革命》一書中也指出："在訓(xùn)練領(lǐng)域，一個(gè)主要原則是：人們對(duì)喜愛(ài)的東西會(huì)學(xué)得最好，用全部的感官學(xué)會(huì)學(xué)得最快。'基于以上兩點(diǎn)，我擬借助課程整合理念，從激發(fā)同學(xué)的愛(ài)好入手，從同學(xué)的生活本身和閱歷動(dòng)身，讓同學(xué)帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，經(jīng)過(guò)師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí)，在成就自我之中讓同學(xué)帶著在語(yǔ)文課堂的收獲走向生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一次跨學(xué)科的綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

一、說(shuō)教材(教材無(wú)非是個(gè)例子)

學(xué)問(wèn)是教不盡的，語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使同學(xué)能夠舉一反三，獲得語(yǔ)用閱歷，培育語(yǔ)感，練就語(yǔ)文力量，提升語(yǔ)文素養(yǎng)?！兑了髟⒀浴分械脑⒀怨适掠性S多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來(lái)做教學(xué)例子的寓言故事集，所以每位老師應(yīng)當(dāng)明白，教材無(wú)非是給了我們兩則學(xué)習(xí)寓言的例子，我們所要做的，便是引導(dǎo)同學(xué)從對(duì)這兩個(gè)例子的學(xué)習(xí)中，熟悉寓言、了解寓言并指導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行寓言創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用閱歷的傳遞、語(yǔ)感的遷移。

寓言以比方性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理?！逗铡?、《蚊》兩個(gè)故事，情節(jié)都很簡(jiǎn)潔，而且篇幅短小，很相宜初一階段的同學(xué)學(xué)習(xí)。拉封丹說(shuō)："一個(gè)寓言可以分為身體與靈魂兩個(gè)局部，所述的故事好比是身體，所賜予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。'《赫》采納白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問(wèn)自己身價(jià)的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最終一句"這個(gè)故事適用于那些喜愛(ài)虛榮而不被人重視的人。'所以，這則寓言身體與靈魂俱在?！段谩芬灿兄愃频慕Y(jié)構(gòu)，只是情節(jié)要比前者簡(jiǎn)單一些，但同學(xué)通過(guò)閱讀是可以理解的。

《赫》共兩段，第一段敘述故事，第二段點(diǎn)明寓意。故事充分展現(xiàn)了豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，了解自身價(jià)值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問(wèn)雕像者，他從宙斯問(wèn)到赫拉，私下認(rèn)為自己的價(jià)值應(yīng)當(dāng)更高一些，這是故事的進(jìn)展和結(jié)局。故事短小，構(gòu)思精致。三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉(zhuǎn)給讀者以巨大的反差，結(jié)局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注意心理活動(dòng)描寫和對(duì)話描寫。

《蚊》在結(jié)構(gòu)上與《赫》相同，故事情節(jié)較《赫》簡(jiǎn)單一些，在寫法上側(cè)重于動(dòng)作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，給予動(dòng)物以人的感情、性格，用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括人與人之間的關(guān)系，顯得清爽、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰(zhàn)斗的過(guò)程，以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，兩相妙合，毫無(wú)牽強(qiáng)之感。由此可以看出，創(chuàng)作寓言也離不開生活，不能違反常理。

二、說(shuō)教法和學(xué)法(教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定規(guī))

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出"語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培育同學(xué)的語(yǔ)文實(shí)踐力量，而培育這種力量的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文學(xué)問(wèn)的系統(tǒng)和完整。'"語(yǔ)文課程必需依據(jù)同學(xué)身心進(jìn)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注同學(xué)的共性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)惜同學(xué)的奇怪心、求知欲，充分激發(fā)同學(xué)的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。'"語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于同學(xué)在感愛(ài)好的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培育同學(xué)主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。'《;伊索寓言;兩則》做為語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料，實(shí)施教學(xué)更應(yīng)遵從這些原則。所以，我在教學(xué)中緊緊抓住語(yǔ)文學(xué)習(xí)的"實(shí)踐性'不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導(dǎo)同學(xué)開展綜合性學(xué)習(xí)，多給同學(xué)制造實(shí)踐的時(shí)間和空間，盡可能讓同學(xué)獲得更多的直接參加的時(shí)機(jī)，以便他們能從對(duì)課文的解讀中獲得語(yǔ)用閱歷、語(yǔ)感體驗(yàn)。

本單元的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)同學(xué)"要能夠領(lǐng)悟聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯(lián)想和想象，從而深化理解文章的內(nèi)容以及蘊(yùn)含其中的的感情，培育聯(lián)想和想象力量'。對(duì)《;伊索寓言;兩則》的教學(xué)，應(yīng)做到將的想象和聯(lián)想激活、物化為同學(xué)自己的想象和聯(lián)想，并運(yùn)用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應(yīng)做到走進(jìn)例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓同學(xué)成為學(xué)習(xí)寓言的仆人。我的做法是：通過(guò)"畫畫講故事'讓同學(xué)帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂初識(shí)寓言，接著在師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí)中走進(jìn)課文解讀例子，再以同學(xué)在解讀例子時(shí)獲得的語(yǔ)用閱歷和語(yǔ)感體驗(yàn)為根底，進(jìn)行自我創(chuàng)作，引導(dǎo)同學(xué)在實(shí)踐訓(xùn)練中物化的語(yǔ)用閱歷、情感和生活閱歷為自己的語(yǔ)用閱歷、情感和生活閱歷，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用閱歷的轉(zhuǎn)移、語(yǔ)感的遷移和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

同學(xué)如何學(xué)習(xí)這兩則寓言，我認(rèn)為方法也是多樣的。在"小鳥找水喝'的故事教學(xué)中，同學(xué)的學(xué)法便是一種，他們通過(guò)畫畫講故事學(xué)習(xí)寓言。學(xué)習(xí)《赫》，我建議采納"讀讀講講演演評(píng)評(píng)'的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最終師生互評(píng)故事說(shuō)收獲。而學(xué)習(xí)《蚊》，由于前面已有兩種學(xué)法做例子，我將采納更大膽的方式，讓同學(xué)分小組，以小組為單位進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給同學(xué)。前面的"拋磚'，直接產(chǎn)生效力作用，"引玉'必將水到渠成。

三、說(shuō)教學(xué)程序(同學(xué)是學(xué)習(xí)的仆人)

訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)貫穿于同學(xué)的愛(ài)好當(dāng)中，使同學(xué)的愛(ài)好在教學(xué)的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為留意、等待、探究和行動(dòng)。對(duì)學(xué)問(wèn)感愛(ài)好并想擁有它、實(shí)踐它，是每個(gè)渴求學(xué)問(wèn)的人所具有的情感沖動(dòng)，任何一個(gè)可能吸引同學(xué)留意力的東西，任何一項(xiàng)可能激發(fā)同學(xué)求知欲的學(xué)問(wèn)或技能都是他們所感愛(ài)好的，極有可能使同學(xué)煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢(shì)利導(dǎo)，抓住同學(xué)的愛(ài)好點(diǎn)，鼓舞他們?nèi)ケ憩F(xiàn)，進(jìn)而讓學(xué)習(xí)成為同學(xué)人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)?；诖?，整個(gè)教學(xué)過(guò)程由三步構(gòu)成：

1、畫畫講故事，初識(shí)寓言

"假如你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)。'套用這句話，假如你想讓同學(xué)學(xué)什么，你要做的就是引導(dǎo)同學(xué)將所學(xué)的與同學(xué)已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)。在師生互動(dòng)學(xué)課文時(shí)，我擬從同學(xué)的生活本身和他們已取得的閱歷動(dòng)身，實(shí)行"畫畫講故事'的方法導(dǎo)入新課，以便同學(xué)從心理熟悉到學(xué)習(xí)(寓言)是一種歡樂(lè)，也很簡(jiǎn)單，引導(dǎo)同學(xué)初識(shí)寓言，培育學(xué)習(xí)寓言的愛(ài)好。借助多媒體投影向同學(xué)展現(xiàn)題為"小鳥找水喝'的一組簡(jiǎn)筆畫(這組畫共四幅，展現(xiàn)出來(lái)的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽(yáng)底下飛行，一幅為小鳥在一棵樹上休息，并在小鳥的頭部畫一個(gè)小的問(wèn)號(hào)，第三幅圖意為小鳥看到一個(gè)瓶子里有水，但卻無(wú)法喝到水，水瓶旁有瓶?jī)A倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問(wèn)號(hào)表示)，請(qǐng)全班同學(xué)思索小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓舞同學(xué)將自己畫的成果展現(xiàn)給大家看。

這樣做，我有兩個(gè)意圖。一是將同學(xué)在美術(shù)課上學(xué)到的簡(jiǎn)筆畫學(xué)問(wèn)引入到語(yǔ)文課堂中來(lái)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科的整合運(yùn)用。二是結(jié)合畫的結(jié)果，讓同學(xué)綻開想象和聯(lián)想，講《小鳥找水喝》的寓言故事，向?qū)W習(xí)課文中的寓言故事牽移，實(shí)現(xiàn)生活例子與課文例子的連接。我盡量借助投影設(shè)備將同學(xué)畫的畫投影出去，讓同學(xué)看到自己的畫，然后請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所畫的想故事，并給很多同學(xué)以時(shí)機(jī)，讓他們講這個(gè)故事(這時(shí)同學(xué)必將因?yàn)樽约旱漠嫷玫秸宫F(xiàn)而興奮，在老師的不斷鼓舞下完成講故事的活動(dòng))。老師對(duì)在講故事時(shí)想象出了小鳥心理活動(dòng)的同學(xué)大加表?yè)P(yáng)，以問(wèn)"我們應(yīng)向小鳥學(xué)習(xí)什么?'為結(jié)語(yǔ)，完成同學(xué)由已有學(xué)問(wèn)和閱歷(畫畫、講故事)向未知學(xué)問(wèn)(寓言)的隱性轉(zhuǎn)換。

2、互動(dòng)學(xué)課文，了解寓言

教學(xué)的第二步，便是與同學(xué)一起完成對(duì)課文中兩則寓言故事的學(xué)習(xí)。我以一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)中心和交際主體的身份參加到同學(xué)的學(xué)習(xí)中，與他們一起完成對(duì)《赫》的學(xué)習(xí)。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程分讀、講和演、評(píng)三步，先由同學(xué)自讀課文，走進(jìn)故事，然后讓同學(xué)在揣摩人物的根底上講故事，并請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)表演這個(gè)故事，結(jié)合同學(xué)講、演狀況師生同評(píng)，找出講、演中的缺乏和優(yōu)點(diǎn)，對(duì)故事的寫作特色作一簡(jiǎn)要分析(側(cè)重于讓同學(xué)說(shuō)學(xué)習(xí)收獲)，弄清寓言中的人物、故事情節(jié)，挖出隱蔽的寓意，并找到人物描寫的側(cè)重點(diǎn)。

我再以一個(gè)樂(lè)觀的旁觀者的身份參加到同學(xué)對(duì)《蚊》的學(xué)習(xí)之中。同學(xué)分小組對(duì)《蚊》進(jìn)行學(xué)習(xí)，我穿行于小組之間，對(duì)他們的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行觀看，并準(zhǔn)時(shí)解答他們的疑問(wèn)，關(guān)心同學(xué)去除學(xué)習(xí)路上的攔路虎。給肯定時(shí)間讓同學(xué)代表小組宣講他們的學(xué)習(xí)過(guò)程，我在賜予表?yè)P(yáng)的同時(shí)與同學(xué)一起總結(jié)學(xué)習(xí)這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節(jié)上的特點(diǎn)以及如何進(jìn)行寓言創(chuàng)作等學(xué)問(wèn)，從寫法上對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程做一個(gè)簡(jiǎn)要總結(jié)。

3、聯(lián)想加想象，創(chuàng)作寓言

德國(guó)聞名文藝?yán)碚摷胰R辛說(shuō)："如果從一般教訓(xùn)動(dòng)身，僅僅把寓言寫成寓意的，寫出來(lái)的準(zhǔn)是一個(gè)惡劣的寓言。'這告知我們，學(xué)寫寓言假設(shè)僅有簡(jiǎn)潔的談?wù)摚鴽](méi)有生動(dòng)活潑的故事是不行的。萊辛還說(shuō)："要是我們把一句一般的道德格言引回到一件特別的大事上，把真實(shí)性給予這個(gè)特別大事，用這個(gè)大事寫一個(gè)故事，在這個(gè)故事里大家可以形象地熟悉出這個(gè)普遍的道德格言;那么，這個(gè)虛構(gòu)的故事便是一則寓言。'所以，對(duì)于寓言的創(chuàng)作，我們要留意兩點(diǎn)：一是故事要有生動(dòng)活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設(shè)置理解障礙。二是人物描寫的手法要依據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要敏捷使用。如何借助課堂教學(xué)的"舉一'，實(shí)現(xiàn)"反三'的歷練目標(biāo)呢?我跳出《;伊索寓言;兩則》給同學(xué)設(shè)定的框架模式(先講故事后點(diǎn)明寓意)，給同學(xué)呈現(xiàn)大量的可供選擇的原始創(chuàng)作材料，讓他們?cè)谄渲羞x擇一個(gè)綻開想象和聯(lián)想，進(jìn)行創(chuàng)作。也只有這樣做，才能充分照看個(gè)體的不同，給同學(xué)以寬闊的施展空間，空間越廣，同學(xué)想象和聯(lián)想的余地就越大，就越能讓同學(xué)自由發(fā)揮。

一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續(xù)寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創(chuàng)意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附肯定量的參考題目，給同學(xué)供應(yīng)多樣的選擇。

二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言(太陽(yáng)和大風(fēng)、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對(duì)話等)、給開頭寫寓言(老虎回家之后樹干對(duì)樹葉說(shuō)："'等)、給寓意寫寓言(告誡人們要愛(ài)護(hù)環(huán)境、人與人之間要相互關(guān)心等)、自主創(chuàng)意寫寓言(自擬題目，自找寓意進(jìn)行創(chuàng)作)對(duì)同學(xué)的要求是不同的。同學(xué)有各自不同的生活體驗(yàn)，有對(duì)問(wèn)題的不同思索角度，寫出來(lái)的寓言也必定各不相同。這樣既避開了雷同思維，又能讓同學(xué)給合各自對(duì)生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。

四、說(shuō)課外延長(zhǎng)(教是為了到達(dá)不需要教)

教是為了到達(dá)不需要教，課堂教學(xué)應(yīng)給同學(xué)在課外進(jìn)行延長(zhǎng)性學(xué)習(xí)以指導(dǎo)，僅借助一節(jié)課兩個(gè)例子的教學(xué)是無(wú)法讓同學(xué)學(xué)得關(guān)于寓言的全部學(xué)問(wèn)的，在課堂上創(chuàng)作寓言也因受到時(shí)間等因素的影響而呈現(xiàn)功利性，這與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性、廣泛性要求是不相相宜的，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出："應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。'所以，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給同學(xué)，讓同學(xué)通過(guò)課外大量的歷練來(lái)到達(dá)"不需要教'的目的?！秾W(xué)習(xí)的革命》一書中也說(shuō)："在學(xué)習(xí)方面，沒(méi)有東西可以替代針對(duì)個(gè)人的、有目的的家庭作業(yè)。'老師結(jié)合課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容給同學(xué)布置一些與之相關(guān)的"課外作業(yè)'是很有必要的。這節(jié)課，我將給同學(xué)布置兩類作業(yè)。

一是引導(dǎo)同學(xué)直接接觸相同類的語(yǔ)文材料，介紹幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國(guó)寓言(如《中國(guó)寓言故事》)，也有國(guó)外寓言(如《拉封丹寓言》)，我要求同學(xué)在閱讀過(guò)程中登記自己的收獲，給沒(méi)有直接寓意的故事添加寓意。

二是建議同學(xué)以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來(lái)，進(jìn)行溝通;也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個(gè)"講寓言故事'競(jìng)賽活動(dòng)，把對(duì)寓言的學(xué)習(xí)延長(zhǎng)下去。

老師角色的恰當(dāng)定位，再加上得法的引導(dǎo)，同學(xué)主體性的激發(fā)，必將使課堂教學(xué)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。讓同學(xué)帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂，運(yùn)用自已的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用閱歷去解讀的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用閱歷，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用閱歷的轉(zhuǎn)化，再結(jié)合相應(yīng)訓(xùn)練在實(shí)踐中得以歷練，讓同學(xué)帶著語(yǔ)文課堂的收獲走向生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)連接，這樣的教學(xué)必定取得事半功倍的效果。

《兩則》學(xué)校語(yǔ)文說(shuō)課講稿篇3

《伊索寓言兩則》說(shuō)課講稿

湖北省秭歸縣茅坪鎮(zhèn)學(xué)校吳云

《＜伊索寓言兩則》是人教社中語(yǔ)室組織編寫的三年制初一語(yǔ)文第四單元里的一篇課文，由《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》〔以下簡(jiǎn)稱《赫》、《蚊》〕兩則寓言組成，它與童話《皇帝的新裝》、《古代英雄的石像》，神話《盤古開天辟地》等一起組成“想象與聯(lián)想〞單元，成為引導(dǎo)初一班級(jí)同學(xué)從間接熟悉生活、培育想象和聯(lián)想力量的重要組件。如何協(xié)作第四單元的教學(xué)重點(diǎn)、結(jié)合初一同學(xué)認(rèn)知特點(diǎn)上好這節(jié)課呢？《全日制義務(wù)訓(xùn)練語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)〔試驗(yàn)稿〕》〔以下簡(jiǎn)稱《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》〕告知我，“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使同學(xué)在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐力量。〞《學(xué)習(xí)的革命》一書中也指出：“在訓(xùn)練領(lǐng)域，一個(gè)主要原則是：人們對(duì)喜愛(ài)的東西會(huì)學(xué)得最好，用全部的感官學(xué)會(huì)學(xué)得最快。〞基于以上兩點(diǎn)，我擬借助課程整合理念，從激發(fā)同學(xué)的愛(ài)好入手，從同學(xué)的生活本身和閱歷動(dòng)身，讓同學(xué)帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，經(jīng)過(guò)師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí)，在成就自我之中讓同學(xué)帶著在語(yǔ)文課堂的收獲走向生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一次跨學(xué)科的綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

一、說(shuō)教材〔教材無(wú)非是個(gè)例子〕

學(xué)問(wèn)是教不盡的，語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使同學(xué)能夠舉一反三，獲得語(yǔ)用閱歷，培育語(yǔ)感，練就語(yǔ)文力量，提升語(yǔ)文素養(yǎng)?！兑了髟⒀浴分械脑⒀怨适掠性S多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來(lái)做教學(xué)例子的寓言故事集，所以每位老師應(yīng)當(dāng)明白，教材無(wú)非是給了我們兩則學(xué)習(xí)寓言的例子，我們所要做的，便是引導(dǎo)同學(xué)從對(duì)這兩個(gè)例子的學(xué)習(xí)中，熟悉寓言、了解寓言并指導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行寓言創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用閱歷的傳遞、語(yǔ)感的遷移。

寓言以比方性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理?！逗铡贰ⅰ段谩穬蓚€(gè)故事，情節(jié)都很簡(jiǎn)潔，而且篇幅短小，很相宜初一階段的同學(xué)學(xué)習(xí)。拉·封丹說(shuō)：“一個(gè)寓言可以分為身體與靈魂兩個(gè)局部，所述的故事好比是身體，所賜予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。〞《赫》采納白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問(wèn)自己身價(jià)的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最終一句“這個(gè)故事適用于那些喜愛(ài)虛榮而不被人重視的人。〞所以，這則寓言身體與靈魂俱在?！段谩芬灿兄愃频慕Y(jié)構(gòu)，只是情節(jié)要比前者簡(jiǎn)單一些，但同學(xué)通過(guò)閱讀是可以理解的。

《赫》共兩段，第一段敘述故事，第二段點(diǎn)明寓意。故事充分展現(xiàn)了豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，了解自身價(jià)值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問(wèn)雕像者，他從宙斯問(wèn)到赫拉，私下認(rèn)為自己的價(jià)值應(yīng)當(dāng)更高一些，這是故事的進(jìn)展和結(jié)局。故事短小，構(gòu)思精致。三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉(zhuǎn)給讀者以巨大的反差，結(jié)局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注意心理活動(dòng)描寫和對(duì)話描寫。

《蚊》在結(jié)構(gòu)上與《赫》相同，故事情節(jié)較《赫》簡(jiǎn)單一些，在寫法上側(cè)重于動(dòng)作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，給予動(dòng)物以人的感情、性格，用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括人與人之間的關(guān)系，顯得清爽、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰(zhàn)斗的過(guò)程，以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，兩相妙合，毫無(wú)牽強(qiáng)之感。由此可以看出，創(chuàng)作寓言也離不開生活，不能違反常理。

二、說(shuō)教法和學(xué)法〔教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定規(guī)〕

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培育同學(xué)的語(yǔ)文實(shí)踐力量，而培育這種力量的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文學(xué)問(wèn)的系統(tǒng)和完整。〞“語(yǔ)文課程必需依據(jù)同學(xué)身心進(jìn)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注同學(xué)的共性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)惜同學(xué)的奇怪心、求知欲，充分激發(fā)同學(xué)的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。〞“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于同學(xué)在感愛(ài)好的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培育同學(xué)主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。〞《伊索寓言兩則》做為語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料，實(shí)施教學(xué)更應(yīng)遵從這些原則。所以，我在教學(xué)中緊緊抓住語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“實(shí)踐性〞不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導(dǎo)同學(xué)開展綜合性學(xué)習(xí)，多給同學(xué)制造實(shí)踐的時(shí)間和空間，盡可能讓同學(xué)獲得更多的直接參加的時(shí)機(jī)，以便他們能從對(duì)課文的解讀中獲得語(yǔ)用閱歷、語(yǔ)感體驗(yàn)。

本單元的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)同學(xué)“要能夠領(lǐng)悟聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯(lián)想和想象，從而深化理解文章的內(nèi)容以及蘊(yùn)含其中的的感情，培育聯(lián)想和想象力量〞。對(duì)《伊索寓言兩則》的教學(xué)，應(yīng)做到將的想象和聯(lián)想激活、物化為同學(xué)自己的想象和聯(lián)想，并運(yùn)用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應(yīng)做到走進(jìn)例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓同學(xué)成為學(xué)習(xí)寓言的仆人。我的做法是：通過(guò)“畫畫講故事〞讓同學(xué)帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂初識(shí)寓言，接著在師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí)中走進(jìn)課文解讀例子，再以同學(xué)在解讀例子時(shí)獲得的語(yǔ)用閱歷和語(yǔ)感體驗(yàn)為根底，進(jìn)行自我創(chuàng)作，引導(dǎo)同學(xué)在實(shí)踐訓(xùn)練中物化的語(yǔ)用閱歷、情感和生活閱歷為自己的語(yǔ)用閱歷、情感和生活閱歷，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用閱歷的轉(zhuǎn)移、語(yǔ)感的遷移和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

同學(xué)如何學(xué)習(xí)這兩則寓言，我認(rèn)為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝〞的故事教學(xué)中，同學(xué)的學(xué)法便是一種，他們通過(guò)畫畫講故事學(xué)習(xí)寓言。學(xué)習(xí)《赫》，我建議采納“讀讀—講講—演演—評(píng)評(píng)〞的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最終師生互評(píng)故事說(shuō)收獲。而學(xué)習(xí)《蚊》，由于前面已有兩種學(xué)法做例子，我將采納更大膽的方式，讓同學(xué)分小組，以小組為單位進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給同學(xué)。前面的“拋磚〞，直接產(chǎn)生效力作用，“引玉〞必將水到渠成。

三、說(shuō)教學(xué)程序〔同學(xué)是學(xué)習(xí)的仆人〕

訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)貫穿于同學(xué)的愛(ài)好當(dāng)中，使同學(xué)的愛(ài)好在教學(xué)的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為留意、等待、探究和行動(dòng)。對(duì)學(xué)問(wèn)感愛(ài)好并想擁有它、實(shí)踐它，是每個(gè)渴求學(xué)問(wèn)的人所具有的情感沖動(dòng)，任何一個(gè)可能吸引同學(xué)留意力的東西，任何一項(xiàng)可能激發(fā)同學(xué)求知欲的學(xué)問(wèn)或技能都是他們所感愛(ài)好的，極有可能使同學(xué)煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢(shì)利導(dǎo)，抓住同學(xué)的愛(ài)好點(diǎn)，鼓舞他們?nèi)ケ憩F(xiàn)，進(jìn)而讓學(xué)習(xí)成為同學(xué)人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。基于此，整個(gè)教學(xué)過(guò)程由三步構(gòu)成：

1、畫畫講故事，初識(shí)寓言

“假如你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)。〞套用這句話，假如你想讓同學(xué)學(xué)什么，你要做的就是引導(dǎo)同學(xué)將所學(xué)的與同學(xué)已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)。在師生互動(dòng)學(xué)課文時(shí)，我擬從同學(xué)的生活本身和他們已取得的閱歷動(dòng)身，實(shí)行“畫畫講故事〞的方法導(dǎo)入新課，以便同學(xué)從心理熟悉到學(xué)習(xí)〔寓言〕是一種歡樂(lè)，也很簡(jiǎn)單，引導(dǎo)同學(xué)初識(shí)寓言，培育學(xué)習(xí)寓言的愛(ài)好。借助多媒體投影向同學(xué)展現(xiàn)題為“小鳥找水喝〞的一組簡(jiǎn)筆畫〔這組畫共四幅，展現(xiàn)出來(lái)的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽(yáng)底下飛行，一幅為小鳥在一棵樹上休息，并在小鳥的頭部畫一個(gè)小的問(wèn)號(hào)，第三幅圖意為小鳥看到一個(gè)瓶子里有水，但卻無(wú)法喝到水，水瓶旁有瓶?jī)A倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問(wèn)號(hào)表示〕，請(qǐng)全班同學(xué)思索小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓舞同學(xué)將自己畫的成果展現(xiàn)給大家看。

這樣做，我有兩個(gè)意圖。一是將同學(xué)在美術(shù)課上學(xué)到的簡(jiǎn)筆畫學(xué)問(wèn)引入到語(yǔ)文課堂中來(lái)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科的整合運(yùn)用。二是結(jié)合畫的結(jié)果，讓同學(xué)綻開想象和聯(lián)想，講《小鳥找水喝》的寓言故事，向?qū)W習(xí)課文中的寓言故事牽移，實(shí)現(xiàn)生活例子與課文例子的連接。我盡量借助投影設(shè)備將同學(xué)畫的畫投影出去，讓同學(xué)看到自己的畫，然后請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所畫的想故事，并給很多同學(xué)以時(shí)機(jī)，讓他們講這個(gè)故事〔這時(shí)同學(xué)必將因?yàn)樽约旱漠嫷玫秸宫F(xiàn)而興奮，在老師的不斷鼓舞下完成講故事的活動(dòng)〕。老師對(duì)在講故事時(shí)想象出了小鳥心理活動(dòng)的同學(xué)大加表?yè)P(yáng)，以問(wèn)“我們應(yīng)向小鳥學(xué)習(xí)什么？〞為結(jié)語(yǔ)，完成同學(xué)由已有學(xué)問(wèn)和閱歷〔畫畫、講故事〕向未知學(xué)問(wèn)〔寓言〕的隱性轉(zhuǎn)換。

2、互動(dòng)學(xué)課文，了解寓言

教學(xué)的第二步，便是與同學(xué)一起完成對(duì)課文中兩則寓言故事的學(xué)習(xí)。我以一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)中心和交際主體的身份參加到同學(xué)的學(xué)習(xí)中，與他們一起完成對(duì)《赫》的學(xué)習(xí)。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程分讀、講和演、評(píng)三步，先由同學(xué)自讀課文，走進(jìn)故事，然后讓同學(xué)在揣摩人物的根底上講故事，并請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)表演這個(gè)故事，結(jié)合同學(xué)講、演狀況師生同評(píng)，找出講、演中的缺乏和優(yōu)點(diǎn)，對(duì)故事的寫作特色作一簡(jiǎn)要分析〔側(cè)重于讓同學(xué)說(shuō)學(xué)習(xí)收獲〕，弄清寓言中的人物、故事情節(jié)，挖出隱蔽的寓意，并找到人物描寫的側(cè)重點(diǎn)。

我再以一個(gè)樂(lè)觀的旁觀者的身份參加到同學(xué)對(duì)《蚊》的學(xué)習(xí)之中。同學(xué)分小組對(duì)《蚊》進(jìn)行學(xué)習(xí)，我穿行于小組之間，對(duì)他們的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行觀看，并準(zhǔn)時(shí)解答他們的疑問(wèn)，關(guān)心同學(xué)去除學(xué)習(xí)路上的攔路虎。給肯定時(shí)間讓同學(xué)代表小組宣講他們的學(xué)習(xí)過(guò)程，我在賜予表?yè)P(yáng)的同時(shí)與同學(xué)一起總結(jié)學(xué)習(xí)這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節(jié)上的特點(diǎn)以及如何進(jìn)行寓言創(chuàng)作等學(xué)問(wèn)，從寫法上對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程做一個(gè)簡(jiǎn)要總結(jié)。

3、聯(lián)想加想象，創(chuàng)作寓言

德國(guó)聞名文藝?yán)碚摷胰R辛說(shuō)：“如果從一般教訓(xùn)動(dòng)身，僅僅把寓言寫成寓意的，寫出來(lái)的準(zhǔn)是一個(gè)惡劣的寓言。〞這告知我們，學(xué)寫寓言假設(shè)僅有簡(jiǎn)潔的談?wù)?，而沒(méi)有生動(dòng)活潑的故事是不行的。萊辛還說(shuō)：“要是我們把一句一般的道德格言引回到一件特別的大事上，把真實(shí)性給予這個(gè)特別大事，用這個(gè)大事寫一個(gè)故事，在這個(gè)故事里大家可以形象地熟悉出這個(gè)普遍的道德格言；那么，這個(gè)虛構(gòu)的故事便是一則寓言。〞所以，對(duì)于寓言的創(chuàng)作，我們要留意兩點(diǎn)：一是故事要有生動(dòng)活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設(shè)置理解障礙。二是人物描寫的手法要依據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要敏捷使用。如何借助課堂教學(xué)的“舉一〞，實(shí)現(xiàn)“反三〞的歷練目標(biāo)呢？我跳出《伊索寓言兩則》給同學(xué)設(shè)定的框架模式〔先講故事后點(diǎn)明寓意〕，給同學(xué)呈現(xiàn)大量的可供選擇的原始創(chuàng)作材料，讓他們?cè)谄渲羞x擇一個(gè)綻開想象和聯(lián)想，進(jìn)行創(chuàng)作。也只有這樣做，才能充分照看個(gè)體的不同，給同學(xué)以寬闊的施展空間，空間越廣，同學(xué)想象和聯(lián)想的余地就越大，就越能讓同學(xué)自由發(fā)揮。

一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續(xù)寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創(chuàng)意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附肯定量的參考題目，給同學(xué)供應(yīng)多樣的選擇。

二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言〔太陽(yáng)和大風(fēng)、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對(duì)話等〕、給開頭寫寓言〔老虎回家之后……樹干對(duì)樹葉說(shuō)：“……〞等〕、給寓意寫寓言〔告誡人們要愛(ài)護(hù)環(huán)境、人與人之間要相互關(guān)心等〕、自主創(chuàng)意寫寓言〔自擬題目，自找寓意進(jìn)行創(chuàng)作〕對(duì)同學(xué)的要求是不同的。同學(xué)有各自不同的生活體驗(yàn)，有對(duì)問(wèn)題的不同思索角度，寫出來(lái)的寓言也必定各不相同。這樣既避開了雷同思維，又能讓同學(xué)給合各自對(duì)生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。

四、說(shuō)課外延長(zhǎng)〔教是為了到達(dá)不需要教〕

教是為了到達(dá)不需要教，課堂教學(xué)應(yīng)給同學(xué)在課外進(jìn)行延長(zhǎng)性學(xué)習(xí)以指導(dǎo)，僅借助一節(jié)課兩個(gè)例子的教學(xué)是無(wú)法讓同學(xué)學(xué)得關(guān)于寓言的全部學(xué)問(wèn)的，在課堂上創(chuàng)作寓言也因受到時(shí)間等因素的影響而呈現(xiàn)功利性，這與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性、廣泛性要求是不相相宜的，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。〞所以，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給同學(xué)，讓同學(xué)通過(guò)課外大量的歷練來(lái)到達(dá)“不需要教〞的目的。《學(xué)習(xí)的革命》一書中也說(shuō)：“在學(xué)習(xí)方面，沒(méi)有東西可以替代針對(duì)個(gè)人的、有目的的家庭作業(yè)。〞老師結(jié)合課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容給同學(xué)布置一些與之相關(guān)的“課外作業(yè)〞是很有必要的。這節(jié)課，我將給同學(xué)布置兩類作業(yè)。

一是引導(dǎo)同學(xué)直接接觸相同類的語(yǔ)文材料，介紹幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國(guó)寓言〔如《中國(guó)寓言故事》〕，也有國(guó)外寓言〔如《拉·封丹寓言》〕，我要求同學(xué)在閱讀過(guò)程中登記自己的收獲，給沒(méi)有直接寓意的故事添加寓意。

二是建議同學(xué)以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來(lái)，進(jìn)行溝通；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個(gè)“講寓言故事〞競(jìng)賽活動(dòng)，把對(duì)寓言的學(xué)習(xí)延長(zhǎng)下去。

老師角色的恰當(dāng)定位，再加上得法的引導(dǎo)，同學(xué)主體性的激發(fā)，必將使課堂教學(xué)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。讓同學(xué)帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂，運(yùn)用自已的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用閱歷去解讀的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用閱歷，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用閱歷的轉(zhuǎn)化，再結(jié)合相應(yīng)訓(xùn)練在實(shí)踐中得以歷練，讓同學(xué)帶著語(yǔ)文課堂的收獲走向生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)連接，這樣的教學(xué)必定取得事半功倍的效果。

《伊索寓言兩則》說(shuō)課講稿

《兩則》學(xué)校語(yǔ)文說(shuō)課講稿篇4

《＜伊索寓言兩則》是人教社中語(yǔ)室組織編寫的三年制初一語(yǔ)文第四單元里的一篇課文，由《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》〔以下簡(jiǎn)稱《赫》、《蚊》〕兩則寓言組成，它與童話《皇帝的新裝》、《古代英雄的石像》，神話《盤古開天辟地》等一起組成“想象與聯(lián)想〞單元，成為引導(dǎo)初一班級(jí)同學(xué)從間接熟悉生活、培育想象和聯(lián)想力量的重要組件。如何協(xié)作第四單元的教學(xué)重點(diǎn)、結(jié)合初一同學(xué)認(rèn)知特點(diǎn)上好這節(jié)課呢？《全日制義務(wù)訓(xùn)練語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)〔試驗(yàn)稿〕》〔以下簡(jiǎn)稱《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》〕告知我，“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使同學(xué)在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐力量。〞《學(xué)習(xí)的革命》一書中也指出：“在訓(xùn)練領(lǐng)域，一個(gè)主要原則是：人們對(duì)喜愛(ài)的東西會(huì)學(xué)得最好，用全部的感官學(xué)會(huì)學(xué)得最快。〞基于以上兩點(diǎn)，我擬借助課程整合理念，從激發(fā)同學(xué)的愛(ài)好入手，從同學(xué)的生活本身和閱歷動(dòng)身，讓同學(xué)帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，經(jīng)過(guò)師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí)，在成就自我之中讓同學(xué)帶著在語(yǔ)文課堂的收獲走向生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一次跨學(xué)科的綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

一、說(shuō)教材〔教材無(wú)非是個(gè)例子〕

學(xué)問(wèn)是教不盡的，語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使同學(xué)能夠舉一反三，獲得語(yǔ)用閱歷，培育語(yǔ)感，練就語(yǔ)文力量，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。《伊索寓言》中的寓言故事有許多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來(lái)做教學(xué)例子的寓言故事集，所以每位老師應(yīng)當(dāng)明白，教材無(wú)非是給了我們兩則學(xué)習(xí)寓言的例子，我們所要做的，便是引導(dǎo)同學(xué)從對(duì)這兩個(gè)例子的學(xué)習(xí)中，熟悉寓言、了解寓言并指導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行寓言創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用閱歷的傳遞、語(yǔ)感的遷移。

寓言以比方性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理?！逗铡贰ⅰ段谩穬蓚€(gè)故事，情節(jié)都很簡(jiǎn)潔，而且篇幅短小，很相宜初一階段的同學(xué)學(xué)習(xí)。拉·封丹說(shuō)：“一個(gè)寓言可以分為身體與靈魂兩個(gè)局部，所述的故事好比是身體，所賜予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。〞《赫》采納白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問(wèn)自己身價(jià)的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最終一句“這個(gè)故事適用于那些喜愛(ài)虛榮而不被人重視的人。〞所以，這則寓言身體與靈魂俱在?！段谩芬灿兄愃频慕Y(jié)構(gòu)，只是情節(jié)要比前者簡(jiǎn)單一些，但同學(xué)通過(guò)閱讀是可以理解的。

《赫》共兩段，第一段敘述故事，第二段點(diǎn)明寓意。故事充分展現(xiàn)了豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，了解自身價(jià)值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問(wèn)雕像者，他從宙斯問(wèn)到赫拉，私下認(rèn)為自己的價(jià)值應(yīng)當(dāng)更高一些，這是故事的進(jìn)展和結(jié)局。故事短小，構(gòu)思精致。三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉(zhuǎn)給讀者以巨大的反差，結(jié)局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注意心理活動(dòng)描寫和對(duì)話描寫。

《蚊》在結(jié)構(gòu)上與《赫》相同，故事情節(jié)較《赫》簡(jiǎn)單一些，在寫法上側(cè)重于動(dòng)作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，給予動(dòng)物以人的感情、性格，用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括人與人之間的關(guān)系，顯得清爽、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰(zhàn)斗的過(guò)程，以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，兩相妙合，毫無(wú)牽強(qiáng)之感。由此可以看出，創(chuàng)作寓言也離不開生活，不能違反常理。

二、說(shuō)教法和學(xué)法〔教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定規(guī)〕

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培育同學(xué)的語(yǔ)文實(shí)踐力量，而培育這種力量的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文學(xué)問(wèn)的系統(tǒng)和完整。〞“語(yǔ)文課程必需依據(jù)同學(xué)身心進(jìn)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注同學(xué)的共性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)惜同學(xué)的奇怪心、求知欲，充分激發(fā)同學(xué)的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。〞“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于同學(xué)在感愛(ài)好的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培育同學(xué)主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。〞《伊索寓言兩則》做為語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料，實(shí)施教學(xué)更應(yīng)遵從這些原則。所以，我在教學(xué)中緊緊抓住語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“實(shí)踐性〞不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導(dǎo)同學(xué)開展綜合性學(xué)習(xí)，多給同學(xué)制造實(shí)踐的時(shí)間和空間，盡可能讓同學(xué)獲得更多的直接參加的時(shí)機(jī)，以便他們能從對(duì)課文的解讀中獲得語(yǔ)用閱歷、語(yǔ)感體驗(yàn)。

本單元的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)同學(xué)“要能夠領(lǐng)悟聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯(lián)想和想象，從而深化理解文章的內(nèi)容以及蘊(yùn)含其中的的感情，培育聯(lián)想和想象力量〞。對(duì)《伊索寓言兩則》的教學(xué)，應(yīng)做到將的想象和聯(lián)想激活、物化為同學(xué)自己的想象和聯(lián)想，并運(yùn)用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應(yīng)做到走進(jìn)例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓同學(xué)成為學(xué)習(xí)寓言的仆人。我的做法是：通過(guò)“畫畫講故事〞讓同學(xué)帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂初識(shí)寓言，接著在師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí)中走進(jìn)課文解讀例子，再以同學(xué)在解讀例子時(shí)獲得的語(yǔ)用閱歷和語(yǔ)感體驗(yàn)為根底，進(jìn)行自我創(chuàng)作，引導(dǎo)同學(xué)在實(shí)踐訓(xùn)練中物化的語(yǔ)用閱歷、情感和生活閱歷為自己的語(yǔ)用閱歷、情感和生活閱歷，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用閱歷的轉(zhuǎn)移、語(yǔ)感的遷移和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

同學(xué)如何學(xué)習(xí)這兩則寓言，我認(rèn)為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝〞的故事教學(xué)中，同學(xué)的學(xué)法便是一種，他們通過(guò)畫畫講故事學(xué)習(xí)寓言。學(xué)習(xí)《赫》，我建議采納“讀讀—講講—演演—評(píng)評(píng)〞的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最終師生互評(píng)故事說(shuō)收獲。而學(xué)習(xí)《蚊》，由于前面已有兩種學(xué)法做例子，我將采納更大膽的方式，讓同學(xué)分小組，以小組為單位進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給同學(xué)。前面的“拋磚〞，直接產(chǎn)生效力作用，“引玉〞必將水到渠成。

三、說(shuō)教學(xué)程序〔同學(xué)是學(xué)習(xí)的仆人〕

訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)貫穿于同學(xué)的愛(ài)好當(dāng)中，使同學(xué)的愛(ài)好在教學(xué)的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為留意、等待、探究和行動(dòng)。對(duì)學(xué)問(wèn)感愛(ài)好并想擁有它、實(shí)踐它，是每個(gè)渴求學(xué)問(wèn)的人所具有的情感沖動(dòng)，任何一個(gè)可能吸引同學(xué)留意力的東西，任何一項(xiàng)可能激發(fā)同學(xué)求知欲的學(xué)問(wèn)或技能都是他們所感愛(ài)好的，極有可能使同學(xué)煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢(shì)利導(dǎo)，抓住同學(xué)的愛(ài)好點(diǎn)，鼓舞他們?nèi)ケ憩F(xiàn)，進(jìn)而讓學(xué)習(xí)成為同學(xué)人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)?；诖?，整個(gè)教學(xué)過(guò)程由三步構(gòu)成：

1、畫畫講故事，初識(shí)寓言

“假如你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)。〞套用這句話，假如你想讓同學(xué)學(xué)什么，你要做的就是引導(dǎo)同學(xué)將所學(xué)的與同學(xué)已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)。在師生互動(dòng)學(xué)課文時(shí)，我擬從同學(xué)的生活本身和他們已取得的閱歷動(dòng)身，實(shí)行“畫畫講故事〞的方法導(dǎo)入新課，以便同學(xué)從心理熟悉到學(xué)習(xí)〔寓言〕是一種歡樂(lè)，也很簡(jiǎn)單，引導(dǎo)同學(xué)初識(shí)寓言，培育學(xué)習(xí)寓言的愛(ài)好。借助多媒體投影向同學(xué)展現(xiàn)題為“小鳥找水喝〞的一組簡(jiǎn)筆畫〔這組畫共四幅，展現(xiàn)出來(lái)的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽(yáng)底下飛行，一幅為小鳥在一棵樹上休息，并在小鳥的頭部畫一個(gè)小的問(wèn)號(hào)，第三幅圖意為小鳥看到一個(gè)瓶子里有水，但卻無(wú)法喝到水，水瓶旁有瓶?jī)A倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問(wèn)號(hào)表示〕，請(qǐng)全班同學(xué)思索小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓舞同學(xué)將自己畫的成果展現(xiàn)給大家看。

這樣做，我有兩個(gè)意圖。一是將同學(xué)在美術(shù)課上學(xué)到的簡(jiǎn)筆畫學(xué)問(wèn)引入到語(yǔ)文課堂中來(lái)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科的整合運(yùn)用。二是結(jié)合畫的結(jié)果，讓同學(xué)綻開想象和聯(lián)想，講《小鳥找水喝》的寓言故事，向?qū)W習(xí)課文中的寓言故事牽移，實(shí)現(xiàn)生活例子與課文例子的連接。我盡量借助投影設(shè)備將同學(xué)畫的畫投影出去，讓同學(xué)看到自己的畫，然后請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所畫的想故事，并給很多同學(xué)以時(shí)機(jī)，讓他們講這個(gè)故事〔這時(shí)同學(xué)必將因?yàn)樽约旱漠嫷玫秸宫F(xiàn)而興奮，在老師的不斷鼓舞下完成講故事的活動(dòng)〕。老師對(duì)在講故事時(shí)想象出了小鳥心理活動(dòng)的同學(xué)大加表?yè)P(yáng)，以問(wèn)“我們應(yīng)向小鳥學(xué)習(xí)什么？〞為結(jié)語(yǔ)，完成同學(xué)由已有學(xué)問(wèn)和閱歷〔畫畫、講故事〕向未知學(xué)問(wèn)〔寓言〕的隱性轉(zhuǎn)換。

2、互動(dòng)學(xué)課文，了解寓言

教學(xué)的第二步，便是與同學(xué)一起完成對(duì)課文中兩則寓言故事的學(xué)習(xí)。我以一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)中心和交際主體的身份參加到同學(xué)的學(xué)習(xí)中，與他們一起完成對(duì)《赫》的學(xué)習(xí)。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程分讀、講和演、評(píng)三步，先由同學(xué)自讀課文，走進(jìn)故事，然后讓同學(xué)在揣摩人物的根底上講故事，并請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)表演這個(gè)故事，結(jié)合同學(xué)講、演狀況師生同評(píng)，找出講、演中的缺乏和優(yōu)點(diǎn)，對(duì)故事的寫作特色作一簡(jiǎn)要分析〔側(cè)重于讓同學(xué)說(shuō)學(xué)習(xí)收獲〕，弄清寓言中的人物、故事情節(jié)，挖出隱蔽的寓意，并找到人物描寫的側(cè)重點(diǎn)。

我再以一個(gè)樂(lè)觀的旁觀者的身份參加到同學(xué)對(duì)《蚊》的學(xué)習(xí)之中。同學(xué)分小組對(duì)《蚊》進(jìn)行學(xué)習(xí)，我穿行于小組之間，對(duì)他們的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行觀看，并準(zhǔn)時(shí)解答他們的疑問(wèn)，關(guān)心同學(xué)去除學(xué)習(xí)路上的攔路虎。給肯定時(shí)間讓同學(xué)代表小組宣講他們的學(xué)習(xí)過(guò)程，我在賜予表?yè)P(yáng)的同時(shí)與同學(xué)一起總結(jié)學(xué)習(xí)這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節(jié)上的特點(diǎn)以及如何進(jìn)行寓言創(chuàng)作等學(xué)問(wèn)，從寫法上對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程做一個(gè)簡(jiǎn)要總結(jié)。

3、聯(lián)想加想象，創(chuàng)作寓言

德國(guó)聞名文藝?yán)碚摷胰R辛說(shuō)：“如果從一般教訓(xùn)動(dòng)身，僅僅把寓言寫成寓意的，寫出來(lái)的準(zhǔn)是一個(gè)惡劣的寓言。〞這告知我們，學(xué)寫寓言假設(shè)僅有簡(jiǎn)潔的談?wù)摚鴽](méi)有生動(dòng)活潑的故事是不行的。萊辛還說(shuō)：“要是我們把一句一般的道德格言引回到一件特別的大事上，把真實(shí)性給予這個(gè)特別大事，用這個(gè)大事寫一個(gè)故事，在這個(gè)故事里大家可以形象地熟悉出這個(gè)普遍的道德格言；那么，這個(gè)虛構(gòu)的故事便是一則寓言。〞所以，對(duì)于寓言的創(chuàng)作，我們要留意兩點(diǎn)：一是故事要有生動(dòng)活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設(shè)置理解障礙。二是人物描寫的手法要依據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要敏捷使用。如何借助課堂教學(xué)的“舉一〞，實(shí)現(xiàn)“反三〞的歷練目標(biāo)呢？我跳出《伊索寓言兩則》給同學(xué)設(shè)定的框架模式〔先講故事后點(diǎn)明寓意〕，給同學(xué)呈現(xiàn)大量的可供選擇的原始創(chuàng)作材料，讓他們?cè)谄渲羞x擇一個(gè)綻開想象和聯(lián)想，進(jìn)行創(chuàng)作。也只有這樣做，才能充分照看個(gè)體的不同，給同學(xué)以寬闊的施展空間，空間越廣，同學(xué)想象和聯(lián)想的余地就越大，就越能讓同學(xué)自由發(fā)揮。

一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續(xù)寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創(chuàng)意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附肯定量的參考題目，給同學(xué)供應(yīng)多樣的選擇。

二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言〔太陽(yáng)和大風(fēng)、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對(duì)話等〕、給開頭寫寓言〔老虎回家之后……樹干對(duì)樹葉說(shuō)：“……〞等〕、給寓意寫寓言〔告誡人們要愛(ài)護(hù)環(huán)境、人與人之間要相互關(guān)心等〕、自主創(chuàng)意寫寓言〔自擬題目，自找寓意進(jìn)行創(chuàng)作〕對(duì)同學(xué)的要求是不同的。同學(xué)有各自不同的生活體驗(yàn)，有對(duì)問(wèn)題的不同思索角度，寫出來(lái)的寓言也必定各不相同。這樣既避開了雷同思維，又能讓同學(xué)給合各自對(duì)生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。

四、說(shuō)課外延長(zhǎng)〔教是為了到達(dá)不需要教〕

教是為了到達(dá)不需要教，課堂教學(xué)應(yīng)給同學(xué)在課外進(jìn)行延長(zhǎng)性學(xué)習(xí)以指導(dǎo)，僅借助一節(jié)課兩個(gè)例子的教學(xué)是無(wú)法讓同學(xué)學(xué)得關(guān)于寓言的全部學(xué)問(wèn)的，在課堂上創(chuàng)作寓言也因受到時(shí)間等因素的影響而呈現(xiàn)功利性，這與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性、廣泛性要求是不相相宜的，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。〞所以，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給同學(xué)，讓同學(xué)通過(guò)課外大量的歷練來(lái)到達(dá)“不需要教〞的目的?！秾W(xué)習(xí)的革命》一書中也說(shuō)：“在學(xué)習(xí)方面，沒(méi)有東西可以替代針對(duì)個(gè)人的、有目的的家庭作業(yè)。〞老師結(jié)合課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容給同學(xué)布置一些與之相關(guān)的“課外作業(yè)〞是很有必要的。這節(jié)課，我將給同學(xué)布置兩類作業(yè)。

一是引導(dǎo)同學(xué)直接接觸相同類的語(yǔ)文材料，介紹幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國(guó)寓言〔如《中國(guó)寓言故事》〕，也有國(guó)外寓言〔如《拉·封丹寓言》〕，我要求同學(xué)在閱讀過(guò)程中登記自己的收獲，給沒(méi)有直接寓意的故事添加寓意。

二是建議同學(xué)以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來(lái)，進(jìn)行溝通；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個(gè)“講寓言故事〞競(jìng)賽活動(dòng)，把對(duì)寓言的學(xué)習(xí)延長(zhǎng)下去。

老師角色的恰當(dāng)定位，再加上得法的引導(dǎo)，同學(xué)主體性的激發(fā)，必將使課堂教學(xué)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。讓同學(xué)帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂，運(yùn)用自已的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用閱歷去解讀的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用閱歷，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用閱歷的轉(zhuǎn)化，再結(jié)合相應(yīng)訓(xùn)練在實(shí)踐中得以歷練，讓同學(xué)帶著語(yǔ)文課堂的收獲走向生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)連接，這樣的教學(xué)必定取得事半功倍的效果。

(指導(dǎo)老師：全國(guó)說(shuō)課討論協(xié)作會(huì)理事：王國(guó)安)

《伊索寓言兩則》說(shuō)課講稿

《兩則》學(xué)校語(yǔ)文說(shuō)課講稿篇5

《＜伊索寓言兩則》是人教社中語(yǔ)室組織編寫的三年制初一語(yǔ)文第四單元里的一篇課文，由《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》〔以下簡(jiǎn)稱《赫》、《蚊》〕兩則寓言組成，它與童話《皇帝的新裝》、《古代英雄的石像》，神話《盤古開天辟地》等一起組成“想象與聯(lián)想〞單元，成為引導(dǎo)初一班級(jí)同學(xué)從間接熟悉生活、培育想象和聯(lián)想力量的重要組件。如何協(xié)作第四單元的教學(xué)重點(diǎn)、結(jié)合初一同學(xué)認(rèn)知特點(diǎn)上好這節(jié)課呢？《全日制義務(wù)訓(xùn)練語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)〔試驗(yàn)稿〕》〔以下簡(jiǎn)稱《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》〕告知我，“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使同學(xué)在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐力量。〞《學(xué)習(xí)的革命》一書中也指出：“在訓(xùn)練領(lǐng)域，一個(gè)主要原則是：人們對(duì)喜愛(ài)的東西會(huì)學(xué)得最好，用全部的感官學(xué)會(huì)學(xué)得最快。〞基于以上兩點(diǎn)，我擬借助課程整合理念，從激發(fā)同學(xué)的愛(ài)好入手，從同學(xué)的生活本身和閱歷動(dòng)身，讓同學(xué)帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，經(jīng)過(guò)師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí)，在成就自我之中讓同學(xué)帶著在語(yǔ)文課堂的收獲走向生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一次跨學(xué)科的綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

一、說(shuō)教材〔教材無(wú)非是個(gè)例子〕

學(xué)問(wèn)是教不盡的，語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使同學(xué)能夠舉一反三，獲得語(yǔ)用閱歷，培育語(yǔ)感，練就語(yǔ)文力量，提升語(yǔ)文素養(yǎng)?！兑了髟⒀浴分械脑⒀怨适掠性S多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來(lái)做教學(xué)例子的寓言故事集，所以每位老師應(yīng)當(dāng)明白，教材無(wú)非是給了我們兩則學(xué)習(xí)寓言的例子，我們所要做的，便是引導(dǎo)同學(xué)從對(duì)這兩個(gè)例子的學(xué)習(xí)中，熟悉寓言、了解寓言并指導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行寓言創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用閱歷的傳遞、語(yǔ)感的遷移。

寓言以比方性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。《赫》、《蚊》兩個(gè)故事，情節(jié)都很簡(jiǎn)潔，而且篇幅短小，很相宜初一階段的同學(xué)學(xué)習(xí)。拉·封丹說(shuō)：“一個(gè)寓言可以分為身體與靈魂兩個(gè)局部，所述的故事好比是身體，所賜予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。〞《赫》采納白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問(wèn)自己身價(jià)的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最終一句“這個(gè)故事適用于那些喜愛(ài)虛榮而不被人重視的人。〞所以，這則寓言身體與靈魂俱在?！段谩芬灿兄愃频慕Y(jié)構(gòu)，只是情節(jié)要比前者簡(jiǎn)單一些，但同學(xué)通過(guò)閱讀是可以理解的。

《赫》共兩段，第一段敘述故事，第二段點(diǎn)明寓意。故事充分展現(xiàn)了豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，了解自身價(jià)值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問(wèn)雕像者，他從宙斯問(wèn)到赫拉，私下認(rèn)為自己的價(jià)值應(yīng)當(dāng)更高一些，這是故事的進(jìn)展和結(jié)局。故事短小，構(gòu)思精致。三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉(zhuǎn)給讀者以巨大的反差，結(jié)局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注意心理活動(dòng)描寫和對(duì)話描寫。

《蚊》在結(jié)構(gòu)上與《赫》相同，故事情節(jié)較《赫》簡(jiǎn)單一些，在寫法上側(cè)重于動(dòng)作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，給予動(dòng)物以人的感情、性格，用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括人與人之間的關(guān)系，顯得清爽、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰(zhàn)斗的過(guò)程，以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，兩相妙合，毫無(wú)牽強(qiáng)之感。由此可以看出，創(chuàng)作寓言也離不開生活，不能違反常理。

二、說(shuō)教法和學(xué)法〔教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定規(guī)〕

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培育同學(xué)的語(yǔ)文實(shí)踐力量，而培育這種力量的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文學(xué)問(wèn)的系統(tǒng)和完整。〞“語(yǔ)文課程必需依據(jù)同學(xué)身心進(jìn)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注同學(xué)的共性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)惜同學(xué)的奇怪心、求知欲，充分激發(fā)同學(xué)的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。〞“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于同學(xué)在感愛(ài)好的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培育同學(xué)主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。〞《伊索寓言兩則》做為語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料，實(shí)施教學(xué)更應(yīng)遵從這些原則。所以，我在教學(xué)中緊緊抓住語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“實(shí)踐性〞不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導(dǎo)同學(xué)開展綜合性學(xué)習(xí)，多給同學(xué)制造實(shí)踐的時(shí)間和空間，盡可能讓同學(xué)獲得更多的直接參加的時(shí)機(jī)，以便他們能從對(duì)課文的解讀中獲得語(yǔ)用閱歷、語(yǔ)感體驗(yàn)。

本單元的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)同學(xué)“要能夠領(lǐng)悟聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯(lián)想和想象，從而深化理解文章的內(nèi)容以及蘊(yùn)含其中的的感情，培育聯(lián)想和想象力量〞。對(duì)《伊索寓言兩則》的教學(xué)，應(yīng)做到將的想象和聯(lián)想激活、物化為同學(xué)自己的想象和聯(lián)想，并運(yùn)用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應(yīng)做到走進(jìn)例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓同學(xué)成為學(xué)習(xí)寓言的仆人。我的做法是：通過(guò)“畫畫講故事〞讓同學(xué)帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂初識(shí)寓言，接著在師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí)中走進(jìn)課文解讀例子，再以同學(xué)在解讀例子時(shí)獲得的語(yǔ)用閱歷和語(yǔ)感體驗(yàn)為根底，進(jìn)行自我創(chuàng)作，引導(dǎo)同學(xué)在實(shí)踐訓(xùn)練中物化的語(yǔ)用閱歷、情感和生活閱歷為自己的語(yǔ)用閱歷、情感和生活閱歷，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用閱歷的轉(zhuǎn)移、語(yǔ)感的遷移和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

同學(xué)如何學(xué)習(xí)這兩則寓言，我認(rèn)為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝〞的故事教學(xué)中，同學(xué)的學(xué)法便是一種，他們通過(guò)畫畫講故事學(xué)習(xí)寓言。學(xué)習(xí)《赫》，我建議采納“讀讀—講講—演演—評(píng)評(píng)〞的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最終師生互評(píng)故事說(shuō)收獲。而學(xué)習(xí)《蚊》，由于前面已有兩種學(xué)法做例子，我將采納更大膽的方式，讓同學(xué)分小組，以小組為單位進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給同學(xué)。前面的“拋磚〞，直接產(chǎn)生效力作用，“引玉〞必將水到渠成。

三、說(shuō)教學(xué)程序〔同學(xué)是學(xué)習(xí)的仆人〕

訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)貫穿于同學(xué)的愛(ài)好當(dāng)中，使同學(xué)的愛(ài)好在教學(xué)的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為留意、等待、探究和行動(dòng)。對(duì)學(xué)問(wèn)感愛(ài)好并想擁有它、實(shí)踐它，是每個(gè)渴求學(xué)問(wèn)的人所具有的情感沖動(dòng)，任何一個(gè)可能吸引同學(xué)留意力的東西，任何一項(xiàng)可能激發(fā)同學(xué)求知欲的學(xué)問(wèn)或技能都是他們所感愛(ài)好的，極有可能使同學(xué)煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢(shì)利導(dǎo)，抓住同學(xué)的愛(ài)好點(diǎn)，鼓舞他們?nèi)ケ憩F(xiàn)，進(jìn)而讓學(xué)習(xí)成為同學(xué)人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)?；诖?，整個(gè)教學(xué)過(guò)程由三步構(gòu)成：

1、畫畫講故事，初識(shí)寓言

“假如你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)。〞套用這句話，假如你想讓同學(xué)學(xué)什么，你要做的就是引導(dǎo)同學(xué)將所學(xué)的與同學(xué)已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)。在師生互動(dòng)學(xué)課文時(shí)，我擬從同學(xué)的生活本身和他們已取得的閱歷動(dòng)身，實(shí)行“畫畫講故事〞的方法導(dǎo)入新課，以便同學(xué)從心理熟悉到學(xué)習(xí)〔寓言〕是一種歡樂(lè)，也很簡(jiǎn)單，引導(dǎo)同學(xué)初識(shí)寓言，培育學(xué)習(xí)寓言的愛(ài)好。借助多媒體投影向同學(xué)展現(xiàn)題為“小鳥找水喝〞的一組簡(jiǎn)筆畫〔這組畫共四幅，展現(xiàn)出來(lái)的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽(yáng)底下飛行，一幅為小鳥在一棵樹上休息，并在小鳥的頭部畫一個(gè)小的問(wèn)號(hào)，第三幅圖意為小鳥看到一個(gè)瓶子里有水，但卻無(wú)法喝到水，水瓶旁有瓶?jī)A倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問(wèn)號(hào)表示〕，請(qǐng)全班同學(xué)思索小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓舞同學(xué)將自己畫的成果展現(xiàn)給大家看。

這樣做，我有兩個(gè)意圖。一是將同學(xué)在美術(shù)課上學(xué)到的簡(jiǎn)筆畫學(xué)問(wèn)引入到語(yǔ)文課堂中來(lái)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科的整合運(yùn)用。二是結(jié)合畫的結(jié)果，讓同學(xué)綻開想象和聯(lián)想，講《小鳥找水喝》的寓言故事，向?qū)W習(xí)課文中的寓言故事牽移，實(shí)現(xiàn)生活例子與課文例子的連接。我盡量借助投影設(shè)備將同學(xué)畫的畫投影出去，讓同學(xué)看到自己的畫，然后請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所畫的想故事，并給很多同學(xué)以時(shí)機(jī)，讓他們講這個(gè)故事〔這時(shí)同學(xué)必將因?yàn)樽约旱漠嫷玫秸宫F(xiàn)而興奮，在老師的不斷鼓舞下完成講故事的活動(dòng)〕。老師對(duì)在講故事時(shí)想象出了小鳥心理活動(dòng)的同學(xué)大加表?yè)P(yáng)，以問(wèn)“我們應(yīng)向小鳥學(xué)習(xí)什么？〞為結(jié)語(yǔ)，完成同學(xué)由已有學(xué)問(wèn)和閱歷〔畫畫、講故事〕向未知學(xué)問(wèn)〔寓言〕的隱性轉(zhuǎn)換。

2、互動(dòng)學(xué)課文，了解寓言

教學(xué)的第二步，便是與同學(xué)一起完成對(duì)課文中兩則寓言故事的學(xué)習(xí)。我以一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)中心和交際主體的身份參加到同學(xué)的學(xué)習(xí)中，與他們一起完成對(duì)《赫》的學(xué)習(xí)。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程分讀、講和演、評(píng)三步，先由同學(xué)自讀課文，走進(jìn)故事，然后讓同學(xué)在揣摩人物的根底上講故事，并請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)表演這個(gè)故事，結(jié)合同學(xué)講、演狀況師生同評(píng)，找出講、演中的缺乏和優(yōu)點(diǎn)，對(duì)故事的寫作特色作一簡(jiǎn)要分析〔側(cè)重于讓同學(xué)說(shuō)學(xué)習(xí)收獲〕，弄清寓言中的人物、故事情節(jié)，挖出隱蔽的寓意，并找到人物描寫的側(cè)重點(diǎn)。

我再以一個(gè)樂(lè)觀的旁觀者的身份參加到同學(xué)對(duì)《蚊》的學(xué)習(xí)之中。同學(xué)分小組對(duì)《蚊》進(jìn)行學(xué)習(xí)，我穿行于小組之間，對(duì)他們的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行觀看，并準(zhǔn)時(shí)解答他們的疑問(wèn)，關(guān)心同學(xué)去除學(xué)習(xí)路上的攔路虎。給肯定時(shí)間讓同學(xué)代表小組宣講他們的學(xué)習(xí)過(guò)程，我在賜予表?yè)P(yáng)的同時(shí)與同學(xué)一起總結(jié)學(xué)習(xí)這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節(jié)上的特點(diǎn)以及如何進(jìn)行寓言創(chuàng)作等學(xué)問(wèn)，從寫法上對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程做一個(gè)簡(jiǎn)要總結(jié)。

3、聯(lián)想加想象，創(chuàng)作寓言

德國(guó)聞名文藝?yán)碚摷胰R辛說(shuō)：“如果從一般教訓(xùn)動(dòng)身，僅僅把寓言寫成寓意的，寫出來(lái)的準(zhǔn)是一個(gè)惡劣的寓言。〞這告知我們，學(xué)寫寓言假設(shè)僅有簡(jiǎn)潔的談?wù)?，而沒(méi)有生動(dòng)活潑的故事是不行的。萊辛還說(shuō)：“要是我們把一句一般的道德格言引回到一件特別的大事上，把真實(shí)性給予這個(gè)特別大事，用這個(gè)大事寫一個(gè)故事，在這個(gè)故事里大家可以形象地熟悉出這個(gè)普遍的道德格言；那么，這個(gè)虛構(gòu)的故事便是一則寓言。〞所以，對(duì)于寓言的創(chuàng)作，我們要留意兩點(diǎn)：一是故事要有生動(dòng)活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設(shè)置理解障礙。二是人物描寫的手法要依據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要敏捷使用。如何借助課堂教學(xué)的“舉一〞，實(shí)現(xiàn)“反三〞的歷練目標(biāo)呢？我跳出《伊索寓言兩則》給同學(xué)設(shè)定的框架模式〔先講故事后點(diǎn)明寓意〕，給同學(xué)呈現(xiàn)大量的可供選擇的原始創(chuàng)作材料，讓他們?cè)谄渲羞x擇一個(gè)綻開想象和聯(lián)想，進(jìn)行創(chuàng)作。也只有這樣做，才能充分照看個(gè)體的不同，給同學(xué)以寬闊的施展空間，空間越廣，同學(xué)想象和聯(lián)想的余地就越大，就越能讓同學(xué)自由發(fā)揮。

一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續(xù)寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創(chuàng)意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附肯定量的參考題目，給同學(xué)供應(yīng)多樣的選擇。

二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言〔太陽(yáng)和大風(fēng)、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對(duì)話等〕、給開頭寫寓言〔老虎回家之后……樹干對(duì)樹葉說(shuō)：“……〞等〕、給寓意寫寓言〔告誡人們要愛(ài)護(hù)環(huán)境、人與人之間要相互關(guān)心等〕、自主創(chuàng)意寫寓言〔自擬題目，自找寓意進(jìn)行創(chuàng)作〕對(duì)同學(xué)的要求是不同的。同學(xué)有各自不同的生活體驗(yàn)，有對(duì)問(wèn)題的不同思索角度，寫出來(lái)的寓言也必定各不相同。這樣既避開了雷同思維，又能讓同學(xué)給合各自對(duì)生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。

四、說(shuō)課外延長(zhǎng)〔教是為了到達(dá)不需要教〕

教是為了到達(dá)不需要教，課堂教學(xué)應(yīng)給同學(xué)在課外進(jìn)行延長(zhǎng)性學(xué)習(xí)以指導(dǎo)，僅借助一節(jié)課兩個(gè)例子的教學(xué)是無(wú)法讓同學(xué)學(xué)得關(guān)于寓言的全部學(xué)問(wèn)的，在課堂上創(chuàng)作寓言也因受到時(shí)間等因素的影響而呈現(xiàn)功利性，這與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性、廣泛性要求是不相相宜的，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。〞所以，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給同學(xué)，讓同學(xué)通過(guò)課外大量的歷練來(lái)到達(dá)“不需要教〞的目的?！秾W(xué)習(xí)的革命》一書中也說(shuō)：“在學(xué)習(xí)方面，沒(méi)有東西可以替代針對(duì)個(gè)人的、有目的的家庭作業(yè)。〞老師結(jié)合課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容給同學(xué)布置一些與之相關(guān)的“課外作業(yè)〞是很有必要的。這節(jié)課，我將給同學(xué)布置兩類作業(yè)。

一是引導(dǎo)同學(xué)直接接觸相同類的語(yǔ)文材料，介紹幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國(guó)寓言〔如《中國(guó)寓言故事》〕，也有國(guó)外寓言〔如《拉·封丹寓言》〕，我要求同學(xué)在閱讀過(guò)程中登記自己的收獲，給沒(méi)有直接寓意的故事添加寓意。

二是建議同學(xué)以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來(lái)，進(jìn)行溝通；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個(gè)“講寓言故事〞競(jìng)賽活動(dòng)，把對(duì)寓言的學(xué)習(xí)延長(zhǎng)下去。

老師角色的恰當(dāng)定位，再加上得法的引導(dǎo)，同學(xué)主體性的激發(fā)，必將使課堂教學(xué)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。讓同學(xué)帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂，運(yùn)用自已的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用閱歷去解讀的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用閱歷，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用閱歷的轉(zhuǎn)化，再結(jié)合相應(yīng)訓(xùn)練在實(shí)踐中得以歷練，讓同學(xué)帶著語(yǔ)文課堂的收獲走向生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)連接，這樣的教學(xué)必定取得事半功倍的效果。

(指導(dǎo)老師：全國(guó)說(shuō)課討論協(xié)作會(huì)理事：王國(guó)安)

《伊索寓言兩則》說(shuō)課講稿

《兩則》學(xué)校語(yǔ)文說(shuō)課講稿篇6

《傅雷家書》是一代文學(xué)翻譯家傅雷與其曾留學(xué)海外的兒子傅聰間的往來(lái)家信，捧讀這些書信，我們仿如走進(jìn)傅雷父子的生活，不但可以熟稔他們的生活經(jīng)受，了解其心靈溝通，而且能端詳他們做人的原則、學(xué)術(shù)的追求和藝術(shù)的修養(yǎng)。

在教學(xué)過(guò)程中，不由得讓人欣喜地感覺(jué)到：義務(wù)訓(xùn)練九班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的《傅雷家書兩則》為落實(shí)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文“工具性〞和“人文性〞的統(tǒng)一供應(yīng)了優(yōu)秀的文本載體。只要老師牢握語(yǔ)文教學(xué)的兩大任務(wù)，落實(shí)“雙性統(tǒng)一〞的根本點(diǎn)；就能為發(fā)揮同學(xué)應(yīng)用語(yǔ)文供應(yīng)了寬闊的實(shí)踐性平臺(tái)，也為熏陶同學(xué)思想情感和夯實(shí)文化底蘊(yùn)營(yíng)造了深厚的人文環(huán)境。

一、文本的“工具性〞和“人文性〞

“語(yǔ)文〞即“語(yǔ)言文字〞，其“人文性〞和“工具性〞是辯證統(tǒng)一的。“工具性〞是語(yǔ)文課程固有的本質(zhì)屬性。語(yǔ)言文字不但是表情達(dá)意、溝通思想的工具，是學(xué)習(xí)其它學(xué)科的根底，而且是傳承整個(gè)人類社會(huì)文化與文明的工具?！叭宋男渊暿侨祟悂児啪眠h(yuǎn)的文明精華的積淀。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程就是同學(xué)精神奠基的過(guò)程，是師生雙向的、樂(lè)觀的生命活動(dòng)過(guò)程。其中《傅雷家書兩則》就是表達(dá)語(yǔ)文“雙性〞特點(diǎn)的優(yōu)秀例文之一。

1、《家書》是傅雷父子溝通思想的工具。一方面，兒子借“書信〞把個(gè)人心情的起伏跌宕、苦悶頹廢向父母傾訴，也感動(dòng)地把自己的勝利和幸福急于與家人共享。另一方面，傅雷也通過(guò)“書信〞向兒子陳述自己對(duì)人生和藝術(shù)的感悟：第一信在于勸慰?jī)鹤?/p>