高一10月語文試題

正定縣第三中學2017學年第一學期月考高一語文一、閱讀下面的文字，完成后面的題目。（9分）中華民族的文化傳統(tǒng)源遠流長，這不僅培養(yǎng)了中國人民高尚文雅、彬彬有禮的精神風貌，而且使中國贏得了“禮儀之邦”的美稱。在中國古代社會里，上自朝廷的軍國大政，下至民間的日常飲食，無不是在禮的規(guī)范下進行，禮是人們日常生活中最有權威的制約因素?！抖Y記.禮運》中說：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，污尊而杯飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬于鬼神?！边@就是說，禮，最初產生于人們的飲食活動。中國先民把黍米放在火上燒熟，把剖開的小豬放在火上烤熟，在地上挖個坑貯存水，用雙手捧著水來喝，用草扎成的槌子敲打地面當作鼓樂，好像用這種簡陋的生活方式便可以向鬼神表示敬意，從而得到神的庇護和賜福。這樣，最原始的祭禮也就由此產生了。《禮記》中認為原始的禮儀行為就是從人們的飲食活動中產生的，這便是所謂的“夫禮之初，始諸飲食”。人要吃喝，以為神也離不開食物，所以要將自己的食物也毫無保留地奉獻出來。中國的先民們想通過這種簡單的儀式向神靈表達虔誠的崇拜心情，而當這種紀念儀式逐漸定型化，并取得較為固定的社會意義時，原始的禮便有了自己的雛形。這里，我們將“污尊而杯飲”之類的儀式稱為“原始的禮”，主要是肯定了一種客觀存在的事實。這種源于飲食的祭禮，是中國先民順應自然生活的文化創(chuàng)造。中國先民是按照人要吃飯穿衣的觀念來構想諸神靈的生活的，以為祭祀就是讓神吃喝，神吃好喝好以后才能保證大家平安。所以，“禮”與解為甜酒的“醴”字，音既相同，意義也有相通之處，亦非巧合。人們通過飲食來祭祀神，表現(xiàn)了中國先民重視現(xiàn)實和生命的原初心理。關于禮的起源，國外的一些學者也有濃厚的興趣，其中以英國學者威廉?羅伯遜?史密斯的觀點影響最大。史密斯認為，圖騰制是由一種叫“圖騰餐”的祭祀儀式發(fā)展而來的，“圖騰餐”是神與神的崇拜者之間“共餐”，“共餐”的意思就是坐在同一張桌子上進餐。共餐本身就是一種禮貌的表現(xiàn)。世界上許多民族禮的起源大都與飲食有關，這對于理解中國禮的起源具有一定的參考價值，可以說，《禮記》中的“夫禮之初，始諸飲食”與史密斯的“共餐”制的說法有相似之處。由此我們不難發(fā)現(xiàn)，人類關于禮的起源的認識與實踐是十分類似的。他們都認為人與人之間關系的親密莫過于“吃的是同一鍋飯”，如中國先民們就將那種分立門戶、自成一體的做法，視為另起爐灶、感情淡薄的表現(xiàn)，因而飲食筵宴就成了中國人聯(lián)絡感情、增進友誼的主要手段。在此基礎上，各種飲食禮節(jié)也就產生了。

(選自2016年0丨月22日《光明日報》有刪改)1.下列關于“禮”的相關表述，不正確的一項是A.在中國古代社會,源遠流長的中華民族的文化傳統(tǒng)中的“禮”是人們日常生活中最有權威的制約因素。B.“禮”最初產生于人們的飲食活動，先民們通過毫無保留地向神奉獻自己的食物，來請求神的庇佑。C.“原始的禮”指的是“污尊而杯飲”之類的儀式，它肯定了一種客觀存在的事實。D.關于“禮”的起源,世界上的許多民族與我國的看法完全一致，如英國學者威廉?羅伯遜?史密斯的“共餐”制之說。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.中國人民高尚文雅、彬彬有禮的精神風貌以及中國“禮儀之邦”的美譽都來源于源遠流長的中華民族的文化傳統(tǒng)。B.《禮記?禮運》中記載,我國先民“燔黍捭豚，污尊而杯飲，蕢桴而土鼓”，來表達對鬼神的敬意。C.中國先民向神靈表達虔誠的崇拜心情的簡單儀式逐漸定型化，并取得較為固定的社會意義時，原始的禮便逐漸形成了。D.世界上許多民族對禮的起源的認識與實踐十分相似，這對理解中國禮的起源有一定的參考價值。3.根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A.在我國古代社會里，社會生活中的一切活動，無不是在“禮”的規(guī)范下進行的，所以說，“禮”對中國人的影響是深遠的。B.我國先民順應自然生活，并且按照人類要吃飯穿衣的觀念來構想諸神靈的生活，從而創(chuàng)造了祭禮文化。C.“禮”與解為甜酒的“醴”字不但音同，意義也有相通之處，這種巧合，表現(xiàn)了中國先民重視現(xiàn)實和生命的原初心理。D.中國人并不贊同分立門戶、自成一體的做法，而是十分重視飲食筵宴，并將其作為聯(lián)絡感情、增進友誼的主要手段。二、文言文閱讀（30分）舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之……項羽在戲下，欲攻沛公。沛公從百余騎因項伯面見項羽，謝無有閉關事。項羽既饗軍士，中酒，亞父謀欲殺沛公，令項莊拔劍舞坐中，欲擊沛公，項伯常屏蔽之。時獨沛公與張良得入坐，樊噲在營外，聞事急，乃持鐵盾入到營。營衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。項羽目之，問為誰。張良曰：“沛公參乘樊噲?！表椨鹪唬骸皦咽?。”賜之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項羽曰：“能復飲乎？”噲曰：“臣死且不辭，豈特卮酒乎！且沛公先入定咸陽，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”項羽默然。沛公如廁，麾樊噲去。是日微樊噲奔入營誚讓項羽，沛公事幾殆。先黥布反時，高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨枕一宦者臥。噲等見上流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛定天下何其壯也今天下已定又何憊也且陛下病甚大臣震恐不見臣等計事顧獨與一宦者絕乎且陛下獨不見趙高之事乎”高帝笑而起……太史公曰：“吾適豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異哉所聞！”

（選自《史記?樊酈滕灌列傳》）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．始陛下與臣等/起豐沛定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐/不見臣等計事顧/獨與一宦者絕乎/且陛下獨不見趙高之事乎/B．始陛下與臣等起豐沛/定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病/甚大臣震恐不見/臣等計事顧/獨與一宦者絕乎/且陛下獨不見趙高之事乎/C．始陛下與臣等起豐沛/定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐/不見臣等計事/顧獨與一宦者絕乎/且陛下獨不見趙高之事乎/D．始陛下與臣等/起豐沛定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病/甚大臣震恐不見/臣等計事/顧獨與一宦者絕乎/且陛下獨不見趙高之事乎/5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．舍人始于先秦，戰(zhàn)國及漢初指王公貴族家里的門客，亦指官名。B．沛公指漢高祖劉邦，起兵于沛，故稱“沛公”。公，對人物的敬辭，尊稱男子。公，有時也指封建制度五等爵位中的最高爵位，這五等爵位依次是“公、侯、伯、子、男”。C．參乘，亦作“驂乘”，古時乘車，站在車右擔任警衛(wèi)的人。D．禁中，古時指帝王居住的皇宮之內，也說“禁內”。6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．樊噲是劉邦手下的一員猛將，屠狗出身，既有政治頭腦，又勇敢豪爽。當劉邦處于危險境地時，樊噲不顧個人安危，闖入營帳，義正詞嚴地譴責項羽背信棄義，幫助劉邦脫離險境。B．課本《鴻門宴》也有樊噲闖帳一節(jié)，寫了樊噲撞倒守門衛(wèi)士入帳，怒視留下重要的一筆，錢玄同與劉半農分別站在新舊文化的立場上激烈辯論，改革派取勝。13.錢玄同在五四新文化運動中做了哪些事？請簡要概括。（6分）答：14.錢玄同被譽為“真的猛士”，有多方面的原因，請從“思想”“性格”“行為”中任選兩方面，談談你的理解。（8分）答：五基礎知識（每題3分，共15分）15．下列各句中加點的字都有活用，用法歸類正確的一項是（3分）（

）①頃之未發(fā)，太子遲之

②先破秦入咸陽者王之

③沛公旦日從百余騎來見項王

④秦武陽色變振恐，群臣怪之⑤乃遂收盛樊於期之首，函封之⑥范增數(shù)目項王⑦君為我呼入，吾得兄事之

⑧晉軍函陵A．①④/②③/⑤⑦/⑥⑧

B．①④/②⑥⑧/③/⑤⑦

C．①②④/③⑥/⑤⑦/⑧

D．①②/③④/⑤⑦/⑥⑧16.與“太子及賓客知其事者”句式相同的一項是（3分） A.不然，籍何以至此 B.而燕國見陵之恥除矣C.群臣侍殿上者，不得持尺兵 D.以其無禮于晉17．選出加點字解釋正確的一項（3分） ①夫晉，何厭之有（厭惡）②既東封鄭（使成為邊界）③因人之力而敝之（因為）④失其所與（親附，結交）⑤發(fā)圖，圖窮而匕首見（發(fā)出）⑥素善留侯張良（友善、交好）=7\*GB3⑦乃令張良留謝（感謝）=8\*GB3⑧沛公不勝杯杓（能承受）=9\*GB3⑨微太子言（如果沒有）=10\*GB3⑩顧計不知所出耳（回頭看）A．①③④⑥=9\*GB3⑨ B．②⑥=7\*GB3⑦=9\*GB3⑨=10\*GB3⑩C．②④⑥=8\*GB3⑧=9\*GB3⑨D．③④⑤=8\*GB3⑧=10\*GB3⑩18．下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項是()

A．進兵北略地，至燕南界

略：掠奪，奪取

B．今行而無信，則秦未可親也

信：誠信，信用

C．秦王購之金千斤，邑萬家

購：重金征求

D．秦之遇將軍，可謂深矣

深：狠毒，刻毒

19．下列文學常識和文化常識的表述，不正確的一項是（3分） A．《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體史書。它是研究我國《春秋》社會的重要歷史文獻。它和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。B．司馬遷《史記》中本紀記述皇帝，世家記述諸侯，列傳記述各方面的著名人物。項羽雖然沒做過皇帝，但他打入咸陽，號令諸侯，稱霸一時，因此司馬遷把他列入本紀。C．古代室內的座位，首先以坐北朝南為尊，其次是坐西向東，再次是坐南朝北，最卑的是坐東朝西。鴻門宴上座次的安排，充分顯示了項羽妄自尊大、目中無人、剛愎自用的個性特點。D．狄更斯是享有世界聲譽的英國小說家。他的小說《大衛(wèi)?科波菲爾》中不少地方都取材于自己親歷的生活，被人們認為是一部“半自傳體”小說。六、寫作(60分)20.閱讀下面一首詩，根據(jù)要求作文。

痕跡

（英）約翰?羅斯金

把每一個黎明看做生命的開始

把每一個黃昏看做生命的小結

讓每一個這樣短短的生命都能為自己留下一點兒可愛的事業(yè)的腳印和你心靈得到充實的痕跡在人的生命歷程中，我們每個人都會留下自己的痕跡。只是這痕跡有的清晰