《大道之行也》教案范例

《大道之行也》教案范例《大道之行也》優(yōu)秀教案范例教學三維目標學問與技能.把握相關(guān)文言詞，翻譯并背誦課文。.整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀力量。過程與方法了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會的宏大抱負，把握“大同”社會的根本特征。情感、態(tài)度、價值觀目標聯(lián)系實際，探求未知，逐步培育學生的探究意識。教學重難點重點：.要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。.引導學生把握“大同”社會的根本特征。難點：.聯(lián)系《桃花源記》，引導學生思索，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相像之處?.聯(lián)系實際，引導學生思索“孔子的社會抱負實現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。教學過程（一）導入世界上任何一個人都希望自己生活在一個安定、和平的大同社會，沒有權(quán)、利的紛爭，沒出名譽的搏斗，沒有人與人之間的爾虞我詐，社會中的每一個人都和諧相處、各盡其責，在這樣的社會里生活是歡樂的，陶淵明在《桃花源記》中制造了一個人人幸福歡樂，個個相處融洽的抱負社會。在秦漢以前我國的先哲們就已經(jīng)對這樣的時代進展了論述，先哲們把這樣抱負社會命名為大同。今日我們就走進《禮記》中的大同社會。（二）初讀課文1、簡介《禮記》，補充《四書》、《五經(jīng)》（多媒體展現(xiàn)）2、讀準字音（自由朗讀、個別檢查）檢查預習，指導朗讀。（多媒體展現(xiàn)）3、讀通文意（默讀、自由朗讀）對比解釋，疏通詞句，翻譯課文。（小組合作探究）（多媒體補充重難點字詞解釋）（三）精讀課本，貫穿全文整體感知（小組合作探究）.如何理解大道、大同、大道之行?【明確】大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，指儒家的抱負社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。.“大同”社會的根本特征是什么?請找出相關(guān)語句，并作講解?！久鞔_】“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔當社會職務(wù)；“講信修睦”說的是社會成員間應當建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和諧，防止爭斗。.那么文章中從那幾方面來說明“大同”社會的根本特征的呢?【明確】可以歸納為三個方面：①人人都能受到全社會的關(guān)愛?！安华氂H其親，不獨子其子”，說的是每個人都能夠推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責任、心愿擴大到其他人身上，使全社會親如一家?！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長”，意思是對各種年齡段的人群都要做出適宜的安排。又特殊提到：“鰥、寡、孤、獨廢疾者”這五種人要實行生活保障，更充分表達了全社會的關(guān)愛。②人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧保褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”，就是男女婚配準時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這才能豐衣足食。③貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”，這就是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會將它粘為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。.由以上的理解，你認為本文的層次該如何劃分?全文可分三層：第一層（第一句話）對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明。其次層（其次至三句話）“大同”社會的根本特征。.人人都能受到全社會的關(guān)愛人人都能安居樂業(yè)貨盡其用，人盡其力第三層（第四句話）全文的總結(jié)語。（四）研讀。合作探究，拓展思維.任何想像都是植根于現(xiàn)實土壤的，文中有無當時現(xiàn)實社會的影子?【明確】文章第三層選擇了一種特別的總括方式，拿現(xiàn)實社會跟抱負的“大同”社會作比照，從而順理成章地指出，現(xiàn)實社會中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同”社會中將不復存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射消失實社會的真實情形：社會變亂紛乘，動亂擔心；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。.文中的“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相像的地方?【明確】啟發(fā)學生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來熟悉這個社會，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活極其幸福、歡樂，這就是“大同”社會中“老有所終，幼有所長”，由此推知鰥寡孤獨者這五種人同樣受到全社會的關(guān)愛。.孔子的“大同”社會的抱負實現(xiàn)了嗎?21世紀的中國社會，是“大同”社會嗎?要求學生聯(lián)系歷史學問和現(xiàn)實社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可。.盡管這樣的抱負社會在當時的社會條件下不行能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份珍貴財寶，兩千多年來始終成為很多思想家和改革家所追求的抱負“桃源”。結(jié)合歷史學問你能舉幾個名人的事例嗎?多媒體補充洪秀全、梁啟超、孫中山、林覺民。拓展延長比擬——拓展課文。.和《桃花源記》比擬閱讀，找出本文與《桃花源記》相對應的句子。故人不獨親其親皆有所養(yǎng)——黃發(fā)垂髫，并怡然自樂是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作——阡陌交通，雞犬相聞。講信修睦——便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問男有分，女有歸——其中往來種作，男女衣著，悉如外人。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉——土地平曠屋舍儼然雞犬相聞。.小結(jié)：由此可見，陶淵明心目中的抱負社會就是孔子早就提出的“大同社會”，都是沒有階級壓迫，沒有戰(zhàn)斗紛擾，公平自由、安定富足、團結(jié)和諧的抱負世界。只是陶淵明在表述自己的抱負時更含蓄。教師小結(jié)“大道之行也”為我們描繪了一幅雄偉瑰麗的社會藍圖。在那里，人們生活著并歡樂著。盡管這個抱負社會在小生產(chǎn)的根