第二章教育與心理發(fā)展

第二章教育與心理發(fā)展總結：優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，無論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。第二章教育與心理發(fā)展第二章教育與心理發(fā)展總結：優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，無論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。第一節(jié)心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的概念個體從胚胎期到出生到死亡的有次序的心理變化過程。二、心理發(fā)展的一般規(guī)律階段性和連續(xù)性乳兒期、嬰兒期、兒童期、青春期。方向性和順序性記憶思維的發(fā)展不平衡性生理、自我、性個別差異性6/26/20212第二章：教育與心理發(fā)展第一節(jié)心理發(fā)展概述三、教育與心理發(fā)展的一般關系教育須以心理發(fā)展水平和特點為依據(jù)準備性原則：根據(jù)學生原有的準備狀態(tài)進行新的教學（量力性或可接受性原則）教育對心理發(fā)展起著主導作用發(fā)展的助力或阻力6/5/20233第二章：教育與心理發(fā)展第二節(jié)影響心理發(fā)展的因素一、遺傳決定論觀點：心理發(fā)展由遺傳基因所決定，其過程是遺傳素質的自我發(fā)展與暴露的過程人物：高爾頓：1869年《遺傳與天才》霍爾：復演論格塞爾：成熟論

6/5/20234第二章：教育與心理發(fā)展

美國兒童心理學家格塞爾曾做過一個著名的“雙胞胎爬梯實驗”。在這個實驗中，雙胞胎中的一個從出生后的48周起每天做1O分鐘的爬梯訓練，持續(xù)6周時間，到了第52周，他能夠熟練地爬上5級樓梯。在此期間，雙胞胎中的另一個則不作任何訓練，只是到了第53周才開展訓練爬梯，然而僅用了2周時間，到了第55周，他就能熟練地爬上樓梯頂端。二者能力沒有什么差別。評價：

片面強調遺傳，忽視后天環(huán)境的作用6/5/20235第二章：教育與心理發(fā)展第二節(jié)影響心理發(fā)展的因素二、環(huán)境決定論觀點：兒童心理的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的人物：洛克：白板說華生：心理發(fā)展就是形成刺激反應鏈斯金納：外在的強化來塑造和改變評價：片面強調環(huán)境的作用6/5/20236第二章：教育與心理發(fā)展第二節(jié)影響心理發(fā)展的因素三、二因素論觀點：

心理發(fā)展由遺傳和環(huán)境兩個因素共同決定人物：（德）斯騰：心理發(fā)展是內在素質和外在環(huán)境合并發(fā)展的結果。評價：只是把遺傳和環(huán)境簡單地結合起來，是一種折中調和。6/5/20237第二章：教育與心理發(fā)展第二節(jié)影響心理發(fā)展的因素四、辯證唯物主義觀點觀點遺傳素質和生理成熟是心理發(fā)展必要的物質前提和基礎社會環(huán)境和教育在一定條件下對心理發(fā)展起決定作用心理是通過在活動中產生的心理矛盾運動發(fā)展的。根本動力：主客體相互作用中由于外界環(huán)境和教育不斷地向兒童提出新的要求所引起的新的需要，與兒童原有的心理水平之間的矛盾。6/5/20238第二章：教育與心理發(fā)展第三節(jié)幾種主要的心理發(fā)展理論一、皮亞杰的心理發(fā)展觀觀點：發(fā)展的實質是個體與環(huán)境不斷相互作用的過程心理發(fā)展涉及圖式、同化、順應和平衡四個重要概念。平衡是心理發(fā)展中的決定因素.。6/5/20239第二章：教育與心理發(fā)展

圖式是兒童對環(huán)境進行適應的認知結構。

同化是利用原有圖式把新刺激納入到原有認知結構中去的過程。

順應是指當主體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時，其認知結構須隨刺激影響而改變的過程。兒童心理發(fā)展就是通過同化和順應日益復雜的環(huán)境而達到平衡的過程。6/5/202310第二章：教育與心理發(fā)展皮亞杰是心理發(fā)展階段論者，他把兒童的心理發(fā)展劃分為四個階段。他的心理發(fā)展階段論觀點為：心理發(fā)展表現(xiàn)為連續(xù)發(fā)展過程中的階段性；每個階段都具有獨特的典型特征；各階段的發(fā)展次序是固定的；前一階段與后一階段具有連續(xù)性，前一階段是后一階段的前提，也是后一階段的量的積累過程，先前的認知結構包含并融合在后繼的結構之中。皮亞杰將兒童心理發(fā)展劃分的4個階段為：6/5/202311第二章：教育與心理發(fā)展

(1)感知運動階段(0～2歲)：這個階段兒童憑借感知和運動之間的關系獲得動作經驗。在這些活動中形成了一些低級的行為圖式，以此來適應外部環(huán)境，進一步探索外界環(huán)境。其中手的抓取和嘴的吸吮是他們探索世界的主要手段。大約在9～12個月。兒童逐漸獲得了客體永久性，即當某一客體從兒童視野中消失時，兒童知道該客體并非不存在了。這一階段兒童的認知活動處于感知動作思維水平，只限于對當前直接感知的環(huán)境施以動作。

6/5/202312第二章：教育與心理發(fā)展(2)前運算階段(2～6、7歲)：這個階段兒童的主要特征是把上一階段中獲得的感知運動圖式內化為表象系統(tǒng)，具有了符號功能，開始能夠運用語言或符號來代表他們經歷的事物，但還不能很好地掌握概念的概括性和一般性，具體表現(xiàn)為：①泛靈論，認為外界的一切事物都是有生命的。②自我中心，認為所有的人與自己都有相同的感受，不能從他人的角度看待問題。皮亞杰曾用“三座山”實驗來驗證他的觀點：構筑一座風景優(yōu)美的山模型，先讓兒童從四個方面進行觀察，而后交給他們四張側景照片。再讓一個布娃娃在山的各處走動，當娃娃停留在山的某一面時，讓兒童展示一張布娃娃所面對的山的風景照。結果，受試兒童取出的照片卻是他自己面對的那座山的照片。

6/5/202313第二章：教育與心理發(fā)展③思維的不可逆性，只知道A>B，不知道B<A。④未掌握守恒。掌握守恒是指不論事物的形態(tài)如何變化，兒童都知道其本質是不變的。如同樣多的水，無論倒在細長的量筒中還是倒在低矮的盤子中，水都是一樣多的。但處于這一階段的兒童還不能掌握守恒，表現(xiàn)為兒童在做出判斷時只能從一個維度(如高度或底面積)考慮問題，不能同時運用兩個維度。這一階段的認知活動處于表象思維水平。6/5/202314第二章：教育與心理發(fā)展(3)具體運算階段(6、7歲-ll、12歲)：這個階段兒童的主要特征是獲得了守恒概念，思維具有可逆性，可以進行邏輯運算，但仍需要具體事物的支持，因此，這一階段的認知水平處于依靠具體經驗支持的邏輯思維水平。(4)形式運算階段(11、12歲--l4、15歲)：這個階段兒童的主要特征是思維擺脫了具體內容的約束，使形式從內容中解脫出來，能夠提出假設，憑借演繹推理等形式解決抽象問題，其認知活動達到抽象邏輯思維水平。6/5/202315第二章：教育與心理發(fā)展影響發(fā)展的因素：成熟、練習與習得經驗、社會性經驗和平衡化。練習與習得經驗,指個體對物體施加動作過程中的練習和習得經驗。社會性經驗是指社會環(huán)境中人與人之間的相互作用和社會文化的傳遞，主要涉及教育、學習和語言等方面。平衡是心理發(fā)展的決定因素。6/5/202316第二章：教育與心理發(fā)展第三節(jié)幾種主要的心理發(fā)展理論二、埃里克森的心理發(fā)展觀觀點：—發(fā)展是一個生物人在一定的社會文化背景中的適應—心理發(fā)展經歷連續(xù)的八個發(fā)展階段6/5/202317第二章：教育與心理發(fā)展⑴嬰兒期(0~1.5歲):基本信任和不信任的沖突⑵兒童期(1.5~3歲):自主與害羞和懷疑的沖突⑶學齡初期(3~5歲):主動對內疚的沖突

⑷學齡期(6~12歲):勤奮對自卑的沖突⑸青春期(12~18歲):自我同一性和角色混亂的沖突⑹成年早期(18~25歲):親密對孤獨的沖突⑺成年中期(25~60歲):繁殖感對停滯感的沖突

⑻成年晚期(60歲以上):自我調整與絕望期的沖突6/5/202318第二章：教育與心理發(fā)展第三節(jié)幾種主要的心理發(fā)展理論三、維果斯基的發(fā)展觀1文化歷史發(fā)展論。

維果斯基區(qū)分了兩種心理機能一種是作為動物進化結果的低級心理機能，另一種則是作為歷史發(fā)展結果的高級心理機能，即以符號系統(tǒng)為中介的心理機能。工具的使用導致了人類不再像動物一樣是以身體的直接方式來適應自然。人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進化規(guī)律所制約而是受社會歷史發(fā)展規(guī)律的制約。維果斯基提到的工具有兩個層次：物質生產的工具和精神生產的工具——語言符號系統(tǒng)。人的高級心理機能是在與社會的交互作用中發(fā)展起來的或者說人的高級心理活動起源于社會的交互作用。

6/5/202319第二章：教育與心理發(fā)展2心理發(fā)展觀心理發(fā)展是在特定的社會文化歷史條件下，借助于語言與符號而進行人與人之間的相互交往、相互作用，致使其心理活動逐漸由外部向內部轉化，心理機能逐漸由低級向高級發(fā)展的過程。由低級機能向高級機能的發(fā)展有四個主要的表現(xiàn)①隨意機能的不斷發(fā)展。隨意機能指心理活動的主動性和有意性。②抽象一概括機能的提高。③各種心理機能之間的關系不斷變化、重組形成間接的、以符號為中介的心理結構。④心理活動的個性化。6/5/202320第二章：教育與心理發(fā)展3、教育與發(fā)展的關系。

最近發(fā)展區(qū)：兒童借助成人幫助達到的發(fā)展水平與原有水平之間的差距。教學必須要考慮兒童已達到的水平并要走在兒童發(fā)展的前面。6/5/202321第二章：教育與心理發(fā)展4、內化學說內化是指個體將社會環(huán)境中吸收的知識轉化為心理結構中的過程。其內化學說的基礎是他的工具理論。他認為運用符號系統(tǒng)將促使心理活動得到根本改造。只有掌握了語言這個工具，外部形式的活動才得以“內化”，轉為內部活動。在兒童認知發(fā)展的內化過程中語言符號系統(tǒng)的作用是至關重要的。語言一方面為兒童表達思想和提出問題提供了可能性也為兒童從周圍人那里學習提供了可能性。同時兒童的言語也直接促進了其高級心理機能的發(fā)展。6/5/202322第二章：教育與心理發(fā)展思考題“給我一打健康的、發(fā)育良好的嬰兒和符合我的要求的撫育他們的環(huán)境，我保證能把他們隨便哪一個都訓練成為我想要得任何類型的專家——醫(yī)生、律師、巨商，甚至乞丐和小偷?！比绾卫斫馊A生的這句話?6/5/202323第二章：教育與心理發(fā)展李雙江之子被刑拘2月23日下午，海淀警方通報，2月19日，海淀公安分局接到一女事主報案，稱2月17日晚她在海淀某酒吧內與李某等人喝酒后，被帶至一賓館內遭輪奸。民警調查后，將涉案人員李某等5人全部抓獲，現(xiàn)該5人因涉嫌強奸罪被刑事拘留。

據(jù)悉，李某于2月17日伙同魏某等4人，使用暴力毆打、言語恐嚇等手段，強行開車將被害人楊某帶至海淀湖北大廈某房間，在違背被害人意愿的情況下，輪流與其發(fā)生性關系。

接報警后，經過偵查，李某等4人在某溫泉停車場被抓。

據(jù)知情人透露，被拘留的李某今年17歲，正是李雙江之子。6/5/202324第二章：教育與心理發(fā)展中國狼爸蕭百佑6/5/202325第二章：教育與心理發(fā)展有一位父親，他的口號是“三天一頓打，孩子進北大”，只要孩子的日常品行、學習成績不符合他的要求，就會遭到嚴厲的體罰。他的四個孩子中的三個被北京大學錄取，他叫蕭百佑，被稱為“中國狼爸”。6/5/202326第二章：教育與心理發(fā)展蕭百佑認為，孩子身上有三個特性：動物性、人性、社會性。在12周歲之前，孩子身上動物性的特征表現(xiàn)得比較強烈，必須用“打”的方式才能讓孩子懂得是非道理。“所以在孩子12歲之前，我都是以打為主，”蕭百佑說，“但孩子到了12歲，為人品行已經基本成型。此后，我就不會對孩子動手，而是完全依靠說教?！?/5/202327第二章：教育與心理發(fā)展孩子在年幼時，不需要獨立的思考，只要學會服從家長就能成長?！霸谖铱磥恚?至12歲孩子的性格中，動物性占主要成分，很多行為都是無意識下進行的，所以要用雞毛撣子給他立規(guī)矩?！备鶕?jù)蕭百佑的家教“理論”，12歲至18歲，孩子的“人性”才漸漸開始占主導地位，懂得是非曲直。18歲之后，孩子才有社會性的表現(xiàn)，才有社交需求。所以，在蕭百佑定的家規(guī)中，子女在上大學前，不能與其他孩子交朋友，生活中只能有“親人”、“同學”兩個概念。6/5/202328第二章：教育與心理發(fā)展蕭百佑認為孩子對于快樂或痛苦，并沒有本質上的認識。蕭百佑透露，他知道三女兒蕭簫曾經在日記中寫過“我沒有快樂童年”，但他并沒有理會女兒的想法。他認為，孩子對快樂或痛苦的認識是建立在與其他孩子對比的基礎上：別人不能玩，自己能玩，就快樂；反之，則痛苦。所以，孩子并不真正理解什么是快樂。今后對童年的認識也是建立在回憶上的。“現(xiàn)在，他們考上了北京大學，在學生階段取得了成功。所以，我相信以后他們在回憶童年時，肯定認為是快樂的?！?/5/202329第二章：教育與心理發(fā)展第四節(jié)心理發(fā)展的差異與教育一、智能差異與教育智能泛指智力和能力，是一種心理特征，是順利完成某種活動的心理條件。6/5/202330第二章：教育與心理發(fā)展1、斯皮爾曼的二因素論與教育20世紀初英國心理學家斯皮爾曼提出。能力由兩種因素組成：一般因素或Ｇ因素(generalfactor)、特殊因素或Ｓ因素(specialfactor)。6/5/202331第二章：教育與心理發(fā)展6/5/202332第二章：教育與心理發(fā)展2、卡特爾的智力理論與教育

美國心理學家卡特爾等人主張智力由兩種成分構成，一種是流體智力，另一種是晶體智力。

流體智力主要和神經生理的結構和功能有關，很少受社會教育影響，它與個體通過遺傳獲得的學習和解決問題的能力有聯(lián)系。例如，瞬時記憶、思維敏捷性、反應速度、知覺的整合能力等。這種智力幾乎可以轉換到一切要求智力練習的活動中，所以稱為流體智力。青少年期一直在增長，到30歲左右達到頂峰，之后隨年齡增長而衰退。

晶體智力是解決問題的能力，是從后天的社會文化中獲得的。例如，知識、詞匯、計算等方面的能力，它包括大量的知識和技能，與學習能力密切聯(lián)系著。這種智力表現(xiàn)為來自經驗的結晶，所以稱為晶體智力。人的一生中都在增長。6/5/202333第二章：教育與心理發(fā)展3、吉爾福特的三維智力結構理論與教育美國心理學家吉爾福特(J.P.Guilford)1967年創(chuàng)立了智力三維結構模型理論，認為智力結構應從操作、內容、產物三個維度去考慮。智力活動就是人在頭腦里加工(即操作過程)客觀對象(即內容)，產生知識(即產物)的過程。例如學生對英語單詞的掌握，就是語義、記憶、單元的能力。6/5/202334第二章：教育與心理發(fā)展4.加德納的多元理論美國心理學家加德納的多元理論認為：智力的內涵是多元的，它由7種相對獨立的智力成分所構成，每種智力都是一個單獨的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產生外顯的智力行為。七種智力包括：

①空間智力：這種智力用于導航或環(huán)境中的移動；同樣也用于看地圖和繪畫中。②音樂智力：辨別聲音和表達韻律的能力.③言語智力：滲透在所有語言能力之中，包括口語和文字的理解，以及口語和書面語的表達。6/5/202335第二章：教育與心理發(fā)展④數(shù)理邏輯智力：包括數(shù)字運算和邏輯思考能力。突出的人物如愛因斯坦，居里夫人。⑤人際智力：與人交往且和睦相處的能力，代表人物如外交家、政治家。⑥內省智力：對自身內部世界的狀態(tài)和能力具有極高的敏感水平。這個我們心理學界的代表人物多，如弗洛伊德。⑦身體運動智力：支配身體完成精細操作的能力。6/5/202336第二章：教育與心理發(fā)展5、斯滕伯格的三元智力理論與教育20世紀80年代中期，斯騰伯格通過對職業(yè)心理學家和普通人的調查認為，人們通常理解的智力包括智力、解決問題的能力和實踐智力三個方面的內容。而傳統(tǒng)的智力測驗只能測驗前兩種能力，對實踐智力卻往往無能為力，所顧及的只是主體的內部世界，并且大多數(shù)未能很好地控制知識和經驗因素的作用，針對此類缺陷，斯騰伯格的三元智力理論注重從主體的內部世界、現(xiàn)實的外部世界以及聯(lián)系內、外部世界的主體的經驗世界這三個維度來分析智力。三元智力理論從整體意義上對情境、經驗和成分三個層面進行分析，并形成了三個亞理論——情境亞理論、經驗亞理論和成分亞理論。

6/5/202337第二章：教育與心理發(fā)展作為對三元智力理論的反思與完善，2019年，斯騰伯格在其《成功智力》一書中集中闡述了成功智力理論的內容，賦予智力以新的含義。

成功就意味著個體在現(xiàn)實生活中達成自己的目標。這里的“目標”是個體通過努力能夠最終達成的人生理想，而不是遙遙無期的空中樓閣；并且“成功”也不是偉人巨匠的專屬，它同樣屬于那些充分發(fā)揮自身潛能和智慧在現(xiàn)實生活中找準自己位置的平凡人。因此，成功智力能導致個體以目標為導向并采取相應的行動，是對現(xiàn)實生活真正起到舉足輕重作用的智力。6/5/202338第二章：教育與心理發(fā)展

成功智力包括分析能力、創(chuàng)造能力和實踐能力。分析能力是主體有意識地規(guī)定活動的方向，以發(fā)現(xiàn)問題的有效解決辦法的能力，主要指抽象思維能力和語言能力。創(chuàng)造能力是一種超越給定的知識和信息并產生出新異而獨特的思想的能力。實踐能力也稱社會智力，指適應改變了的環(huán)境以及個體解決實際生活問題的能力。成功智力理論的啟示。（教材P54）6/5/202339第二章：教育與心理發(fā)展二、人格差異與教育1、氣質差異與教育6/5/202340第二章：教育與心理發(fā)展教育：了解氣質類型，發(fā)展積極品質根據(jù)氣質特點，進行個別教育注意和防止氣質病態(tài)傾向發(fā)展6/5/202341第二章：教育與心理發(fā)展2、性格差異的教育性格特征的差異（現(xiàn)實態(tài)度、理智、情緒、意志）性格類型的差異。教育：判斷學生的性格類型，根據(jù)其性格特點尋找相應的教育對策，因材施教。教師要發(fā)揮集體的作用，引導學生自我教育，取長補短。6/5/202342第二章：教育與心理發(fā)展3、認知方式差異與教育最常見的認知方式分類是：A場依存型－場獨立型（知覺時是否受環(huán)境信息的影響）你能從右圖中看出左圖的模型嗎？6/5/202343第二章：教育與