2023高考適應(yīng)性考試文科綜合歷史試題（附答案）

高考適應(yīng)性考試文科綜合歷史試題（附答案）24.文獻(xiàn)資料與學(xué)者研究表明，第19代商王盤庚遷都，此后兩個(gè)多世紀(jì)中形成偉大的商文明；第22代商王武丁開(kāi)疆拓土，商朝發(fā)展到頂峰。而無(wú)論是史書敘述的頻度還是民眾熟知的程度，商朝末亡國(guó)之君商紂王都更為突出。這種現(xiàn)象可以說(shuō)明A.史料決定了歷史價(jià)值觀

B.歷史研究與大眾歷史認(rèn)識(shí)相互脫節(jié)C.現(xiàn)實(shí)需要影響歷史記憶

D.歷史事實(shí)的記錄與解讀具有偶然性25.郡縣制下的編戶齊民政策，使國(guó)家得以控制為數(shù)眾多的自耕小農(nóng)，成為秦漢統(tǒng)一國(guó)家建立的基礎(chǔ)。至唐代中期，大土地所有制最終占據(jù)優(yōu)勢(shì)。針對(duì)這種變化，此后歷代為強(qiáng)化政權(quán)基礎(chǔ)而采取的應(yīng)對(duì)辦法是A.保護(hù)地主利益

B.調(diào)整賦稅對(duì)象C.強(qiáng)化抑商政策

D.抑制豪強(qiáng)大族26.明中葉，王陽(yáng)明景仰朱熹等大師講學(xué)于書院，認(rèn)為書院可“匡翼夫?qū)W校之不逮”并在龍岡書院、陽(yáng)明書院、敷文書院等多所書院講學(xué)二十余年，追隨者甚眾。該時(shí)期書院的興盛A.鞏固了程朱理學(xué)的地位

B.有利于儒家思想體系的調(diào)適C.推動(dòng)了科舉教育的發(fā)展

D.有助于強(qiáng)化官方的思想控制27.康熙帝晚年曾回憶說(shuō)，當(dāng)年輔政大臣索尼、鰲拜等人“迫朕殺”與之有怨的尚書蘇納海，他“并未依其言降旨”，索尼、鰲拜等依然宣稱是其“旨意”，將蘇納海處絞。這一故事反映出康熙時(shí)期A.專制皇權(quán)逐漸發(fā)展

B.朝廷決策缺乏效率C.軍機(jī)處的權(quán)力擴(kuò)大

D.內(nèi)閣掌握政務(wù)大權(quán)28.1854年，英國(guó)駐上海領(lǐng)事館某官員在一份考察太平天國(guó)活動(dòng)的報(bào)告中寫到，“原本以為一個(gè)年輕的剛剛通過(guò)斗爭(zhēng)而生存的勢(shì)力，將會(huì)是一心渴望得到歐洲人的幫助和合作……實(shí)際情形并非如此”。這反映出A.太平天國(guó)中斷與外國(guó)的通商貿(mào)易

B.列強(qiáng)試圖扶持太平天國(guó)取代清政府C.太平天國(guó)外交政策的獨(dú)立自主性

D.列強(qiáng)開(kāi)始與清政府聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平軍29.1934年1月，毛澤東在一篇報(bào)告中說(shuō)，“現(xiàn)在我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，是由國(guó)營(yíng)事業(yè)、合作事業(yè)和私人事業(yè)這三方面組成的”“我們對(duì)于私人經(jīng)濟(jì)，只要不出于政府法律范圍之外，不但不加阻止，而且加以提倡和獎(jiǎng)勵(lì)”。由此可知，當(dāng)時(shí)根據(jù)地A.突破了國(guó)民黨的軍事“圍剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖B.確立了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心工作是發(fā)展工商業(yè)C.全面貫徹落實(shí)了報(bào)告中的方針政策D.逐步形成了新民主主義經(jīng)濟(jì)的雛形30.羅馬帝國(guó)時(shí)代，上層社會(huì)的兒童普遍被委托給來(lái)自希臘的乳母和教仆照顧，包括負(fù)責(zé)兒童的起居、教育、安全等，幫助其成長(zhǎng)。這種現(xiàn)象可用于說(shuō)明A.古代希臘文明的影響力

B.文化交融掩蓋階級(jí)矛盾C.希臘化時(shí)代的文化傳播

D.當(dāng)時(shí)奴隸制度瀕臨崩潰31.日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立了諸多國(guó)家，其中法蘭克王國(guó)逐漸發(fā)展壯大。800年，查理被教皇利奧三世加冕為“神圣羅馬皇帝”，其時(shí)他統(tǒng)治下的法蘭克王國(guó)的版圖大致與西羅馬帝國(guó)的歐洲部分相合。據(jù)此可知，查理時(shí)期的法蘭克王國(guó)A.拋棄了日耳曼人的部落傳統(tǒng)

B.全面繼承了古羅馬帝國(guó)的政治制度C.徹底消除了封建割據(jù)勢(shì)力

D.利用了羅馬帝國(guó)時(shí)興起的宗教力量32.佛羅倫薩的薄伽丘(1313～1375年)和布魯尼(約1370～1444年)曾先后為意大利詩(shī)人但丁(1265～1321)著書立傳。但丁在薄伽丘筆下是“老師”與“新人”，在布魯尼筆下是“公民”與“愛(ài)國(guó)者”。這反映出文藝復(fù)興時(shí)期A.人文主義思想具有多樣性

B.體現(xiàn)人的價(jià)值成為社會(huì)共識(shí)C.思想解放重心已轉(zhuǎn)向政治

D.不同社會(huì)階層價(jià)值追求分化33.1816~1858年間，俄國(guó)男性世襲貴族數(shù)量從8.41萬(wàn)增至11.31萬(wàn)，增幅34.5%，同時(shí)，農(nóng)奴人口從2145.42萬(wàn)增至2483.82萬(wàn)，增幅為15.8%，在1840~1858年，南俄和伏爾加河下游貴族地產(chǎn)總面積從1032.4萬(wàn)俄南增至1264.1萬(wàn)俄畝，增長(zhǎng)22.4%。這可以說(shuō)明，當(dāng)時(shí)俄國(guó)A.雇傭制大農(nóng)場(chǎng)初具規(guī)模

B.農(nóng)奴遭受的剝削加深C.農(nóng)奴人身依附關(guān)系加劇

D.農(nóng)奴制并未出現(xiàn)危機(jī)34.在1898~1905年喬治·寇松任印度總督期間，英印政府一方面發(fā)展教育，改良農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改革稅制、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，大力修筑鐵路、發(fā)展公共事業(yè)等，另一方面又孤立知識(shí)分子，不讓印度人有更多的機(jī)會(huì)參與政府工作。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.印度無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)開(kāi)始登上政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)B.印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重危及英國(guó)統(tǒng)治C.英印政府禁止印度資產(chǎn)階級(jí)參與政治D.英印政府試圖遏制印度民族主義發(fā)展35.1965年，美國(guó)約翰遜總統(tǒng)提出的《醫(yī)療照顧法案》規(guī)定：凡符合參加社會(huì)保障制度和鐵路職工退休制度條件的65歲及以上的老年人，有資格享受醫(yī)療保險(xiǎn)。該法案于當(dāng)年7月獲得通過(guò)，全國(guó)1960萬(wàn)老年人中的絕大多數(shù)為之受益。約翰遜的《醫(yī)療照顧法案》A.意欲緩和嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)的激烈社會(huì)矛盾B.旨在解決弱勢(shì)群體因“滯脹”而面臨的困境C.體現(xiàn)了“新政式”社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理模式的延續(xù)和發(fā)展D.包含了國(guó)家全面管理社會(huì)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制特征43.閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一：司馬光編著《資治通鑒》,堅(jiān)持“據(jù)其功業(yè)之實(shí)而言之”。司馬光治史，不大究天人之際，而始終注意人事，區(qū)分人物的賢奸善惡.《資治通鑒》中記述各種人物，無(wú)論是君還是臣，都視其修心治國(guó)、立身處世如何，而論其善惡得失?！案F探治亂之跡，上助圣明之鑒?！庇谑穼?shí)，“專取關(guān)國(guó)家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者為編年書”?！幾詤菓鸯鳌?lt;資治通鑒>的價(jià)值和司馬光的歷史觀》等材料二：章太炎認(rèn)為，“夫讀史之效，在發(fā)揚(yáng)祖德，鞏固國(guó)本”,若“人人以舊史為不足信”,則“國(guó)之本實(shí)蹶也”。“如我學(xué)人，廢經(jīng)不習(xí)，忘民族之大閑(防),則必淪胥以盡，終

為奴虜而已矣?！薄懊褡逯髁x，如稼穡然，要以史籍所載人物制度、地理風(fēng)俗之類為之灌溉，則蔚然以興矣。不然，徒知主義之可貴，而不知民族之可愛(ài)，吾恐其漸就萎黃也。

孔氏之教，本以歷史為宗。宗孔氏者，當(dāng)……取前王陳?ài)E可以感懷者，流連弗替。”——據(jù)《章太炎全集》材料三：伯贊同志說(shuō)，過(guò)去，在反動(dòng)統(tǒng)治下，寫歷史文章就像制造炮彈，總想使它具有盡可能大的打擊敵人的威力，總要千方百計(jì)地把歷史同政治斗爭(zhēng)的需要直接聯(lián)系起來(lái)。這在當(dāng)時(shí)是必要的。因此，有時(shí)候就以古喻今……他認(rèn)為解放后社會(huì)條件起了根本變化，馬克思主義成為指導(dǎo)思想，因此，可以也應(yīng)當(dāng)對(duì)歷史科學(xué)提出更嚴(yán)格的要求，堅(jiān)持斗爭(zhēng)精

神而又避免出現(xiàn)過(guò)去的毛病，這樣才能使歷史科學(xué)繁榮起來(lái)……他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要使歷史科學(xué)具有戰(zhàn)斗力，能夠不斷地戰(zhàn)勝非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，首要條件是嚴(yán)格按照歷史實(shí)際來(lái)分析和研究歷史，切忌削足適履?！镉鄳c《堅(jiān)持真理無(wú)畏無(wú)私——深切懷念翦伯贊同志》(1)以具體史實(shí)說(shuō)明“孔氏之教，本以歷史為宗”。(10分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括司馬光、章太炎和翦伯贊三人觀點(diǎn)的共通之處。(8分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析馬克思主義作為指導(dǎo)思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的改造。(7分)

44.閱讀材料，完成下列要求。(12分)

觀察歷史可以有不同角度，下列材料呈現(xiàn)了觀察歷史的一個(gè)視角。材料：當(dāng)公民居住于一個(gè)共同的地區(qū)，在共同的政府里擁有發(fā)言權(quán)，并意識(shí)到其共同的(想象的或真實(shí)的)遺產(chǎn)和其共同的利益，由這些公民組成的國(guó)家不再是國(guó)王、國(guó)王的領(lǐng)土和國(guó)王的臣民，此時(shí)民族主義得以體現(xiàn)。自由主義把個(gè)人從階級(jí)、社團(tuán)或政府的約束中解放出來(lái)。社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)和社會(huì)的集體福利。民族主義、自由主義和社會(huì)主義對(duì)歐洲歷史和世界歷史的進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，另擬一個(gè)觀察世界近現(xiàn)代史的角度，并加以闡釋。(要求：角度明確，史論結(jié)合，論證合理，邏輯清晰。)

45.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料：1979年，中共十一屆四中全會(huì)對(duì)分配制度明確指出，“人民公社各級(jí)經(jīng)濟(jì)組織必須認(rèn)真執(zhí)行各盡所能、按勞分配的原則，多勞多得，少勞少得，男女同工同酬”。中共十二屆三中全會(huì)指出，“這幾年城市改革的試驗(yàn)充分表明，農(nóng)村實(shí)行承包責(zé)任制的基本經(jīng)驗(yàn)同樣適用于城市”。中共十三大報(bào)告指出，“我們的分配政策，既要有利于善于經(jīng)營(yíng)的企業(yè)和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的個(gè)人先富起來(lái)，合理拉開(kāi)收入差距，又要防止貧富懸殊，堅(jiān)持共同富裕的方向，在促進(jìn)效率提高的前提下體現(xiàn)社會(huì)公平”。同時(shí)對(duì)于過(guò)高收入進(jìn)行了政策性調(diào)節(jié)，開(kāi)始征收個(gè)人所得稅。1995年1月，《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》規(guī)定，“國(guó)家實(shí)行最低工資保障制度。用人單位支付勞動(dòng)者的工資不得低于當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)”。

中共十八大報(bào)告指出，“實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，必須深化收入分配制度改革……初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平”。中共十九大報(bào)告指出，“堅(jiān)持按勞分配原則，完善按要素分配的體制機(jī)制，促進(jìn)收入分配更合理、更有序。鼓

勵(lì)勤勞守法致富，擴(kuò)大中等收入群體，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)居民收入同步增長(zhǎng)、在勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的同時(shí)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬同步提高。拓寬居民勞動(dòng)收入和財(cái)產(chǎn)性收入渠道。履行好政府再分配調(diào)節(jié)職能，加快推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，縮小收入分配差距”?！獡?jù)《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中共十八大以來(lái)深化收入分配制度改革的原因。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改革開(kāi)放以來(lái)收入分配制度改革的特點(diǎn)。(7分)參答：24-35：CBBACDADABDC43.(25分)(1)①孔子將復(fù)興西周制度文化作為目標(biāo)；(3分)②儒學(xué)“五經(jīng)”皆為遠(yuǎn)古到周代的文獻(xiàn)匯編；(3分)③孔子編定《春秋》,史事記錄中寓褒貶之義，奠定了中國(guó)古代史學(xué)的傳統(tǒng)。(4分)(2)①?gòu)?qiáng)調(diào)歷史的重要性；(3分)②注重歷史研究的現(xiàn)實(shí)意義；(3分)③通過(guò)準(zhǔn)確的歷史記錄掌握歷史。(2分)(3)①超越王朝興衰，探求歷史發(fā)展的客觀規(guī)律；(2分)②強(qiáng)調(diào)歷史研究的科學(xué)性；(2分)③不再以帝王將相為中心，突出人民群眾的歷史作用。(3分)44.(12分)示例一全球史視角：新航路開(kāi)辟以來(lái)世界由分散走向整體的歷史進(jìn)程。

15～16世紀(jì)之交，隨著通往亞洲、美洲新航路的開(kāi)辟，人類歷史開(kāi)始出現(xiàn)深刻變化。西歐國(guó)家紛紛進(jìn)行殖民掠奪和擴(kuò)張，資本主義經(jīng)濟(jì)獲得快速發(fā)展。西歐的殖民擴(kuò)張中斷了美洲、亞洲和非洲等地區(qū)原有相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，并使之逐漸淪為其殖民地和半殖民地。新航路的開(kāi)辟推動(dòng)了世界各地的人口遷移和物種交流，改變了世界的人文地理格局和自然環(huán)境狀態(tài)。世界各地之間開(kāi)始建立廣泛的直接聯(lián)系，人類歷史逐步從分散走向整體。示例二醫(yī)療衛(wèi)生史視角：疫病影響和推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展。

從14世紀(jì)起流行的歐洲鼠疫，造成歐洲人口銳減和生產(chǎn)停滯，也沉重打擊了天主教會(huì)，世俗力量開(kāi)始崛起，促進(jìn)人文主義發(fā)展。新航路開(kāi)辟后，歐洲人傳播的傳染病導(dǎo)致美洲人口大量死亡，便利其殖民掠奪與擴(kuò)張。20世紀(jì)初爆發(fā)的大流感，使一戰(zhàn)交戰(zhàn)國(guó)受到重創(chuàng)，縮短戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程并改變世界格局走向，也促使許多國(guó)家建立和完善公共衛(wèi)生部門。二