教師資格之幼兒綜合素質(zhì)能力提升B卷題庫帶答案

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)能力提升B卷題庫帶答案

單選題（共50題）1、戰(zhàn)國時(shí)期，主持修筑都江堰的歷史人物是（）。A.李冰B.管仲C.吳起D.商鞅【答案】A2、小馬(16歲)被勞動(dòng)教養(yǎng)一年后，參加了當(dāng)年的高考，成績超過了報(bào)考學(xué)校的分?jǐn)?shù)線，但學(xué)校因其曾被勞動(dòng)教養(yǎng)過而拒絕錄取。該學(xué)校的做法違反了（）A.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》B.《民法通則》C.《中華人民共和國刑法》D.《治安管理處罰法》【答案】A3、下列對(duì)于《幼兒園工作規(guī)程》的表述不正確的是（）A.幼兒園每年秋季招生。平時(shí)如有缺額，可隨時(shí)補(bǔ)招B.幼兒園可分為全日制、半日制、定時(shí)制、季節(jié)制和寄宿制等。上述形式不可混合設(shè)置C.幼兒入園除進(jìn)行健康檢查外，禁止任何形式的考試或測查D.幼兒園可以按年齡分別編班，也可以混合編班【答案】B4、李老師要面向全區(qū)骨干教師上一節(jié)示范課，有老師建議她選擇班級(jí)中比較乖巧的小朋友參加，但是李老師安排了全班小朋友參加。這表明李老師認(rèn)識(shí)到（）A.幼兒發(fā)展是能動(dòng)的B.幼兒發(fā)展是平衡的C.幼兒發(fā)展是平等的D.幼兒發(fā)展是持續(xù)的【答案】C5、以下不屬于受教育者申訴制度的特征的是（）A.法律性B.非強(qiáng)制性C.特定性D.非訴訟性【答案】B6、夏燕、賈樞和鄭薇三個(gè)同學(xué)一起去旅游。為了照相方便，每個(gè)人拿的是同學(xué)的相機(jī)，背的是另一個(gè)同學(xué)的包。如果背著鄭薇包的拿的是賈樞的相機(jī)，那么以下()為真。A.賈樞拿的是鄭薇的相機(jī)B.鄭薇拿的是賈樞的相機(jī)C.鄭薇背著夏燕的包D.賈樞背著鄭薇的包【答案】A7、如果研究明朝手工業(yè)技術(shù)，應(yīng)查閱的重要文獻(xiàn)資料是()。A.《夢(mèng)溪筆談》B.《天工開物》C.《農(nóng)政全書》D.《齊民要術(shù)》【答案】B8、就好比古代中國的讀書人繞不開《易經(jīng)》一樣，現(xiàn)代中國的讀書人是避不開《紅樓夢(mèng)》的。所以，自王國維發(fā)表《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》以來，中國現(xiàn)代各路“文化豪杰”在學(xué)有所成后都會(huì)在“紅學(xué)”里一試身手，似乎不露一手就不足以顯示自己的學(xué)問如何了得。也正是在這種意義上，《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了一種“正典效應(yīng)”。作者接下來最有可能重點(diǎn)介紹的是（）。A.王國維的《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》B.《紅樓夢(mèng)》的“正典效應(yīng)”C.各路“文化豪杰”的“紅學(xué)”成就D.現(xiàn)代中國的讀書人避不開《紅樓夢(mèng)》的原因【答案】B9、電影拍攝和放映速度不同，商業(yè)電影通常放映速度是每秒（）幀A.20B.24C.28D.30【答案】B10、()是全體教育工作者的基本信念。A.以人為本B.發(fā)展素質(zhì)C.提高能力D.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值【答案】A11、《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，由所在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者()。A.開除B.解聘C.辭退D.勸退【答案】B12、蘭蘭指長繪畫，小小年紀(jì)已經(jīng)多次獲獎(jiǎng)，幼兒園在沒有征得蘭蘭和他家長同意的情況下，將蘭蘭在幼兒園課堂上創(chuàng)作的畫，拿給出版社出版。該幼兒園的做法（）A.合法，幼兒園有權(quán)利處理幼兒課堂畫作B.合法，任何人不得干涉幼兒園的決定C.不合法,幼兒園侵犯了蘭蘭的財(cái)產(chǎn)權(quán)D.不合法，幼兒園侵犯了蘭蘭的著作權(quán)【答案】D13、小蘭、小明、小強(qiáng)是攝影協(xié)會(huì)的成員，三人趁著寒假約好一起去韓國旅游，旅游途中為了留下更好的相片，每個(gè)人都拿著另一個(gè)人的單反相機(jī)，背著剩下一個(gè)人的背包(即不負(fù)責(zé)自己的東西)。A.小蘭背的是小明的背包B.小明拿著小強(qiáng)的相機(jī)C.小強(qiáng)背的是小明的背包D.小強(qiáng)拿的是小蘭的相機(jī)【答案】A14、教育的社會(huì)性表現(xiàn)為教育同社會(huì)()。A.共存B.共發(fā)展C.共產(chǎn)生D.共存、共產(chǎn)生、共發(fā)展【答案】D15、“動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速?！边@句話說明，教師要（）。A.愛國守法B.為人師表C.依法執(zhí)教D.愛崗敬業(yè)【答案】B16、秦老師按照行為表現(xiàn)把班里的幼兒分成“精英組”“平民組”“娛樂組”。“娛樂組”里全都是調(diào)皮的孩子。秦老師的做法()。A.尊重了幼兒發(fā)展的個(gè)別差異B.體現(xiàn)了因材施教的教育理念C.未能平等公正對(duì)待幼兒D.未能培養(yǎng)幼兒良好品行【答案】C17、《教師法》規(guī)定的教師考核內(nèi)容為“政治思想、業(yè)務(wù)水平、()、工作成績”幾個(gè)方面。A.工作態(tài)度B.工作熱情C.工作效率D.工作質(zhì)量【答案】A18、internet為每一臺(tái)計(jì)算機(jī)都分配了一個(gè)地址，其中internet地址的英文縮寫是什么（）A.TCPB.IPC.WEBD.HTML【答案】B19、古詩《詠鵝》吟詠起來朗朗上口，深受兒童喜愛，其作者是（）。A.駱賓王B.王勃C.施耐庵D.蒲松齡【答案】A20、下列作品與人物對(duì)應(yīng)不正確的是（）。A.《紅與黑》——于連B.《巴黎圣母院卜卡西莫多C.《呼嘯山莊》——綠蒂D.《悲慘世界》——冉阿讓【答案】C21、下列選項(xiàng)中，不屬于魯迅作品人物形象的是()。A.閏土B.阿QC.涓生D.四鳳【答案】D22、“曾經(jīng)滄海難為水.除卻巫山不是云”的出處是()。A.白居易的《長恨歌》B.李商隱的《無題》C.元稹的《離思五首》其四D.元稹的《會(huì)真詩三十韻》【答案】C23、依據(jù)《中華人民共和國教育法》教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，國家保障教育事業(yè)()A.優(yōu)先發(fā)展B.同步發(fā)展C.快速發(fā)展D.共同發(fā)展【答案】A24、盆地的主要特征是四周高（山地或高原）、中部低（平原或丘陵）。下列選項(xiàng)中，海拔最高的盆地是（）。A.塔里木盆地B.柴達(dá)木盆地C.吐魯番盆地D.四川盆地【答案】B25、對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，優(yōu)秀教師總是能耐心地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，支撐他們這樣做的關(guān)鍵因素是其（）。A.敬業(yè)精神B.教學(xué)水平C.知識(shí)水平D.教學(xué)風(fēng)格【答案】A26、王老師每天都對(duì)活動(dòng)室進(jìn)行紫外線消毒，告訴小朋友飯前便后要洗手等。在這里，王老師扮演的角色是()A.幼兒的指導(dǎo)者B.幼兒的養(yǎng)護(hù)者C.幼兒與社會(huì)的中介者D.教育實(shí)踐的研究者【答案】B27、下列選項(xiàng)中，不屬于聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中確保兒童在機(jī)會(huì)均等的基礎(chǔ)上享有受教育權(quán)的措施是（）。A.實(shí)現(xiàn)全面的免費(fèi)義務(wù)小學(xué)教育B.規(guī)定學(xué)生按時(shí)出勤，禁止輟學(xué)C.實(shí)行免費(fèi)教育和對(duì)有需要的人提供津貼D.使所有兒童均能得到教育和職業(yè)方面的資料和指導(dǎo)【答案】B28、中國人的處事法則不包括()。A.順應(yīng)自然，效法自然B.強(qiáng)調(diào)主觀參驗(yàn)的內(nèi)省修養(yǎng)C.注重含蓄地表情達(dá)意D.敬重古人，經(jīng)驗(yàn)崇拜【答案】C29、1989年6月獲得“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆?、“世界?jí)科技與工程名人”和“國際理工研究所名譽(yù)成員”稱號(hào)。1991年lo月獲國務(wù)院、中央軍委授予的“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的兩彈一星功勛科學(xué)家是()。A.錢學(xué)森B.袁隆平C.李四光D.高銘暄【答案】A30、我國著名民間音樂家阿炳，原名華彥鈞，他自幼生活在當(dāng)時(shí)社會(huì)的最底層，但他熱愛音樂，勤學(xué)苦練，留下了《聽松》《龍船》等傳世佳作。特別是二胡曲《二泉映月》，更深刻地展示了他身處困境而對(duì)光明和未來的憧憬與向往，這說明一個(gè)人的潛能是巨大的；②謀事在人，成事在天，要看個(gè)人運(yùn)氣；③身處逆境，不能怨天尤人、自暴自棄，要自強(qiáng)不息；④勝者王侯，敗者寇。（）A.①④B.②③C.①③D.②④【答案】C31、有的教師把紀(jì)律不良的學(xué)生安排在教室的最后一排，只要他們不影響其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，教師對(duì)他們的分心行為一律采取不聞不問的態(tài)度。該老師的做法（）。A.正確，照顧到了大部分學(xué)生的需求B.正確，防止紀(jì)律不良學(xué)生擾亂課堂C.錯(cuò)誤，忽略了紀(jì)律不良學(xué)生的需求D.錯(cuò)誤，不利于師生問的和平相處【答案】C32、在中班繪畫活動(dòng)中，李老師將自己畫好的“小汽車”貼在墻上，要求孩子們照著畫，李老師看了小明的畫后，嚴(yán)厲地說：“小汽車怎么可能有翅膀？去前面看我畫的，照著畫！”關(guān)于李老師的做法，下列評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖?)。A.忽視了幼兒的天性B.忽視了對(duì)幼兒權(quán)利的尊重C.忽視了對(duì)幼兒正確引導(dǎo)D.忽視了對(duì)幼兒特長的培養(yǎng)【答案】B33、幼兒萌萌午休時(shí)不睡覺還發(fā)出吵鬧的聲音，何老師把她關(guān)在廁所里，以免影響其他幼兒休息、何老師的做法（）。A.不正確，侵犯幼兒的人身權(quán)和人格尊嚴(yán)B.不正確，侵犯了幼兒的思想自由和受教育權(quán)C.正確，有利于保障其他幼兒午間休息的權(quán)利D.正確，有利于引導(dǎo)萌萌養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣【答案】A34、教育行政部門轉(zhuǎn)變管理職能的關(guān)鍵，是教育研究、教育決策和（）相結(jié)合。A.教育實(shí)踐B.教育過程C.對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)D.對(duì)教育的評(píng)價(jià)【答案】A35、孫某和張某共同舉辦了一家具有法人資格的幼兒園，由張某擔(dān)任園長，該幼兒園的法定代表人是（）。A.張某B.孫某C.孫某和張某D.教職工大會(huì)【答案】A36、在()刪除的文件，沒有進(jìn)入“回收站”。A.資源管理器中B.桌面上C.計(jì)算機(jī)中D.U盤中【答案】D37、依法執(zhí)教的重點(diǎn)是（）A.教育法學(xué)的教育和研究B.教育法律的遵守C.各個(gè)教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng)D.教育立法【答案】C38、“一把鑰匙開一把鎖”“對(duì)癥下藥”“量體裁衣”反映了人的發(fā)展的()。A.階段性B.順序性C.不平衡性D.個(gè)別差異性【答案】D39、某小學(xué)張老師利用晚上時(shí)間有償輔導(dǎo)學(xué)生，該老師上班經(jīng)常遲到、缺課，學(xué)校對(duì)其進(jìn)行了多次批評(píng)教育無效。根據(jù)《中華人民共和國教師法》，可給予張老師()的處理。A.批評(píng)教育B.經(jīng)濟(jì)處罰C.行政處分或者解聘D.拘役【答案】C40、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》在談到“促進(jìn)公平”的工作方針時(shí)，提出教育公平的重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和()。A.扶持困難群體B.扶持農(nóng)村群體C.扶持特殊群體D.扶持低收入群體【答案】A41、下列關(guān)于我國傳統(tǒng)節(jié)日的描述，與古代的說法或傳說不相符的是()A.元宵節(jié)掛燈最早跟佛教儀式有關(guān)B.清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念一位先皇C.中秋節(jié)吃月餅曾與反抗元朝的統(tǒng)治有關(guān)D.古代的春節(jié)叫元旦，意為一年的第一天【答案】B42、學(xué)前兒童根據(jù)自己的興趣和意愿以滿足自身獲得的需要為目的，不帶任何社會(huì)功利的活動(dòng)是()。A.生活活動(dòng)B.學(xué)習(xí)活動(dòng)C.游戲活動(dòng)D.體育活動(dòng)【答案】C43、三位高中生趙、錢、孫和三位初中生張、王、李參加一個(gè)課外學(xué)習(xí)小組。可選修的課程有：文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史和物理。A.趙和錢B.錢和孫C.孫和張D.孫和李【答案】B44、從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā)，推論出個(gè)別的或特殊的結(jié)論的思維方法是()。A.歸納B.分析C.演繹D.綜合【答案】C45、主要回答“事物有多少”的分析是()。A.定性分析B.定量分析C.因果分析D.系統(tǒng)分析【答案】B46、下列選項(xiàng)中，與“醫(yī)生一護(hù)士”的邏輯關(guān)系相同的是（）。A.“軍人”和“軍醫(yī)”B.“教授”和“助教”C.“校長”和“教師”D.“法警”和“警察”【答案】B47、對(duì)發(fā)生學(xué)生傷害事故負(fù)有責(zé)任的組織或者個(gè)人，應(yīng)當(dāng)按照法律法規(guī)的有關(guān)規(guī)定，承擔(dān)()的損害賠償責(zé)任。A.全部B.部分C.相應(yīng)D.有限【答案】C48、發(fā)明麻醉藥劑“麻沸散”的是()。A.張仲景B.扁鵲C.華佗D.孫思邈【答案】C49、古代“六藝”——“禮、樂、射、御、書、數(shù)”——中的“御”是指()。A.騎馬B.雜技C.駕車D.防御【答案】C50、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為()。A.20B.25C.30D.35【答案】D大題（共10題）一、閱讀下列材料，回答問題。陳老師在講完《狐貍與烏鴉》的故事后，讓小朋友們分角色扮演。小雨問：“老師，書中的原話太多，不想用書中的原話，我可以自己說嗎?”陳老師蹲下來回答到：“你的意見很好，用自己的話來表演吧?！标惱蠋煾吲d地?fù)崦艘幌滦∮甑念^，“大家可以用自己的話來表演，想象一下如果你是烏鴉或者狐貍.你會(huì)說些什么呢?”于是大家很開心地準(zhǔn)備著，很多小朋友都說出了自己的想法，一時(shí)間各種性格的狐貍、烏鴉都出現(xiàn)了，每個(gè)人都演出了不一樣的狐貍、烏鴉。小朋友們都說這樣的表演比背課文中的原話精彩多了.非常開心。此后陳老師在課堂中總會(huì)有意識(shí)地讓小朋友們自己組織表演.一個(gè)學(xué)期后全班小朋友的語言表達(dá)和與人交流的能力都有了大大提高。問題：請(qǐng)從教師觀的角度，評(píng)析陳老師的教育行為?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念——教師觀陳老師的做法是恰當(dāng)合理的，踐行了我國目前提倡的素質(zhì)教育觀。首先，素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵要求教育要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。材料中教師在講完課后讓小朋友們分角色表演，并長期讓小朋友們組織練習(xí)，在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)表達(dá)、組織及與人交往方面的能力，促進(jìn)幼兒的全方面發(fā)展。其次.素質(zhì)教育觀要求教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。材料中教師對(duì)小雨希望用自己的語言表演不僅沒有批評(píng)而且表示贊賞，并引導(dǎo)大家用自己的語言來表達(dá)，保護(hù)了學(xué)生創(chuàng)造的火種，有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神。最后.新課程改革的教育觀要求教師從教學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。材料中教師在課文教學(xué)中，大膽采用學(xué)生表演的形式，既讓幼兒掌握了語言表達(dá)的相關(guān)知識(shí)，又鍛煉了幼兒的語言表達(dá)能力。二、材料：“苦難是人生的一筆財(cái)富?！边@是人們常說的一句激勵(lì)人奮進(jìn)的話，可是，苦難不是幸事，也不是每個(gè)人都能從中獲益的，學(xué)會(huì)正確對(duì)待苦難更有現(xiàn)實(shí)的意義。在一次聚會(huì)上，那些堪稱成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名的汽車商約翰?艾頓。艾頓向他的朋友、后來成為英國首相的丘吉爾回憶起他的過去——他出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，舅媽更是刻薄，在他讀書時(shí)，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年多時(shí)間是躲在郊外一處廢舊的倉庫里睡覺……丘吉爾驚訝地問：“以前怎么沒有聽你說過這些?”艾頓笑道：“有什么好說的呢?正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的?！边@位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說：“苦難變成財(cái)富是有條件的，這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難，不再受苦。這時(shí)，別人聽到你的苦難時(shí)，也不覺得你是在念苦經(jīng)，只會(huì)覺得你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。只有在這時(shí)，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富。但如果你還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，你說什么呢。在別人聽來，無異于就是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討。這個(gè)時(shí)候你能說你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌嗎?別人只會(huì)覺得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧?！卑D的一席話，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道——苦難。是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富；可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。(摘編自《課外閱讀》，2007．9)(1)讓苦難不再成為屈辱的前提是什么?請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?4分)(2)每個(gè)人都有表達(dá)、申訴的權(quán)利，可是艾頓卻說“正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的”，談?wù)勀愕睦斫狻?10分)【答案】(1)這個(gè)前提就是，當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，不再受苦時(shí)，它就是你的財(cái)富。否則，它就是你的屈辱。(2)這句話是說當(dāng)你正在受苦或正在擺脫受苦時(shí)，如果你訴苦，在別人聽來無異于請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討，而你自己也很難覺得這是在享受苦難、鍛煉品質(zhì)，這時(shí)候苦難就是你的屈辱，會(huì)讓別人瞧不起你；而當(dāng)你擺脫了這個(gè)苦難或不再受苦時(shí)，你能夠把苦難變成財(cái)富，別人也會(huì)敬重你。所以我們要先戰(zhàn)勝苦難，才有權(quán)利評(píng)論苦難，才會(huì)獲得別人的敬重和認(rèn)可。三、一位中班幼兒在班里丟了10元錢，老師氣不打一處來，讓全班15名幼兒投票選“賊”，結(jié)果有兩名幼兒入選。當(dāng)這兩名學(xué)生的家長聽說后要求拿出證據(jù)來，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”（1)這名教師的做法對(duì)不對(duì)？為什么？(2)教師在教育教學(xué)工作中應(yīng)該怎樣做？【答案】【要點(diǎn)】（1)這名教師的做法是不對(duì)的。該教師對(duì)于“班級(jí)里幼兒丟10元錢”事件，采取了學(xué)生投票選“賊”的方法，并以此作為證據(jù)來處理，這是侮辱幼兒人格尊嚴(yán)的行為，不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，也違反了教育法律法規(guī)；不僅給幼兒造成心靈上的傷害，也有悖于教師的職業(yè)形象。(2)幼兒教師在教育教學(xué)工作中應(yīng)該做到：①要遵守憲法及其他各項(xiàng)法律、法規(guī)，尤其是要帶頭遵守《教育法》和《教師法》等有關(guān)教育的法律、法規(guī)，堅(jiān)持德法并重，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求。②要學(xué)法、知法、懂法，自覺增強(qiáng)法律意識(shí)，全面履行幼兒教師的義務(wù)和正確行使幼兒教師的權(quán)利，并運(yùn)用法律武器，維護(hù)幼兒園、幼兒和自己的合法權(quán)利。四、觀看視頻，根據(jù)要求回答問題。題目：《遭鄙視的提問》視頻描述：寒寒6歲，非常喜歡問問題，然而每次提問，都被老師否定了。有一次，老師在給大家讀古詩《春曉》時(shí)，她不明白，就問老師：“老師，‘春曉’這個(gè)詞是什么意思?”這位老師不以為然地說：“你怎么這么笨?‘春曉’就是‘春天的早晨’?！焙謫枺骸盀槭裁词恰禾斓脑绯俊?”老師沒回答，只是環(huán)視一下全班同學(xué)，問：“大家都明白了嗎?”小朋友們毫不猶豫地答道：“明白了!”于是，老師說：“寒寒，你真笨。”從此以后，寒寒就很少提問了。問題：(1)請(qǐng)根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范及蘊(yùn)涵的思想觀念，分析說明上述材料中教師的表現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生什么危害?(2)教師應(yīng)該怎樣對(duì)待這樣的事情?【答案】【答案要點(diǎn)】(1)教師應(yīng)具備關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)系愛護(hù)全體學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生。在這一材料中，教師對(duì)幼兒沒有足夠的尊重，沒有平等對(duì)待全體學(xué)生甚至侮辱寒寒說他“笨”，這會(huì)嚴(yán)重傷害幼兒的自尊，甚至容易讓幼兒產(chǎn)生不安全感，產(chǎn)生自卑感。教書育人是教師的天職和核心，要求老師誨人不倦，因材施教。教師對(duì)寒寒的提問并未耐心解答，這樣的做法會(huì)挫傷幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，束縛兒童的思維等。為人師表的職業(yè)道德要求教師在教學(xué)過程中言語規(guī)范，材料中老師罵寒寒“笨”，言語不規(guī)范，不利于在學(xué)生心目中形成良好教師的形象，同時(shí)會(huì)誤導(dǎo)幼兒也產(chǎn)生相應(yīng)的言語不規(guī)范的行為，對(duì)幼兒的消極影響不可忽視，容易影響良好師生關(guān)系的發(fā)展。綜上，材料中老師的行為不利于幼兒的身心健康發(fā)展，教師應(yīng)具備良好職業(yè)道德關(guān)系愛護(hù)幼兒，耐心解答，做一位稱職的教育者。(2)如果教師上課時(shí)有幼兒喜歡提問，首先，教師應(yīng)該感到高興，這說明幼兒正在充滿活力地、積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)該本著激發(fā)幼兒主動(dòng)性，以建立良好的師幼關(guān)系為基礎(chǔ)，對(duì)幼兒動(dòng)腦思考、愛問問題的表現(xiàn)在態(tài)度和行為上給予肯定。其次，教師應(yīng)以幼兒提出的問題激活全班幼兒的思考和討論，共同尋求合理的結(jié)論，這樣，全體幼兒的積極性都得到了發(fā)揮，學(xué)習(xí)效果必定會(huì)提高。五、閱讀下列材料，回答問題。家后面市場里的饅頭攤，做的山東大饅頭非常地道，飽滿結(jié)實(shí)，有濃烈的麥香。每天下午四點(diǎn)，饅頭開籠的時(shí)間，聞名而來的人就會(huì)在饅頭攤前排隊(duì)，等候著山東老鄉(xiāng)把蒸籠掀開。掀開饅頭的那一刻最感人，白色的煙霧陣陣浮出，饅頭——或者說是麥子——的香味就隨煙四溢了。差不多不到半小時(shí)的時(shí)間，不管是饅頭、花卷、包子就全賣光了，那山東老鄉(xiāng)就會(huì)扯開嗓門說：“各位老鄉(xiāng)!今天的饅頭全賣光了，明天請(qǐng)?jiān)?，謝謝各位捧場?！辟I到饅頭的人歡天喜地地走了。沒買到饅頭的人失望無比地也走了。山東老鄉(xiāng)把蒸籠疊好，覆上白布，收攤了。我曾問過他，生意如此之好，為什么不多做一些饅頭賣呢?他說：“俺的饅頭全是手工制造，賣這幾籠已經(jīng)忙到頂點(diǎn)了，而且，賺那么多錢干什么?錢只要夠用就好。”有時(shí)候，我會(huì)端詳那些來排隊(duì)買饅頭的人，有的是家庭主婦，有的是小販或工人，也有學(xué)生，也有西裝筆挺的白領(lǐng)階級(jí)。有幾次，我看到一位在街頭拾荒的人。有一次，我還看到在市場乞討的乞丐，也來排隊(duì)買饅頭。(確實(shí)，六元一個(gè)的饅頭，足夠乞丐飽食一餐了。)這么多生活完全不同的人，沒有分別地在吃著同一個(gè)攤子的饅頭，使我生起一種奇異之感。在這個(gè)世界上，我們因角色不同而過著相異的生活，當(dāng)生活還原到一個(gè)基本的狀態(tài)，所有的人的生活又是多么相似：誕生、吃喝、成長、老去，走過人生之路。我們對(duì)人生也會(huì)有各自的體驗(yàn)，只是或廣或窄，有的清明，有的渾沌。就像饅頭攤的山東人，他在戰(zhàn)亂中度過半生，漂泊到這小島上賣饅頭，這種人生之旅并不是他少年時(shí)代的期望，其中有許多悲苦與無奈?？墒强此?jīng)歷這么多滄桑，每天開蒸籠時(shí)，卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢.像白色的煙霧。麥香四溢。生命的潛能不論在何時(shí)何地都是熱氣騰騰的.這是多么的好!多么的值得感恩!(選自《林清玄散文作品集》，有改動(dòng))(1)賞析畫線句子：“可是看他經(jīng)歷這么多滄桑，每天開蒸籠時(shí)，卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢，像白色的煙霧，麥香四溢?！薄敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力(1)這句話運(yùn)用對(duì)比、比喻的修辭方法，形象貼切地寫出了山東老鄉(xiāng)雖經(jīng)歷悲苦與無奈，但仍對(duì)生命充滿歡喜的那份淡定與樂觀，這種情懷還將深深地感染身邊的人。(2)因?yàn)樯綎|老鄉(xiāng)的饅頭非常地道，飽滿結(jié)實(shí)，有濃烈的麥香;掀開饅頭的那一刻最感人;饅頭引發(fā)作者對(duì)人生的思考。通過買饅頭這件小事，作者想到人無論經(jīng)歷怎樣的悲苦和無奈，都要樂觀地對(duì)待。人生的全部不是金錢可以衡量的，每個(gè)人即使身份不同，可是基本的生活狀態(tài)卻是相似的：誕生、吃喝、成長、老去，走過人生之路。所以對(duì)待金錢，人都要懂得知足。生命的潛能不論在何時(shí)何地都是熱氣騰騰的，要學(xué)會(huì)感恩。【點(diǎn)評(píng)】第一題：聯(lián)系畫線句子的上下文，山東老鄉(xiāng)在戰(zhàn)亂中度過半生，其中有許多的悲苦和無奈，但是山東老鄉(xiāng)并沒有因此消沉.他樂觀、知足、感恩，所以他在掀動(dòng)蒸籠的時(shí)候，是快樂的。而那白色的煙霧，就像老人的精神，飄向四方，打動(dòng)了身邊的每一個(gè)人。第二題：喜歡買山東老鄉(xiāng)的饅頭，除了饅頭本身很好，值得購買外，老人的精神更是引發(fā)了作者的共鳴，所以作者喜歡去買。作者通過買饅頭這件小事，看到了賣饅頭的老人身上的很多優(yōu)秀品質(zhì)，引發(fā)了作者對(duì)人生的而思考，老人的優(yōu)秀品質(zhì)就是作者人生思考的內(nèi)容，聯(lián)系材料總結(jié)即可。六、旅行雖然夾雜著苦惱。究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避，——逃避人間的丑惡。“大隱藏人?！?，我們不是大隱，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身，在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要興嘆，成年的看著家里的那一張臉，不必牛衣也要對(duì)泣。家里面所能看見的那一塊青天，只有那么一大塊。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月，在家里都不能充分享用，要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲。在這種情形之下，我們雖無勇氣披發(fā)入山，至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢在旅行中，少不了風(fēng)吹雨打，然后倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時(shí)難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時(shí)可以容忍的了。下次忍耐不住的時(shí)候。再出去旅行一次。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了。旅行中沒有不感覺枯寂的?？菁乓彩且环N趣味。哈茲利特主張?jiān)诼眯袝r(shí)不要伴侶，因?yàn)椋骸叭绻阏f路那邊的一片豆田有股香味．你的伴侶也許聞不見。如果你指著遠(yuǎn)處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看。”一個(gè)不合意的伴侶，當(dāng)然是累贅。但是人是個(gè)奇怪的動(dòng)物，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟著嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時(shí)候．但是也還想拉上個(gè)伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)。在社會(huì)里我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或晚。在大自然里又覺得人與人之間是親切的。到美國落磯山上旅行過的人告訴我。在山上若是遇見另一個(gè)旅客，不分男女老幼，一律脫帽招呼，寒暄一兩句。這是很有意味的一個(gè)習(xí)慣。大概只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動(dòng)物，平常我們太注意人與人的差別了。真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也不能有潔癬，什么東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動(dòng)有靜，靜時(shí)能一聲不響地陪著你看行云，聽夜雨，動(dòng)時(shí)能在草地上打滾像一條活魚!這樣的伴侶哪里去找(摘選自梁實(shí)秋《旅行》)問題：(1)結(jié)合原文，作者認(rèn)為旅行的樂趣在哪(2)讀完全文后，你對(duì)“真正理想的伴侶”的理解【答案】(1)①旅行是一種逃避，——逃避人間的丑惡。②旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。(2)本文將理想的伴侶的條件一一列出：不能太臟；不能有潔癖；不能如泥塑木雕，如死魚不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已；不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦。要有說有笑，有動(dòng)有靜，靜時(shí)能一聲不響地陪著你看行云、聽夜雨，動(dòng)時(shí)能在草地上打滾像一條活魚!可見，真正理想的伴侶是不易得的。在人生的長途里，最好是有一個(gè)稱心的伴侶，在這里，他把階段的旅行擴(kuò)而大之，言及的是人生漫漫路，顯然，有個(gè)好伴侶格外重要。七、閱讀下列材料，回答問題。①坐在辦公桌前，不經(jīng)意地向窗外望去，眼前的情景頓時(shí)令我驚呆了——窗外的枝丫上何時(shí)掛滿了紅花，那花開得轟轟烈烈，紅紅火火，而我競渾然不覺。②搬到政府大樓上班已經(jīng)半年多了，原以為每日與我隔窗相望的是一棵枯老的樹：雖然挺拔，卻僅有一般粗細(xì)的軀干;葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見開花、結(jié)果。對(duì)此，我總覺得有些沮喪。然而，冬去春來，這毫不起眼的枯樹，競噴出了“火焰”，碩大的花朵像一團(tuán)團(tuán)火苗在枝頭跳躍著，燃起了新的生命。這突如其來的綻放，似那騰空而起的火樹銀花定格在咫尺之間，好美!③這棵毫不起眼的枯樹就是木棉樹，直到今天我才真正認(rèn)識(shí)了它。春天一樹橙紅;夏天綠葉成蔭;秋天枝葉蕭瑟;冬天禿枝寒樹。早春二三月，木棉蕭瑟的枯枝上先是綻放了滿樹火紅，接著新芽才萌發(fā)。木棉樹花落后長出長橢圓形的葫果，成熟后果莢開裂，果中的棉絮隨風(fēng)飄落。朵朵棉絮飄浮空中，如下六月雪一般，有一番特別的情趣。④正當(dāng)我陷入沉思，“啪”的一聲，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，擲地有聲、干脆利落。在這一年的大部分時(shí)間里，它是安靜的，默默無聞地積蓄著力量，而后這一樹的燦爛，迸發(fā)了參天的無限輝煌。一年的精華沉淀，一年的淡定從容，直到此時(shí)此刻，滿樹的紅花見證了它的存在，滿堂的喝彩彰顯了它的內(nèi)力。⑤木棉花落在了樹下的草坪上，還是很美?；ㄩ_花落之間，已向世人展現(xiàn)了最華美的樂章，用心、用情精心譜寫。這，就已足夠了!古往今來，有多少人，窮其一生，就是為了成就一項(xiàng)人生事業(yè)名垂青史;保家衛(wèi)國的士兵們?cè)谄綍r(shí)同樣是普普通通的匹夫，而在某一場戰(zhàn)役中，因著心中愛祖國、愛人民的無限赤子情懷，他們將畢生追求化作祖國錦繡河山。其實(shí)各行各業(yè)的人們也一樣.他們同樣用自己平凡的人生在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。⑥而你——火紅的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展現(xiàn)自己，你的高冠艷花將一切漠視甚至恥笑你的狂徒溫柔的掃蕩。何須追求永世的絢爛呢?一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，生活所給予每一個(gè)生命的尊重都是一樣的，所得所失何苦斤斤計(jì)較。不追求個(gè)性張揚(yáng)，卻愿如你默默無聞，始終透著那般無視權(quán)貴又不諧蜂蝶的傲然正氣，最后給人一種驚喜，生命也同樣精彩。(1)閱讀文章第①至②段，說說作者前后對(duì)木棉樹的印象分別是怎樣的?(2)請(qǐng)你結(jié)合全文，賞析文章第⑥段?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力(1)作者前后對(duì)木棉樹的印象是有差距的。之前，作者總認(rèn)為那是一棵枯老的樹，葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見開花、結(jié)果，有些沮喪。之后，作者看到木棉樹“突然”地綻放，碩大的花朵像一團(tuán)團(tuán)火苗在枝頭跳躍著，開得轟轟烈烈，紅紅火火，很美!(2)文章第⑥段是作者情感的升華，是作者對(duì)木棉樹的高度贊美。，作者借木棉樹開花來表達(dá)作者關(guān)于生命及人生價(jià)值的思考與感悟。木棉樹平時(shí)安靜、沉默，用一年的大部分時(shí)間積蓄能量，最后在天地灰蒙的四月綻放一樹的紅花，迸發(fā)出無限生機(jī)。就像人一樣，每個(gè)人都要腳踏實(shí)地地在平凡的崗位上體現(xiàn)出不平凡的價(jià)值，不用追求永世的絢爛，也不用斤斤計(jì)較，就如木棉花一樣，總會(huì)在某一刻厚積薄發(fā)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這樣的生命才會(huì)充滿精彩與驚喜，人生才會(huì)顯得有意義?！军c(diǎn)評(píng)】第一題：題目要求說出作者前后對(duì)木棉樹的印象。首先，題目已經(jīng)給出作答范圍是①②段。然后帶著問題找答案，通過閱讀①②段，即可清楚得知本題答案。第二題：此題為賞析段落題。題目要求結(jié)合全文，即要通過閱讀全文，獲得文章的主旨，在賞析第⑥段時(shí)不能脫離文章的主旨。第⑥段為文章最后一段，是對(duì)全文的總結(jié)升華，也是對(duì)文章主旨的一個(gè)提煉概括。通過閱讀第⑥段，可以明確得出作者對(duì)木棉樹是懷有贊美之情的，作者借用木棉花開來表達(dá)自己對(duì)人生和生命的思考與感悟。從這一角度人手，就可以作答此題。八、閱讀材料，回答問題。材料：某幼兒園的兩位教師在辦公室閑談，甲老師說：“我們班的××特別聰明，懂得很多知識(shí)，真不愧是工程師的兒子。”乙老師說：“我班的××什么都不會(huì)，怎么教都學(xué)不好，沒辦法，父母都是小學(xué)文化?！奔桌蠋熣f：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞嘛，就是這個(gè)理兒。”問題1請(qǐng)你運(yùn)用教師職業(yè)理念中兒童觀的相關(guān)知識(shí)對(duì)這兩名教師的行為進(jìn)行評(píng)析。(14分)【答案】(1)材料中，兩位教師的言論是錯(cuò)誤的。(2分)(2)作為教師應(yīng)堅(jiān)持育人為本，應(yīng)把幼兒看作是處于發(fā)展中的人，是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，具有不斷向上發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。以發(fā)展的眼光對(duì)待幼兒，強(qiáng)調(diào)積極、正向的生命意涵，促進(jìn)幼兒健康、持續(xù)和富有個(gè)性的發(fā)展。乙老師的行為沒有把幼兒當(dāng)作發(fā)展中的人，基于幼兒當(dāng)前的表現(xiàn)就給幼兒貼上固定的標(biāo)簽。(4分)(3)素質(zhì)教育觀認(rèn)為，應(yīng)全面看待幼兒，不能孤立地、片面地只強(qiáng)調(diào)某方面的發(fā)展，忽視人的整體和諧發(fā)展。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒的特點(diǎn)，杜絕只重智力而忽視幼兒德育、體育的片面做法。要尊重幼兒的感受，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性，鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)造性。這兩位教師對(duì)幼兒的看法一致用智育這個(gè)片面的觀點(diǎn)去衡量評(píng)價(jià)兩個(gè)幼兒，這沒有全面地看待幼兒。(4分)(4)教師職業(yè)道德要求教師公平公正地看待幼兒。每個(gè)幼兒都是一個(gè)獨(dú)特的生命體，因而各具特點(diǎn)，所以教育者不能因家庭背景等因素把幼兒分成三六九等，而應(yīng)做到公平、公正地對(duì)待每一位幼兒，教師應(yīng)一視同人。這兩位教師因其父母的文化而斷定兩個(gè)幼兒的發(fā)展，這就是區(qū)別看待幼兒的表現(xiàn)。而這種觀點(diǎn)帶到實(shí)際教育中，會(huì)因?yàn)槠娨庾R(shí)而十分影響幼兒的健康成長。(4分)九、美國心理學(xué)家羅森塔爾和助手們來到一所小學(xué)，羅森塔爾以贊許的口吻將一份“最有發(fā)展前途者”的名單交給了校長和相關(guān)老師，并叮囑他們務(wù)必要保密，以免影響實(shí)驗(yàn)的正確性。8個(gè)月后，羅森塔爾和助手們對(duì)那名單中的學(xué)生進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了：凡是上了名單的學(xué)生，個(gè)個(gè)成績有了較大的進(jìn)步，且性格活潑開朗，自信心強(qiáng)，求知欲旺盛，更樂于和別人打交道。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮堪l(fā)揮期望效應(yīng)促進(jìn)學(xué)生成長教師不僅要對(duì)學(xué)生充滿殷切的期望，而且要將期望信息有效地傳遞給學(xué)生。這樣不僅學(xué)生會(huì)在教師的積極期望中形成良好的行為表現(xiàn)，而且教師也會(huì)從學(xué)生積極的行為變化中，獲得教育成就感。如此循環(huán)往復(fù)，必然會(huì)進(jìn)入一個(gè)由期望引起的良性循環(huán)之中，有助于師生的共同成長。建立期望教育觀，提高教師效能感。一個(gè)合格的教師應(yīng)樹立“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”的觀念，相信每個(gè)學(xué)生都有成功的潛能，真正貫徹素質(zhì)教育“面向全體學(xué)生”的思想，徹底摒棄嫌棄差生、排斥差生的思想和行為。有些學(xué)生基礎(chǔ)差，但動(dòng)手能力強(qiáng)，很有創(chuàng)造性，思維活躍，教師對(duì)他們要多關(guān)心，多鼓勵(lì)，不斷以切合實(shí)際的期望引導(dǎo)他們，用愛和信心去支持學(xué)生的進(jìn)步，使他們也能體驗(yàn)到成功的喜悅?！皼]有愛，就沒有教育”，教師應(yīng)該讓希望的陽光照亮每一個(gè)學(xué)生的心靈，從他們身上發(fā)現(xiàn)積極向上的因素，充分相信學(xué)生發(fā)展的愿望和可能性。全面地了解學(xué)生，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生。教師應(yīng)以“一分為二”和發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，不要先入為主，要控制自己的消極評(píng)論，多給予積極評(píng)價(jià)，寬容地對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，多對(duì)學(xué)生進(jìn)行縱向比較。每個(gè)學(xué)生都具有在某方面或多個(gè)方面的發(fā)展?jié)撃?，只要為他們提供合適的教育和訓(xùn)練，每個(gè)學(xué)生都能成功。人本主義心理學(xué)家馬斯洛把人的需要從低到高分為五個(gè)層次：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、自尊的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。對(duì)于當(dāng)前的學(xué)生，對(duì)后三種高級(jí)需要更迫切。作為教師應(yīng)在教學(xué)中創(chuàng)造條件，盡可能滿足學(xué)生的這些需要，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自我認(rèn)同感。建立合理的期望，及時(shí)調(diào)整期望。教師在具體利用和設(shè)置期望目標(biāo)時(shí)，不僅要使期望目標(biāo)與學(xué)生的需要有機(jī)結(jié)合起來，而且還要根據(jù)學(xué)生的需要層次設(shè)置遠(yuǎn)近不同的期望目標(biāo)。對(duì)每個(gè)學(xué)生寄予高期望的同時(shí)，對(duì)不同的學(xué)生提出不同