2019年中考語文真題匯編-05說明文閱讀(新版)新目標(biāo)版

PAGEPAGE605說明文閱讀恩施州閱讀下面的說明文，完成16-19題。（11分）①盥洗，這是每個(gè)人日常起居最先做的功課。早在西周時(shí)期，我們的祖先便已形成了這一習(xí)慣。《禮記·內(nèi)則》云：“雞初鳴，咸盥漱?！闭f明古人有早起盥洗、漱口的習(xí)慣。那時(shí)筷子還沒有被廣泛使用，就餐時(shí)人們往往共用一個(gè)盛飯器，以手抓飯，所以飯前也需要洗手。除此之外，盥洗還是古代儀禮之一，用水使手潔凈，以示對(duì)神對(duì)人的恭敬。那么，古人又是怎樣盥洗的呢？有哪些細(xì)節(jié)可值得我們后人借鑒？②古漢語“盥洗”一詞，所指的范圍較廣，當(dāng)然主要是指洗臉和凈手，與我們今天使用的詞義相近。不過，古人把盥洗用具歸在禮器一類，故具有相應(yīng)的禮儀性質(zhì)。這一點(diǎn)，又與我們現(xiàn)在的生活習(xí)慣有著很大的不同。“盥”字甲骨文，是一上下結(jié)構(gòu)的會(huì)意字。上面，是手的象形，下面，為一有水的盆。兩者相合，像一只手放在盆里承水沖洗。造字本意就是在盆里洗手。金文與甲骨文字形相近，但又有所不同。上面，由原一只手變成兩只手，而盆里的水則由水滴變成，像有水從上倒下，兩手接水沖洗；下面（皿）是接水的容器。③《說文解字》曰：“盥，澡手也。從臼、水，臨皿。”徐中舒《甲骨文字典》云：“盥字的甲骨文字形從爪，在皿中，象于皿中澡手之形?！薄邦隆弊殖跷姆从称浔玖x僅指洗手，后來詞義擴(kuò)大，洗臉洗手均稱為“盥”，如盥櫛指梳洗，盥沐指洗臉，而現(xiàn)代的盥洗室，是既可洗手也可洗臉，愛美女性還可用來化妝的。④從“盥”的甲骨文和金文字形，我們可大致知道古人是怎樣洗手的。那時(shí)洗手的器皿主要有兩件，且是配套的：一件叫匜（yí），用來往手上澆水；一件是盤，用來接洗手灑下來的水。匜和盤都是盥洗用具，前者注水，后者承水，兩者相互配套。先秦時(shí)期，匜、盤多以青銅制作，十分精美，這在先秦乃至秦漢的墓葬中常有發(fā)現(xiàn)。匜最早出現(xiàn)于西周中期，流行于西周晚期和春秋時(shí)期，其形制有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的瓢，底部常鑄有三足或四足。青銅器中的盤最早出現(xiàn)于商代早期，到戰(zhàn)國時(shí)才連漸消失。16．請(qǐng)給上文擬寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（2分）17．第③段中劃線部分除了運(yùn)用作詮釋、舉例子外，還運(yùn)用了哪種說明方法？段中運(yùn)用這種說明方法的作用是什么？（3分）18．第段中“那時(shí)筷子還沒有被廣泛使用”中的“廣泛”一詞能否去掉？為什么？（3分）19．仿照示例，從“歪、休”兩個(gè)字中任選一字加以解說。（3分）示例：“盥”字，上面是手的象形，下面表示有水的盆，意思是在盆里洗手。16．（2分）示例一：盥洗。示例二：“盥洗”釋義。17．（3分）作比較。（1分）突出了“盥”字詞義擴(kuò)大的特征。（2分）18．（3分）不能去掉。（1分）因?yàn)橛谩皬V泛”一詞表明那時(shí)筷子已被使用，但是使用范圍不廣，去掉后政變了原意。（2分）19．（3分）示例一：“歪”字，上面是“不”字，（1分）下面是“正”字，（1分）意思是不正，斜，偏。（1分）示例二：“休”字，左邊是“人”字，（1分）右邊是“木”字。（1分）意思是人靠著樹休息。（1分）黃岡汽車上的光學(xué)①物理學(xué)是一門十分貼近生活的科學(xué)，它在生活中得到了極其廣泛的應(yīng)用。最近，我觀察了各式各樣的汽車，發(fā)現(xiàn)汽車上有多處運(yùn)用了物理學(xué)中的光學(xué)知識(shí)。②例如，汽車的頭燈總是安裝在汽車前部靠近地面的地方，而不是安裝在車頂上。依我們看來，安裝在車頂上照射的范圍會(huì)更廣些，更可行些。然而，仔細(xì)分析一下，覺得頭燈靠近地面更有道理。③一般說來，汽車頭燈是為晚上照明用的。安裝得低一些，在經(jīng)過崎嶇不平的道路時(shí)，光照射在路面上，由于光沿直線傳播，就會(huì)留下長長的影子。這樣，影子的陰暗處與其他地方的光亮處就形成了鮮明的反差，司機(jī)就比較容易選擇平坦的道路了。④又如汽車的頭燈，它的結(jié)構(gòu)看似與手電筒的燈頭差不多，但仔細(xì)觀察，又不難發(fā)現(xiàn)它們還是有一些區(qū)別的。⑤手電筒的燈罩使用的是平面玻璃，而汽車頭燈的燈罩使用的玻璃卻是凸形的，而且上面還有橫豎條紋式的棱。這又是為什么呢？原來，汽車頭燈的后面是一個(gè)凹面鏡，燈絲就裝在這個(gè)凹面鏡的焦點(diǎn)處。這樣燈絲發(fā)出的光經(jīng)凹面鏡反射后，就平行照射到地面上了。這對(duì)于照亮路面是很有益的。但是，司機(jī)除了要看清路面，還要看清路邊的建設(shè)、路標(biāo)等等，燈罩的特殊結(jié)構(gòu)恰恰起到這樣的作用。它的帶橫豎條紋式的棱就好比透鏡和多個(gè)棱鏡，將反射的平行光進(jìn)行了合理“分配”，分散了一部分到四周去了。這樣，既不影響照亮路面，又讓司機(jī)看清了兩旁建筑，豈不是一舉兩得。⑥再如，小汽車和大汽車的擋風(fēng)玻璃也是有區(qū)別的。不知道你注意到?jīng)]有，小汽車的擋病，就在厚重，即至極、過分；“五味令人口爽(傷)”(《老子》)，它的優(yōu)點(diǎn)也就是它的缺點(diǎn)，反而不如淡薄無味而能持久不厭了。⑥這就是白菜的辯證法：淡薄才會(huì)，無味才會(huì)，清淡、自然、平常才會(huì)淡而不厭，久而不倦。⑦古人很懂得“淡”的道理：“道之出口，淡乎其無味?！彼^“君子之交淡如水”，惟其淡如水，故無不相調(diào)。孔子這話的開首，還有這樣三句話：“君子不以辭盡人。故天下有道則行有枝葉，天下無道則辭有枝葉?！边@就是說，要“聽其言，觀其行”，天下有道，行勝于言，德厚為先，自然百業(yè)興旺，蒸蒸日上；天下無道，言勝于行，虛辭絞繞，自然禮崩樂壞，江河日下。歷史總是無情的：花言巧語，嘩眾取寵，弄權(quán)玩術(shù)，文過飾非，雖能高論惑人，愚弄一時(shí)，但終究是不能長久的。23．請(qǐng)問古人為什么又稱白菜為“菘”？（2分）24．請(qǐng)問“白菜之淡”有什么特點(diǎn)？（2分）25．我們常說的“五味”是指哪五味？請(qǐng)將其填充到第⑤自然段的括號(hào)中。（2分）26．白菜的辯證法是什么？請(qǐng)?jiān)诘冖拮匀欢螜M線上各填—個(gè)合適的詞語。（2分）27.積累鏈接：請(qǐng)默寫出蘇軾《惠崇<春江晚景>》中的后兩句。（2分）四、遍嘗人間百滋味最是無味勝有味（10分）23.(2分）性冬晚凋，四時(shí)常見，有松之操，故曰菘。（用自己的語言陳述大意亦可。）（此題旨在考查學(xué)生抓住關(guān)鍵語句、厘清相關(guān)概念的能力。)24.(2分）白菜是淡的，淡得更純正，更接近水性之淡。（這里學(xué)生極易把白菜之淡與一般蔬菜的通性之淡相混淆）（此題旨在考查學(xué)生辨?zhèn)未嬲妫瑴?zhǔn)確把握表達(dá)重點(diǎn)的能力）25.〔2分）酸甜苦辣咸（錯(cuò)-個(gè)扣0.5分，扣完為止。）（此題旨在考查學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化及生活常識(shí)的掌握情況）26.(2分）