教師資格之小學綜合素質押題練習模擬B卷附答案

教師資格之小學綜合素質押題練習模擬B卷附答案

單選題（共50題）1、李老師平時對于學生特別關心，每個同學有困難她都盡量幫助，李老師班里的學生成績歸顯比其他班高。這說明在教師的人格中()對教學有顯著影響。A.說到做到B.敬業(yè)精神C.熱心和同情心D.重義氣講交情【答案】C2、無有效期的醫(yī)療器械，查驗記錄和銷售記錄應當保存不得少于A.永久保存B.2年C.3年D.5年【答案】D3、被認為是生命科學研究領域中有史以來的第一個“大科學”項目，其意義和影響被譽為不亞于研究原子彈的“曼哈頓計劃”和載人飛船登月的“阿波羅計劃”的是()。A.基因工程技術B.人類基因組計劃C.細胞工程D.基因技術【答案】B4、某市教委在教師中隨機調查，問“您熱愛學生嗎”90％以上的教師都回答“是”而當轉向問他們所教的學生問“你體會到老師對你的愛了嗎”時，回答“體會到了”的學生僅占10％、這說明（）A.教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧B.教師尚不具崇高的道德境界C.教師缺乏信心D.教師缺乏愛心【答案】A5、學習成績一般的曉麗在縣舞蹈比賽中取得了良好的成績：班會上，班主任吳老師表揚了她：“一花一世界，每個人都有自己的精彩。’’這表明吳老師關注()A.學生的個性發(fā)展B.學生的品行發(fā)展C.學生的知識習得D.學生的身心健康【答案】A6、（2022上半年真題）下列京劇折子戲不是出自《三國演義》的是（）。A.《失空斬》B.《定軍山》C.《宇宙峰》D.《長坂坡》【答案】C7、有人也許認為，“寫文童只要不妨害所表達的義理，材料細節(jié)有點出入是無所謂的?！绷x理是文章的靈魂，大凡寫文章，不會不關注這一點。這種關注就應包含對支撐義理的材料的審慎核查與選用。A.批評了只重視表達義理，但是不重視材料真實性的錯誤認識B.肯定了既重視義理的表達，也重視材料細節(jié)必須真實的主張C.批評了借口不妨害表達義理，而忽視材料真實性的錯誤認識D.肯定了材料對表達義理的作用，不主張苛求材料細節(jié)的真實【答案】C8、提出“以美育代宗教”，首先將“美育”作為教育方針提出的教育家是（）A.蔡元培B.王國維C.陶行知D.陳鶴琴【答案】A9、下列自然科學中受到中世紀神學束縛最大的科學是()。A.化學B.生物學C.物理學D.數(shù)學【答案】B10、《中華人民共和國未成年人保護法》中所稱的未成年人是指()。A.未滿18周歲的公民B.未滿16周歲的公民C.年滿14周歲不滿16周歲的公民D.未滿14周歲的公民【答案】A11、教師素質的核心是()。A.教師的人格素養(yǎng)B.教師的知識水平C.教師的專業(yè)能力D.教師的科學素【答案】A12、下列關于Excel的分類匯總功能的說法，正確的是()A.在分類匯總前需要按分類的列進行排序B.在分類匯總前不需要按分類的列進行排序C.可以使用刪除行操作來取消分類匯總的結果，恢復到匯總前的狀態(tài)D.分類匯總的方式是求和【答案】A13、我國教師職業(yè)道德的基本原則是（）A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.無私奉獻D.忠于人民教育事業(yè)【答案】D14、呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是許多動植物的最后棲息地，它們的存在對人類來說極其重要。面對熱帶森林被嚴重破壞的狀況，人們很容易忘記，這是溫帶地區(qū)大部分森林已經(jīng)遭遇過的：在已開發(fā)地區(qū)，大量原始森林消失了;在開發(fā)區(qū)，尤其在嚴重降雨區(qū)，一旦那些山坡的植被遭到破壞，就會引起諸如洪水和泥土坍塌等問題。多數(shù)植物種類分布廣泛，能夠承受局部砍伐并幸存下來，但有些種類分布范圍很狹窄，過量砍伐會使之永遠消失。A.呼吁重視與加強對溫帶森林的保護B.說明溫帶森林實際上更易遭到破壞C.分析亂砍濫伐森林的嚴重后果D.強調森林對人類生存的重要性【答案】A15、有一個學生經(jīng)常上課打瞌睡，對此，教師最不恰當?shù)奶幚矸绞绞?)。A.讓他的同桌叫醒他B.讓他坐在教室的前部或者靠近講臺的地方C.讓他回答問題使他保持活躍狀態(tài)D.當著全班同學面訓斥他，使他清醒【答案】D16、元朝時直接負責管轄臺灣的機構是（）。A.中書省B.行中書省C.澎湖巡檢司D.宣政院【答案】C17、心與脾的功能失調，最易影響A.心神的潛藏B.精血的互化C.血液的生成D.血液的循行E.氣血的轉化【答案】C18、“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，是唐代詩人王之渙的著名詩句。該詩作于哪里（）A.山西B.陜西C.山東D.江西【答案】A19、衛(wèi)生健康委頒發(fā)的國產(chǎn)保健食品批準文號格式是A.衛(wèi)食健字+4位年代號第××××號B.國食健字G+4位年代號+4位順序號C.國食健字J+4位年代號+4為順序號D.衛(wèi)進食健字+4位年代號第××××號【答案】A20、國產(chǎn)保健食品批準文號格式有效期是A.1年B.2年C.3年D.5年【答案】D21、下列有關文學常識的表述，不正確的一項是()A.駱賓王、王昌齡、杜牧分別是初唐、盛唐、晚唐時期的詩人B.南北朝詩人陶淵明歌頌勞動，贊美淳樸的農(nóng)村生活，并以此為污濁的仕途相對立，寫出了《歸去來兮辭》《歸園田居》等作品，《桃花源記》更寄予了詩人的理想，反映了對黑暗現(xiàn)實的不滿C.白居易，字樂天，號香山居士，唐代大詩人，他的詩作《錢塘湖春行》《憶江南》《春花秋月》《琵琶行》均選自《白氏長慶集》D.曹操是建安文學的開創(chuàng)者之一，《度關山》《對酒》《短歌行》是其代表作【答案】C22、《禁止使用童工規(guī)定》規(guī)定任何用人單位均不得招用童工，童工的法定年齡是()。A.不滿18周歲B.不滿16周歲C.不滿15周歲D.不滿14周歲【答案】B23、下列小說屬于魯迅作品的是()。A.《子夜》B.《沉淪》C.《泯滅》D.《阿Q正傳》【答案】D24、下列作家作品完全對應的一項是()。A.葉圣陶——《農(nóng)村三部曲》《林家鋪子》，劉心武——《班主任》《喬廠長上任記》B.巴金——《激流三部曲》《燈》，賈平凹——《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》C.茅盾——《蝕》三部曲、《包身工》，諶容——《人到中年》《組織部新來的年青人》D.老舍——《駱駝祥子》《茶館》，魏巍——《誰是最可愛的人》《東方》【答案】D25、在Excel中，工作表最小的單元格地址為（）。A.A1B.1AC.0AD.A0【答案】A26、Windows中利用“查找”窗口不能按（）。A.文件中所包含的文字查找B.文件創(chuàng)建日期查找C.文件所屬類型查找D.文件屬性查找【答案】D27、唐代詩人李商隱曾在詩中寫道：“鏤金作制傳荊俗，剪綠為人起晉風?！边@句詩描繪的是中國哪一種民問藝術形式（）A.春聯(lián)B.年畫C.窗花D.皮影【答案】C28、對古代漢語基本概述理解不正確的一項是()A.“六書”是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借”B.“六書”是古人為解說漢字的結構和使用方法而歸納出來的六種條例C.東漢的劉歆費幾十年的精力整理漢字，編成《說文解字》一書D.形聲字屬于“合體造字法”【答案】C29、我國古典文學作品中，思想性和藝術性結合最好的是()。A.《西游記》B.《三國演義》C.《水滸傳》D.《紅樓夢》【答案】D30、小學語文課程的目標不包括()A.識字與寫字目標B.閱讀目標C.寫作目標D.語法目標【答案】D31、“一桌子蘋果，別人通常挑一兩個，挑三四個。畢加索最可氣，每個都咬上一口，每個蘋果上都有他的牙印兒?！币晃恢袊嫾胰绱嗽u價畢加索。畢加索一生搞過素描、油畫、雕塑、版畫，擔任過舞臺設計，還寫過小說、劇本和無標點散文詩。A.畢加索吃蘋果，每個都只咬一口。中國作家對這種做法不以為然B.很多人都像畢加索一樣參與過許多藝術類型的創(chuàng)作C.畢加索在藝術領域的許多方面進行過創(chuàng)作的嘗試D.畢加索是個天才式的人物，沒有他不涉及的藝術領域【答案】C32、“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?！边@句話使用的修辭手法是()。A.夸張B.比擬C.通感D.頂針【答案】C33、一位教師走上講臺，發(fā)現(xiàn)講桌上放著一張字條，上面工工整整地寫著：“老師，你以為當老師就可以壓制學生嗎你高昂著頭，鐵青著臉，像個活閻王，但是有誰能服你呢”落款是“讓你最討厭，等待你處罰的學生”。A.向學生訴苦B.稍作停頓，批評訓斥學生C.不予理睬，繼續(xù)課堂教學D.在班上宣讀字條內(nèi)容，并檢討自己平時工作方法的粗暴，感謝這位同學給自己敲了警鐘【答案】D34、被稱為“近代中國開眼看世界的第一人”的是()。A.林則徐B.魏源C.嚴復D.孫中山【答案】A35、戰(zhàn)國的諸子百家中，對中央集權制度的建立有重要影響的思想家是()A.孟軻B.墨翟C.茍況D.韓非子【答案】D36、菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害?！边@話沒錯。但也不必為此走向極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：()。填人括號最恰當?shù)氖牵篈.好人讀了壞書受害至深，壞人讀了好書受益甚微B.好人讀了好書取其精華，壞人讀了壞書取其糟粕C.好人讀了好書好上加好，壞人讀了壞書不可救藥D.好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人【答案】D37、無菌醫(yī)用手套是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】B38、從l901年到l961年，諾貝爾文學獎幾乎完全為歐美白人壟斷;60年代以后亞、非、拉美作家居多數(shù);90年代則完全沒有歐美白人作家獲獎。而60年代以后正是歐美科學技術突飛猛進的時代。這是否意味著科學技術的發(fā)展會使文學作品失去人文魅力?這段話主要支持了這樣一種觀點，即()。A.科技高度發(fā)展可能使文學中的人文精神走向淺薄B.不排除技術和科學的干擾，就沒有優(yōu)秀文學作品C.真正優(yōu)秀的文學作品產(chǎn)生在落后的國家和地區(qū)D.科技發(fā)展是以文學作品喪失人文魅力為代價的【答案】A39、既是病理產(chǎn)物，又是致病因素的是A.六淫B.七情C.瘀血D.勞倦E.痰飲【答案】C40、義務教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，保證義務教育的實施，提高全民族素質，根據(jù)()，制定本法。A.憲法和教育法B.憲法和未成年人保護法C.憲法和預防未成年人犯罪法D.教育法和未成年人保護法【答案】A41、任何組織或者個人不得招用未滿()的未成年人。A.十五周歲B.十六周歲C.十七周歲D.十八周歲【答案】B42、當體育界、工業(yè)界和其他領域中的一些領導者將他們的成功歸因于一種高度的()意識時，一個社會還是應該更好地為那些即將成為領導者的年輕人灌輸一種()的意識。填人括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.競爭、合作B.大局、協(xié)作C.協(xié)作、分工D.危機、團隊【答案】A43、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，非義務教育實行以()投人為主，()合理分擔培養(yǎng)成本的投入機制。A.財政家庭B.社會舉辦者受教育者C.政府受教育者D.政府舉辦者【答案】C44、濫用市場支配地位，是指在相關市場內(nèi)具有能夠控制商品價硌、數(shù)量或者其他交易條件，或者能夠阻礙、影響其他經(jīng)營者進入相關市場的經(jīng)營者，利用其市場支配地位危害競爭，損害競爭對手和社會公共利益及其他私人利益的行為。A.甲公司通過取得股權或者資產(chǎn)方式取得對其他很多經(jīng)營者的控制權，使自己該地的市場占有率達50%以上B.在某地食用油市場占有率達55%的甲公司，要求當?shù)啬吵性谫徫镘嚿蠟槠涿赓M做廣告，遭到超市拒絕，甲公司停止向該超市供貨C.某市電力公司稱很多用戶的電表不準，要求用戶必須購買該公司指定的幾種品牌的電表，經(jīng)查，電力公司與指定品牌的生產(chǎn)廠家并無利益關系D.在某市打火機市場占有率達70%的甲乙二廠，為緩解由于經(jīng)濟不景氣而導致的銷售量嚴重下降，就限定生產(chǎn)數(shù)量和銷售價格達成協(xié)議，造成很多小廠家破產(chǎn)【答案】D45、一項最新研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常喝酸奶能降低兒童患蛀牙的風險。在此之前，也有研究人員提出酸奶可預防兒童蛀牙，還有研究顯示，黃油、奶酪和牛奶對預防蛀牙并沒有明顯效果。雖然多喝酸奶對兒童的牙齒有保護作用，但酸奶能降低蛀牙風險的原因仍不明確。目前一種說法是酸奶中所含的蛋白質可附著在牙齒表面，從而預防有害酸侵蝕牙齒。A.黃油、奶酪和牛奶的蛋白質成分沒有酸奶豐富，對兒童牙齒的防蛀效果不明顯B.兒童牙齦的牙釉質處于未成熟階段，對抗酸腐蝕的能力低，人工加糖的酸奶會增加蛀牙的風險C.有研究表明，兒童每周至少食用4次酸奶可將蛀牙發(fā)生率降低l5%D.世界上許多國家的科學家都在研究酸奶對預防兒童蛀牙的作用【答案】C46、心與肝的關系主要表現(xiàn)在A.消化B.血液運行C.血液貯藏D.血液生成E.神志活動【答案】B47、孫老師給小華寫了這樣的評語：“填空題錯了一題，其他題型全部答對，能夠非常好地運用循環(huán)小數(shù)的簡便記法等知識，等級評定為優(yōu)秀?！标P于孫老師的做法，下列選項中不正確的是（）。A.孫老師以分數(shù)作為評價標準B.孫老師關注學生的知識掌握C.孫老師關注學生的學業(yè)水平D.孫老師關注學生的學習效果【答案】A48、“歲寒三友”和“四君子”是中國古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材?！皻q寒三友”和“四君子”中均包括（）。A.松、梅B.蘭、梅C.竹、菊D.竹、梅【答案】D49、下列不屬于昆蟲的是（）A.螞蟻B.甲蟲C.蜘蛛D.蝴蝶【答案】C50、（2022上半年真題）第一次工業(yè)革命中蒸汽機出現(xiàn)，帶動了一系列的發(fā)明，人們利用蒸汽機在各領域改進生產(chǎn)，提高效率，下列（）設計設計并制造了世界上第一臺蒸汽機。A.瓦特B.富爾頓C.惠特尼D.斯蒂芬森【答案】D大題（共10題）一、材料：蘇老師班里有不少留守兒童，經(jīng)常不能很好地完成作業(yè)，她三令五申之后，還是有幾個學生沒有多大改變，最令她生氣的是學習委員曉玲，也有兩三次不交作業(yè)了。曉玲今天又沒交作業(yè)，蘇老師把曉玲叫到辦公室？厲聲責備道：“你怎么也這樣？”曉玲不安地說：“老師，我……”“我什么我！今天放學不許回家，不完成作業(yè)，你的學習委員也別當了！”曉玲哭著跑了出去。下午上課時，蘇老師看到曉玲座位空著，便問道：“曉玲呢？”“她哭著走了。她說不讀書了，得回去照顧爺爺?！碧K老師聽后驚異地問：“怎么回事？”曉玲同村的一個學生回答說：“她爺爺?shù)难軅?，只能躺床上。”蘇老師后悔沒聽曉玲解釋。放學后，蘇老師來到曉玲家，只看到躺在床上的爺爺。知道了蘇老師的來意后，老人說：“家里平時就我們爺孫倆，我干活，她做家務?，F(xiàn)在我傷成這樣，可苦了她了。眼前的情景讓蘇老師既憐憫、又自責。一會兒曉玲回來了，看到蘇老師，很詫異，蘇老師迎上前說：“我錯怪你了，對不起！”“老師，不怪您，可我沒法上學了?！碧K老師趕緊說：“學一定得上，有困難，老師和同學們都會幫助你的?！睍粤崛玑屩刎?，笑著對蘇老師說："謝謝老師！我會好好學習的！”問題：【題干】請從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中蘇老師的教育行為?！敬鸢浮刻K老師的教育符合教師的職業(yè)道德的相關要求。第一、教師應當進行關愛學生的教師職業(yè)道德。關愛學生的道德規(guī)范，要求教師尊重學生人格。平等公正，對待學生。對學生嚴慈相濟。材料中蘇老師起初不去了解學生的家庭情況，對學生的錯誤進行一味的批評，是違背教師職業(yè)道德的。了解到曉玲沒有完成作業(yè)的原因后，又耐心幫助鼓勵曉玲繼續(xù)回學校學習，體現(xiàn)了蘇老師對學生的關心和愛護。第二、教師應當踐行為人師表的教師職業(yè)道德，為人師表要求教師要堅守高尚情操。知榮明恥，嚴于律己。以身作則。材料中舒老師發(fā)現(xiàn)錯怪小玲后向曉玲道歉。表示幫助曉玲重回學校，體現(xiàn)了教師犯錯后并沒有否認而是及時改正，為學生樹立了良好的榜樣，體現(xiàn)了蘇老師以身作則，為人師表。綜上所述，作為教師在教育教學過程中。要做到關心愛護學生了解與研究學生。針對學生的差異情況進行因材施教，從而實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。二、（2022上半年真題）就中國古人對詩、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學還是倫理學的問題。比如，詩或《詩經(jīng)》作為文學形式，它的基本價值在于審美和情感表達，是美學的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學家進行了無限發(fā)揮，《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會風教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的:樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術特性自不待言，但它預示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現(xiàn)代學科劃分，美與善或者美學與道德之間存在分界，但在中國傳統(tǒng)文化的價值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠遠大于分離性。但是，在中國文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語·八佾》中，孔子評價上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也"，《韶》則“盡美矣，又盡善也"。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，美對于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲善。像在《論語·泰伯》中，孔子將人的成長分為三個階段，即“興于詩，立于禮，成于樂”。其中，一個人在幼年時代之所以要讀詩，根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物，詩的吟誦和學習能夠興發(fā)人性中美好的側面，而這種人性的美好就是善。此后對于禮樂的修習，則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲善，就是通過美對善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在的境域。中國傳統(tǒng)儒家強調美對善的生成和涵養(yǎng)作用，同時也強調善向美的二次生成。人們相信，人的內(nèi)在道德品質與外在形貌具有一體關系，良善的本性總會以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀察一個人，最好的辦法就是看他的眼睛，因為眼睛作為心靈的窗口，既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式?；谶@種看法，孟子認為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君子之德的要務，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對于中國傳統(tǒng)儒家來講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動因，而且也是道德外化的形式。在中國古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領道德;它在個體層面涉及“以美立人”問題，在國家層面涉及“以美立國”問題。一種美德共濟、美善相樂的雅化國風正是借此得以形成。在美與德的關系上,中國傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術作為國家道德建設的重要手段，原因無非在于美深化了道德的人性基礎。如《禮記.樂記》講:“德者，性之端也:樂者，德之華也:金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也:歌，詠其聲也:舞，動其容也。三者本于心,然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽。也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進行詩教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎的“文明”，是由“和順積中”而自然達成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風險。從中國歷史看，由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關鍵在于它借助美和藝術深化了道德的人性基礎，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情?；蛘哒f，種審美化和藝術化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認同并能夠恒久持守的道德。認清這一點，有助于更深刻地體認美育之于中國當代學校乃至國民教育的重要性，同時也有助于為國家道德建設開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠的道路。（摘編自劉成紀《中國古典美學中的“美”與“德”》）問題:（I）在傳統(tǒng)儒家看來，“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡要概括。（2）以美有德的方式有何特點和效果?概括文章。【答案】三、新轉來的小強是有名的調皮生，同年級別的班主任都不愿意接收他，而張老師二話沒說就同意他轉到自己班級里。開學時，張老師在班會上舉行了簡單而隆重的歡迎儀式，說道：“有一位活波熱情的新成員—小強，加入我們這個大家庭....”隨后，張老師有到小強家里進行了家訪。一開始，小強有所改變，上課搗亂情況幾乎看不見了，特別是在張老師的數(shù)學課上表現(xiàn)尤為突出：準守紀律，積極參與課堂互動，可好景不長。一段時間后，又有其他科任老師說小強上課搗亂。老師把小強叫到辦公室，結合剛學習的內(nèi)容，對他說：“小強，老師發(fā)現(xiàn)你的數(shù)學很棒哦，我這里有幾道數(shù)學題，想試試嗎？”“3乘0等于？”“0!”小強回答得干脆利落?！?0乘50，再乘0？”“0!”……小強回答一次比一次聲小，“老師，0和任何數(shù)相乘都得0”這時，張老師說：“剛才做的題目里，有哪些數(shù)相乘可以得到一個更大的數(shù)，可是因為0的存在，它的最終結果卻都是0.你愿意做這個0嗎？”“老師。我不愿意當這個0!”小強急促地說，一改剛開始無所謂的態(tài)度，“每個同學都應該為班級增光奪彩，做一個有益的“數(shù)”。你說對嗎？”小強點點頭......在隨后一段時間里，張老師特別注意觀察小強，還根據(jù)小強的優(yōu)勢，讓其擔任了數(shù)學課代表。同時，他還經(jīng)常向其他科任老師了解情況。大家都反映小強的課堂表現(xiàn)中，看到了可喜的變化。問題：請結合材料，從學生觀的角度，評析張老師的教育行為?！敬鸢浮繌埨蠋煹慕虒W行為很好地踐行了“以人為本”的學生觀。學生觀要求教育要做到教育公正，要求面向全體學生，要求教師要平等地對待每一個學生，不放棄每一個學生。首先，學生是發(fā)展中的人。學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，學生是處于發(fā)展過程中的人，教師要用發(fā)展的眼光看待學生。材料中，張老師并沒有因為小強的調皮搗蛋就放棄他，而是從學習方法、學習興趣和自信心等方面逐步提高小強的學習成績，增強小強學習的積極性。?其次，學生是獨特的人。每個學生都有自身的獨特性，學生與成人之間具有巨大的差異，教師要針對每個學生的不同特點進行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學效果。材料中張老師根據(jù)小強的學習數(shù)學的優(yōu)勢，因勢利導，讓其擔任數(shù)學課代表，體現(xiàn)了張老師把小強同學看作是獨特的人的理念。再次，學生是具有獨立意義的人。每個學生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉移的客觀存在，學生是學習的主體，作為教師要調動學生學習的積極性和主動性。材料中，張老師通過方法的引導和自信心的確立，激發(fā)起小強學習數(shù)學的興趣，從而大幅度地提高了小強的數(shù)學成績，同時也促進了其他學科的進步，體現(xiàn)了張老師把小強同學看作是學習主體的理念。因此，作為教師，在面對像小強這樣的后進生時，要結合“以人為本”的學生觀，積極地促進學生的全面發(fā)展。四、“老師，小櫻又大鬧天宮了!”班長氣喘吁吁地跑來告訴正準備去上課的唐老師，唐老師來到教室，只見教室里一片狼藉，作業(yè)本撒了一地。小櫻眼含淚水，滿臉憤怒。周圍的同學有的面露不滿，有的幸災樂禍，等著看老師怎樣收拾小櫻，唐老師卻平靜地說:“為什么一大早就哭了呀？一日之計在于晨，同學們趕緊把作業(yè)本撿起來，”唐老師走近小櫻說:“先坐下，有什么事上完課再告訴老師?！毙崖聛?，緊握的雙拳松開了，目光也變得平和了。唐老師說:“開始上課吧！”下課后，唐老師對小櫻說:“你能安靜下來上課，很好，課前發(fā)生了什么事？能告訴老師嗎？”小櫻告訴唐老師，一大早，幾個調皮的男生看見教室里的桌椅被弄得東倒西歪的，因為她以前做過這種惡作劇，就起哄說是小櫻干的。小櫻頓時火冒三丈，脫口就罵，那些同學回了幾句，她更火了，便把同學們的作業(yè)本扔到了地上。聽完小櫻的述說，唐老師把起哄的學生也叫到辦公室。聽了各人的陳述，弄清了當時的情形,讓他們各自反思，并向對方道歉，唐老師肯定了小櫻和幾位同學的認錯態(tài)度，希望大家用寬容、公正的心對待同學，共建一個積極奮進，和諧向上的班集體。此后，同學們開始慢慢接納小櫻了。請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析唐老師的教育行為。【答案】唐老師的行為是正確的，符合教師職業(yè)道德的要求。（1）愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的本質要求，要求教師對工作高度負責，認真輔導學生;不得敷衍塞責。材料中，唐老師沒有忽視媛媛學生們的問題，而是耐心進行引導，可以看出老師的負責。（2）關愛學生是師德的靈魂，要求教師關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生;對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。材料中，唐老師針對“小櫻大鬧天宮”一事，尊重小櫻，沒有直接對小櫻進行批評,而是仔細詢問事件緣由，引導雙方反思、道歉和寬容,可以看出老師對學生的尊重和關愛。（3）教書育人是教師的天職，要求教師遵循教育規(guī)律實施素質教育;循循善誘，誨人不倦，培養(yǎng)學生良好品行。材料中，唐老師針對“小櫻大鬧天宮”一事，沒有直接下結論批評學生，而是詢問清楚事由，耐心引導大家學生化解矛盾，寬容以待，做到了素質教育。（4）為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，以身作則。材料中，唐老師在處理“小櫻大鬧天宮”-事時，不急于下結論，而是問清緣由，引導大家認錯，寬容以待。這種處理方式可以看出唐老師高尚的情操?？傊?，唐老師的行為值得我們學習。五、小文是一位剛從外地轉過來的學生，但幾乎全校的老師都知道他，因為他是有名的“搗蛋鬼”，與班上的同學關系極其不好，并經(jīng)常欺侮“弱小”的同學。他對學習極為反感，對英語更是恨之入骨。老師知道他并不笨，本質上還是好的，于是經(jīng)常找他聊天，讓小文講講自己的愛好、特長以及愛上什么課……并根據(jù)他每天來學校的時間比較早，將班級的鑰匙交給他，并讓他做了班里的公物保管員。小文自從拿了班級的鑰匙，每天放學都是關好燈、關好窗，鎖好門后才離開教室，做事情井井有條，班上的同學開始慢慢和他交好，并在學習上不斷幫助他，小文也在不斷進步。請你運用現(xiàn)代教育理論，對該教師的行為進行評析。【答案】“為了每一位學生的發(fā)展”是素質教育的核心理念。它要求教師要關注學生的個性，關注學生個性的差異，用愛感化學生，讓每一位學生都有機會張揚自己的個性，展示自己的智慧與才華。該教師的行為體現(xiàn)了素質教育的理念。該教師用自己的一顆熱愛學生的赤誠之心去對待“后進生”，詳細地了解學生的個人情況，與其建立融洽的關系，并從思想上、生活上關心和愛護學生，使其感受到老師的愛心和期許，從而自覺地將老師的愛轉化為積極向上的動力。老師根據(jù)小文的性格特點及實際情況，分析小文的優(yōu)點，用發(fā)展的眼光看待小文，有針對性地對其進行幫助，使小文從中獲得自信，取得進步。六、某校一名學生期中物理考試成績12分，在老師讓學生進行自評時，該生給自己打了99分，于是老師在卷面上批示：“你去照照鏡子!”問題：指出該教師存在的錯誤，并進行原因分析和點評?！敬鸢浮?1)顯然，這位教師犯了語言過失。他認為，該生不知羞恥，這對自己也是一種輕慢與冒犯。這種“師道尊嚴”的心態(tài)，使這位教師很快沖過職業(yè)“底線”。教師訓斥學生，其他教師以至家長往往認為教師是“為孩子好”，對此表示理解與寬容，使得失去監(jiān)督、獲得同情的這位教師，即使沖出了“底線”也心安理得。(2)此教師的行為一方面嚴重違背了教師職業(yè)道德。學生畢竟是有人格尊嚴的個體，教師應當尊重學生的人格。惡言惡語的諷刺和挖苦只能對其造成更大的傷害，并且有違教師為人師表的道德要求。另一方面此老師的評價沒有符合新課程倡導的新學生評價理念。該學生自己給自己打分過高，可能是自己盲目的自信，也可能是一種對成績無助的表現(xiàn)。教師應當查找原因，努力想法幫助其改善物理學習成績，培養(yǎng)其客觀的自信。評價的目的是為了進一步幫助學生發(fā)展，而不是打壓學生學習的積極性和對學習的興趣。七、近期一項網(wǎng)站調查顯示，有七成網(wǎng)民不知道自己姓氏的由來，有八成網(wǎng)民家庭起名不再按照輩分，有九成網(wǎng)民家庭改用家訓，還有一部分網(wǎng)民不知道自己的祖籍和家族歷史，很少跟家族其他成員交往與交流。有人認為，家庭觀念的淡薄反映了延續(xù)幾千年的家族文化正在消失。也有人認為，家族觀念是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，其日益淡薄折射出了社會的進步，還有人認為，家族文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語，角度自選，立意自定，標題自擬，不少于600字?！敬鸢浮苛⒁饨馕?傳統(tǒng)文化，民俗文化，家庭文化的傳承。八、因我的一條腿有殘疾，剛上小學時常被同學取笑，心里很自卑，害怕和同學在一起。這種情況被班主任關老師知道了。他找我談話，跟我講怎么面對這樣的事才好。關老師的一句話讓我至今難忘：“頑強的意志和勤奮努力，會讓很多人敬佩你。”從那以后，關老師常常主動找我交流，有時還站在或坐在我身邊。漸漸地，取笑我的同學少了，有幾個同學還熱心幫助我，我們成了很好的朋友。關老師的課，我們都很喜歡，他在教育教學中，總能根據(jù)不同學生特點給予切實的幫助和指導。他進行的培養(yǎng)“四會能力”教育教學探索，還引來不少校內(nèi)外同行向他請教。他不僅誠懇地向他們介紹自己教育的成敗得失，也虛心向他們請教相關的教育教學問題。后來，關老師通過了成人高考，系統(tǒng)學習了教育學、心理學等相關知識，并獲得了本科學歷。這就是我難忘的關老師。問題：請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析關老師的教育行為。(14分)【答案】關老師的教育教學行為是合理的，符合教師職業(yè)道德規(guī)范。首先，關老師做到了關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。這是作為一個教師師德的靈魂。材料中，關老師對腿有殘疾的“我”進行了鼓勵和安慰，常常主動找我交流，體現(xiàn)了對學生的關心愛護。其次，關老師做到了愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。這是教師職業(yè)的本質要求。材料中，在教育教學行為中，關老師能根據(jù)不同學生特點給予切實的幫助和指導，體現(xiàn)了對工作的認真負責，愛崗敬業(yè)。再次，關老師符合教書育人的規(guī)范。材料中，關老師告訴“我”,“頑強的意志和勤奮努力，會讓很多人敬佩你。注重對學生品行意志的培養(yǎng)。(4)關老師體現(xiàn)了終身學習的理念。遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。這是教師的天職，是教師最核心的職責與任務，也是教師的根本任務。材料中，關老師通過了成人高考，系統(tǒng)學習了教育學、心理學等相關知識，體現(xiàn)了他不斷提高自己專業(yè)技能，體現(xiàn)了終身學習。綜上所述，關老師的教育教學行為是合理的，值得學習借鑒。九、一些農(nóng)村教師認為，農(nóng)村的孩子從小就會勞動，似乎沒有必要進行勞動教育。而學校通過調查發(fā)現(xiàn)，學生中不參加家務勞動的學生不在少數(shù)，在勞動中怕臟、怕累的現(xiàn)象十分突出。還有些學生在參加集體活動時習慣站在一邊看別人干活，不主動積極地幫忙。請根