部編版九年級(jí)語文上冊(cè) 精神的三間小屋 教育教學(xué)課件

第二單元9*精神的三間小屋

1．掌握作者的三間小屋的具體內(nèi)容。(重點(diǎn))2．詳細(xì)分析文章提出的“精神的三間小屋”具體的精神內(nèi)涵。(難點(diǎn))3．品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。(難點(diǎn))情景導(dǎo)入我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間?？臻g如此廣闊，時(shí)間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會(huì)得到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時(shí)間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。自主預(yù)習(xí)【作者作品】畢淑敏，女，國家一級(jí)作家。祖籍山東，1952年出生于新疆伊寧，長在北京。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔五千米的高原部隊(duì)服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作。共發(fā)表作品200余萬字，主要有中、短篇小說集《女人之約》《昆侖殤》《預(yù)約死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》等。著有《畢淑敏文集》四卷，長篇小說《紅處方》?！緦懽鞅尘啊勘疚倪x自《畢淑敏散文》(浙江文藝出版社2001年版)。有改動(dòng)。我們常把人的心靈比喻為天空、大海，以形容它的廣闊。這篇文章選擇的比喻則更貼近日常生活經(jīng)驗(yàn)：一般家庭，住上三居室，就算小康了，這里指的是身體運(yùn)動(dòng)的空間。那我們心靈活動(dòng)的空間，是否也有個(gè)基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值？在精神上，我們是否也需要有三間小屋，可以盛得下情感、事業(yè)和我們自身呢？文章獨(dú)辟蹊徑，從一個(gè)獨(dú)特的視角提出了人類精神大廈的建設(shè)問題，令人耳目一新。yòuyìhuìhuīchěnɡjiūèjīnzēnɡwùlínɡrúdūnɑnɡqùjiānxiāo弋戈嘹繚嘹潦【厘清詞義】

形容品種繁多。

形容身體極其消瘦。

斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)占他人的居處。

原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。

李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。林林總總：形銷骨立：鳩占鵲巢：自慚形穢：李代桃僵：

措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時(shí)心神慌亂。

俯，低頭，彎腰；即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。

兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。也形容與災(zāi)難相距極近，情勢(shì)極其危急。不知所措：俯拾即是：間不容發(fā)：合作鑒賞【初讀課文，整體感知】作者說的是哪三間精神的小屋呢？?指導(dǎo)第一間，盛著我們的愛和恨。第二間，盛放我們的事業(yè)。第三間，安放我們自身。【再讀課文，理清思路】分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者行文思路。?指導(dǎo)第一部分(1～6段)：引出話題——如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。第二部分(7～18段)：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層(7、8段)：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第二層(9～13段)：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層(14～17段)：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分(19、20段)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈?！揪x課文，內(nèi)容探究】1．第1～6段寫的是什么？與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？?指導(dǎo)

1～3段：是全文的引子，表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。引出對(duì)精神空間的理解。4～6段：由身體活動(dòng)的空間引出人心靈活動(dòng)的空間的思考。2．第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣寫的？?指導(dǎo)第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。3．第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？?指導(dǎo)作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。適合的事業(yè)，文中：“白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找”。要干一番大事業(yè)，如何尋找。也許王國維的《三境界》能給我們啟發(fā)：古今之成大事業(yè)，大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋病Ｎ覀兛梢赃@樣來理解：第一境界是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)；第二境界是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)；第三境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時(shí)，卻在最不起眼的地方獲得了成功。所以成功是偶然的，也是必然的，只要我們努力！努力了，我們?nèi)菀渍业胶线m的事業(yè)，否則鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。所以努力是關(guān)鍵，而“空談雄心壯志”“等待一鳴驚人”是不可取的。所以對(duì)待我們的學(xué)習(xí)、事業(yè)要認(rèn)真、努力，樂于其中，因?yàn)椤爸蝗绾弥?，好之不如樂之”。只有選擇了自己喜歡的，你才會(huì)樂于其中。4．第三間小屋中，為什么作者說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒有我們自己”？?指導(dǎo)這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。5．如果我們的精神小屋不住著自己，會(huì)出現(xiàn)什么情況？?指導(dǎo)如果真是那樣，我們的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無聲息地坍塌了。我們的精神，將會(huì)孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零。6．你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”？?點(diǎn)撥指導(dǎo)自身思考擁有獨(dú)立的思想(莊嚴(yán)、真誠的小屋)【語言賞析】語言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。?指導(dǎo)樸實(shí)無華、充滿哲理的語言，激發(fā)了我們情感和思緒的奔涌，展示了寧靜致遠(yuǎn)的境界：“我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠?！弊掷镄虚g都能讓人感受到作者如大地、海洋和天空般廣闊的心胸，感受到作者對(duì)美好人性和健康人格的期盼。【寫法解讀】本文的獨(dú)特之處在于，作者借助感性的形象和感性的手段，把“思想消融在情感里，而情感也消融在思想里”(朱光潛《西方美學(xué)史》)，表達(dá)出深刻而撼動(dòng)人心的思想：“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?。”謝謝觀看Exit

精神的三間小屋1.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及其給予的生活啟示。

2.學(xué)習(xí)本文的寫作技巧。3.品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言，關(guān)注自身心靈，提升精神境界。學(xué)習(xí)目標(biāo)物質(zhì)or精神

如果說人的身體活動(dòng)需要空間，那么，人的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢？精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來分配呢？這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。新課導(dǎo)入

畢淑敏1952年10月出生于新疆伊寧，中共黨員，國家一級(jí)作家。著有《畢淑敏文集》十二卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等。走進(jìn)作者自慚形穢廣袤寬宥游弋輕覷

濡養(yǎng)麾下坍塌huìmàoyìqùrútānyòuhuī字詞積累【自慚形穢】原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人?！拘武N骨立】形容身體極其消瘦。

【間不容發(fā)】兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。【相得益彰】指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。給文章分層，理清作者思路。第一部分（1—6）引出話題——如何布置我們的心靈空間。第二部分（7—17）分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。整體感知第一層（7—8）分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二層（9—13）分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層（14—17）分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分（18—19）指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。細(xì)讀1－6段，思考：

這一部分可以分為兩層，說說兩個(gè)層次之間的聯(lián)系，以及第一部分在全文中的作用。

1—3段：寫作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。由使用空間概念描述人的心靈引出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”，引發(fā)讀者思考。細(xì)讀感悟

4—6段：緊承前文內(nèi)容，由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考。

關(guān)系：層層深入，這一部分引出下文對(duì)“為自己的精神修建三間小屋”的論述。作者認(rèn)為應(yīng)修建三間精神小屋的原因是什么？

為了給精神建立棲息地，使人健康、美麗、莊嚴(yán)、偉大、真誠、完滿、永恒。細(xì)讀7－17段，思考：

第一間小屋中有愛也有恨了，作者希望我們?nèi)绾翁幚硭鼈兊年P(guān)系？經(jīng)常打掃，給愛留下足夠的空間。如何才能讓第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅呢？

有事業(yè)心，選擇自己適合和愛好的事業(yè)，建設(shè)努力向上的小屋。

理解“否則，鳩占鵲巢……不得安寧”的內(nèi)涵?！谤o”指的是“鳩”指的是“鳩占鵲巢”：“事業(yè)”“事業(yè)之外的贅生物”贅生物取代了事業(yè)的位置

你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢？

請(qǐng)你結(jié)合日常生活，說說你是否嘗試過如此構(gòu)建“精神的三間小屋”。安放自身需要思考，擁有獨(dú)立的思想。

根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系，并分析作者是按照怎樣的順序來寫這三間小屋的。

三間小屋是一個(gè)整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)能帶給我們真正的快樂。作者是按照層層深入的順序來寫這三間小屋的。細(xì)讀18－19段，概括這兩段的內(nèi)容。

總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，向人們提出擴(kuò)大精神空間的建議。1.本文在語言上具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)做簡要分析。

①文本雖然為說理文，但是巧用比喻、擬人等修辭，說理形象，文辭優(yōu)美，增添了文章的美感和可讀性。品味語言

如“如果想重溫祥和……從天窗灑入”一句，以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，讓關(guān)心、愛等健康的情感駐足心間。②語言富有哲理性。

如“安放我們自身”“給愛留下足夠的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是對(duì)人生的高度審視，越讀越妙，越品越見文章的深刻性。2.說說下面一段話運(yùn)用了哪種論證方法，請(qǐng)做簡要分析。

“假若愛比恨多，小屋就光明溫暖