高考復(fù)習(xí)-文言文斷句優(yōu)秀課件

闊少年斷錯(cuò)句娶錯(cuò)妻從前，有一位闊少爺，希望找個(gè)漂亮妻子。某天，他收到媒人寄來(lái)的提親信，并描述那女子的樣貌﹕“腳不大好頭發(fā)沒(méi)有麻子”。闊少爺認(rèn)為自己將會(huì)娶到一位“腳不大，好頭發(fā)，沒(méi)有麻子”的美人，非常高興。成親之日，闊少爺發(fā)現(xiàn)其妻甚丑，便找媒人算帳。媒人說(shuō)﹕“我沒(méi)有說(shuō)謊，早就告訴你，這女子：是你自己斷錯(cuò)句，怎可怪我呢？”

腳不大好，頭發(fā)沒(méi)有，麻子。趣味故事1.下

雨，天

留

客，天

留

，我

不

留

。

2.下

雨

天，留

客

天，留

我

不

？留

。

3.下

雨

天

留

客，天

留

，我

不

留。

4.下

雨，天

留

客？

天

留

我？不

留

。

5.下

雨

天，留

客？

天

留

，我

不

留?！跋?/p>

雨

天

留

客天

留

我

不

留”這句話可以有幾種斷句之法？

想一想高考復(fù)習(xí)——文言文斷句

文言文斷句作為檢查學(xué)生閱讀文言文能力的一個(gè)重要手段，近幾年高考考查呈上升態(tài)勢(shì)。2004年高考，僅北京卷考查了斷句題；2005年至2014年高考，遼寧、福建、廣東、浙江、江蘇、重慶、湖南等多個(gè)省市的高考卷考查了文言斷句。2014年新課標(biāo)卷首次在這個(gè)點(diǎn)上設(shè)題?？键c(diǎn)解讀1.（選擇題）下列用斜線“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是重視！2．用斜線“／”給下面文言文斷句。新考點(diǎn)！考點(diǎn)解讀1.知識(shí)目標(biāo)：掌握文言文斷句的幾種技巧。2.能力目標(biāo)：準(zhǔn)確熟練地為文言文斷句，提高古文閱讀能力。3.情感目標(biāo)：消除對(duì)新題型的恐懼心理，樹(shù)立文言斷句題的做題信心。學(xué)習(xí)目標(biāo)文言文斷句的幾種技巧合作探究

小鳥時(shí)來(lái)啄食人至不去三五之夜明月半墻桂影斑駁風(fēng)移影動(dòng)珊珊可愛(ài)然余居于此多可喜亦多可悲探究一：下面語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)／／／／／／／／／

小鳥時(shí)來(lái)啄食人至不去三五之夜明月半墻桂影斑駁風(fēng)移影動(dòng)珊珊可愛(ài)然余居于此多可喜亦多可悲閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的重要的名詞、代詞如人名、地名、官名、物名、朝代名等常用代詞：吾/余/予/汝/爾/而/若/乃/其/彼/斯/此/茲/誰(shuí)/孰/等這些名詞代詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。

竅門1：名詞或代詞斷句

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣小試牛刀斷句

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣

竅門1：名詞或代詞斷句／／／／／／／／／【譯文】雕刻的技巧往往是，鼻子不如刻得大一點(diǎn)，眼睛不如刻得小一點(diǎn)。鼻子刻大了，可以削??；雕小了，就無(wú)法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就無(wú)法改小。辦任何事情都是這個(gè)道理，為了以后可以再有挽回的余地，那么，失敗的可能性就會(huì)減少了。

刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則事寡敗矣。

探究二：下面語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)

于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無(wú)不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不隨以止也然力不足者亦不能至也

于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無(wú)不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不隨以止也然力不足者亦不能至也／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／1、文言文中常見(jiàn)放在句首的虛詞有：

_________________________________2、放在句尾的虛詞有：_________________________________夫、唯、蓋、其、豈、安、謹(jǐn)、敢、殆

者、也、矣、焉、乎、哉、與（歟）、耶、耳

3、還有一些放在句首的復(fù)音虛詞也是我們的好“幫手”。如：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、雖然、且夫、向使、縱使、然而、然則等等。

竅門2：虛詞斷句4、時(shí)間詞如：頃之、未幾、已而、既而、俄而等5、嘆詞如嗟夫、嗚呼等會(huì)構(gòu)成獨(dú)詞句，前后都可斷。無(wú)乃……乎/歟得無(wú)……乎何……

之有何……為

寧……乎不亦……乎

奈……何孰與……

何則

有以……拓展補(bǔ)充

【固定句式】虛詞斷句口訣：“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰溟g，“矣”“耳”后面畫圓圈?！耙薄昂酢苯?jīng)常表疑問(wèn)，“也”“者”作用要停頓。

昔人有癢令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子內(nèi)我者而胡難我乃自引手一搔而癢絕何則癢者人之所自知也自知而搔寧弗中乎／／／／／／／／／／／／／／小試牛刀

昔人有癢令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子內(nèi)我者而胡難我乃自引手一搔而癢絕何則癢者人之所自知也自知而搔寧弗中乎

竅門2：虛詞斷句

從前有人身上癢，讓他的兒子尋找癢處，抓三次而三次都抓不中。他又讓他的妻子尋找癢處，抓五次而五次也抓不中。那個(gè)人生氣地說(shuō)：“妻子和兒子是最了解我的人，為什么難于搔到我的癢處？”（那個(gè)人）就自己伸手（搔癢），一搔，癢就停止了。為什么呢？癢這種感覺(jué)，是只有自己才能感覺(jué)到的。自己知道再去撓，難道會(huì)撓不中嗎?

昔人有癢∕令其子索之∕三索而三弗中∕令其妻索之∕五索而五弗中也∕其人怒曰∕妻子內(nèi)我者∕而胡難我∕乃自引手∕一搔而癢絕∕何則∕癢者∕人之所自知也∕自知而搔∕寧弗中乎

沛公曰孰與君少長(zhǎng)良曰長(zhǎng)于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之

探究三：下面語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)

沛公曰孰與君少長(zhǎng)良曰長(zhǎng)于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之

／／／／／／對(duì)話、引語(yǔ)常用標(biāo)志有：“曰”

“云”

“言”

“白”

“語(yǔ)”“道”

“謂”

“對(duì)”

兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。注意：竅門3：對(duì)話斷句

龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王信之乎曰否二人言市有虎王信之乎曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣／／／／／／／／／／／／／

龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王信之乎曰否二人言市有虎王信之乎曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣小試牛刀

秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲探究四：（1）下面語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)頂真／／／／

秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲探究四：（2）下面語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)上食埃土下飲黃泉奉之彌繁侵之愈急鄉(xiāng)為身死而不受今為宮室之美為之鄉(xiāng)為身死而不受今為妻妾之奉為之鄉(xiāng)為身死而不受今為所識(shí)窮乏者得我而為之是亦不可以已乎此之謂失其本心／／／／／／／／／對(duì)偶反復(fù)/排比

頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。

句式整齊，四六句多。前后呼應(yīng)，形式對(duì)應(yīng)，內(nèi)容關(guān)聯(lián)（或?qū)Ρ龋虿⒘?，或總分）?/p>

竅門4：修辭斷句

返咸陽(yáng)過(guò)宮墻過(guò)宮墻繞回廊繞回廊近椒房近椒房月昏黃月昏黃夜生涼返咸陽(yáng)/過(guò)宮墻/過(guò)宮墻/繞回廊/繞回廊/近椒房/近椒房/月昏黃/月昏黃/夜生涼小試牛刀

名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂(lè)不興禮樂(lè)不興則刑罰不中刑罰不中則民無(wú)所措手足／／／／／／／／／精講總結(jié)文言文斷句方法一、名詞代詞斷句法二、虛詞斷句法三、對(duì)話斷句法四、修辭斷句法綜合運(yùn)用強(qiáng)化練習(xí)

——鏈接高考

楊朱過(guò)于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問(wèn)其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不美。

《韓非子·說(shuō)林上》高考真題／／／／／／／／／／譯文：楊朱路過(guò)宋國(guó)東邊的旅店。（店主）有兩個(gè)小妾，其中丑陋的受尊寵而美麗的受冷落。楊朱問(wèn)其中的緣故。旅店的主人回答說(shuō)：“那美麗的自以為美麗，我并不覺(jué)得她美麗；那丑陋的自以為丑陋，我并不覺(jué)得她丑陋。”楊朱對(duì)他的弟子說(shuō)：“品行賢良而能去掉自以為賢良的想法，到哪里能不受到贊美呢？”

(08年北京卷)

楊朱過(guò)于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問(wèn)其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不美。

《韓非子·說(shuō)林上》譯文：羅提督做了游擊將軍后，就派人尋訪妻子，用重金將妻子贖回，還像當(dāng)初那樣做夫妻，報(bào)答妻子當(dāng)年賣身救自己的恩情。不值得效法，年輕時(shí)共同經(jīng)歷艱苦、富貴后厭惡嫌棄糟糠之妻的人比較，這當(dāng)中的重情與薄情的差別，大概不能用道家的法則來(lái)計(jì)算。羅提督天生豪杰，光明磊落，怎么能用道學(xué)家的法則來(lái)衡量呢？羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報(bào)其鬻身救夫之義也此事不足訓(xùn)然以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚薄之區(qū)殆不可以道里計(jì)天生豪杰磊磊落落安得以道學(xué)家之律繩之高考真題／／／／／／／／／／／／羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報(bào)其鬻身救夫之義也此事不足訓(xùn)然以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚薄之區(qū)殆不可以道里計(jì)天生豪杰磊磊落落安得以道學(xué)家之律繩之(11年山東卷)

A、宥過(guò)無(wú)大刑／故無(wú)?。壅咧玻载朗梗穗m勞不怨／以生道殺／人雖死不怨殺者／王者之事也

B、宥過(guò)無(wú)大／刑故無(wú)?。壅咧玻载朗谷耍m勞不怨／以生道殺人／雖死不怨殺者／王者之事也

C、宥過(guò)無(wú)大刑／故無(wú)小／帝者之政也／以佚道使人／雖勞不怨／以生道殺人／雖死不怨／殺者／王者之事也

D、宥過(guò)無(wú)大／刑故無(wú)小／帝者之政也／以佚道使／人雖勞不怨／以生道殺／人雖死不怨／殺者／王者之事也高考真題寬恕、赦免別人的過(guò)失，懲處故意犯法的行為，都不分大小，這是帝王處理政事的原則。用使百姓安樂(lè)之道來(lái)役使百姓，百姓即使勞苦卻也不生怨言；用使百姓生存之道來(lái)殺掉犯法的百姓，百姓即使死去也沒(méi)有怨恨殺掉他的人，這是帝王做事的原則。B下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是宥過(guò)無(wú)大刑故無(wú)小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也

宥過(guò)無(wú)大刑故無(wú)小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也(10年湖南卷)A.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳B.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳C.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳D.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（）高考真題(14年廣東卷)C翻譯：堯?qū)⒌畚欢U讓給他，天地享有，百姓愛(ài)戴，沒(méi)有別的道理，只是孝順父母、友愛(ài)兄弟的品德，光照天地罷了。

堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳

古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。

文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。

聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。

詞性詞義要精研，句法結(jié)構(gòu)幫助判。

緊抓“曰”“云”“言”，對(duì)話標(biāo)志易發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。

排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；

操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。方法在手心不慌，靈活運(yùn)用把分賺！

斷句口訣高考必勝名言摘抄50、在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩。——蘇霍姆林斯基51、從觀察中不僅可以汲取知識(shí)，而且知識(shí)在觀察中可以活躍起來(lái)，知識(shí)借助觀察而“進(jìn)入周”，像工具在勞動(dòng)中得到運(yùn)用一樣。如果說(shuō)復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那末觀察就是思考和識(shí)記知識(shí)之母。一個(gè)有觀察力的學(xué)生，絕不會(huì)是學(xué)業(yè)成績(jī)落后或者文理不通的學(xué)生?！K霍姆林斯基52、學(xué)習(xí)如果想有成效，就必須專心。學(xué)習(xí)本身是一件艱苦的事，只有付出艱苦的勞動(dòng)，才會(huì)有相應(yīng)的收獲。——谷超豪53、好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人?！?4、在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢?！?5、作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老?！?6、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟?！?7、勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人?！?8、學(xué)問(wèn)勤中得，螢窗萬(wàn)卷書。三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛？——佚名59、三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛？——佚名60、學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，不懂就要問(wèn)，為了弄清道理，就是挨打也值得。——孫中山61、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的?！_(dá)爾文62、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！苎┣?3、天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì)很大，有時(shí)反會(huì)不如那天分比他低的人?！?4、攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件?！呤科?5、學(xué)習(xí)外語(yǔ)并不難，學(xué)習(xí)外語(yǔ)就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見(jiàn)面，朋友之間就親密無(wú)間了?！呤科?6、好問(wèn)，是好的。如果自己不想，只隨口問(wèn)，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問(wèn)二字，“問(wèn)”放在“學(xué)”的下面?！x覺(jué)哉67、學(xué)和行本來(lái)是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫(kù)。——謝覺(jué)哉68、做學(xué)問(wèn)的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì)對(duì)人體有益。——陶鑄69、勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增日有所長(zhǎng)。綴學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損日有所虧。——陶淵明70、奇文共欣賞，疑義相如析。——陶淵明71、背得爛熟還不等于掌握知識(shí)。蒙田72、要想一下子全知道，就意味著什么也不會(huì)知道?！透β宸?3、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來(lái)窘隘而已?！嵃鍢?4、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)?！惛ダ锲?5、學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí)：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上，盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無(wú)源之水易于枯竭的?！焯亓?6、不怕讀得少，只怕記不牢?！焯亓?7、吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！f子78、教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”?！招兄?9、發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。人力勝天工，只在每事問(wèn)。——陶行知80、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。——陶行知81、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。——陶行知82、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。——余秋雨83、書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g84、千里之行，始于足下。——老子85、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。——屈原86、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！?jiǎng)⑾?7、古來(lái)一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)，多工作，多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白地浪費(fèi)掉?！囃?8、學(xué)習(xí)這件事不在于有沒(méi)有人教你，最重要的是在于你自己有沒(méi)有覺(jué)悟和恒心?！ú紶?9、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?0、用心不雜，乃是入神要路?！?1、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。——普列漢諾夫92、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U名言摘抄50、在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩?！K霍姆林斯基51、從觀察中不僅可以汲取知識(shí)，而且知識(shí)在觀察中可以活躍起來(lái)，知識(shí)借助觀察而“進(jìn)入周”，像工具在勞動(dòng)中得到運(yùn)用一樣。如果說(shuō)復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那末觀察就是思考和識(shí)記知識(shí)之母。一個(gè)有觀察力的學(xué)生，絕不會(huì)是學(xué)業(yè)成績(jī)落后或者文理不通的學(xué)生?！K霍姆林斯基52、學(xué)習(xí)如果想有成效，就必須專心。學(xué)習(xí)本身是一件艱苦的事，只有付出艱苦的勞動(dòng)，才會(huì)有相應(yīng)的收獲?！瘸?3、好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人?！?4、在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢?！?5、作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。——佚名56、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟?！?7、勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人。——佚名58、學(xué)問(wèn)勤中得，螢窗萬(wàn)卷書。三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛？——佚名59、三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛？——佚名60、學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，不懂就要問(wèn)，為了弄清道理，就是挨打也值得。——孫中山61、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的?！_(dá)爾文62、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！苎┣?3、天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì)很大，有時(shí)反會(huì)不如那天分比他低的人?！?4、攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。——高士其65、學(xué)習(xí)外語(yǔ)并不難，學(xué)習(xí)外語(yǔ)就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見(jiàn)面，朋友之間就親密無(wú)間了?！呤科?6、好問(wèn)，是好的。如果自己不想，只隨口問(wèn)，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問(wèn)二字，“問(wèn)”放在“學(xué)”的下面?！x覺(jué)哉67、學(xué)和行本來(lái)是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是