第1單元單元寫作-“學(xué)習(xí)選取立論的角度”定向練-大賽獲獎?wù)n件

“學(xué)習(xí)選取立論的角度”定向練目標(biāo)·重點

學(xué)會發(fā)散思維，多角度立論。第一單元人類的百科全書——欄目索引一、典文?賞析二、技法?點撥三、實戰(zhàn)?演練沉潛與成功曇花用一年的默默醞釀，才換來一夜的風(fēng)姿綽約；蟬蟲用四年的地下修煉，才換來四周的放聲高歌；企鵝用竭盡全力的沉潛，才換來迅猛的騰空而起……自然現(xiàn)象向我們透示著一個哲理：沉潛是絢爛前的孕育，沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢。

?開頭運用排比起興，既引出中心論點，又增添了文采。在被動不利的形勢下，采用沉潛的策略，往往能化被動為主動，變不利為有利，從而獲取成功。從古至今，小到個人，大到國家，無數(shù)的事實都為這條哲理作出了令人信服的詮釋。一、典文?賞析提示?旗幟鮮明地提出文章的中心論點。沉潛能使人反敗為勝。公元前494年的吳越之戰(zhàn)，越國敗北，勾踐請降。吳王夫差以越王質(zhì)吳為條件，許降撤兵。勾踐一如夫差手下忠實的臣子，聽?wèi){夫差呼于車前馬后。甚至在夫差犯病時，勾踐竟愿親嘗夫差糞便，以配合太醫(yī)用藥。三年，夫差為勾踐的“忠誠”所動，如勾踐所愿，他終于再次回到了越國。于是，他臥薪嘗膽，整頓國政，勵精圖治；招賢禮士，重用能人；發(fā)展生產(chǎn)，安富救貧，使越國逐漸走向強盛，十年后，終于像企鵝一樣“潛到適當(dāng)?shù)纳疃取?，公元?75年，越國攻吳，吳國敗北，夫差自刎。?分論點一

提示?事例論據(jù)一：越王勾踐。沉潛能使人優(yōu)秀卓越?？刀嗬蛟べ囁梗@個名字讓無數(shù)人艷羨而又嫉妒。是的，一個黑皮膚的女人憑什么登上美利堅合眾國國務(wù)卿的寶座？她出生在種族歧視最嚴(yán)重的阿拉巴馬州伯明翰，但她沒有選擇屈服，也沒有選擇武力抗?fàn)?，而是選擇了像企鵝一樣沉潛。嚴(yán)酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴(yán)峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人的孩子優(yōu)秀兩倍，他們才能平等；優(yōu)秀三倍，才能超過對方。于是多年之后，她憑借全面優(yōu)秀的素質(zhì)、豐富的知識和卓越的能力青云直上，畫出一道完美的人生弧線。?分論點二?事例論據(jù)二：康多莉扎·賴斯。提示沉潛能使國家走向復(fù)興。當(dāng)年，鄧小平同志根據(jù)復(fù)雜的國際形勢，根據(jù)中國處于社會主義初級階段這一現(xiàn)實和面臨的任務(wù)，高瞻遠(yuǎn)矚，提出了“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的國家發(fā)展戰(zhàn)略，使中國經(jīng)濟走向了高速發(fā)展的快車道。作為一個發(fā)展中國家，我們不可事事都鋒芒畢露，甚至以一種“大國主義心態(tài)”處理國際問題，熱衷于在國際事務(wù)中起“帶動”和“領(lǐng)導(dǎo)”作用，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對抗。倘若我們當(dāng)初不是像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養(yǎng)晦，能取得今天如此輝煌的成就嗎？?分論點三?事例論據(jù)三：鄧小平同志。

提示沉潛不是消極等待，而是像曇花一樣不懈地蓄積養(yǎng)分；沉潛不是貪圖安逸，而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強；沉潛不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢。它雖然充滿寂寞與痛苦，卻能讓養(yǎng)分變得充足，力量變得強大，結(jié)果變得精彩。

?否定句式并結(jié)合排比，氣勢宏大，文采斐然。把沉潛作為我們?nèi)松牟呗园桑〔还苣壳拔覀兊奶幘扯嗝雌D難，形勢多么被動，條件多么惡劣，只要我們有了企鵝的智慧，就一定能“騰空而起”，抵達(dá)看似陡不可攀的彼岸。?聯(lián)系實際。提示本文抓住關(guān)鍵詞“沉潛”進行人生思考。文章在開頭即提出總的中心論點：沉潛是絢爛前的孕育，沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢。然后從三個方面分別論證三個分論點。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言大氣，是一篇中規(guī)中矩的議論文。賞析返回二、技法?點撥立論就是針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解或主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度。換一個角度來說，立論就是運用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點正確的論證形式。立論有時是在破的基礎(chǔ)上進行的，“先破后立”“邊破邊立”即此意。立論是議論重心，無論寫什么樣的議論文，都必須立論，駁斥別人的論點也是為了確立自己的論點。對同一事物、同一問題我們其實會產(chǎn)生不同的看法和認(rèn)識，我們都應(yīng)突破自己以往的思維局限，對問題或材料展開多角度的發(fā)散思考，做到多思善想。如何開闊思路多角度立論？1.變換角度，多向思維多向思維要求思維能針對問題，從不同角度，用多種方法去思考問題。對于作文而言，就是要使學(xué)生學(xué)會對同一問題、同一素材、同一題目、同一體裁進行不同的區(qū)分。

A.一個事物或材料，至少可以從“正面”(肯定)和“反面”(否定)兩個角度去審視。問題(1)：《濫竽充數(shù)》這則寓言，從正面、側(cè)面和反面角度思考，可以有哪些結(jié)論？提示從正面思考，可以認(rèn)為是批評南郭先生不懂裝懂。從側(cè)面思考，可以批評齊宣王的“大鍋飯”制度，讓濫竽充數(shù)者有機可乘；表揚齊湣王不墨守先王之法，厲行改革，使無能者無藏身之地。從反面思考，可以認(rèn)為南郭先生最后逃走，沒有繼續(xù)硬占位子，還算有點自知之明。提示B.多人或多物的材料，有幾“人”或幾“物”，就有幾個審視角度。問題(2)：《濫竽充數(shù)》這則寓言，從不同人的表現(xiàn)的角度思考，可以有哪些結(jié)論？提示

南郭先生：不求上進，弄虛作假。齊宣王：“大鍋飯”制度，在上面聽，不聯(lián)系群眾。齊湣王：不墨守成規(guī)，銳意改革，能夠深入群眾。隊長：失職，不注重管理，用人不當(dāng)。隊友：應(yīng)幫助南郭先生，發(fā)揮集體主義、團隊精神。提示C.一事多“因”的材料，有幾“因”，就有幾個審視角度。問題(3)：閱讀下面一則材料，思考：這則材料中的陳述對象在事件中產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果？為什么會產(chǎn)生這樣的結(jié)果？由此可得出哪些觀點？動物園里來了一位哲學(xué)教授，向動物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何事情都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起?！庇幸恢磺嗤苈牭貌荒蜔┝耍拖蚪淌诎l(fā)問：“請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然，井底之蛙！”青蛙反擊說：“正因為是井底之蛙，我才問你——難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無言。動物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，它也有自己獨特的見解，何況不是呢？”提示提示這則材料的陳述對象有：教授、青蛙和動物們。它們在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果：①教授最后被青蛙反駁得啞口無言，②青蛙把教授駁倒了，③動物們反駁教授。教授被駁得啞口無言是因為：①理論與實踐脫離。由此得出：理論要與實踐相結(jié)合。②不能具體問題具體分析。由此得出：學(xué)會具體問題具體分析。③說話過于絕對。由此得出：學(xué)會全面分析問題或說話不能過于絕對。青蛙把教授駁倒了是因為：①勇于質(zhì)疑，②敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。由此得出：要勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。動物們反駁教授是因為：教授只信自己，小看他人。由此得出：要看到別人的長處。

2.反彈琵琶，逆向思維

逆向思維又叫求異思維，指與人們慣常的思維方式相反的一種思維方式。打破常規(guī)的思維方式，想人所未想，發(fā)人所未發(fā)，讓思想沿著原先思路相反的方向推進，從相反的角度和方向觀察事物、思考事物，這種思維方式就叫逆向思維。比如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，我們可以反思到良藥裹糖衣，人們更愛吃，同樣利于病，進而想到做思想工作關(guān)鍵在以理服人、以情動人，不一定要逆耳，推心置腹，促膝相談，猶如春風(fēng)化雨，更能使人茅塞頓開，心悅誠服。

問題(4)：請就下面的名言、成語提出新的觀點。①孟子說：“生于憂患，死于安樂。”②開卷有益。提示

①憂患中未必每個人都能生，安樂中未必每個人都必死。只要心中有堅定的方向、頑強的毅力以及為志向、理想而奮斗的精神，無論你身處逆境或是順境，都可以走向人生的輝煌。

②只顧開卷讀書而不進行思考，不加選擇就會帶來害處，這也是有道理的。

提示返回選取立論的角度要做到：多角度立論：(1)變換角度，多向思維；(2)反彈琵琶，逆向思維。

技法總結(jié)(一)片段練習(xí)根據(jù)下面的材料，聯(lián)系實際，運用辯證思維，看能提煉出幾個觀點，并選出最佳角度。在古希臘神話中有這樣一個故事：地神蓋婭的兒子安泰在和敵人赫拉克勒斯格斗時，只要腳不離大地，便可源源不斷地從母親那里汲取力量，擊敗任何強大的敵手。但不幸的是，這個奧秘被對手發(fā)現(xiàn)，安泰被誘騙到空中，離開大地的安泰因得不到能量而被扼死。三、實戰(zhàn)?演練答案答案

1.從安泰的角度分析，失敗是因為離開了大地母親，失去了力量的來源。據(jù)此可以提煉出這樣的觀點：(1)個人只有緊緊依靠集體，才能有所作為；(2)黨只有緊密依靠群眾，才能立于不敗之地；(3)決定問題不能盲目行動，必須從實際出發(fā)，有的放矢；(4)時刻不忘母親的栽培。2.從母親的角度分析，可以提煉出：(1)適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力；(2)讓“安泰”們早些獨立；(3)看起來是愛，其實是害。

3.從敵人赫拉克勒斯的角度分析，可以提煉出：(1)知己知彼，百戰(zhàn)不殆；(2)出奇才能制勝；(3)要講究方法。答案4.如果運用求異思維，進行假設(shè)推理，假如安泰知道自己離開母親便失去力量，他就不會被對手騙到空中，由此可以提煉出：(1)要有自知之明，才能無往不勝；(2)做事要揚長避短，方能百戰(zhàn)百勝；(3)要不斷完善自我。最佳角度：1.從安泰的角度來看，“要有自知之明，才能無往不勝”“要不斷完善自我”，這兩個角度立意較新，可以寫出有個性的文章來。2.從母親的角度來看，“適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力”“讓‘安泰’們早些獨立”“看起來是愛，其實是害”，三個角度的內(nèi)容一致，可以合并：要培養(yǎng)孩子的獨立能力，不能溺愛。3.從赫拉克勒斯的角度來看，三個觀點都強調(diào)方法，角度不同而已，“出奇才能制勝”有一定的新穎性和時代感。(二)整篇作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。在非洲的戈壁灘上，有一種叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍(lán)。它的獨特并不止于此，在那里，根系龐大的植物才能很好地生長，而它的根，卻只有一條，蜿蜒盤曲著插入地底深處。通常，它要花費五年的時間來完成根莖的穿插工作，然后，一點一點地積蓄養(yǎng)分，在第六年春，才在地面吐綠綻翠，開出一朵小小的四色鮮花。這種極難長成的依米小花，花期并不長，僅僅兩天，它便隨母株一起香消玉殞。命題呈現(xiàn)讀了以上材料，你有何感受或聯(lián)想？請選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。根據(jù)材料我們可以看出，這種叫依米的小花有三大特點，這正是立意的基本角度，由此聯(lián)系人生，我們可以得出相應(yīng)立意：關(guān)鍵句1：“它的根，卻只有一條，蜿蜒盤曲著插入地底深處?！?1)扎根深處可成正果。(“可成”如寫成“方成”便過于絕對，不切合題意)(2)專一也是一種成功的品質(zhì)。(3)與其廣博不如精深。關(guān)鍵句2：“它要花費五年的時間來完成根莖的穿插工作，然后，一點一點地積蓄養(yǎng)分，在第六年春，才在地面吐綠綻翠，開出一朵小小的四色鮮花?！睂忣}導(dǎo)引(1)耐得住寂寞，才能享受生命的輝煌。(2)積累力量，突破自我。(3)堅韌(毅力、堅持不懈地努力)、執(zhí)著。關(guān)鍵句3：“花期并不長，僅僅兩天，它便隨母株一起香消玉殞?！薄盎ǔ仕陌?，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍(lán)?！鄙膬r值不在于長短而在于活出特色。(活得精彩)從整體上看，也可得出以下結(jié)論：(1)人生的意義重在奮斗的過程。(2)人生的意義重在永不放棄地追求。佳作展臺做一朵堅韌的依米花楊凡非洲戈壁灘上的依米花，沒有龐雜的根系和碩大的軀體，但它有一顆堅韌、執(zhí)著的心。它用五年的時間深扎地底，第六年才能完成夢想的綻放。艱苦的環(huán)境沒能壓制住依米花追求綻放的夢想。它用堅韌的態(tài)度和一顆不輕易屈服的心對夢想照進現(xiàn)實作了最美的詮釋。談遷苦心20多年編寫的《國榷》，卻意外地被小偷盜去，他痛心不已，仰天長嘯。但他卻并不就此放棄。他一切從頭開始，千里奔波搜尋史料，考證研究，夜以繼日，筆耕不輟，奮斗了10年后，談遷終于完成了《國榷》這部巨著，此時的他已是一位花甲老人。正是因為有了這種深深根植于骨子里的堅忍不拔和對夢想的執(zhí)著追求，談遷直面挫折，不屈服于逆境，最終成就了《國榷》的不朽和談遷人格的厚重?；艚?，身患“肌肉萎縮性側(cè)索硬化病”，全身只有三根指頭能動?？嚯y沒有壓倒這位巨人，沒有阻礙他勤奮學(xué)習(xí)、孜孜求知的熱情，深處逆境的他，用堅韌的意志力和卓越超群的智慧完成了《時間簡史》等多部科學(xué)巨著，為人類留下了無盡的知識財富。正是霍金擁有一顆不甘平庸、不屈服命運的心和為夢想堅忍不拔、執(zhí)著奮斗的意志力，霍金實現(xiàn)了自己的夢想和人生價值。劉偉，第一屆“中國達(dá)人秀”的年度總冠軍。兒童時的一場意外使他失去雙臂，但這并沒有成為他自甘平庸墮落的理由。19歲學(xué)習(xí)鋼琴，他憑著頑強的毅力和不屈的斗志，僅用一年就達(dá)到了鋼琴7級水平，當(dāng)然他是用腳練習(xí)的。“達(dá)人秀”中，他用堅韌的精神和淡定的舉止、親和的笑容感動了無數(shù)觀眾。用音樂詮釋了身體殘缺的人也能用心靈飛翔的感人理念，最終成為眾望所歸的總冠軍。而他那句“我覺得在我的生命中只有兩條路，要么趕緊死，要么就精彩地活”，更是激勵了許多身在逆境中的人。正是劉偉擁有一顆頑強奮斗、堅韌向上的心，讓他用心靈帶夢想飛翔。

夢想不論出身，或許你卑微，沒有背景，也沒有優(yōu)越的條件，但是，只要擁有一顆不屈服于命運、堅韌執(zhí)著的心，夢想前面的一切挫折磨難都會成為你腳下的石頭。

想想非洲戈壁灘上的依米花，花尚且如此，更何況我們?nèi)四?？返回賞析本文準(zhǔn)確把握材料，披沙揀金，篩選出了關(guān)鍵詞“堅韌”，從而確定了中心論點：它用堅韌的態(tài)度和一顆不輕易屈服的心對夢想照進現(xiàn)實作了最美的詮釋。在論證的過程中，作者列舉了談遷、霍金、劉偉三個事例，從不同的角度有力地論證了中心論點。文章采用了一事一議式的議論文結(jié)構(gòu)，層次清晰，說理透徹，語言簡練而不拖沓。本課結(jié)束“學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)”定向練目標(biāo)·重點

1.恰當(dāng)取舍論據(jù)。2.分析使用論據(jù)。第二單元

唐代的華麗詩章——欄目索引一、典文?賞析二、技法?點撥三、實戰(zhàn)?演練一、典文?賞析提示融人類文明的歷史如銀河般浩瀚璀璨，不同民族間的交流、融合大大促進了人類文明的發(fā)展、創(chuàng)新。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，這種互動與融合達(dá)到了空前的規(guī)模。因此，我們不僅要傳承優(yōu)秀的民族文化，還要積極推動世界文明的融合、發(fā)展，讓文明之光照亮全人類，讓我們的世界更加和諧、美好。

?起：提出本文的中心論點。掀開歷史的篇章，我們隨處可見民族文化交融的印跡。漢代張騫出使西域，開辟了陸上絲綢之路，直接促進了中西方物質(zhì)文化交流，中國精美的手工藝品如絲綢、漆器、玉器、銅器傳到西方，西域的葡萄、黃瓜、大蒜、胡蘿卜、毛皮、良馬、駱駝、雕塑、雜技等傳入中國，對中國古代的經(jīng)濟、文化產(chǎn)生了積極的影響，今天的很多人都不知道這些都是文化交融的結(jié)果。明代鄭和七下西洋，打通了海上絲綢之路，對發(fā)展中國與亞洲各國家政治、經(jīng)濟和文化上的友好關(guān)系做出了巨大貢獻。玄奘西游天竺，鑒真東渡日本，都推動了不同國度、不同民族的交流發(fā)展?？梢?，民族的就是世界的。發(fā)展本民族優(yōu)秀的文明并將其推廣給其他民族，人類的文明才得以生生不息。

?正：運用張騫、鄭和、玄奘、鑒真四個正面事例論證觀點。提示反之，那些逆歷史潮流，封閉，自大，甚至阻止、毀滅文明發(fā)展的，必定遭到歷史的唾棄。法西斯就是人類文明的敵人的反面典型。希特勒在德國焚燒書籍，把馬克思、海涅、左拉的著作等許多人類文化的寶貴財富付之一炬，對猶太民族采取慘絕人寰的屠殺、滅絕政策，犯下了反人類的滔天罪行，最終受到歷史的審判。人類的文明是燒不盡、滅不絕的，我們應(yīng)該敬畏它，保護它，繼承它，融合它，古為今用，洋為中用，百花齊放，百家爭鳴，從而推動人類文明的發(fā)展進程。

?反：運用希特勒的事例從反面論證中心論點。?強化渲染材料的結(jié)果。提示我有一個思想，你有一個思想，我們分享一下，我們都有了兩個思想。我把兩個思想融合起來，產(chǎn)生新思想；你也融合起來，產(chǎn)生新思想。我們再分享，我們就走在了思想的最前沿。交流，分享，融合，創(chuàng)新，多么美妙的事情??！一個人要發(fā)展，尚需互動、交流，更何況一個國家、一個民族呢？舉世矚目的上海世博會讓全世界跟隨時代一起進步，享用最新科技成果，體驗各種文化的交融，這是全人類的文明財富。胡主席訪美時，《中國國家形象片》在美國紐約時報廣場的大型電子顯示屏上以每小時15次、每天300次的頻率播出，以“智慧、美麗、勇敢、才能、財富”等概念向全世界展示立體的中國。這不正是文明交流、融合的大好事嗎？而QQ網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)，硝煙彌漫，逼迫用戶做出“艱難的決定”，壟斷、競爭的嘴臉暴露無遺，還談什么合作、創(chuàng)新呢？美國夢工廠推出的《功夫熊貓》融進了許多的中國元素，美國人如此了解中國文化，做得如此精美，在令人稱奇的同時，也讓我們反思，更讓中國電影汗顏。所以，交流、融合才能發(fā)展，封閉、自大必然落后。晚清政府閉關(guān)鎖國，以老大自居，最終幾乎被瓜分、覆滅，不是最好的證明嗎？?聯(lián)：聯(lián)系社會現(xiàn)象。胡主席、QQ網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)、《功夫熊貓》很有時代的強音。

提示魯迅先生不但要我們“送去”，更要我們“拿來”，“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”。不過，像“哈韓”“哈日”那樣瘋狂，也過了頭，有了文化入侵的意味了。作為中學(xué)生，我們現(xiàn)在要努力學(xué)好文化知識，豐富自己的思想和文化積淀，既要做民族文化的傳承者，又要做世界文明交流的使者，讓人類文明的長河更加璀璨、輝煌。?總：總結(jié)全文，指出弊病，發(fā)出號召，指出方法。提示本文采用議論文起、正、反、聯(lián)、總的結(jié)構(gòu)模式，層次清晰，觀點鮮明。文章在材料運用的過程中，精心選取，強化渲染材料的表現(xiàn)與結(jié)果部分，使論證新穎，具有時代的新鮮氣息，增強了文章的說服力與感染力。賞析返回二、技法?點撥論據(jù)，是議論文中用來證明中心論點的材料，分為道理論據(jù)和事實論據(jù)兩類。(一)論據(jù)的選擇1.論據(jù)要與論點一致論據(jù)的選取要緊扣中心論點，為論點服務(wù)，做到觀點和材料的統(tǒng)一。論據(jù)要選得精，選得充分。特別是那些內(nèi)涵豐富的材料，一定要仔細(xì)斟酌。問題(1)：下列哪些材料適合論述“勤能補拙”？哪些不適合？為什么？①姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人比。但姚明相信勤能補拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個小時的體能。負(fù)責(zé)給他們洗衣服的師傅說：姚明訓(xùn)練可真辛苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來。②我國第一個電子學(xué)女博士韋鈺在西德進修期間，沒有空暇到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦的精神，才使她為祖國贏得了榮譽。③王羲之經(jīng)常用手在自己的衣服上寫字，時間一長就將衣服劃破了，終于成為有名的書法家。

④梅蘭芳小時候口吃，為了彌補這一缺陷，他堅持每天早上含沙練唱，最終改掉了口吃的毛病，成為一位聞名中外的藝術(shù)大師。提示提示論據(jù)①④合適，②③不合適。②并沒有表明韋鈺是“拙”的。③王羲之確實“勤”，也取得了成功，但王羲之并不“拙”，與“補拙”毫不沾邊。而姚明每天自己先練兩個小時是“勤”，身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人比，是“拙”；梅蘭芳每天含沙練唱這是“勤”，有口吃的毛病這是“拙”。他們經(jīng)過刻苦努力最終取得了事業(yè)的成功。問題(2)：下面兩則論據(jù)的選擇是否恰當(dāng)？為什么？①論點：驕傲使人落后。論據(jù)：馬克·吐溫曾說：“每一個人都是一個月亮，他的一個陰暗面，從來不讓任何人看見?！边@不正是說明了人不能驕傲的道理嗎？②論點：學(xué)貴有恒。論據(jù)：居里夫人在法國讀書時每天早晨總是第一個來到教室，每天晚上幾乎都在圖書館度過。圖書館到十點就關(guān)門，她便回到自己的小屋子里，在煤油燈下讀書，常到深夜兩點鐘。提示提示這兩則論據(jù)的選擇都是不恰當(dāng)?shù)?。①中馬克·吐溫的話，意思是人都有兩面性，這與“驕傲”并不是一回事。②中論點是“學(xué)貴有恒”，論據(jù)的中心卻是說居里夫人非?？炭?。2.論據(jù)要確切議論文中所用的論據(jù)，若是事實，應(yīng)確鑿無誤；若是道理，應(yīng)該是被實踐證明了的真理，引用時要注意正確理解原文的精神實質(zhì)。如：羅素說過，“累累的創(chuàng)傷就是生命給你的最好的東西。人生應(yīng)當(dāng)做點錯事，做錯事就是長見識”。這個理論論據(jù)的選擇就犯了張冠李戴的毛病，這句話是法國作家羅曼·羅蘭說的。3.論據(jù)要典型議論文中的論據(jù)要有一定的代表性，具有普遍意義，能涵蓋論點的范圍，起到以一當(dāng)十的作用，這樣才能更有說服力。問題(3)：以“挫折鑄造成功”為中心，選了下面的論據(jù)，合適嗎？挫折鑄造成功。我們學(xué)校一個女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說她并不適合這項運動，但她并沒被挫折嚇倒，而是更加發(fā)奮努力，終于考進了專業(yè)球隊。提示不合適。首先“我們學(xué)校一個女孩”這種說法不典型，還有體育是需要天資的，而女孩在被認(rèn)為“并不適合這項運動”時，仍考進了專業(yè)球隊，只能說明要么大家對她的認(rèn)識不對，要么她開始只是沒有發(fā)揮好，她實際是適合這項運動的。因此，用它做論據(jù)不典型。提示4.論據(jù)要新穎新鮮的、別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用而你能變換角度去用的論據(jù)是銀子，別人經(jīng)常用而你又照搬照用的論據(jù)是石子。問題(4)：下面是論證“失敗是成功之母”的論據(jù)，能吸引人嗎？為什么？滿清末年，政府腐敗，西方列強入侵中國，中華民族處在水深火熱之中。多少仁人志士尋求救國救民的道路，如洪秀全領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，建立太平天國政權(quán)；孫中山推翻封建帝制，建立了中華民國……但都沒有推翻壓在中國人民頭上的三座大山。是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行斗爭，在斗爭中不斷總結(jié)失敗的教訓(xùn)，終于取得了勝利。提示

不能吸引人。這些事例都是老生常談，缺乏時代感。論據(jù)選擇不新穎。

提示5.多角度、多方面地選擇論據(jù)行文中，若能從不同層次、不同角度去選例，會收到以一當(dāng)十的效果，會使論證全面，更有說服力。常用的選例角度有：不同的領(lǐng)域(政治、經(jīng)濟、軍事、思想、文化等)，不同的性質(zhì)(正面、反面)，不同的國別(中國、外國)，不同的時間(古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代)。問題(5)：下面一段議論文是從哪些角度選擇論據(jù)的？有什么好處？古今中外，多少英雄豪杰、風(fēng)流人物喪失理智，拜倒在感覺之中，鑄成千古遺恨！秦王嬴政，開創(chuàng)了大秦帝國，何其壯哉！然而，令人痛心的是他利令智昏，認(rèn)為基業(yè)已固，企望恩蒙萬世，自號“始皇”，對提示人民實行野蠻殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟剝削，喪心病狂地“焚書”“坑儒”“以愚其黔首”，及至傳至二世，終致“一夫作難而七廟隳，身死人手”，多么可嘆！被譽為世界物理界“偉人”、發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的杰出科學(xué)家牛頓，晚年為“感覺”所左右，一味信奉神學(xué)，走上了與科學(xué)背道而馳的道路，令人扼腕。

提示這段文字從古今中外的角度，從政治家、科學(xué)家的角度，從反面的角度來選取典型事例，說明了“跟著感覺走”的危害性，從而論證了“要跟著理智走”的觀點，具有很強的說服力。(二)論據(jù)的使用1.敘述材料要簡明扼要一般而言，議論文敘例應(yīng)是針對構(gòu)成論點的要素作概括的敘述，不使用描寫，刪去與論點關(guān)系不大的內(nèi)容，不宜面面俱到，全盤照抄。我們選用的材料往往是多義的，這樣的材料可以論證不同的論點，那么我們用它論證論點時就必須對材料進行分析，要使用概述的方法，將筆墨集中在能夠證明論點的主要情節(jié)上。可采用以下方法：(1)摘取。根據(jù)論點需要摘取原事實材料的要點。(2)替換詞語。為了文通字順，更重要的是為了中心論點的需要。

(3)壓縮。去掉不能證明中心論點的內(nèi)容。提示問題(6)：如果我們用下面的例子來論證“要認(rèn)真學(xué)好語文”，該怎樣敘述呢？由于生活所迫，英國著名科學(xué)家法拉第十四歲便進了小書店當(dāng)學(xué)徒，接觸到一些科學(xué)讀物，由此激發(fā)了他對科學(xué)的興趣，開始熱愛科學(xué)并決心獻身于科學(xué)事業(yè)。由于刻苦，他第一個發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)和光電感應(yīng)，為科學(xué)做出了貢獻。遺憾的是這個對近現(xiàn)代物理學(xué)的研究與應(yīng)用具有偉大意義的發(fā)現(xiàn)，就因為法拉第語文水平低，寫出的學(xué)術(shù)論文晦澀難懂，又缺少數(shù)學(xué)的證明，人們看不明白，在當(dāng)時一直未引起大的反響。直到麥克斯韋用通俗流暢的語言和數(shù)學(xué)方法闡明后，這兩項偉大的發(fā)現(xiàn)，才為世界所公認(rèn)。后來，法拉第要把自己的研究成果寫成《電學(xué)的實際研究》等理論性書籍，總感到諸多不便。為此，他深深感到，科學(xué)研究缺少語文知識是不行的。他很后悔自己沒有多讀一點書，特別是沒有學(xué)好語文。提示事例真實、典型、確切，能夠證明論點。但敘述不夠概括，不符合議論文的敘述要求。可概括敘述為：第一個發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)和光電感應(yīng)的英國著名科學(xué)家法拉第，因為語文水平低，寫出的學(xué)術(shù)論文晦澀難懂，人們看不明白而在當(dāng)時一直未引起大的反響。直到麥克斯韋用通俗流暢的語言和數(shù)學(xué)方法闡明后，這兩項偉大的發(fā)現(xiàn)，才為世界所公認(rèn)。為此，法拉第很后悔自己沒有學(xué)好語文。2.要緊扣論點來分析論據(jù)分析是聯(lián)系論點和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。只有通過理性的分析，揭示出事例與論點之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。因此，圍繞論點擺出論據(jù)之后，一定要圍繞論點對論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點，千萬不能擺事實而不講道理，只是單純地羅列事例。運用事例論證分析的一般思路：領(lǐng)例句(論點句)→引例句(由論點到例子的過渡句)→

敘例句→議例句。問題(7)：下面兩則材料哪個運用得比較好？為什么？材料一司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》《尚書》，20歲開始漫長而艱苦的游歷、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述還沒有完成，不應(yīng)輕易一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的夙愿。最終他寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。司馬遷的成才道路告訴我們，逆境是成才的主要因素。只有身處逆境才能有所成就，有所作為。提示材料二西漢司馬遷遭受“宮刑”后，身體受到摧殘，精神受到折磨，曾經(jīng)痛不欲生。但為了實現(xiàn)自己的理想，他忍辱負(fù)重，經(jīng)過前后十多年含辛茹苦，終于用生命寫成巨著《史記》。司馬遷無故蒙冤，身受極刑，可謂不順到了極點，但他靠著堅強的毅力，不懈的精神，撰寫巨著，終成一代大家，成為逆境中開出的一朵絢麗的花。提示材料二用得比較好，因為材料二始終抓住論點“逆境出人才”，敘述司馬遷如何身處逆境，如何成才。材料一只是敘述了其成才的整個過程，突出其成才主要來自主觀努力。返回1.論據(jù)的選擇：(1)要圍繞中心論點，(2)要確切，(3)要典型，(4)要新穎，(5)要多角度、多層次地選擇論據(jù)。2.論據(jù)的使用：(1)敘述材料要簡明扼要，(2)要緊扣論點來分析論據(jù)。

技法總結(jié)(一)片段練習(xí)以“人的活力往往來自壓力和挑戰(zhàn)”為論點，以下面兩則材料為論據(jù)，寫一段話。材料一世界拳王阿里每逢比賽時，總是要先出錢雇一些人，作為自己的反對者，在比賽時給他起哄，罵他，羞辱他，這樣，阿里的搏斗欲望才會被刺激起來，全身力量充滿，肌肉膨脹，精神達(dá)到最佳的競技狀態(tài)。三、實戰(zhàn)?演練材料二在挪威的一個海港，出海漁船返回時，漁民們捕獲的大部分沙丁魚，總是等不及賣掉就已奄奄一息，只好低價處理，但一個叫漢斯的漁民捕的魚卻個個活蹦亂跳，人們競相高價買走。原因何在？原來，漢斯捕到魚后，就故意把一條躥來躥去的鲇魚放進魚槽，其他魚感到惶恐不安，四處游動，因而保全了生命。某老板看到這個故事后，深受啟發(fā)，他給自己管理松弛的公司請來幾條“鲇魚”——以管理嚴(yán)格著稱的人，擔(dān)任新主管。于是，公司的人立刻產(chǎn)生緊張感，紛紛活躍起來，每個人的工作達(dá)到了最佳狀態(tài)，公司經(jīng)營面貌煥然一新。答案提示人的活力往往來自壓力和挑戰(zhàn)。如果沒有壓力和挑戰(zhàn)，人們就會缺乏緊張感和憂患意識，進而喪失了斗志，在不競爭的環(huán)境中死氣沉沉，坐以待斃。世界拳王阿里為了使每場比賽皆立于不敗之地，經(jīng)常在比賽中為自己找一些“壓力”，甚至用錢雇人充當(dāng)自己的反對者，激起自己最大的斗志來擊敗對手；挪威某公司老板為了使本來死氣沉沉的公司變得生氣勃勃，煥然一新，運用“鲇魚效應(yīng)”，請來以管理嚴(yán)格著稱的人擔(dān)任新主管。于是公司人員立刻產(chǎn)生緊張感，紛紛活躍起來。所以說，只有不斷地給自己壓力和挑戰(zhàn)，使自己產(chǎn)生緊張感和危機感，才能產(chǎn)生無窮無盡的動力，從而在競爭中成為優(yōu)勝者。

(二)整篇作文閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一個人可以走得很快，但不可能走得很遠(yuǎn)，只有一群人才能走得更遠(yuǎn)。

——非洲諺語在這人世間有些路是非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉，路再長、再遠(yuǎn)，夜再黑、再暗也得獨自默默地走下去?！饺菀螅哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。命題呈現(xiàn)非洲諺語強調(diào)“但”后面的內(nèi)容，即“一個人不可能走得很遠(yuǎn)，一群人才能走得更遠(yuǎn)”。它告訴人們：做事要有合作、團隊意識；眾人智慧勝于個體力量；成功來自集體的團結(jié)、協(xié)作努力。席慕容的話強調(diào)個體走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠別人，但有些路必須自己單獨去走、體驗，即使路上有坎坷、挫折，也要堅持走下去，因為這是人生必走之路，不可缺少、無法替代的成長之路。兩則材料說法各有側(cè)重，可以把兩則材料綜合起來思考，也可以立足一則，兼顧另一則思考，但不能完全把兩則材料對立起來看待、理解。審題導(dǎo)引佳作展臺行路人生我在天光初透的草舍醒來，只有我一個人。我躊躇著，不知是在這里等待抑或獨自上路。我面對著蒼?；囊埃舐暤溃骸叭绻阆胱叩每?，一個人走；如果你想走得遠(yuǎn)，一群人走。那么你告訴我，該孤獨上路還是結(jié)伴而行？”荒原里一片岑寂。獵獵風(fēng)聲似要撕魂裂魄?！澳愕男囊馕覠o從知曉。但我勢必選擇孤獨上路?！蹦愕穆曇羧狡?，震得我驚喜交加。我溯著你的聲音之源，憶起你筆下祥林嫂的凄慘與抗?fàn)?。你說，凡是一人有了新主張，得了贊同，是促其前進的；得了反對，是促其奮斗的。若吶喊于生人前，而生人不語，既非贊同，也無反對，這是怎樣的悲哀啊。你于是以之為寂寞。我了解你的抗?fàn)?。在那樣一個黑暗年代，你以筆為戟，獨自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明來。國人在光亮中驚醒。你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉靈魂的猛獸。你的孤獨只被你在拈筆一笑中了然。你用筆，用鮮血，用擔(dān)當(dāng)一切的勇氣，為世人引路。你身后的一群人，也因此走得更快，更快。我對著荒野，微笑著說：“先生，你是勇者?！?/p>

“當(dāng)眾人齊集河畔高聲歌唱生活，我必定返回空無一人的山巒?！蔽易诘厣?，聽著海子微微的吟誦。你說，我不愿與他人在熙攘中前行，我寧愿獨自踏上心靈之路。無關(guān)快慢，無關(guān)遠(yuǎn)近，只愿收割路的幽深，面朝大海，春暖花開。我了解你這種“只可自怡悅，不堪持贈君”的心境。你在一曲排簫中走上自己的路途。一如那籬落菊花、梅妻鶴子。你以身奏的梵音，是誘人入夢的，只有執(zhí)著于心靈之路的人才夢得進去。清茶布衣，麝香酴醾，樂得出世客的逍遙?；囊袄锘芈暆u起，從“考盤在澗，碩人之寬。獨寤寐言，永矢弗諼?！?《詩·衛(wèi)風(fēng)·考盤》意為：敲盤取樂山溪旁，賢人寬宏而大量。獨睡醒來自言語，此中樂趣永不忘。)到“從聽世人權(quán)似火，不能燒得臥云心”；從“眾人之途，當(dāng)為遠(yuǎn)行”到“我與世界一同上路”。我在一片響聲中釋然。行路人生，總須有些甘愿領(lǐng)受寂寞獨自開路的個人，他們走得快，經(jīng)受的磨難也更多，但他們不僅覓得本心，也為后來的結(jié)伴行人開辟出小道。一群人相互扶持，勢必走得更慢更遠(yuǎn)。正是這樣一群人，壘起了人類文明的金字塔。我拾起背包，決定孤獨上路。賞析這是一篇議論性的散文，文章脈絡(luò)清晰，開頭寫了自己的躊躇：“不知是在這里等待抑或獨自上路?！敝虚g用第二人稱寫了魯迅和海子的啟示，結(jié)尾再寫“我拾起背包，決定孤獨上路?！蔽恼戮o緊扣住題目“一個人走”與“一群人走”的關(guān)系來寫。文章既展現(xiàn)了作者廣闊的閱讀面，作者對魯迅、對海子都有深入的了解，對他們的作品、對《詩經(jīng)》等經(jīng)典也有獨到的體會；文章還展現(xiàn)了作者深厚的語言功底，比如“在那樣一個黑暗年代，你以筆為戟，獨自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明來”“你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉靈魂的猛獸”等語句就非常形象生動，非常有感染力。孤獨者，自遠(yuǎn)方孤獨，是人生而具有的本性。孤獨是一條黑暗的鐵軌，你永遠(yuǎn)不知道前面會有什么，毀滅抑或光明。有人說：“如果你想走得快，一個人走?！睍r代的先驅(qū)與社會的推進者是走得快的人。他們都是孤獨者。為何？因為沒有世俗繁瑣的牽絆，沒有與同伴內(nèi)訌的機會，他們孤獨向前，僅憑孤勇。梵·高孤獨，身為一個藝術(shù)家，他的孤獨感尤其明顯，人們無法理解他的作品。貧困、饑餓將他壓迫得發(fā)瘋，用手術(shù)刀為自己刻下最后一筆。但是拍賣價3950萬美元的《向日葵》卻證明他的水平比同期作者前進幾許，他不是瘋子。他只是一個孤獨行前于其他畫家的人。孤獨者往往不能得到當(dāng)時世人的理解，因為他們的思維方式高于現(xiàn)世，不能為固定的先入為主的民眾所理解與支持。孤獨的先行者便會從內(nèi)心感到一種難以驅(qū)散的陰霾，只能埋首于他們孤獨的事業(yè)之中。愛因斯坦性格孤僻，小時曾被老師責(zé)罵不可理喻，卻提出了相對論這個偉大的觀點；司馬遷蒙受奇恥大辱，在眾人不齒之下，含淚揮就一部坎坷壯闊的史詩；哥白尼堅持真理的火炬不會熄滅，提出的日心說不被世人理解，便用生命去推動真理的前行。所以，瘋子是孤獨的，天才也是孤獨的。真正孤獨者是堅貞于自己的內(nèi)心，抵得住誘惑，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。居里夫人將獎牌當(dāng)成給孩子的玩具，錢鐘書謝絕記者采訪，他們需要的是專心“坐冷凳”的孤獨與安靜。哪怕“發(fā)明大王”愛迪生一生發(fā)明數(shù)不勝數(shù)，但他在晚年浮躁，喜愛名利，也就算不上是一個真正的孤獨者。孤獨者在引領(lǐng)技術(shù)走向，推動社會發(fā)展的同時，也要注意民眾的“同化