高考情景式名篇名句默寫常見理解記憶題集錦課件

高考情景式名篇名句默寫常見理解記憶題集錦

1、《登高》中從時(shí)間和空間著筆，表現(xiàn)詩(shī)人客居他鄉(xiāng)、疾病纏身而漂泊孤獨(dú)的詩(shī)句是：

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。2、《登高》中表現(xiàn)詩(shī)人白發(fā)頻添，酒杯難舉，世事艱難而孤苦悲涼的詩(shī)句是：

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。3、《登高》中分別從聽覺和視覺方面描寫長(zhǎng)天近水，刻畫猿鳴鳥飛的凄涼之感的詩(shī)句是：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。4、《登高》中描寫仰望落葉蕭索和俯視江水長(zhǎng)流，暗含人生短暫的感慨的詩(shī)句是：

無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。常見理解記憶題集錦1、《錦瑟》一詩(shī)由錦瑟起興，象征著自己的悲涼的一生，引起對(duì)華年往事的追憶的詩(shī)句是：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。2、《錦瑟》一詩(shī)運(yùn)用鮫人淚珠和良玉生煙的典故，抒發(fā)作者對(duì)美好理想的執(zhí)著追求而又無法實(shí)現(xiàn)的悲哀的詩(shī)句是：

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。3、《錦瑟》一詩(shī)運(yùn)用夢(mèng)化為蝶和魂化杜鵑的典故，宣泄詩(shī)人一生政治生活和戀愛失意的憂憤和痛苦的詩(shī)句是：

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。4、《錦瑟》一詩(shī)中自問自答，追憶往昔，表現(xiàn)悵惘痛苦心情的詩(shī)句是：

此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。1.《念奴嬌·赤壁懷古》中詞人從視覺、聽覺角度，同時(shí)運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語句：

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪2.《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的語句是：

小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。3．《念奴嬌·赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象的詞句是：

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。4．《念奴嬌·赤壁懷古》中詩(shī)人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，以一杯清酒祭月的語句：

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。5．《念奴嬌赤壁懷古》中表現(xiàn)千百年來，才華橫溢的英雄豪杰都被長(zhǎng)江（歷史）浪淘沖洗掉的詞句是：

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

1、《赤壁賦》中描寫作者駕扁舟行駛江面，像架風(fēng)飛行而飄飄欲仙的神態(tài)，抒發(fā)作者心曠神怡之情的語句是：浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。2、《赤壁賦》中描寫與客共飲這秋江之酒，一邊引吭高歌，吟唱古代詠月的詩(shī)句是：舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。

3、《赤壁賦》中描繪秋風(fēng)拂來，江水澄凈，不起波浪的景色的詩(shī)句是：清風(fēng)徐來，水波不興。4、《赤壁賦》中描寫夜晚月亮飛升，徘徊星空，江霧茫茫，水天一色的語句是：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。5《赤壁賦》中展現(xiàn)一葉扁舟任憑漂蕩，浩渺江面上自由來去的情景的詩(shī)句是：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。6、《赤壁賦》中描寫凄婉洞簫之聲，使得潛藏的蛟龍也舞動(dòng)，孤舟的寡婦也傷泣的七句是：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。7、《赤壁賦》中再現(xiàn)曹操當(dāng)年沿江而下時(shí)的盛大場(chǎng)面和英雄氣概的詩(shī)句是：舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。8、《赤壁賦》中感嘆自己生命短暫，羨慕江水川流不息，希望與神仙相交，與明月同在的詩(shī)句是：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。9、《赤壁賦》中敘寫江水流逝卻始終長(zhǎng)流不絕，月亮盈虧卻始終無所增減的哲理的語句是：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。10、《赤壁賦》中表現(xiàn)詩(shī)人最終徹底頓悟，寄情自然風(fēng)月，以開闊的胸襟和曠達(dá)的精神，盡情享受自然聲、色的詩(shī)句是：茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?、《詩(shī)經(jīng)?氓》中開篇表現(xiàn)了男子求婚時(shí)的敦厚的詩(shī)句是：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。2、《詩(shī)經(jīng)?氓》中寫出女子對(duì)愛人的深切依戀及對(duì)婚姻的渴盼的六句是：乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。3、《詩(shī)經(jīng)?氓》中表明兩人順利成婚的四句是：

爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。4、《詩(shī)經(jīng)?氓》中運(yùn)用比興的手法，托物寓意、借物言情，以“桑葉”由鮮嫩而至枯黃的景物變化來比喻女子青春年華及年長(zhǎng)色衰的句子分別是：桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕。5、《詩(shī)經(jīng)?氓》中用斑鳩起興，女子以警醒、提示的口吻勸告所有女性的四句是：于嗟鳩兮，無食桑葚;于嗟女兮，無與士耽。6、《詩(shī)經(jīng)?氓》中描寫出女主人公婚后辛勤勞作的詩(shī)句是：三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。7、《詩(shī)經(jīng)?氓》中描寫婚后生活卻不如意的詩(shī)句是：言既遂矣，至于暴矣。8、《詩(shī)經(jīng)?氓》中女子的兄弟不但不同情，反而笑話她的詩(shī)句是：兄弟不知，咥其笑矣。9、《詩(shī)經(jīng)?氓》中女子靜下心來反思這段無望的婚姻，無限感慨的詩(shī)句是：靜言思之，躬自悼矣。10、《詩(shī)經(jīng)?氓》中文章結(jié)尾回憶了少年時(shí)代盡情歡娛的情景的詩(shī)句是：總角之宴，言笑晏晏。11、《詩(shī)經(jīng)?氓》中回憶戀愛時(shí)的盟誓的詩(shī)句是：

信誓旦旦，不思其反。1、《離騷》中為人民生活多災(zāi)多難而擦淚哀嘆的詩(shī)句是：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。2、《離騷》中為一心追求的理想而至死不悔的詩(shī)句是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。3、《離騷》中表現(xiàn)君王荒唐不察百姓心聲的詩(shī)句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。4、《離騷》中以違背標(biāo)準(zhǔn)而歪曲茍合于人作為法度的詩(shī)是：背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。5、《離騷》中表現(xiàn)寧死也不愿作出世俗之態(tài)的詩(shī)句是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。6.《離騷》中推崇古代圣賢清白致死的詩(shī)句是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。7.《離騷》中表現(xiàn)詩(shī)人“道不同不相為謀（不相安）”想法的詩(shī)句是：何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？8.《離騷》中裁縫荷葉荷花做成衣裝的詩(shī)句是：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。9.《離騷》中描寫加高帽子和加長(zhǎng)佩帶形象的詩(shī)是：高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。10.《離騷》中即使粉身碎骨也志向不改的詩(shī)句是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。1、《蜀道難》中通過鳥兒悲啼、森林幽靜來渲染蜀道蒼涼孤寂的環(huán)境氣氛的詩(shī)句是：但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。2、《蜀道難》中激蕩著讀者心弦的主旋律（主題）的詩(shī)句是：蜀道之難，難于上青天。3、《蜀道難》中突出了蜀道高聳的山峰和陡峭的石壁，以及急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲的詩(shī)句是：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。4、《蜀道難》中用行人穿越星辰，撫著胸膛的情狀來渲染蜀道的高和險(xiǎn)的詩(shī)句是：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。5、《蜀道難》中說明了蜀道的艱險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)飛禽走獸都難以越過和攀爬的詩(shī)句是：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援1、《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)活到老，學(xué)到老，開篇提出全文的中心論點(diǎn)的句子是：

君子曰：學(xué)不可以已。2、《勸學(xué)》中表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想的語句是：

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。3、《勸學(xué)》中闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒，只要堅(jiān)持，就會(huì)成功的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。4、《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)君子并非有何特異，只是善于借助外物的兩語句是：

君子生非異也，善假于物也。5、《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。6、《勸學(xué)》中用“行路”來形象地論述積累的重要性的句子是：故不積跬步，無以至千里。7、《勸學(xué)》中借助描寫“風(fēng)雨”來形象論述積累的重要性的句子是：

積土成山，風(fēng)雨興焉。8、《勸學(xué)》中用蚯蚓比喻突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功的語句是：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。1、《逍遙游》中用來比較聰明智慧多少和壽命長(zhǎng)短的語句是：小知不及大知，小年不及大年。2、《逍遙游》中描述鵬鳥到擊水南海乘風(fēng)高飛的語句是：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。3、《逍遙游》中強(qiáng)調(diào)水不深不能負(fù)載大船，風(fēng)不大不能承載翅膀力量的兩句是：且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。4、《逍遙游》中追求“逍遙游”境界，神圣的人不求自我，無功利，不立名的語句是：至人無己，神人無功，圣人無名。1、《師說》中對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出慨嘆兩句是：師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。2、《師說》中士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：位卑則足羞，官盛則近諛。3、《師說》中在從師學(xué)習(xí)的問題上，當(dāng)時(shí)的人對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)度，對(duì)其子：擇師而教之；對(duì)自身：則恥師焉4、《師說》中概述教師的職能和任務(wù)的語句是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。5、《師說》中闡述從師必要性的句子是：人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。6、《師說》中論述擇師標(biāo)準(zhǔn)要不論地位高低，年齡長(zhǎng)幼的句子是：是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。7、《師說》中說明師生關(guān)系是相對(duì)的，是可以教學(xué)相長(zhǎng)的句子是：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。8、《師說》中論述的中心論點(diǎn)是：古之學(xué)者必有師。1、《阿房宮賦》中簡(jiǎn)明扼要地交代了因陳涉、劉邦、項(xiàng)羽等起義加速秦王朝滅亡的歷史過程的語句是：戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。2、《阿房宮賦》中描寫阿房宮的回廊、高檐隨地勢(shì)而建的精巧布局的語句是：廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。3、《阿房宮賦》中敘述六國(guó)統(tǒng)一、阿房宮殿得以建成的語句是：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。4、《阿房宮賦》中指出六國(guó)和秦朝亡國(guó)的根本原因的句子是：滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。5、《阿房宮賦》中以“哀”“鑒”兩字向后人提出勸戒，揭示全文主旨，卒章顯志的句子是：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。6、《阿房宮賦》中總寫阿房宮的規(guī)模，極言其占地廣和樓宇高的六句是：覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。7、《阿房宮賦》中用歌舞的效果來襯托阿房宮規(guī)模之大的四句是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。1．《琵琶行》中用“月”這一意象貫穿始終，對(duì)烘托氣氛、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展具有重要的作用。請(qǐng)寫出詩(shī)中寫到“月”的5個(gè)句子：別時(shí)茫茫江浸月、唯見江心秋月白、秋月春風(fēng)等閑度、繞船月明江水寒、春江花朝秋月夜。2．《琵琶行》中點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩(shī)句是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。詩(shī)歌中第一次寫到琵琶女演奏音樂的詩(shī)句是：忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。3．《琵琶行》中描寫琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)的情態(tài)的詩(shī)句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。4．《琵琶行》中在第二次音樂描寫中詢問琵琶女是誰，及相見交流的詩(shī)句是：尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。5.《琵琶行》中在第二次音樂描寫中表現(xiàn)音樂間歇時(shí)詩(shī)人的感受的詩(shī)句是：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。6．《琵琶行》中描寫琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達(dá)到高潮，卻又戛然而止的詩(shī)句是：銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。7．《琵琶行》中側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏之后的音樂效果的詩(shī)句是：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。8．《琵琶行》中表現(xiàn)詩(shī)人聽聞琵琶女演奏的音樂及其身世遭遇之后的感受的詩(shī)句是：我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。9．《琵琶行》中在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后，詩(shī)人請(qǐng)琵琶女再次演奏的詩(shī)句是：莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。而琵琶女面對(duì)詩(shī)人的邀請(qǐng)：感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。10．《琵琶行》中在琵琶女第三次音樂演奏之后詩(shī)人的表現(xiàn)是：座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。11．《琵琶行》中由琴聲類比聯(lián)想到珠玉聲的詩(shī)句是:嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。12．《琵琶行》中表現(xiàn)全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情共鳴的詩(shī)句是：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。1、《虞美人》中將流水比喻成“離愁”，顯示出愁思如春水的汪洋恣肆，而又長(zhǎng)流不斷無窮盡的詩(shī)句是：?jiǎn)柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流。2、《虞美人》中用“東風(fēng)”與“明月”的意象表達(dá)對(duì)南唐故國(guó)的深深懷念的詩(shī)句是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。3、《虞美人》中表示往昔“花、月”的美好使詞人倍添悲慨、悔恨的句子是：春花秋月何時(shí)了，往事知多少？4、《虞美人》中用故國(guó)宮殿顏色寫出物是人非的悵惘、幽怨和仇恨之情的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。1、《永遇樂》中以廉頗自比，感嘆自己被棄置不用的語句是：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。2、《永遇樂》中表現(xiàn)三國(guó)孫權(quán)開疆拓土，形成三國(guó)鼎立局面的英雄形象的詞句是：千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。3、《永遇樂》中遙想當(dāng)年劉裕揮戈北伐收復(fù)故土的豪邁氣勢(shì)的詞句是：想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。4、《永遇樂》中詞人遙憶當(dāng)年抗金戰(zhàn)火彌漫揚(yáng)州的詞句是：四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。1、《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)李白鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的句子是：安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。2、《蜀相》中抒發(fā)了諸葛亮及詩(shī)人自己壯志未酬的遺憾的詩(shī)句是：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。3、《書憤》中表現(xiàn)了抗擊金兵的豪邁氣概的詩(shī)句是：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。4、《歸園田居》中寫出陶淵明渴求擺脫官場(chǎng)，向往回歸農(nóng)村生活的兩個(gè)對(duì)偶句是：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。5、杜甫《蜀相》中高度概括、評(píng)價(jià)諸葛亮一生偉大功業(yè)的是：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

初中古詩(shī)文名句理解性默寫《孔子語錄》1、《論語》中強(qiáng)調(diào)將“思考”和“學(xué)習(xí)”相結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2、《論語》中倡導(dǎo)實(shí)事求是的求知態(tài)度的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。3、《論語》中提倡見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他的美德的句子是：見賢思齊焉，見不賢而自內(nèi)省也。4、《論語》中強(qiáng)調(diào)自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人的句子是：己所不欲，勿施于人。5、《論語》中認(rèn)為當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。6、《論語》中提倡選擇別人的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，參照別人缺點(diǎn)以改正自己的語句是：擇其善者而從之，其不善者而改之。8、《論語》中借松柏的物候現(xiàn)象比喻高尚節(jié)操的句子是：歲寒，然后知松柏之后凋也。1、《魚我所欲也》一文提出的有關(guān)“生”與“義”的觀點(diǎn)是：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。2、《魚我所欲也》中表明“不食嗟來之食”的典故意思的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。1、《生于憂患，死于安樂》中闡述凡是將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在身體、內(nèi)心各方面經(jīng)受一番痛苦的磨練，并以此來增長(zhǎng)自己的才干的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。2、《生于憂患，死于安樂》中從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩方面來分析亡國(guó)原因的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。1、《曹劌論戰(zhàn)》中體現(xiàn)了魯莊公“取信于民”的政治思想的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情。2、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌關(guān)于“士兵的勇氣決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)”的經(jīng)典論斷是：夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。3、《曹劌論戰(zhàn)》中為下文魯莊公的目光短淺作鋪墊，反襯曹劌聰明機(jī)智的語句是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。4、《曹劌論戰(zhàn)》中概括曹劌選擇合適時(shí)機(jī)進(jìn)攻的四字短語是：彼竭我盈；概括曹劌選擇合適時(shí)機(jī)追擊的四字短語是：轍亂旗靡。1、《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因的句子是：宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。2、《鄒忌諷齊王納諫》一文中，描述齊威王納諫后，群臣紛紛進(jìn)諫的大好局面的句子是：群臣進(jìn)諫，門庭若市。3、《鄒忌諷齊王納諫》一文中，齊王聽從了鄒忌的“建議”，下令“受上賞”的是：群臣吏民能面刺寡人之過者；“受中賞”的是：上書諫寡人者；“受下賞”的是：聞寡人之耳者。4、《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌冷靜理智地分析家事，以便與國(guó)事進(jìn)行類比的語句是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。1、《出師表》中總結(jié)出的后漢衰敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。2、《出師表》中諸葛亮表明心跡自敘本志的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。3、《出師表》中諸葛亮敘述自己臨危受命的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。4、《出師表》中最能代表諸葛亮有賞有罰，賞罰應(yīng)該相同的執(zhí)政理念的句子是：陟罰臧否，不宜異同。5、《出師表》中諸葛亮分析蜀國(guó)國(guó)內(nèi)外的不利形勢(shì)的語句是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。6、《出師表》中總結(jié)出的先漢興隆的經(jīng)驗(yàn)的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。

1、《桃花源記》中描寫桃花源草美花繁的句子是：芳草鮮美，落英繽紛。2、《桃花源記》中寫照桃花源內(nèi)優(yōu)美的自然環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。3、《桃花源記》中描繪桃花源內(nèi)和平勞動(dòng)、社會(huì)生活平靜快樂的句子是：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。4、《桃花源記》中反映出桃花源人淳樸熱情好客的社會(huì)風(fēng)尚的前后四個(gè)句子是：便要還家，設(shè)酒殺雞作食；余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。5、《桃花源記》中最能表明桃花源人與外界相隔久遠(yuǎn)的句子是：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無論魏晉。1、《三峽》中表明三峽山高陡峭遮蔽日月的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。2、《三峽》中用騎馬來側(cè)面描寫以襯托“夏水”湍急的兩句是：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3、《三峽》中表現(xiàn)三峽春冬之水清澈異常的句子是：素湍綠潭，回清倒影。4、《三峽》中總寫三峽春冬之景色的句子是：清榮峻茂，良多趣味。5、《三峽》中渲染三峽的秋景肅殺凄清的句子是：常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。6、《三峽》從漁歌中體會(huì)山高峽長(zhǎng)、山猿哀鳴的句子是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。1、《馬說》中寫照千里馬遭遇悲慘的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。2、《馬說》中概括地表現(xiàn)千里馬的最大特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。3、《馬說》中揭示千里馬被埋沒的主要原因是：食馬者，不知其能千里而食也。4、《馬說》中述說“食馬者”摧殘千里馬的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。5、《馬說》中包含著作者的悲憤情感，又點(diǎn)明全文中心的句子是：其真無馬也邪？其真不知馬也。1、《陋室銘》中點(diǎn)明全文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。2、《陋室銘》中表現(xiàn)陋室自然環(huán)境清幽寧?kù)o的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。3、《陋室銘》中以文人雅士交往表現(xiàn)陋室主人學(xué)識(shí)淵博的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。4、《陋室銘》中體現(xiàn)陋室主人高雅生活情趣的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。5、《陋室銘》中陋室主人的高潔,不與世俗同流合污，不受世俗羈絆的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。6、《陋室銘》在全文中起到畫龍點(diǎn)睛作用的句子是：孔子曰：何陋之有？

7、《陋室銘》中以“仙”與“龍”為山、水增色，喻陋室主人身居陋室，而精神思想?yún)s富有充實(shí)的語句是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。1、《小石潭記》一文中描述許多魚兒好像空中游動(dòng)無依靠的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。2、《小石潭記》一文中描寫竹林圍繞，悄無人跡，環(huán)境清幽的句子是：四面竹樹環(huán)合，寂寥無人。3、《小石潭記》一文中描寫寒氣徹骨，寂靜幽深的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。4、《小石潭記》一文中作者游歷小石潭后最大的感受是：以其境過清，不可久居，乃記之而去。1、《岳陽樓記》中明寫滕子京的政績(jī)，暗含作者心中對(duì)仕途沉浮的悲慨的句子是：政通人和，百?gòu)U具興。2、《岳陽樓記》中總寫岳陽樓前景色的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。3、《岳陽樓記》中因洞庭湖景“一陰一陽”的變化，觀景者心情也“或喜或悲”，抒發(fā)悲哀之情的句子是：登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣；抒發(fā)喜悅之情的句子是：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。4、《岳陽樓記》中表達(dá)“古仁人”胸懷博大的句子是：不以物喜，不以已悲。5、《岳陽樓記》文中與“進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中的“進(jìn)”“退”意思對(duì)應(yīng)的句子是：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。6、《岳陽樓記》中作者用來表達(dá)憂國(guó)憂民的政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。1、《醉翁亭記》中暗示全文文眼“樂”字的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。2、《醉翁亭記》中點(diǎn)明全文主旨“醉能同其樂”的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。3、《醉翁亭記》中描寫醉翁亭所在群山四季景色的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。4、《醉翁亭記》中“醉翁”得名由來的句子是：作之者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。1、《愛蓮說》中表明作者不愿與世俗同流合污的句子是：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2、《愛蓮說》中表現(xiàn)蓮虛心、剛正的句子是：中通外直，不蔓不枝。3、《愛蓮說》中表現(xiàn)蓮聲名遠(yuǎn)播又正直的句子是：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。1、《記承天寺夜游》中描寫月夜下承天寺院中景色如畫的句子是：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。2、《記承天寺夜游》中傳達(dá)作者心中苦悶又自命清高的句子是：何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。1.《送東陽馬生序》中因?yàn)樽髡吆苁匦牛藗冊(cè)敢饨钑o自己的句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約。2.《送東陽馬生序》中表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。3.《送東陽馬生序》中表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)”謙恭、虛心地求學(xué)的句子是：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。4.《送東陽馬生序》中作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：寓逆旅主人日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊yùn袍敝衣處其間，略無慕艷意，蓋余之勤且艱若此。5.《送東陽馬生序》中表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。1、《關(guān)雎》中以河洲鳥鳴起興男子追求女子的名句是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。2、《關(guān)雎》中用來表達(dá)詩(shī)人對(duì)文靜美好的女子日夜思念的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。1、《蒹葭》中以秋景水鄉(xiāng)霜露起興，點(diǎn)明追尋一方“伊人”的凄婉之情的句子是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。2、《蒹葭》中表明追求“伊人”的道路艱難漫長(zhǎng)，上下追尋而伊人水中在望不可即的悵惘郁悶情懷的詩(shī)句是：溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。1、《觀滄?！分忻鑼懘蠛Ｋ▌?dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：水何澹澹，山島竦峙。2、《觀滄?！分忻鑼懬镲L(fēng)中大海波瀾壯闊之景的句子是：秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。3、《觀滄海》中用日月星辰喻示詩(shī)人壯志情懷和胸襟博大的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。1、《飲酒》中表現(xiàn)詩(shī)人沉浸山中之景達(dá)到“物我兩忘”境界而悠然籬墻的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見南山。2、《飲酒》中表達(dá)詩(shī)人作者本想說明白，卻又不可言傳的句子是：此中有真意，欲辨已忘言。3、《飲酒》中表明詩(shī)人決意擺脫塵世的喧擾，去過閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。1.《送杜少府之任蜀州》中勸慰朋友不要因?yàn)殡x別而傷感，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的句子是：無為在岐路，兒女共沾巾。2.《送杜少府之任蜀州》中用來鼓勵(lì)和安慰朋友，友情深厚，天涯難阻的句子是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。1.《次北固山下》中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。2.《次北固山下》中表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊事物交替的自然規(guī)律的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。3.《次北固山下》表達(dá)游子思鄉(xiāng)情深的句子是：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。1、《使至塞上》一詩(shī)中描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。2、《使至塞上》中以“蓬”、“雁”自比，表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的語句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。1、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。1、《行路難》中詩(shī)人化用呂尚垂釣和伊尹作夢(mèng)的典故委婉曲折地表達(dá)了期待從政愿望的句子是：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。2、《行路難》中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的句子是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。3、《行路難》中形象生動(dòng)地描寫“行路難”的詩(shī)句是：欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。1、《望岳》中表現(xiàn)泰山山勢(shì)高聳又神奇靈秀的句子是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。2、《望岳》中表達(dá)云霞蕩滌心靈，極目追蹤歸鳥兒而心情激蕩又眼界開闊的句子是：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。3、《望岳》中表現(xiàn)詩(shī)人想要攀登人生頂峰誓言的句子是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。4、《望岳》中借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是：岱宗夫如何？齊魯青未了。1、《春望》中描寫國(guó)都淪陷，山河依舊卻雜草叢生，傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的句子是：

國(guó)破山河在，城春草木深。2、《春望》中詩(shī)人“花、鳥”之景觸發(fā)內(nèi)心感時(shí)傷世之情的句子是：

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。3、《春望》中表達(dá)詩(shī)人憂心如焚而日益衰老白頭的句子是：

白頭搔更短，渾欲不勝簪。4、《春望》中表現(xiàn)詩(shī)人憂思戰(zhàn)火和思念家鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：

烽火連三月，家書抵萬金。1、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫到被子的兩句是：布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。2、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表達(dá)詩(shī)人“推己及人”，聯(lián)想天下寒士的博大、寬廣的憂思濟(jì)世情懷的句子是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！3、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩(shī)人舍己為人，甘愿為他人獻(xiàn)身而至死不悔的崇高、無私精神的句子是：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！1、《白雪歌送武判官歸京》中洋溢著積極樂觀的情調(diào)，以春花喻冬雪的句子是：

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。2、《白雪歌送武判官歸京》中夸張地極寫沙漠冰封荒寒，愁云慘淡使人不勝苦處的句子是：

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。3、《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對(duì)朋友依依不舍之情的句子是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。4、《白雪歌送武判官歸京》中描寫塞外風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。5、《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明，紅旗白雪映襯的兩句詩(shī)是：

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。1、《早春呈水部張十八員外郎》詩(shī)中描繪早春的細(xì)雨蒙蒙，春色若隱若現(xiàn)的句子是：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。1、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中詩(shī)人化用向秀《思舊》、王質(zhì)觀棋的典故抒發(fā)物是人非、無限惆悵的句子是：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。2、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中盡顯激昂慷慨的氣概又蘊(yùn)涵著新事物必將取代舊事物的哲理的句子是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。3、《酬樂天揚(yáng)州初席上見贈(zèng)》中飽含詩(shī)人被貶偏遠(yuǎn)之地的無限辛酸和苦悶心情的詩(shī)句是：

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。1、《觀刈麥》中反映炎炎夏日下農(nóng)民辛勤勞作的句子是：足蒸暑土氣，背灼炎天光。2、《觀刈麥》中反映因沉重的租稅使民眾陷入民不聊生、饑不擇食的凄慘生活的句子是：家田輸稅盡，拾此充饑腸。3、《觀刈麥》中描寫婦女兒童支援農(nóng)忙場(chǎng)景的句子的詩(shī)句是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。4、《觀刈麥》中表達(dá)詩(shī)人因做官不勞而食深感愧疚，對(duì)刈麥者的辛苦和拾麥者的辛酸的深切同情，揭示當(dāng)時(shí)租稅沉重的句子是：吏祿三百石，歲晏有余糧。1、《錢塘湖春行》中敘寫“早春禽事”傳達(dá)春天來臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是：

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。2、《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的句子是：

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。1、《赤壁》中詩(shī)人大膽假設(shè)，提出周瑜的獲勝是東風(fēng)的偶然所致，發(fā)表獨(dú)特的歷史看法的句子是：

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。1、《雁門太守行》中極力渲染敵軍兵臨城下戰(zhàn)云密布的緊張氣氛和危急形勢(shì)的句子是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。2、《雁門太守行》中描寫官軍冒著嚴(yán)寒天氣出襲敵人，表現(xiàn)不憚危難的英雄氣概的句子是：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。3、《雁門太守行》中從聲和色兩方面勾畫激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，渲染沉重、緊張、肅殺氛圍的詩(shī)句是：角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。4、《雁門太守行》中抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。1、《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間朦朧景象的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。2、《泊秦淮》中借“商女”來批評(píng)沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者的句子是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。1、《夜雨寄北》中詩(shī)人客居寂寞，倚窗佇立，將相思之情轉(zhuǎn)化為重逢的希望的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。2、《夜雨寄北》中暗示詩(shī)人仕途失意，羈旅他鄉(xiāng)思?xì)w不得的抑郁愁苦之情：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。1、《無題》中表現(xiàn)愛情永遠(yuǎn)堅(jiān)貞不渝,也常用來贊美獻(xiàn)身事業(yè)，奉獻(xiàn)不止的精神的句子是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。2、《無題》中描寫詩(shī)人愛情際遇，分處兩地，卻能靈犀相通的句子是：

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。1、《相見歡》詞中以絲的千頭萬緒比喻離愁的紛亂和難解的句子是：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。1、《漁家傲》中渲染西北邊地秋景的悲涼奇異和軍事勢(shì)態(tài)的嚴(yán)重的詩(shī)句是：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。2、《漁家傲》中抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)和希望建立功業(yè)的矛盾心情的句子是：濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)。3、《漁家傲》中運(yùn)用“落日”景物渲染了邊塞的悲涼的詩(shī)句是：千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。4、《漁家傲》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情的詩(shī)句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。1、《浣溪沙》中用“花”和“燕”意象來形容留戀春景而又無法挽留的心情，表達(dá)的惆悵心情的詩(shī)句是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。1、《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。1、《江城子》中詩(shī)人以孫權(quán)自喻，化用《三國(guó)志